Las excavaciones que durante los últimos seis años se han venido realizando en la cripta de la parroquia del Sagrario, han supuesto el hallazgo de numerosos restos arqueológicos pertenecientes a todas las épocas históricas.

Lo más notorio es que, cada vez con mayor certeza, se puede afirmar que la loma sobre la que está construida la primera iglesia de la diócesis ha sido considerada por las distintas culturas asentadas en Málaga como un terreno sagrado.

Todo apunta que aquí o en sus alrededores hubo un templo pagano, al que sucedió uno paleocristiano, la mezquita mayor y, tras producirse la conquista castellana, la actual Catedral. También han aflorado en las excavaciones las osamentas de quienes, desde el siglo XVI hasta la primera mitad del XIX, fueron sepultados en la cripta. De estos enterramientos se han podido rescatar objetos como botones, cuentas, restos de calzado y también algunos de carácter religioso. Como muestra de ellos es esta medalla, probablemente dieciochesca, con la representación de los Santos Patronos Ciriaco y Paula, como indican las inscripciones que ostenta en latín.

Los mártires aparecen nimbados, erguidos y sosteniendo palmas, bajo un insinuado rompimiento de gloria. Lo más curioso es el atuendo del santo, revestido con una dalmática, recurso presente en su iconografía más antigua y posteriormente desechado. No hay constancia alguna de que fuera diácono, pero, revestirlo de tal forma, se debe a la etimología de su nombre que procede del griego: kyryakos, es decir, “consagrado o perteneciente al Señor”. En todo caso, la medalla que, quizás estuvo chapada en oro, constata la devoción de nuestros antepasados por los Martiricos.

Alberto J. Palomo
Alberto J. Palomo
Archivo Catedralicio

Con motivo de la visita del papa León XIV a España, el sacerdote diocesano Alfonso Crespo, párroco de San Pedro (Málaga), ofrece una reflexión preparatoria para los peregrinos que acudan a Madrid, Barcelona y Canarias y para quienes se unan desde sus hogares a través de los medios de comunicación.

El papa León XIV nos visita. No estamos solo invitados a recibirle en nuestro corazón, sino a acompañarle en su viaje a nuestro país. Podemos convertirnos, sin salir de casa, sin participar físicamente en alguno de los actos que preside, en «compañeros de viaje» de su peregrinación espiritual. Se trata de unir nuestro corazón al suyo y hacer nuestras, llevando a nuestra oración, las inquietudes que le acompañan en su visita. ¿Cómo equiparnos para este viaje?

El lema elegido es “Alzad la mirada” (Jn, 4,35), una llamada a la sociedad española a salir de sus preocupaciones diarias e ir más allá, a través de la contemplación y la apertura a los demás. En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria).

El logo representa a la Virgen de la Almudena de Madrid, la Sagrada Familia de Barcelona y el mar de las Islas Canarias, lugares de la visita. El logo “está construido como un círculo abierto en acción; las figuras humanas no están estáticas, sino enlazadas, sosteniéndose y proyectándose hacia arriba. Simboliza comunidad, encuentro y apoyo mutuo. La Virgen en el centro actúa como eje y corazón del movimiento: desde el centro, irradia y acoge. El centro ascendente marca trascendencia y propósito común”.

En la oración de la Misa de Nuestra Señora del Pilar, se invoca a la Virgen para que nos obtenga de su Hijo «fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor». Estas tres virtudes teologales podrían ser el equipaje esencial que oriente nuestro acompañamiento. Cada una de ellas ilumina las tres geografías que el Papa visita: El amor guía las jornadas en Madrid, la fe ilumina la estancia en Barcelona, la esperanza sostiene la presencia en Canarias.

CANARIAS: Seguridad en la esperanza

El jueves 11, el Papa sale de Barcelona hacia Las Palmas de Gran Canaria. Las alas de la caridad y la fe dan seguridad a la esperanza. Las tres virtudes teologales siempre viajan juntas.

