Esperemos que no llegue a los templos donde, sin dificultad, ya encontramos de todo: padrinos de bautizo en bermudas y chanclas o personas que acuden a Cáritas en bata y zapatillas; por poner dos ejemplos. Por no hablar de quienes en bodas, bautizos o comuniones apenas llevan retazos de ropa. Conviene cuidar el decoro en nuestras celebraciones, especialmente en los tiempos fuertes como ahora en Cuaresma y Semana Santa. El saber vestir, dentro de la legítima diversidad estética, es recomendable cuidarlo. El pudor también. Y la elegancia. Hay elegancias naturales y hay estilos que pueden cuidarse porque indican el saber estar y la importancia que damos a los lugares a los que acudimos. Aunque, como dice mi madre, donde no hay, no se puede pedir.

Cádiz está llena de narcolanchas que se usan para el tráfico de drogas y de inmigrantes. Y cada vez hay más. Hay sensación de impunidad; porque tanto los medios como el personal para hacer frente al fenómeno del narcotráfico o de la emigración son insuficientes. Esto es muy peligroso. Hay además un dato que delata la preocupante realidad: el 40% de la plantilla policial que trabajan en Línea de la Concepción, Algeciras y Tarifa, solicitan cada año traslado.

Esta difícil situación ante la precariedad de personal y medios no solo se da en la provincia vecina. También en Melilla. En mi paso por la ciudad autónoma de Melilla, como sacerdote, recuerdo que la Guardia Civil no gozaba de las mejores condiciones laborales y temía las agresiones de los emigrantes a la hora de repeler una avalancha. No se entiende que con la millonada de euros destinados a reforzar los pasos fronterizos no se refuercen los medios, ni el personal; de una u otra parte de la frontera. También en Ceuta; allí, cuando irrumpe el Levante y los ‘Mkhaznis’ no controlan el flujo fronterizo, se abandonan a su suerte a los migrantes, con el consiguiente riesgo; hablamos de una media de unos veinte nadadores al día.

En esto de la seguridad hablamos de una cuestión de estabilidad nacional. Por el bien de todos, también de las víctimas de la droga y la trata. Recordémoslo. Un país que descuida su seguridad y la de los agentes encargados es un país que no tiene gran futuro.

Si en la primera lectura se nos dice cuál es el ayuno que Dios quiere de nosotros, en el Evangelio, una pregunta a Jesús por parte de los discípulos de Juan, nos ayuda a entender este ayuno como preparación a la experiencia de la Pascua.

Los discípulos de Juan juzgan a los discípulos de Jesús por no practicar el ayuno. Jesús les responde de una manera desconcertante. “¿Pueden guardar luto los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos?(…) Llegarán día en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán.”

Jesús trastoca la lógica de los discípulos de Juan, que coincide en este tema con la de los fariseos, para colocarnos en lo que es esencial: Cristo nos trae la Vida, la Salvación; Su presencia disipa nuestra tristeza, desesperanza, nuestros miedos y es motivo de alegría, compartir fraterno; de celebración.

Sin embargo, es cierto que esta presencia, a menudo, se nos da velada, oculta, como la semilla en medio de la tierra. Y junto a ese “ya” de Vida que está presente en la semilla, descubrimos un “todavía” de espera, del que lo opaco de nuestro mundo y de nosotros mismos, no hacen tan conscientes. Y es en esta perspectiva de la espera donde encuentra su sentido el ayuno.

Nuestra espera “del esposo”, es en definitiva la espera de un mundo diferente, en que verdaderamente el proyecto de Dios se haga plenamente realidad. Ayunamos porque hay algo por venir, algo que necesitamos y deseamos que llegue pronto, ayunamos para ser más conscientes de que de una u otra forma nuestra vida a veces oscurece la fraternidad que soñamos, la tiñe de heridas, de dolor; ayunamos, para solidarizarnos con el dolor de quienes ayunan de tantas cosas, cada día, forzados por el hambre, la guerra, la soledad, la enfermedad. Ayunamos para, tocando nuestra vulnerabilidad, volver al corazón y dejar que Dios nos hable y nos cambie por dentro para hacernos más humanos.

Ayunamos para aprender a estar en vela y despiertos a los acontecimientos a través de los cuales Dios está viniendo constantemente a nuestras vidas. Ayunamos, no para sentirnos mejores que los demás, sino al contrario para salir de nuestra autosuficiencia, para cultivar el agradecimiento porque en medio de nuestra fragilidad Dios nos regala tanta ternura y para abrirnos al compartir, con otros y otras, aquello que gratis hemos recibido.

¿Con qué sentido quiero vivir este tiempo mi ayuno?

Hna. María Ferrández Palencia, OP
Congregación Romana de Santo Domingo