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Misión vocacional en Écija este fin de semana

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Misión vocacional en Écija este fin de semana

El Arciprestazgo de Écija acogerá desde mañana, 26 de enero, hasta el domingo, una misión vocacional organizada por el propio arciprestazgo y la Pastoral Vocacional. Esta contará de una serie de actividades enfocadas a la vocación y la pastoral juvenil.

Así, el viernes 26 de enero, a las siete de la tarde, en la iglesia de San Francisco, tendrá lugar un encuentro con jóvenes. Allí se llevará a cabo una oración con testimonios de los seminaristas y las Hermanas Peregrinas de la Eucaristía. Al finalizar el encuentro, se compartirá una convivencia en la Casa Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío. A ella están invitados todos los jóvenes del arciprestazgo y contará con la presencia de los párrocos. Además, esa tarde se celebrarán encuentros simultáneos en Fuentes de Andalucía y en Cañada Rosal.

Gincana

El sábado 27, a las diez y media de la mañana, en el Colegio Santa María Ntra. Sra. (El Carmen) está prevista una gincana con todos los niños de catequesis de primera comunión del arciprestazgo.

A estos dos actos se suma la participación de los seminaristas en las catequesis de comunión y confirmación durante el fin de semana. También mantendrán encuentros con los sacerdotes y los conventos de religiosas, y participarán en las Misas del sábado y domingo.

Desde la Pastoral Vocacional animan a todos los jóvenes a participar en esta primera actividad que se organiza desde la Pastoral Juvenil del Arciprestazgo de Écija, así como “a toda la comunidad cristiana a recibir y acoger a los jóvenes seminaristas”.

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Semana de Formación Arciprestal en Santa Cruz de La Palma centrada en el primer anuncio

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Del 29 de enero al 2 de febrero, la parroquia de San Francisco en Santa Cruz de La Palma, acogerá una Semana de Formación Arciprestal sobre “El primer anuncio y la conversión pastoral”. El horario de cada jornada será de 19:30 a 21:00 horas.

A lo largo de estos días se realizará un recorrido por las cuestiones esenciales del primer anuncio como su contextualización, destinatarios, aplicación, procesos parroquiales y elementos a tener en cuenta en la conversión pastoral.

La delegación de Nueva Evangelización será la encargada de abrir un marco general sobre estas cuestiones.

A partir del martes, Jesús Manuel Úbeda Moreno, responsable del área de Primer Anuncio de la Conferencia Episcopal Española guiará las jornadas.

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Al Trasluz: Claves para un joven’24 auténtico

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Jaime Nubiola, catedrático de Filosofía en la Universidad de Navarra, comentaba en uno de sus libros que “el problema más acuciante para los jóvenes es casi siempre una dolorosa sensación de soledad, que a menudo va acompañada de un insoportable aburrimiento crónico. ¡Cuántos se conectan a una máquina para no tener que hablar con el que está al lado”

Quizá, por eso, comienzan a surgir con fuerza grupos de jóvenes, desde la orilla de la fe, que quieren vivir en plenitud, o al menos, con los valores que aseguran una vida lograda. Uno de esos grupos tiene como argumento central “la autenticidad”, ofreciendo sus Claves para ser un “joven´24 auténtico”:

-Sé auténtico, es decir, vive siendo tú siempre, en todo y con todos. Los católicos podemos añadir aquí un matiz: “Vivir siendo hijos de Dios, siempre”.

-Conócete como persona y para eso adquiere una buena formación con libros, charlas, podcast…

-Hazte un plan de vida y sueña a lo grande, estás aquí para una gran misión y de ti depende.

-Rodéate de buenos amigos que te hagan crecer como persona y cuídales mucho.

-Contagia alegría a los de tu alrededor, una “sonrisa” de buenos días, un “gracias” puede cambiar la vida de los demás.

-Vive, no sobrevivas. Toma tus propias decisiones conforme a tus valores, a tus metas.

Ojalá los nuevos grupos de jóvenes que van surgiendo, al calor de su fe, apuesten siempre con fuerza por la verdad y la autenticidad, el amor y la paz, la justicia y la libertad.