Ya desde la mañana, el verde de la esperanza quiere revestir de claridad las aguas turbias del océano, tumbas anónimas que sepultan viajes frustrados de esperanzas. Simbólicamente se ha situado el Encuentro con las realidades de Acogida a los emigrantes, en el puerto de Arguineguín, lugar de entrada de tantos emigrantes.

Continuará con un Encuentro con los obispos, sacerdotes y diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas y agentes de pastoral, en la Catedral de Santa Ana. Culminará la jornada con la Santa Misa en el Estadio de Gran Canaria.

En ese “alzad”, se encuentra la sed de Dios, su reconocimiento como fuente de amor y unidad (Madrid), de fe y belleza (Barcelona) y de esperanza y futuro (Canaria)
El viernes 12, el Papa se traslada a Tenerife. Reforzará uno de los objetivos de su viaje: hacer visible el drama de la migración con dos actos significativos: Encuentro con los migrantes del centro “Las Raíces” y Encuentro con las realidades de integración de los migrantes, en la “Plaza del Cristo de La Laguna”.

La Santa Misa que cierra la mañana, se celebrará en el Puerto de Santa Cruz de Tenerife. El puerto, meta de tantas esperanzas frustradas, se convierte en altar de amor y acogida: la fe en Cristo Resucitado, el pan eucarístico, amor de Dios partido y repartido, dan seguridad a la esperanza de alcanzar «puerto seguro»: un mundo más justo, una sociedad más solidaria.

La fe, la esperanza y la caridad, son tres hermanas que siempre van juntas. La enseñanza capital de este viaje del Papa es que no puedo recrearme solo en una ciudad o detenerme en la calidez del evento que me emociona. Madrid, Barcelona y Canarias son escalas de un único viaje.

Alfonso Crespo
Párroco de San Pedro Apóstol de Málaga

La procesión del Sagrado Corazón, en el Jubileo del P. Arnaiz, lleva a recordar la salida histórica de 1916.

El sábado 13 de junio, a las 19.30 horas, el centro histórico de Málaga se convertirá en el escenario «de un momento de profunda devoción», como lo describen las Misioneras de las Doctrinas Rurales, herederas de la obra del P. Arnaiz. Y es que la imagen del Sagrado Corazón de Jesús volverá a procesionar, de forma extraordinaria, acompañada de la del Beato, con motivo del Jubileo por el centenario de la muerte del Beato que se está viviendo en la diócesis.

Antes de la Solemnidad del Sagrado del Corazón de Jesús, que este año es el 12 de junio, se celebra un solemne quinario en el templo del mismo nombre donde reposan los restos del P. Arnaiz. Está predicado por los padres jesuitas y da comienzo, cada tarde, a las 19.30 horas.

Como explican las misioneras, «el Corazón de Jesús fue el motor de la vida espiritual y apostólica del Padre Arnaiz. Él, desde su llegada a Málaga en 1912, como director del Apostolado de la Oración en la Diócesis, revitalizó la devoción al Divino Corazón con tanto ardor que el número de los miembros de la Asociación se incrementó exponencialmente. El fervor con que se celebraba cada Primer Viernes de mes y sobre todo durante la Novena dedicada al Sagrado Corazón antes de su fiesta, fue aumentando cada año, hasta tal punto, que en 1915, a pesar del ambiente anticlerical que se respiraba en esos momentos, organizó la salida procesional de la imagen del Corazón de Jesús por las calles de la capital, que se había suspendido desde principio de siglo por una altercado entre un grupo revolucionario contra las personas que asistían a la procesión. Esta salida tuvo tal resonancia que se hicieron eco todos los periódicos de Málaga, reconociendo que el alma de aquella manifestación de fe había sido el P. Arnaiz. Desde entonces la procesión del Sagrado Corazón ha sido un referente en la piedad popular malacitana. Este año, el sábado siguiente a la solemnidad del Divino Corazón, volveremos a tener la oportunidad de manifestar nuestro amor públicamente al Dios, que nos amó hasta el extremo de dar su vida por nosotros y de cuyo Corazón traspasado por nuestros pecados, mana una fuente de vida que cura todas nuestras heridas. La imagen del P. Arnaiz, nos irá recordando, lo que tantas veces repitió en sus predicaciones: “El Corazón de Jesús… es una fuente de bondad y de gracias desconocida de muchos, quien la descubre encuentra la Vida”».

