La celebración de los sacramentos constituye otra de las expresiones fundamentales de la presencia de la Iglesia en  Sevilla. Los datos de 2025 reflejan miles de personas que recibieron los sacramentos de iniciación cristiana y celebraron momentos importantes de su vida familiar.

Durante ese año se celebraron 9.796 bautizos, 12.983 confirmaciones, 11.406 primeras comuniones y 2.311 matrimonios.

En conjunto, estas cifras suman 36.496 celebraciones de bautizos, confirmaciones y primeras comuniones, además de los matrimonios celebrados en las comunidades parroquiales.

Detrás de cada uno de estos datos hay personas y familias que encuentran en la Iglesia un espacio para celebrar la fe, recibir acompañamiento y crecer en la vida cristiana.

Ámbito cultural y patrimonial

La presencia eclesial se manifiesta también en el ámbito cultural y patrimonial. La Archidiócesis cuenta con 37 fiestas religiosas declaradas de interés turístico autonómico y nacional, que expresan la riqueza de la religiosidad popular y su arraigo en la historia y la identidad de numerosas localidades.

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Monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, inauguró este viernes, en Pilas, la XXX Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana de Sevilla. Bajo el lema «Tras los datos, las personas», esta edición se celebra en un contexto marcado por el Informe FOESSA, que ofrece una lectura actualizada de la pobreza, la desigualdad y la exclusión social. Una realidad que interpela a la Iglesia y la llama a conocer, discernir y responder desde el servicio, la justicia y la misericordia.

La trigésima edición de esta Escuela constituye  una oportunidad para revisar el modelo eclesial y renovar la misión de Cáritas. En continuidad con el horizonte pastoral del papa Francisco, centrado en la opción preferencial por los pobres y en una Iglesia en salida, el encuentro propone profundizar en una evangelización inseparable del compromiso con las personas vulnerables, la promoción de la dignidad y la denuncia de las estructuras que generan pobreza.

En la inauguración estuvieron presentes el vicario episcopal para la Pastoral Social, Salvador Diánez y el director de Cáritas Diocesana, Miguel Carbajo. La ponencia inaugural, titulada «Rasgos pastorales del modelo eclesial del papa León XIV», corrió a cargo de María del Carmen Márquez , teóloga y profesora de la Universidad Pontificia Comillas.

Betania, una casa para volver a Cristo

En su intervención, el arzobispo agradeció la entrega de quienes, desde las parroquias, los proyectos y los distintos servicios de Cáritas, hacen visible la acción caritativa de la Iglesia. Recordó que cada persona que llama a la puerta de la comunidad cristiana «llega con una historia, unas heridas, unas búsquedas y también unas esperanzas». Por eso, «cada acogida es una oportunidad para transmitirle que su vida tiene valor y que puede encontrar un lugar donde sentirse acompañada».

En este sentido, advirtió de la responsabilidad que supone para los agentes de Cáritas ser, en ocasiones, «la experiencia más cercana que una persona pueda tener del amor de Dios». «Por eso es importante cuidar el corazón desde el que servimos», afirmó.

Durante su reflexión, mons. Saiz tomó como referencia Betania, el hogar de Marta, María y Lázaro, «donde Jesús encontraba acogida, amistad y descanso». A partir de este pasaje evangélico, propuso que la Escuela de Otoño sea también una pequeña Betania para quienes trabajan en Cáritas, es decir, «un espacio para volver a situar al Señor en el centro, escuchar su voz y presentarle los dones, las limitaciones y los cansancios de la misión».

Al recordar la escena de Marta y María, aclaró que Jesús no contrapone la acción y la contemplación ni desautoriza el servicio de Marta. «El problema no está en sus manos ocupadas, sino en el desasosiego que comienza a dominar su corazón y le impide disfrutar de la presencia del Maestro». Don José Ángel advirtió así de una tentación que puede afectar a quienes desarrollan una intensa labor pastoral y asistencial, «trabajar por el Evangelio y, al mismo tiempo, quedarnos sin tiempo para escucharlo».

