El 25 de marzo de 1995 el papa san Juan Pablo II promulgó la encíclica Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida). A treinta años de su publicación, “el mensaje no solo mantiene su vigencia, sino que se ha vuelto aún más urgente en un mundo que parece haber olvidado el valor sagrado de la existencia humana”.

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha escrito el prólogo de la cuarta edición de la encíclica Evangelium Vitae publicada por la Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor, “conscientes de que sigue siendo un faro de luz en medio de las sombras que amenazan la dignidad de la vida humana en nuestro tiempo”.

Estructurada en tres pilares fundamentales: la dignidad de la vida humana, la responsabilidad de la sociedad y la Iglesia en su defensa, y la promoción de una cultura de la vida, “Evangelium Vitae sigue siendo un texto de profunda actualidad. Sus enseñanzas nos ayudan a enfrentarnos a los nuevos desafíos que surgen en el campo de la bioética, la ecología y la justicia social. Además, su mensaje es especialmente relevante en un mundo marcado por la indiferencia y el relativismo moral”, refiere monseñor Saiz.

En el texto íntegro– disponible en este enlace– el autor del prólogo reflexiona sobre la relevancia de Evangelium Vitae en el contexto actual y destaca algunos de sus aspectos más significativos.

La vida humana, un don sagrado

Cuando san Juan Pablo II publicó Evangelium Vitae, “el mundo afrontaba una creciente crisis moral marcada por el avance de la tecnología, especialmente en el campo de la medicina y la biotecnología se planteaban preguntas éticas sin precedentes”. En este sentido, “el aborto, la eutanasia, la manipulación genética y la mentalidad anticonceptiva habían ganado terreno en muchas sociedades, incluso en aquellas de tradición cristiana”, por ese motivo, frente a esta realidad, “el Papa alzó su voz para recordar que la vida humana es un don sagrado, inviolable y digno de protección desde su concepción hasta su muerte natural”, subraya.

Hoy, tres décadas después, “estos desafíos no solo persisten, sino que se han intensificado”. Un ejemplo de ello es “la cultura del descarte, denunciada por el papa Francisco que ha llevado a una desvalorización de la vida humana en todas sus etapas. Estos nuevos dilemas éticos requieren una reflexión profunda a la luz del Evangelio”, advierte.

La dignidad de la vida humana

El primer y más importante mensaje de Evangelium Vitae “es que la vida humana es sagrada porque proviene de Dios. Como afirma el papa Juan Pablo II: ‘La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin’. Esta verdad fundamental es el cimiento sobre el cual se construye toda la Doctrina Social de la Iglesia en relación con la vida”. Al mismo tiempo, subraya que la defensa de la vida “no es solo una cuestión de prohibiciones, sino también de amor y acogida. La Iglesia está llamada a ser una ‘casa de la vida’, donde cada persona, especialmente la más vulnerable, sea recibida con amor y respeto”.

Así, “la encíclica denuncia con claridad los atentados contra la vida, calificándolos como ‘crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar’”.

El segundo pilar de Evangelium Vitae es la responsabilidad de todos en la defensa de la vida. “San Juan Pablo II recuerda que ‘la defensa y la promoción de la vida no son monopolio de nadie, sino deber y responsabilidad de todos’. La encíclica también destaca el papel fundamental de la familia como ‘santuario de la vida’. En un mundo donde la familia está siendo atacada desde múltiples frentes, es urgente reafirmar su misión como lugar donde la vida es acogida, protegida y promovida”. Finalmente, Evangelium Vitae “nos invita a construir una ‘cultura de la vida’ que sustituya a la ‘cultura de la muerte’. Esta cultura de la vida se basa en el respeto a la dignidad humana, la solidaridad con los más débiles y la promoción del bien común”.

Como señala el papa san Juan Pablo II, “la cultura de la vida es una cultura de la libertad auténtica, que se realiza en el don sincero de sí”, destaca don José Ángel.

Pro-Vida de Mairena del Alcor

En este sentido, la labor de asociaciones como Pro-Vida de Mairena del Alcor es más necesaria que nunca. “Su compromiso con la difusión de Evangelium Vitae y su defensa de la vida en todas sus etapas son un testimonio elocuente del amor de Cristo por los más pequeños y vulnerables. Quiero expresar mi gratitud a todos los miembros de esta asociación por su dedicación y entrega en la promoción de la cultura de la vida”.

El arzobispo hispalense exhorta a toda la Iglesia de Sevilla a redescubrir la encíclica Evangelium Vitae. “No la leáis como un texto más, sino como una carta de amor de Dios a la humanidad, en la que nos recuerda el valor infinito de cada vida humana. Que este aniversario sea una oportunidad para renovar nuestro compromiso con la defensa de la vida y para trabajar juntos en la construcción de una sociedad más justa y solidaria”.

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Con el objetivo de acercar y difundir la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en la Archidiócesis de Sevilla, la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación ha incorporado una nueva sección en su revista dominical, Iglesia en Sevilla, dedicada a presentar las numerosas imágenes y referencias a esta devoción en distintos puntos de la diócesis. Estos textos, redactados por el colaborador Federico Jiménez de Cisneros, se compartirán semanalmente también en esta web.

Eclesiásticamente, Alcalá de Guadaíra tiene varias parroquias y es sede arciprestal de la Vicaría Este. En la carretera que une Alcalá de Guadaíra con Dos Hermanas encontramos el hospital del Tomillar, en su origen sanatorio antituberculoso inaugurado por la reina Victoria Eugenia el 7 de octubre de 1924, fiesta de la Virgen del Rosario.

Este lugar fue proyectado por el arquitecto sevillano José Espiau, y constaba de ocho pabellones, cada uno con diez habitaciones individuales para enfermos de tuberculosis. En total, 80 enfermos. Pero las necesidades fueron mayores y los edificios se fueron construyendo sucesivamente gracias a donativos y cuestaciones. Durante muchos años, las hermanas de la Caridad de Santa Ana se dedicaron a la atención de estos enfermos. Hace años dejó de ser un sanatorio antituberculoso y actualmente este centro sanitario es un moderno hospital general, con diversas especialidades.

En la antigua entrada, en un lugar central, se eleva un sencillo monumento al Sagrado Corazón de Jesús, en una zona ajardinada. Está formado por una base amplia sobre la cual se eleva un pedestal cuadrado de ladrillo rematado por una imagen en piedra clara del Corazón Divino. En el frente del pedestal, destaca el colorido de un azulejo sevillano con la imagen de la Inmaculada Concepción, que reproduce una pintura de Murillo, recordando que a Jesús se va por María. La escultura de Jesucristo, vestido con túnica ceñida, tiene los brazos extendidos y las manos abiertas en actitud de acogida, la cabeza ligeramente inclinada hacia abajo y la expresión serena. De esta forma, tenemos la oportunidad de mirar a Jesús para llenarnos de su serenidad, confianza y paz. Porque su presencia en este lugar ayuda a sobrellevar el dolor y el sufrimiento.

Federico Jiménez de Cisneros

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