IMAGEN DEL PADRE ARNAIZ

La imagen del beato Tiburcio Arnaiz SJ que saldrá en procesión este sábado fue bendecida el 18 de julio de 2021. Es una imagen de cuerpo entero y se yergue sobre una sobria peana. La escultura, obra del imaginero malagueño Alejandro López (nacido en Vélez-Málaga en 1987), destaca por su porte sereno y recogido. El jesuita se muestra en actitud de oración, con la mirada fija en el horizonte, transmitiendo una profunda paz interior. Viste el clásico hábito talar jesuita de color negro y, sobre la cabeza, porta el tradicional bonete de la Compañía.

CRONICA DE OTRA SALIDA HISTÓRICA

Las misioneras, que durante todo este año están sumando sus fuerzas al impulso del P. Arnaiz por esta devoción, posibilitando numerosas consagraciones al Corazón de Jesús e impartiendo conferencias sobre la devoción y la encíclica Dilexit nos, comparten la salida histórica del Corazón de Jesús que realizó el Beato en 1916, y que recogen el diario malagueño La Defensa y el Boletín Oficial del Obispado de Málaga. Copiamos un trozo de esta crónica, en la que se narra la entrada de la imagen en el templo de S. Agustín de Málaga, regido entonces por los padres jesuitas, ya que la Iglesia del Sagrado Corazón actual no se inauguró hasta 1920. En estas líneas podemos ver al P. Arnaiz como el organizador y motor del acontecimiento:

“Momentos antes de entrar la imagen del Sagrado Corazón de Jesús en el templo, cuando Málaga entera le adoraba, cuando el pueblo enronquecía aclamando al Divino Corazón, a la Inmaculada y a Málaga Católica, el gran apóstol Rvdo. P. Arnaiz, elevado sobre la muralla de piedra que hay a las puertas de la iglesia, se dispuso a dirigir la palabra a la muchedumbre. A los atronadores vivas y a las entusiastas aclamaciones, siguió un gran silencio. Y entonces, el humilde y fervoroso jesuita, dijo: “Esto que acabáis de hacer, cantar a Dios Rey, es lo que se hace en el Cielo: tributar alabanzas al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Málaga ha dado una prueba de amor grande, de amor inmenso al Divino Rey, que hoy ha triunfado en las calles de esta ciudad. Por la misericordia de este amantísimo Corazón, los que ahora nos encontramos aquí aclamando a Jesús Rey Inmortal, continuaremos nuestras alabanzas a las tres personas de la Santísima Trinidad, como así lo deseo, a la vez que os doy mi bendición.” Después el celoso hijo de S. Ignacio gritó: “¡Viva el Sagrado Corazón de Jesús! ¡Viva Málaga Católica! ¡Viva la Adoración Nocturna! ¡Viva el Apostolado de la Oración! ¡Vivan todas las Congregaciones religiosas!” (…) Nuestra enhorabuena darnos a todos los malagueños, pero especialmente al Rvdo. P. Arnaiz, el Apóstol que no descansa un momento trabajando por la mayor honra y gloría de Dios Nuestro Señor, a la benemérita Compañía de Jesús y al Apostolado de la Oración.”

Para ellas, el deseo es que esta procesión «vuelva a ser una manifestación pública del amor de los malagueños y devotos del Padre Arnaiz al Divino Corazón de Jesús, y una oportunidad para enfervorizar los corazones y dar frutos de santidad en medio de nuestra sociedad».

