Este fin de semana, El Espejo de la Iglesia, de COPE Sevilla (99.6 FM), tiene como protagonista a Juan Miguel Vega, pregonero de la Semana Santa 2024. Juan Miguel Vega anunciará la llegada de la Semana Santa, el domingo 17 de marzo, justo una semana antes del Domingo de Ramos.

Durante la entrevista realizada por Leonardo Sánchez, el pregonero explicará cómo ha vivido estos meses de preparación previos al pregón, confesará sus devociones más profundas y comentará algunos consejos que ha seguido o recibido a la hora de elaborar el pregón.

Por otro lado, el colaborador Isidro González trae en su sección quincenal ‘La Giraldilla’ una reflexión sobre la abstinencia durante los viernes de Cuaresma, y como este gesto piadoso ha derivado en tradiciones culinarias propias de Sevilla.

Podrá escuchar el programa completo hoy, 15 de marzo, a partir de las dos menos veinticinco de la tarde, o en una redifusión a las tres y media en COPE MAS (105.8 FM).

Ya el domingo, a partir de las diez menos cuarto de la mañana, en el espacio Iglesia Noticia Sevilla Pablo Enríquez entrevista a Eduardo Martínez, arquitecto que ha dirigido los trabajos de restauración de la cara norte de la Giralda durante los últimos once meses y cuyos resultados se dieron a conocer ayer en una Rueda de Prensa del Cabildo metropolitano.

Podrá escuchar ambos programas descargando los podcasts en la página web de COPE o en nuestro canal en Spotify a partir de la próxima semana.

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La Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado celebró del 12 al 14 de marzo, las Jornadas de vicarios episcopales, en Valladolid, con el tema Comunión diocesana y evangelización. Por una pastoral misionera.

El encuentro contó con la participación del presidente de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado, monseñor José Rico Pavés, obispo de Jerez de la Frontera; el responsable de área de Vicarios de esta Comisión, monseñor Agustín Cortés, obispo de Sant Feliu de Llobregat; junto con el director de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado, Francisco Romero.

De la Archidiócesis de Sevilla ha participado el vicario episcopal para la Nueva Evangelización, Óscar Díaz, junto a un centenar de vicarios episcopales pertenecientes a 46 diócesis de España.

En palabras de Díaz, “la jornada supuso una apuesta por una pastoral evangelizadora, donde el centro de toda nuestra actividad sea el anuncio de Jesucristo. En un clima de fraternidad y discernimiento hemos reflexionado sobre qué hemos de priorizar en la pastoral de la Iglesia, así de cómo hemos de contar con todos los bautizados, revalorizando su vocación al servicio de la Iglesia como nos recuerdan los trabajos sinodales en los que estamos inmersos”.

Retos de una pastoral misionera

El arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Luis Argüello, expuso dos ponencias sobre los temas: ¿Por qué una pastoral misionera? y los retos de una pastoral misionera en las diócesis.

Otra de las ponencias fue ofrecida por el obispo de Alcalá de Henares, monseñor Antonio Prieto, a cerca de Los agentes para una pastoral misionera y su acompañamiento. Los participantes también pudieron escuchar una disertación sobre El sacerdote en la pastoral misionera a cargo del obispo de Zamora, monseñor Fernando Valera.

Finalmente, después de una mesa de experiencias y comunicaciones sobre Una pastoral misionera en las diócesis, la última ponencia estuvo dirigida por monseñor Rico Pavés, bajo el título El catecismo de adultos Buscad al Señor como instrumento para una pastoral misionera

Primer Anuncio con creatividad y entusiasmo

En esta línea, el vicario para la Nueva Evangelización de la Archidiócesis hispalense manifestó que “han tenido la suerte de escuchar  como ponente principal de las jornadas a monseñor Argüello, recientemente elegido presidente de la CEE, en sus disertaciones nos ha mostrado que el camino de la Iglesia en España no pasa ni por replegarnos en las sacristías a esperar que pase la tormenta ni a entrar en conflicto abierto en causas que no llevan a buen puerto, sino de salir sin miedo a anunciar a Cristo con creatividad y entusiasmo, sembrando la Palabra de Dios”.