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Visita Pastoral del Obispo a Benamejí y Jauja

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Monseñor Demetrio Fernández sigue así con su visita al arciprestazgo de Lucena-Cabra-Rute

La Visita Pastoral del Obispo a la Vicaría de la Campiña continúa en esta ocasión en las parroquias de Jauja y Benamejí. La parroquia de San José de Jauja recibió al prelado el miércoles, 24 de enero. La Delegada del alcalde de Lucena para Jauja fue la primera en saludar a monseñor Demetrio Fernández, que visitó después la Cooperativa Olivarera y la empresa Osuna Sevillano. Los alumnos y profesores del CEIP Genil recibieron la visita del Obispo, que terminó la mañana visitando el cementerio y a los enfermos de la parroquia.

Por la tarde, monseñor Demetrio Fernández se reunió con el Consejo económico y la secretaría de la parroquia de San José, donde merendó con catequistas, niños y padres. Antes de la misa el Obispo confesó a los feligreses y celebró la eucaristía con ellos, para terminar la jornada reuniéndose con el Consejo parroquial.

La parroquia de la Inmaculada Concepción de Benamejí recibirá la visita del pastor de la Diócesis el jueves, 26 de enero. Comenzaran con exposición del Santísimo para partir luego al Ayuntamiento, donde será recibido por la corporación municipal. En el CEIP Nuestra Señora de Gracia el prelado se reunirá con profesores y alumnos y de seguido compartirá un rato con los ancianos de la residencia. En el IES Diego de Bernuy terminará monseñor Demetrio Fernández la mañana.

Con la visita al Santuario Jesús del Alto, al cementerio y a la capilla de la Buena Muerte empezará el Obispo la jornada de la tarde. El encuentro con el consejo económico y la secretaría, la eucaristía y con el consejo parroquial, centraran la tarde del jueves.

El domingo, 28 de enero, terminará monseñor Demetrio Fernández la Visita Pastoral en este mes de enero con la celebración de la eucaristía, a las 18:00 horas, en la capilla de San Antonio de El Tejar, donde será posteriormente recibido por su feligresía. Está previsto que la Visita Pastoral acabe el 12 de mayo con una eucaristía en la que el prelado administrará el sacramento de la confirmación.



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Domingo IV Tiempo Ordinario – B

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Domingo IV Tiempo Ordinario – B

En un mundo donde la palabra ha ido perdiendo el sabor, como sucedía con quienes predicaban la Palabra en aquel momento en la vida contemporánea de Jesús, vemos cómo las mismas palabras las vaciamos de contenido porque es a veces complicado escuchar personas que estén realmente convencidas de lo que dicen. Son aburridos, pesados y siempre hablan de lo mismo, hasta el punto que uno desconecta a los dos minutos. 

Tiempos en los que se buscan las palabras que el otro quiere escuchar, aunque no nos las creamos en el fondo, pero se dicen, casi de carrerilla y sin ningún espíritu que las cuide y les dé fuerza, porque eso no es tan importante. La palabra es importante tanto en cuanto dice lo que quiero escuchar. Y la palabra es importante tanto en cuanto sé expresar lo que los demás quieren escuchar.

Y Jesús, sin andarse con tantos rodeos, habla de lo que piensa, de lo que vive y de lo que dicta su corazón, con auténtico convencimiento.
Su modo de “estar con” no es común a lo que la gente estaba, parece ser, acostumbrada, Y por eso salta el revuelo en los testigos de su predicación, “porque habla con autoridad”.

Pero entonces (uno se puede preguntar) ¿con qué autoridad hablaban quienes tenían la posibilidad de dirigirse a un pueblo que escuchaba con sed de aprender y de caminar según la ley? Prácticamente ninguna.

Sólo Jesús levantaba pasiones porque realmente sentía como propio lo que decía y cumplía su palabra. La palabra cobra vida y no resta vacía.

Es cuando tiene delante de sí al hombre endemoniado que desvela su identidad y  lo manda callar y salir de él. Y así fue.

La Palabra se hace vida y se realiza cambiando el corazón del que está presente.

Nos tendríamos que preguntar el valor, el sentido y la profundidad que le damos a la Palabra cuando nos dirigimos a los demás. Si nos andamos por las ramas, durmiendo a la gente, o si realmente sentimos lo que decimos porque creemos en ello a pies juntillas. Con un mensaje que arrastra, que convence no ya sólo por la palabra en sí, sino porque nuestra vida personal (que no deja de ser pública), concuerda con la palabra que decimos. A eso se le llama coherencia y tal vez en nuestras parroquias y grupos, nuestro lenguaje, lejano de las personas porque es elevado o abstracto, no encaja con la realidad que ni siquiera pudiéramos pensar, convencidos que estamos llegando al público que tenemos delante.