Homilía del Santo Padre en la Santa Misa en la Basílica de la Sagrada Família

«Senyor, sobirà nostre, que n’és, de gloriós, el vostre nom per tota la terra!» (Sl 8,2.10). Con la alabanza de este salmo, tan lleno de alegría y asombro, os saludo a todos vosotros, queridos hermanos y hermanas. Expreso mi agradecimiento a Sus Majestades, doy las gracias al Cardenal Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona, así como a los demás hermanos en el Episcopado y a todos los que se unen a nuestra oración: sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas. En esta tarde de fiesta para toda la ciudad de Barcelona, extiendo mi saludo agradecido a las autoridades públicas, así como a los miembros de otras comunidades cristianas y de otras religiones que participan en nuestra acción de gracias.

Avui la Basílica de la Sagrada Família ens acull en aquesta bella ciutat, obrint les seves portes com si fossin braços que conviden a cadascú en aquest altar a escoltar la Paraula de Déu. És un temple que ens constitueix en una família estimada pel Senyor, alimentada per la seva pròpia vida en l’Eucaristia. Així és com la ciutat comtal i tota Catalunya es reuneixen en aquest temple, signe també d’unitat i de concòrdia, i aixequen la seva mirada per trobar-se amb el rostre de Déu Pare, resplendent en el seu Fill fet home, Jesucrist.

Tot donant gràcies al Senyor per la seva caritat vers nosaltres, el lloem per tot el que realitza en la nostra vida. Li donem gràcies en especial per aquesta extraordinària basílica, que el Papa Benet XVI va consagrar el 2010, recordant que és signe visible del Déu invisible, i que per la seva glòria s’alcen les torres (cf. Homilia per a la consagració, 7 de novembre 2010). En continuïtat amb la pregària del meu Predecessor, en uns moments beneiré la torre més alta, la de Jesucrist.

[Hoy la Basílica de la Sagrada Familia nos acoge en esta hermosa ciudad, abriendo sus puertas como si fueran sus brazos para invitar a cada uno a este altar, a escuchar la Palabra de Dios. Es un templo que nos constituye en una familia amada por el Señor, alimentada por su propia vida en la Eucaristía. Así es com la ciutat comtal y toda Cataluña se reúnen en este templo, signo también de unidad y de concordia, y alzan su mirada para encontrarse con el rostro de Dios Padre, resplandeciente en su Hijo hecho hombre, Jesucristo.

Mientras damos gracias al Señor por su caridad hacia nosotros, le alabamos por lo que obra en nuestra vida. Le damos gracias en particular por esta extraordinaria basílica, que el Papa Benedicto XVI consagró en 2010, recordando que es signo visible del Dios invisible, por cuya gloria se alzan sus torres (cf. Homilía para la consagración, 7 noviembre 2010). En continuidad con la oración de mi Predecesor, dentro de unos momentos bendeciré la torre más alta, la de Jesucristo.]

Esta iglesia es un único edificio, compuesto por muchas piedras. Una casa que crece con constancia a lo largo de los años, siguiendo un mismo proyecto. Todos nosotros somos las piedras vivas de esta obra, que tiene a Cristo como fundamento y culmen, principio y fin. Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo.

No habitamos, pues, una obra inacabada, sino un templo aún en construcción. Su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia. Nuestra gratitud se convierte entonces en compromiso, al tiempo que cooperamos en el proyecto de Dios, es decir, en la construcción a la que Él mismo nos llama. Puesto que somos templo del Espíritu Santo (cf. 1 Co 6,16.19), esta obra coincide con nuestra vida, que Dios concibe como una obra maestra que debemos realizar juntos y nos llama a colaborar con Él (cf. 1 Co 3,9).