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Primera lectura

Jeremías 31, 31-34

Haré una alianza nueva y no recordaré los pecados

«Ya llegan días -oráculo del Señor- en que haré con la casa de Israel y la casa de Judá una alianza nueva. No será una alianza como la que hice con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, pues quebrantaron mi alianza, aunque yo era su Señor – oráculo del Señor-. Esta será la alianza que haré con ellos después de aquellos días -oráculo del Señor-: Pondré mi ley en su interior y la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrán que enseñarse unos a otros diciendo: «Conoced al Señor», pues todos me conocerán, desde el más pequeño al mayor -oráculo del Señor-, cuando perdone su culpa y no recuerde ya sus pecados».

Salmo responsorial

Salmo 50, 3-4. 12-13. 14-15
R. Oh, Dios, crea en mí un corazón puro

– Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado.
– Oh, Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu fi rme. No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu.
– Devuélveme la alegría de tu salvación, afi ánzame con espíritu generoso. Enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti.

Segunda Lectura

Hebreos 5, 7-9
Aprendió a obedecer; y se convirtió en autor de salvación eterna

Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, siendo escuchado por su piedad filial. Y, aun siendo Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se convirtió, para todos los
que lo obedecen, en autor de salvación eterna.

Evangelio

Evangelio según san Juan 12, 20-33

En aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; estos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: «Señor, queremos ver a Jesús». Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Jesús les contestó: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo honrará. Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré? ¿Padre, líbrame de esta hora? Pero si por esto he venido, para esta hora: Padre, glorifi ca tu nombre». Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorifi cado y volveré a glorifi carlo». La gente que estaba allí y lo oyó, decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel. Jesús tomó la palabra y dijo: «Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a
todos hacia mí». Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir.

Comentario Bíblico de Pablo Díez

La alianza mosaica, sellada tras el rescate de Egipto, era el acta de nacimiento de Israel, elegido por Yahvé para ser su pueblo. Un pueblo voluble que quebranta de inmediato la alianza (Ex 32,1-20) en contraste con la fidelidad divina y su voluntad mantenerla “por mil generaciones” (Dt 7,9). Dios es inasequible al desánimo y a la frustración, no tira la toalla ante la defección del pueblo. Dado que el motivo de la elección divina no son los méritos, cualidades o virtudes previas de Israel, sino el amor (Dt 7,8), Yahvé decide volver a enamorar a su pueblo hablándole al corazón (Os 2,14) en el desierto, lugar del primer idilio. La correspondencia amorosa de Israel para con Dios se cifra en el mandato de amarlo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas (Dt 6,4s). De hecho, todos los preceptos de la Ley no son más que una gran explicación de como hacer vida este mandamiento.

La piedra que, por su carácter imperecedero, constituye el soporte para conservar los preceptos de la primera alianza, tras la apostasía se convierte en metáfora del duro corazón del pueblo (Ez 11,19). Por eso la Ley ha de ser inscrita en el corazón del creyente (Jer 31,33), de modo que tome conciencia de que está allí, en la sede de los sentimientos (Dt 30,14), y no pretenda ubicarla en espacios inaccesibles para él: cielo, fondo del mar (Dt 30,12-13), para evadir su respuesta. Pero tal toma de conciencia requiere una purificación del corazón, y esto ha de pedirse a Dios en la oración, como hace el salmista (Sl 50, 10), porque solo Yahvé puede cambiar el corazón (1Re 18,36). Este cambio se manifiesta, según Jeremías, en la capacidad de “reconocer” al Señor (Jer 31,34).