La actitud de María, sentada a los pies de Jesús, representa la disposición del discípulo que escucha y se deja enseñar. «Una actitud especialmente necesaria en el acompañamiento, que exige presencia, atención y ausencia de prejuicios o prisas». Así, presentó a Marta y María como dos dimensiones inseparables de la vocación cristiana. «Marta recuerda que el amor necesita manos, mientras que María enseña que esas manos necesitan un corazón arraigado en Cristo». Por ello, «en Cáritas, sentarse a los pies de Jesús y sentarse junto al hermano son movimientos complementarios».

Permanecer junto al sufrimiento y derramar el perfume de la caridad

El pasaje de Betania permitió también al arzobispo profundizar sobre la presencia de Jesús ante el dolor. Al recordar la muerte de Lázaro, destacó cómo el Señor acoge las palabras de las hermanas y llora junto a la tumba de su amigo. «Su cercanía constituye una referencia para el modo en que la Iglesia debe acompañar a quienes sufren». «No siempre podremos ofrecer una solución ni una respuesta inmediata, pero siempre podemos permanecer», añadió.

A partir de la imagen evangélica de una casa llena de la fragancia del perfume con el que María unge a Jesús, monseñor Saiz Meneses preguntó: «¿A qué huele nuestra casa». En la labor de Cáritas reconoció «la fragancia del Espíritu que impulsa a la comunidad cristiana», que se traduce «en una casa abierta donde el cansado encuentra descanso, el herido puede sanar y quien se siente solo descubre un lugar al que pertenecer». «Una caridad que, vivida desde la paciencia, el respeto y la fidelidad en cada acompañamiento, deja en la vida de las personas «la huella del amor de Dios».

Finalmente, invitó a los participantes procedentes de 115 parroquias de la Archidiócesis a presentar al Señor los nombres y rostros de las personas acompañadas y a recordar que la misión pertenece a Dios antes que a ellos. «El descanso vivido desde la fe no es desentenderse de la misión. Es reconocer que la obra pertenece a Dios y que el discípulo necesita permanecer unido al Maestro para dar fruto», señaló.

El arzobispo finalizó su alocución animando a los agentes de Cáritas a llevar a sus parroquias y comunidades la sabiduría de Betania. «Abrir la puerta como Marta, escuchar como María y permanecer junto a quienes sufren» y «nunca, nunca, nunca, dejéis de derramar el perfume de la caridad; su olor muestra el rostro de Dios», afirmó.

Galería fotográfica.

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Primera lectura

Lectura del libro de la Sabiduría 6, 12-16

Quienes buscan la sabiduría la encuentran.

Radiante e inmarcesible es la sabiduría, la ven con facilidad los que la aman y quienes la buscan la encuentran.

Se adelanta en manifestarse a los que la desean.

Quien madruga por ella no se cansa, pues la encuentra sentada a su puerta.

Meditar sobre ella es prudencia consumada y el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones.

Pues ella misma va de un lado a otro buscando a los que son dignos de ella; los aborda benigna por los caminos y les sale al encuentro en cada pensamiento.

 Salmo

Salmo 62, 2abc. 2d-4. 5-6. 7-8

R/. Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío.

– Oh, Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua.

– ¡Cómo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria! Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios.

– Toda mi vida te bendeciré y alzaré las manos invocándote. Me saciaré como de enjundia y de manteca, y mis labios te alabarán jubilosos.

– En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con júbilo.

Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 4, 13-18

Dios llevará con él, por medio de Jesús, a los que han muerto

No queremos que ignoréis, hermanos, la suerte de los difuntos para que no os aflijáis como los que no tienen esperanza.

Pues si creemos que Jesús murió y resucitó, de igual modo Dios llevará con él, por medio de Jesús, a los que han muerto.

Esto es lo que os decimos apoyados en la palabra del Señor:

nosotros, los que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que hayan muerto; pues el mismo Señor, a la voz del arcángel y al son de la trompeta divina, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán en primer lugar; después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos llevados con ellos entre nubes al encuentro del Señor, por los aires.

Y así estaremos siempre con el Señor.

Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras.

Evangelio según san Mateo 25, 1-13

¡Que llega el esposo, salid a su encuentro!

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Se parecerá el reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro del esposo.

Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes.

Las necias, al tomar las lámparas, no se proveyeron de aceite; en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas.

El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron.

A medianoche se oyó una voz: “¡Qué llega el esposo, salid a su encuentro!”.

Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas.