A este respecto, guardamos en nuestro corazón las palabras que el Señor dirigió al rey David: «¿Tú me vas a construir una casa para morada mía?» (2 Sam 7,5). Al contrario, «el Señor te anuncia que te va a edificar una casa» (v. 11). Con este anuncio, la Escritura nos enseña que no somos nosotros quienes damos un lugar a Dios, como si fuera un elemento de una serie o parte de un todo mayor que Él. Es Dios en cambio quien nos da un lugar, y el lugar que nos regala es su propio corazón: el lugar del Hijo, para nosotros que éramos extraños; el lugar del Amado, para nosotros que somos pecadores.

Esta voluntad suya se cumple a través de Jesús; podemos entonces comprender el sentido de lo que hemos escuchado en el Evangelio, cuando el Señor dice a los fariseos: «Si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados» (Jn 8,24). Palabras fuertes, que no son en absoluto amenazas, ni un chantaje. Son una invitación a la salvación, es decir, un llamamiento a la libertad por parte de Cristo, que quiere para nosotros el bien definitivo, eterno. Ante la amenaza del mal, el Señor está siempre con nosotros, siempre a nuestro favor. “Yo soy”: este es el Nombre Santísimo que Dios entregó a Moisés desde la zarza ardiente, revelando su inquebrantable fidelidad. Hecho hombre, Él se convierte para nosotros en el Emmanuel, fuente de gracia y perdón, de salvación y de vida nueva. Es por ello que, si no creemos en Jesucristo, permanecemos en el pecado y no sólo morimos nosotros, sino que provocamos la muerte del prójimo. Queridos hermanos, no podemos creer en Jesús y promover la guerra. No podemos creer en Jesús y matar al inocente incluso antes de que nazca. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria.

En aquesta nit, doncs, la Creu de Crist, que corona aquesta basílica, és la Creu dels últims, que es tornen els primers, dels pecadors que es tornen sants, dels morts que ressusciten. Les tres façanes de la Sagrada Família en donen testimoni: el Primer es fa el darrer per a nosaltres en el Nadal; amb el seu sacrifici ens redimeix mitjançant la Passió; la seva mort ens dóna la vida eterna fent-nos partícips de la glòria divina. En admirar la torre de Jesucrist, alcem la mirada cap a Ell, cap a Aquell que ens revela la veritat de Déu i la veritat de nosaltres mateixos. Mirant Crist podem veure el món amb ulls renovats: la torre de la creu es converteix aleshores en un estàndard de caritat, perquè Déu ens estima així, transformant un instrument de mort en signe d’esperança. En la creu de Jesús la nostra fe aconsegueix el cim, com professa la inscripció que es troba en la base de l’agulla: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altíssimus”. Aquesta creu brilla de dia, reflectint la llum del sol i brilla de nit, il·luminant la ciutat com un far obert al Mediterrani.

[Esta noche recordemos, pues, que la Creu de Crist, que corona esta basílica, és la Creu dels últims que se vuelven los primeros, de los pecadores que se vuelven santos, de los muertos que resucitarán. Las tres fachadas de la Sagrada Familia lo atestiguan: el Primero se hace el último por nosotros en la Natividad; con su sacrificio nos redime mediante la Pasión; su muerte nos da la vida eterna haciéndonos partícipes de la gloria divina. Al admirar la torre de Jesucristo, alzamos la mirada hacia Él, hacia Aquel que sólo nos revela la verdad de Dios y la verdad de nosotros mismos. Mirando a Cristo podemos ver el mundo con ojos renovados: la torre de la cruz se convierte entonces en estandarte de caridad, porque Dios nos ama así, transformando un instrumento de muerte en signo de esperanza. En la cruz de Jesús nuestra fe alcanza su culmen, como profesa la inscripción que se encuentra en la base de la aguja: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus”. Esta cruz brilla de día, reflejando la luz del sol, y brilla de noche, iluminando la ciudad como un faro abierto al Mediterráneo.]