El evangelio de Juan nos hace ver, a través de la metáfora del grano de trigo, que el pórtico de tal reconocimiento está en la Pasión. Es su contemplación la que inscribe la Ley de vida en nuestros corazones, convirtiéndolos en una carta de Cristo, escrita con el Espíritu del Dios vivo (2Cor 3,3). La cruz es ya la glorificación del Hijo del hombre, pues solo se pasa a la vida a través de la muerte, mirando al que ha sido levantado (Jn 12,32), como los israelitas miraban a la serpiente de bronce (Jn 3,14; Nm 21,4-9).

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Celebramos el Día del Seminario. El lema de este año, “Padre, envíanos pastores”, es una oración de súplica a Dios por las vocaciones. No hemos de olvidar que la principal actividad de la pastoral vocacional de la Iglesia es la oración, con la que reconocemos que las vocaciones son don de Dios y como tal se lo pedimos. La Iglesia pide al Dueño de la mies que envíe obreros a los campos. Cuando en 1963 san Pablo VI instituyó la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, y no simplemente la «Jornada de las Vocaciones», subrayó, precisamente, que la Iglesia no es la fuente de las vocaciones, sino que su tarea fundamental es orar por las vocaciones, como don de Dios que son. En la oración se manifiesta fundamentalmente la solicitud del Pueblo de Dios por las vocaciones. Todos los miembros de la familia diocesana hemos de tener la humildad, la confianza, la valentía de rezar incesantemente por las vocaciones.

El Evangelio de este V Domingo de Cuaresma narra que algunos peregrinos de cultura griega, que habían subido a Jerusalén, manifiestan interés por ver a Jesús, desean conocerlo personalmente. En la petición de estos griegos percibimos la sed de ver y conocer a Cristo, el anhelo interior de salvación que experimenta todo ser humano en lo profundo del corazón. La respuesta del Señor se orienta al misterio de la Pascua; en primer lugar, refiriéndose a sí mismo, les dirá que ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del Hombre, lo cual significa la hora de su Pasión, Muerte y Resurrección; seguidamente, explicita ese camino pascual con tres elementos conectados entre sí: el grano de trigo, el seguimiento del discípulo y la obediencia al Padre.

El Señor utiliza una imagen de la vida diaria que es a la vez muy sugerente para  explicar su muerte, ya cercana, su Misterio Pascual: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto” (Jn 12,24). Se compara a sí mismo con un grano de trigo que muere y da un fruto abundante. Mediante la muerte en cruz, dará un fruto de salvación universal. Cristo muere para resucitar; desde la cruz alcanza una vida nueva y abundante para todos los hombres; desde la cruz, que en apariencia es un fracaso, escándalo para los judíos y necedad para los griegos, Cristo se convertirá en el centro de la Historia, en el salvador de la Humanidad. Su Muerte y Resurrección son la victoria definitiva del amor sobre el egoísmo, del bien sobre el mal.

Jesús señala este camino exigente de la cruz para todos sus discípulos, y lo describe con la imagen del grano de trigo que muere para propiciar una nueva vida. Esta es la paradoja de la cruz de la que nos habla el Evangelio de hoy: “El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna” (Jn 12,25). Es la radicalidad y totalidad que caracteriza a los discípulos de Cristo, que, por amor a él, se entregan al servicio de los hermanos, que pierden la vida y, de ese modo, la encuentran. Dar la vida, este es el camino de la verdadera alegría y de la fecundidad más grande, en la entrega desinteresada a los demás, sobre todo a los más pobres y pequeños.

Pedimos hoy especialmente por las vocaciones sacerdotales, y por todos nuestros sacerdotes, para que sigan haciendo de su existencia una ofrenda agradable al Padre, un don total de sí mismos a Dios y a los hermanos, siguiendo el ejemplo de Jesús, que cumple la voluntad del Padre dando su vida en la cruz para la salvación del mundo, que «no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por la multitud» (Mc 10, 45).

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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