Y las necias dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas”.

Pero las prudentes contestaron: “Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis”.

Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta.

Más tarde llegaron también las otras vírgenes, diciendo: “Señor, señor, ábrenos”.

Pero él respondió: “En verdad os digo que no os conozco”.

Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora».

Comentario bíblico de Miguel Ángel Garzón

Acercándonos al final del año litúrgico las lecturas ponen la mirada en la sabiduría y en quien vive conforme a ella para entrar en el reino de Dios. Así el poema del libro de la Sabiduría recoge un elogio de la misma, mostrando el resplandor que esta desprende y cómo los que la desean y buscan la alcanzan, pues ella misma les sale al encuentro y de ella reciben prudencia para vivir. El salmo muestra que es Dios de quien tiene sed el alma humana convirtiéndose así en el rostro de esta sabiduría.

Jesús, en el evangelio de san Mateo, presenta la parábola de las diez vírgenes, equiparando el reino de los cielos con el comportamiento de las cinco prudentes que se proveyeron de aceite para sus lámparas. Las cinco necias, en cambio, viven despreocupadas sin procurárselo. Solo cuando se anuncia la vuelta del esposo se dan cuenta de su carencia, pero ya no hay tiempo para buscar aceite ni para recibirlo de las prudentes (comunidad). Solo las sensatas, que vivieron guiadas por el resplandor de la sabiduría, pudieron ser conducidas con la luz de sus lámparas al banquete de bodas. La puerta cerrada indica ese límite que ya no se puede traspasar. Lo que no se ha hecho para conocer y esperar a Jesús ya no se puede hacer. La conclusión presenta el porqué de la parábola: “velad porque no sabéis ni el día ni la hora”. Jesús nos invita a preparar nuestras lámparas con el aceite de la fe, la esperanza y el amor para recibir a Cristo Jesús cuando llegue en el día final y entrar al banquete de bodas de su Reino.

San Pablo precisamente conforta a los tesalonicenses sobre esa realidad final que espera a los creyentes. Dios nos resucitará por medio de Jesús cuando él vuelva (parusía) y estaremos siempre con él. Esta es la firme esperanza que nos anima y nos llena de gozo y fortaleza.

1. ¿Consideras que vives guiado por la sabiduría o tienes comportamientos necios? ¿Por qué?
2. ¿De qué manera te estás procurando el aceite para preparar el encuentro con el Señor? ¿Está tu vida encendida en el fuego del Espíritu?
3. ¿Cómo afrontas la realidad de la muerte? ¿Tienes esperanza o te afliges como los no creyentes?

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El segundo domingo de noviembre se celebra la festividad del Patrocinio de María, antigua fiesta española concedida por el papa Alejandro VII en 1656 a instancias del rey Felipe IV para poner nuestra nación bajo la protección de la Virgen. Esta fiesta es muy celebrada desde hace siglos en la parroquia de la Magdalena alrededor de su patrona, la venerada imagen de Nuestra Señora del Amparo, una excepcional obra del siglo XVI atribuida a Roque Balduque, que el próximo domingo 8 de noviembre va a recibir el honor de la coronación canónica.

Al respecto, la hermana mayor, Paquibel Ruiz, destaca que “la iniciativa de la coronación de la Virgen del Amparo debe entenderse como el reconocimiento de una devoción profundamente arraigada en la historia de la parroquia de la Magdalena y de Sevilla”, y que la hermandad ha querido aprovechar este acontecimiento “para renovar esa devoción, reforzar la vida espiritual de la comunidad parroquial y expresar mediante una obra social el significado de la advocación de Amparo”.

La coronación no se ha planteado como un acontecimiento aislado, sino como un proyecto que combina devoción, patrimonio, acción social y vida de hermandad. “Creo que ahí está lo más interesante del programa: la coronación es el momento culminante, pero todo lo que la rodea tiene entidad propia. Todo es por y para la Virgen”, añade.

Los actos preparatorios han sido los de cada año, “pero colmados del amor de una hermandad que será el fundamento de las coronas de la Virgen y su Bendito Niño”. Pero se han vivido también momentos extraordinarios, como el Rosario de la Aurora a la Catedral con la Misa ante la Santísima Virgen de los Reyes, destacando el momento “en que rezábamos las letanías deteniéndonos donde reposan los restos de nuestro querido don Antonio Domínguez Valverde, que da nombre al seminario de formación que organizamos las hermandades de la parroquia y que en este curso y el pasado han abordado temas mariológicos, con motivo de la coronación”.