Sí, la luz de Cristo brilla en las tinieblas, aunque las tinieblas no la hayan acogido (cf. Jn 1,5.11). Sin embargo, este rechazo no hace que falte el amor de Dios: «Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre —dice el Señor— entonces sabréis que Yo Soy y que nada hago por mí mismo, sino que hablo como el Padre me ha enseñado» (Jn 8,28). Es necesario pasar por la pasión del Crucificado para ser iluminados por la gloria del Resucitado: desde siempre, en efecto, el Padre enseña a dar la vida y el Hijo, que la recibe de Él, la da a todos con el poder del Espíritu Santo. He aquí por qué precisamente la cruz es el signo luminoso de su amor.

És la fe que dóna forma a les pedres i sentit a l’edifici que habitem junts. En la nostra pregària descobrim, per tant, el vincle originari de les coses amb Déu, creador del cel i de la terra: Ell és l’artista que ha imprès el seu esplendor en el cosmos. Creat a la seva imatge, l’home respon a l’obra de Déu amb el seu propi enginy: així es com l’artista converteix el talent en lloança i la creativitat en testimoni del mateix Creador. Com arquitecte ardent de fe, el venerable Antoni Gaudi va concebre aquests espais amb el desig de narrar els misteris de la vida del Senyor: d’aquesta manera ens ha proposat un pelegrinatge espiritual, que condueix a la trobada amb Crist nascut, mort i ressuscitat per nosaltres. Juntament amb Gaudí, de qui commemorem el centenari de la seva mort, recordem i donem gràcies en aquesta tarda a tots els promotors i benefactors, als artistes i als treballadors que cooperen en la construcció d’una obra mestra arquitectònica, que és també una eloqüent catequesi feta de pedres, colors i llum. En la saviesa, l’Església renova així la Biblia pauperum de les antigues catedrals, que són elles mateixes missatges d’evangelització d’una gran riquesa. En aquest temps de la imatge, resulta encara més evident com l’art i la bellesa son eminents canals d’evangelització.

[Es precisamente la fe la que da forma a las piedras y sentido al edificio que habitamos juntos. En nuestra oración descubrimos, por tanto, el vínculo originario de las cosas con Dios, creador del cielo y de la tierra: Él es el artista que ha impreso su esplendor en el cosmos. Creado a su imagen, el hombre responde a la obra de Dios con su propio ingenio: así es como el artista convierte el talento en alabanza y la creatividad en testimonio del mismo Creador. Como arquitecto ardiente de fe, el venerable Antoni Gaudí concibió estos espacios con el deseo de narrar los misterios de la vida del Señor: de este modo nos ha propuesto una peregrinación espiritual, que conduce al encuentro con Cristo nacido, muerto y resucitado por nosotros. Junto con Gaudí, de quien conmemoramos el centenario de su muerte, recordamos y damos las gracias esta tarde a todos los promotores y benefactores, a los artistas y a los trabajadores que cooperan en la construcción de una obra maestra arquitectónica, que es también una elocuente catequesis hecha de piedras, colores y luz. En su sabiduría, la Iglesia renueva así la Biblia pauperum de las antiguas catedrales, que son en sí mismas mensajes de evangelización de gran riqueza. En este tiempo de la imagen, resulta aún más evidente cómo el arte y la belleza son eminentes canales de evangelización.]

Estimats germans i germanes, la belleza de este templo nos anima a aprender cada vez más de nuestro Maestro y Señor el arte de vivir según su Evangelio. Mientras alzamos la mirada hacia Él, el Crucificado Resucitado, comprometámonos a levantar el rostro de quienes yacen en el polvo (cf. 1 Sam 2,8). Y demostremos así que la Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo, no para destacar en clasificaciones mundanas, sino para guiar los pasos del pueblo de Dios que peregrina en España, con la cruz que ilumina el camino, como una lámpara encendida en la espera del regreso del Esposo.

León XIV