Ay si la Palabra la hiciéramos Palabra en el vivir, porque al hablar simplemente dejaríamos que el Espíritu que vive en nosotros fluya todo aquello que llevamos dentro y de lo que estamos realmente convencidos y que nos ha cambiado la vida.

Vivir la Palabra siendo Palabra. Eso es tener la autoridad de Jesús en medio de su pueblo. Creo que deberíamos hacer todos un poco de ejercicio de autocrítica y hacernos la foto real de dónde estamos y cómo estamos. A partir de ahí muchas cosas podrían cambiar. Y habría valido la pena la predicación de hoy de Jesús en la Sinagoga de nuestras vidas y comunidades.

P. Juanma Arija García,
Secretario CONFER HUELVA

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Virgen de la Tórtola (hacia 1565-1580)

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Virgen de la Tórtola (hacia 1565-1580)

La imagen de la Virgen con el Niño en sus brazos adopta el modelo iconográfico de la Virgen Hodegetria, o Conductora. Viste traje jacinto y manto azul, con el estofado enriquecido con motivos geométricos y florales. Cubre su cabeza con una toca blanca, de simétrico plegado. La túnica se ciñe al alto talle virginal. El suave contrapposto queda atemperado por el manto que se cruza sesgado por delante. El rostro de María, de clásica belleza, finos rasgos y suave modelado, denota la melancolía de la Pasión. La Maternidad Divina se expresa en el Hijo, desnudo, sentado en el brazo izquierdo de la Madre, sobre paños de significación eucarística. En posición frontal, bendice con la diestra, con sentido hierático y sacerdotal. El orbe que sustenta en su mano izquierda es atributo de Cristo Salvador1. La composición sigue las formas consagradas por Juan Bautista Vázquez el Viejo, y que repetirán Juan de Oviedo, Gaspar del Águila o Miguel Adán.

Es venerada en el manifestador del retablo mayor de la parroquial de San Miguel, con el título de Virgen de la Tórtola, aunque al parecer también fue venerada como Virgen de los Milagros. Según el antiguo párroco, don Miguel Durán2, la imagen procede del convento de MM. Clarisas de la localidad, cuya comunidad desapareció en 1849. Los enseres del templo fueron trasladados a la parroquia en 18693. En el inventario de 1904, figura como Virgen de la Tórtola, en el altar de Santa Clara4. Sin embargo, en 1935 ya estaba en el manifestador del retablo mayor5.

Fue restaurada por Jesús Mendoza Ponce y Mireya Albert Astolfi , junto con el retablo mayor, en 1995.

Manuel Jesús Carrasco Terriza


  1. GONZÁLEZ GÓMEZ, Juan Miguel y CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús, Escultura mariana onubense. Historia, arte, iconografía, 2ª ed., Huelva, Diputación Provincial, 1992, p. 414. ↩
  2. . DURÁN DÍAZ, Miguel, “Apuntes históricos de Cumbres Mayores escritos por su párroco D. Miguel Durán Díaz. 1973”, original manuscrito, en Archivo Parroquial de Cumbres Mayores, fol. 35. ↩
  3. . Ibidem, fols. 61-69. ↩
  4. Archivo Parroquial de Cumbres Mayores, “Inventario de la Parroquia de San Miguel Arcángel. Cumbres Mayores”, formado por D. Francisco de Paula Escobar, 21 agosto 1904: nº. 133. ↩
  5. Loc. cit. “Inventario general de la Parroquia de San Miguel Arcángel de Cumbres Mayores y Cumbres de Enmedio”, formado por D. Miguel Durán.  ↩

Díaz, 30 octubre 1935. Sigue apareciendo con el mismo título en el manifestador del retablo mayor en los inventarios de 1955, 1967 y 1973, todos de D. Miguel Durán.

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Orientale lumen: Iglesias (ortodoxas y católicas) de tradición bizantina (I)

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Orientale lumen: Iglesias (ortodoxas y católicas) de tradición bizantina (I)

Tras haber individualizado en el artículo anterior cuáles son las cinco familias o tradiciones rituales cristianas orientales y haber señalado las Iglesias que constituían a cada una de ellas originariamente, indicaremos las Iglesias, ortodoxas y católicas, que, actualmente, se adscriben a cada una de las tradiciones. Y comenzamos con la tradición bizantina, que es la más extendida, la más cercana, geográficamente, a nosotros y, quizás, aquella de la que podamos tener una cierta idea o con la que haber tenido algún contacto.