Asimismo, han sido muy enriquecedores los encuentros con los grupos parroquiales y las hermandades de la parroquia, “cuya generosidad y acogida no podremos olvidar nunca. Gracias a ellos, hemos disfrutado de un mes de mayo, mes de María, lleno de cariño hacia la Virgen del Amparo”.

La obra social “nos ha cautivado para siempre, desde la primera visita que hicimos a Regina Mundi con su lema de “Confianza sin límite” en la Providencia y esa enorme labor que hacen para los más necesitados”, a los que “seguiremos ayudándoles en todo lo que esté a nuestro alcance. Porque los enfermos, los voluntarios y las hermanas, su fe, su labor, su entusiasmo y su capacidad para crear un hogar feliz para quienes tanto lo necesitan nos ha llegado al corazón”.

En los días previos a la coronación habrá una convivencia con las hermandades de toda España que tienen la advocación de Amparo, y del 24 de octubre al 1 de noviembre tendrá lugar la novena. La solemne misa estacional de coronación, que presidirá el Sr. Arzobispo 8 de noviembre, será también la Función Principal de Instituto, en el día del Patrocinio de María Santísima.

Y esa misma tarde, con la Virgen ya coronada, tendrá lugar la procesión, que de manera extraordinaria se dirigirá hasta el Ayuntamiento, dónde será recibida por la Corporación Municipal. “Con toda seguridad viviremos un día muy de hermandad y muy de parroquia en torno a su patrona. En la hermandad del Amparo, en la Magdalena y en Sevilla, esta coronación se convertirá en una llamada a renovar la fe, fortalecer la caridad y descubrir en María un camino seguro hacia Jesucristo, siempre bajo su Amparo”.

Isidro González

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El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha presidido hoy la Eucaristía en recuerdo de los familiares difuntos de los trabajadores y colaboradores de la Curia diocesana, especialmente por aquellos que han fallecido durante el último año. Con esta se recupera una tradición del Arzobispado que se vio interrumpida por la pandemia de COVID 19.

La misa ha estado concelebrada por el obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, y el secretario canciller, Isacio Siguero, así como por numerosos sacerdotes vinculados a esta casa (delegados diocesanos, vicarios, etc.). En la celebración han participado,0 además, numerosos trabajadores y colaboradores del Arzobispado.

Durante su homilía, monseñor Saiz Meneses ha invitado a los presentes a vivir esta celebración desde la fe, el recuerdo agradecido y la esperanza en la resurrección.

“Hoy traemos al altar algo nuestro: los rostros y nombres de las personas que hemos amado y que han partido de este mundo”, ha expresado el arzobispo, recordando especialmente a los familiares fallecidos durante este año de los trabajadores de la Curia.

El prelado ha subrayado que la filiación divina constituye el fundamento último de la esperanza cristiana ante la muerte: “Somos hijos y Dios es nuestro Padre”. Una certeza que, ha explicado, no elimina el dolor de la pérdida, pero sí lo ilumina desde la fe: “La fe cristiana no nos pide que neguemos este dolor. Pero no lloramos sin esperanza. Es un dolor que anuncia vida”.

En este sentido, ha presentado la muerte desde la perspectiva de la Pascua y de la victoria de Cristo: “Para nosotros la muerte es una puerta, dolorosa y misteriosa, pero una puerta que Cristo ha atravesado antes que nosotros, que termina en la luz de la mañana de Pascua”. Y ha añadido que “Cristo ha vencido a la muerte y su resurrección es la última palabra”.

Monseñor Saiz Meneses ha recordado también que la comunión de los santos mantiene unidos a quienes peregrinan en la tierra y a quienes ya han partido al encuentro del Padre. Por ello, ha exhortado a orar por los difuntos y a confiar en la misericordia de Dios.

“Amemos mucho, pidamos perdón y aprovechemos el tiempo que Dios nos ha dado. No dejemos para mañana la palabra de ayuda que podamos dar hoy”, ha concluido el arzobispo su homilía.

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