Antes de elencar las Iglesias de tradición bizantina, conviene, para comprender cómo se pasa de la originaria Iglesia de Constantinopla (actual Estambul, en Turquía) a la multiplicidad de Iglesias actuales, recordar lo que indicamos en el artículo anterior: por una parte, que las Iglesias originarias engendrarán o fundarán nuevas Iglesias que, lógicamente, pasan a formar parte de y a “engrosar” la misma tradición ritual; por otra, que en distintos momentos históricos grupos de creyentes de esas Iglesias, que ya habían pasado a ser “ortodoxas”, entraron en comunión, mediante la obediencia al Papa, con la Iglesia latina, pasando así a constituir Iglesias católicas orientales.

Iglesias ortodoxas de tradición bizantina (Proporcionamos los enlaces a las páginas web de las más importantes).

* Especificamos “bizantino” porque tanto Antioquía como Alejandría y Jerusalén son sedes de patriarcados, ortodoxos y católicos, que pertenecen a alguna(s) de las otras tradiciones.

Todas estas Iglesias están en comunión entre ellas y reconocen al patriarca de Constantinopla como primus inter pares (= el primero o principal entre iguales).

N.B.: Debido a la rapidez con que hoy día evolucionan las cosas y se producen los cambios de todo tipo, pudiera ocurrir que en ese elenco se hubiera producido alguna modificación.

Miguel Ángel Sánchez

Comentarios, dudas o sugerencias en el correo: miguelangelsanchez@sanisidoro.net

 

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Jesús vence al Maligno, al demonio

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Jesús se enfrenta directamente con el demonio en distintas ocasiones, y lo vence. Podríamos decir que una de sus principales tareas en el anuncio del Reino es traer la salvación al hombre, que vive esclavizado y enredado. El pecado hace al hombre frágil y vulnerable, y el demonio aprovecha esa debilidad del hombre para engañarlo, haciéndole ver como bueno lo que es malo, enredándole con adicciones y afectos desordenados. Verdaderamente, el demonio busca continuamente arruinar al hombre. Y la salvación que Jesucristo nos trae incluye desenmascarar al enemigo, luchar directamente contra él, y vencerlo.

 

Así aparece en el evangelio de este domingo. Un hombre con un espíritu inmundo grita contra Jesús, insultándolo y confesando quién es Jesús –el Santo de Dios- para echárselo en cara, para despreciarlo. Jesús reacciona directamente y le dice con energía: “Cállate y sal de él”. El espíritu inmundo lo retorció violentamente y, dando un grito muy fuerte, salió de él.

En nuestros días hay quien se permite el lujo de negar la existencia del demonio. Explican estos fenómenos evangélicos como enfermedades del hombre o como formas de expresar una lucha contra el mal anónimo. Sin embargo, advierten los entendidos que una de las victorias del demonio en nuestro tiempo es la de hacernos creer que no existe, y así él puede actuar a sus anchas, camuflado de mil maneras.

En el evangelio, la acción directa de Jesús contra Satanás es evidente y continua. El demonio incluso se ha atrevido a tentar a Jesús en varias ocasiones, ofreciéndole las mentiras de sus propuestas o queriéndole apartar del camino señalado por el Padre para la redención del mundo, la obediencia por el camino de la cruz. Jesucristo ha reaccionado inmediatamente y con energía. Así, Jesús nos enseña que con el demonio no se puede dialogar. O lo rechazamos de plano inmediatamente o nos envuelve, nos engaña y nos lleva a la perdición.

También en nuestros días el demonio anda suelto, sigue engañando a unos y a otros, y se cobra alguna que otra victoria. Son signos ciertos de la acción demoniaca el desánimo y la desconfianza. Todo aquello que nos siembra desconfianza en el alma viene de él. Porque Dios nos llama a la santidad plena y nos llena de esperanza, pero el demonio se encarga de sembrar continuamente en nosotros la desconfianza de que tú no vales, de que no merece la pena intentarlo, para que desistamos de la alta vocación a la que Dios nos llama.

Y en cada caso personal, hay continuas artimañas para engañarnos y apartarnos del camino del bien, del cumplimiento de nuestras obligaciones, del seguimiento de nuestra vocación personal. Además, si es descubierto y derrotado, no por eso deja de volver a las andadas. Podemos decir que la vida del cristiano es un continuo combate contra las secuelas de anteriores pecados, que inclinan al mal, y contra el demonio que se filtra en nuestros puntos flacos para hacernos caer, para apartarnos del camino del bien.

Cómo vencer al demonio. Jesús nos enseña a vivir en la obediencia a Dios y a su palabra. La actitud del creyente cristiano es la de someterse a la voluntad de Dios, que se expresa de distintas maneras: en el consejo de un buen amigo, en la dirección espiritual de un sacerdote, en el recurso continuo a la oración, que alimenta el espíritu de fe. Decía nuestra amiga Santa Teresa de Jesús que el que no hace oración no necesita demonio que le tiente, ya tiene bastante con su desorden interior y ya aprovechará el enemigo para engañarle y sembrar el desánimo y la desconfianza en su alma.

En este combate aparece Jesús como vencedor y capaz de enseñarnos a vencer al Maligno. “Líbranos del mal (del Maligno)”, rezamos en el Padrenuestro.

 

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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Cáritas imparte un curso de formación a sus voluntarios de Algeciras

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La formación se ha impartido en el aula de formación del Centro Social Padre Cruceyra de Algeciras

En un esfuerzo continuo por fortalecer sus servicios y mejorar la eficiencia en el registro de actividades de ayuda a los más necesitados, voluntarios de Cáritas en Algeciras participaron recientemente en un curso de formación especializado en el manejo de la base de datos SICCE MIS. El curso ha sido impartido por formadores de la Escuela de Formación y del Programa de Atención a Parroquias de Cáritas Diocesana de Cádiz.

Este curso, diseñado para dotar a los voluntarios de las habilidades necesarias para utilizar la plataforma de registro de actividades de ayuda social, abordó aspectos claves de la tecnología, la recopilación de datos y la importancia de mantener registros precisos y actualizados para analizar la realidad social y mejorar nuestra intervención social.

Esther Navarro, formadora de la Escuela de Formación expresó la importancia de esta capacitación: «La base de datos de Cáritas es una herramienta vital para comprender mejor las necesidades nuestros participantes y garantizar que nuestras acciones de ayuda lleguen a quienes más lo necesitan. Este curso ha sido una gran oportunidad para que nuestros voluntarios adquieran las habilidades necesarias para aprovechar al máximo esta herramienta».

El curso cubrió temas que van desde la introducción a la base de datos hasta aspectos más avanzados como la gestión eficiente de la información. Los voluntarios participaron activamente en ejercicios prácticos para aplicar los conocimientos adquiridos durante el curso.

Palma González, una de las voluntarias que completó el curso, nos cuenta que «esta formación nos ha proporcionado los conocimientos necesarios para registrar y analizar de manera más efectiva nuestras actividades. Creo que esto nos permitirá brindar una ayuda más personalizada y eficiente a quienes acuden a nosotros buscando ayuda».

Con la realización de este curso, Cáritas en Algeciras refuerza su compromiso con la mejora continua y la capacitación de sus voluntarios para abordar de manera más efectiva los desafíos que presenta la realidad social actual.

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Bendición de niños nacidos el último año, el viernes 2 de febrero, en la Catedral de Guadix

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Bendición de niños nacidos el último año, el viernes 2 de febrero, en la Catedral de Guadix

Un año más, la Catedral acogerá la bendición de niños y niñas que han nacido o han sido bautizados en el último año. Será en el trascurso de una Misa en la festividad de la Presentación del Señor en el Templo, que estará presidida por el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco. La celebración será el 2 de febrero, viernes, a las 19´00h, en la Catedral.

Se trata de un acto organizado por la delegación de Familia y Vida, que se viene realizando en los últimos años con una muy buena participación. Como en la fiesta litúrgica, en la que Jesús fue presentado en el Templo como mandaba la tradición, esos niños también serán presentados ante el Señor y recibirán la bendición. En años anteriores, además, el obispo ha regalado a cada uno de los niños presentados un escapulario bendecido para su protección, y cabe pensar que este año también será así.

La convocatoria está abierta a todos los que quieran que sean bendecidos sus hijos. Se puede comunicar desde ya la participación en el email familiayvida@diocesisdeguadix.es o en los telf. 617 387 539 y 647995512, lo que facilitará la organización del acto.

Cabe destacar que, este año, la bendición de los niños se va a realizar el mismo día de la fiesta de la Presentación del Señor en el Templo, el 2 de febrero. Entonces, el Niño Jesús fue presentado por sus padres en el templo, según la tradición judía, ahora serán esos niños y niñas los que sean presentados ante el Señor y bendecidos, para que Dios los proteja y los acompañe siempre.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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