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Los seminaristas Faustine Zanzibar y Bartholomeo Lukumbujan son admitidos a las Sagradas Órdenes
Este domingo, IV de Pascua, domingo del Buen Pastor y Jornada de Oración por las Vocaciones y Vocaciones Nativas, los seminaristas tanzanos, Faustine Florianus Zanzibar y Bartholomeo Elias Lukumbuja fueron admitidos a las Sagradas Órdenes, en una celebración en la Catedral presidida por el Obispo, Don Sebastián.
Acompañados por la comunidad del Seminario, formadores y profesores, así como por amigos y sus familias de adopción en Jaén, los dos seminaristas de origen tanzano vivieron con alegría este paso en su camino vocacional cuya meta es el sacerdocio sacramental.
Las lecturas estuvieron participadas por los amigos y familiares en Jaén de estos seminaristas. El Evangelio proclamado por el diácono Jesús Marchal y el coro que solemnizó fue el de la parroquia de La Magdalena, junto con el acompañamiento al órgano del seminarista, Guillermo Ballesteros.
Homilía
El obispo de Jaén, Monseñor Chico Martínez, comenzó sus palabras destacando en el domingo del Buen Pastor, que “la Iglesia acoge públicamente el deseo de quienes avanzan en su camino vocacional”, subrayando que “la vocación no nace de una iniciativa humana, sino de la llamada personal de Cristo, que conoce, guía y acompaña con fidelidad”.
El prelado jiennense recordó que este paso “no es un simple trámite”, sino un “compromiso real de entrega, en el que el candidato se dispone a dejarse conducir por el Señor”. Del mismo modo, insistió en que “la vocación sacerdotal no consiste en ocupar un lugar, sino en entregar la vida entera a Cristo, en un camino de conversión continua, confianza y generosidad”.
Asimismo, Monseñor Chico Martínez subrayó que “la Iglesia acoge”, pero también “exige autenticidad”, recordando que “el Señor quiere el corazón y no basta con cumplir externamente”. En este sentido, invitó a cuidar lo esencial: “la oración, la amistad con el Señor, la humildad, la sinceridad y la pureza de intención, pilares fundamentales de toda vocación”.
Don Sebastián afirmó con claridad que “el sacerdocio no es prestigio ni promoción personal, sino servicio, disponibilidad, paciencia y fidelidad, una vida llamada a desgastarse por amor”. Añadió que “el futuro sacerdote debe dejarse modelar por Cristo, incluso en la cruz, para llegar a ser un verdadero hombre de Dios al servicio de su pueblo”.
También, puso en valor la dimensión eclesial y universal de la vocación, recordando que “la Iglesia es una familia que supera fronteras, y que el sacerdote está llamado a amar y servir sin límites, con un corazón abierto”.
Finalmente, el Prelado dirigió una llamada a los jóvenes, asegurando que “Cristo sigue llamando hoy”, e invitándolos a “no tener miedo a responder con generosidad”. Concluyó señalando que “el mundo necesita pastores santos y creíbles, porque cuando el Señor llama, no quita nada, sino que ensancha el corazón y da una vida plena.”
Rito de admisión a órdenes
Tras la homilía, el Rector, D. Juan Francisco Ortiz llamaba a los candidatos que se han presentado ante el Prelado. Así, Don Sebastián ha confirmado, ante toda la asamblea, sus informes favorables. Posteriormente, los ha interrogado sobre su compromiso para continuar su camino vocacional hacia el diaconado permanente. Para concluir: “La Iglesia acepta con alegría vuestro propósito. Dios lleve a buen fin lo que él mismo ha comenzado en vosotros”.
Durante la oración de los fieles, que fue participada por amigos, los dos candidatos permanecían de rodillas ante el Prelado, éste ha concluido: “Señor, dígnate conceder a estos siervos tuyos que conozcan y vivan cada día más el ministerio de tu amor: Haz que se preparen con empeño para ejercer en la Iglesia el ministerio sagrado, para que, imbuidos del espíritu de tu amor, se consagren con afán a la salvación de los hermanos para gloria de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén”.
Las ofrendas las llevaron al altar las “familias jiennenses” de los dos admitidos a las órdenes.
Con una foto de familia y un ágape en el Seminario concluyó este hermoso día en el camino vocacional de los dos seminaristas tanzanos que se forman en el Seminario de Jaén desde hace 4 años.
Galería fotográfica: “Admisión a las Sagradas Órdenes”
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Jóvenes, sacerdotes y religiosas caminan juntos un año más en la Esperanzada
La Esperanzada reunió a cerca de 300 personas en el santuario de Nuestra Señora de la Esperanza de Calasparra, donde celebraron junto al obispo la belleza de las vocaciones.
Ayer culminó en el santuario de Nuestra Señora de la Esperanza de Calasparra una nueva edición de la Esperanzada, la gran peregrinación anual de la Pastoral Vocacional de la Diócesis de Cartagena, que comenzó el viernes. En ella cerca de 300 personas de distintas vocaciones caminaron juntas para ser signo de esperanza en medio del mundo, este año bajo el lema ¡Levántate y anda!
Los peregrinos eran en su mayoría jóvenes de parroquias y movimientos de toda la Diócesis, así como de la Asociación Shejiná, que compartieron el camino con sacerdotes; con otros laicos, entre ellos parejas de novios, familias y seminaristas; y con religiosas, cuyo carisma pudieron conocer. Concretamente, estuvieron presentes las franciscanas de la Purísima, las Hermanitas de los Pobres, las Esclavas del Amor Misericordioso, las Hermanas Pobres de Algezares, las Salesianas del Sagrado Corazón de Jesús, las Siervas de Jesús de la Caridad, las Hijas del Corazón de María y las Misioneras Identes. El delegado de Pastoral Vocacional, Blas López, destaca que «muchos de los jóvenes han podido vivir una experiencia eclesial, de descubrir que la Iglesia es mucho más grande de lo que pensaban; que está viva, que es acogedora».
Fueron cerca de 180 peregrinos los que comenzaron la Esperanzada el viernes en el santuario de la Vera Cruz de Caravaca, después de la oración de envío y de la bendición con la Vera Cruz. La primera etapa culminó en Cehegín, donde participaron en la Eucaristía en la Parroquia Santa María Magdalena. Esa noche los peregrinos disfrutaron de varias actuaciones, como un teatro de sombras chinescas sobre el Éxodo, preparado por seminaristas; los bailes que las novicias de las Salesianas del Sagrado Corazón de Jesús prepararon, por ser típicos de su tierra; o la actuación del mago valenciano Javier Salón, que con cada truco de magia iba transmitiendo un mensaje desde el punto de vista de la fe.
La segunda jornada, a la que se sumaron varias decenas de nuevos peregrinos, comenzó con la celebración de la Eucaristía en la Parroquia Nuestra Señora de las Maravillas, en el contexto del Año Jubilar de carácter diocesano concedido por el obispo de Cartagena por el tercer centenario de la llegada de la imagen de la patrona de Cehegín, la Virgen de las Maravillas, a esta localidad. Terminada la celebración, partieron hasta la pedanía ceheginera de Canara, donde tuvieron una pequeña catequesis; y pasaron por Valentín (Cehegín y Calasparra) hasta llegar a Calasparra. Allí se celebró una vigilia de oración en torno a la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones Nativas; y con el lema Oramos todos por todos, los participantes realizaron un gesto en el que intercedieron ante el Señor unos por otros. «Fue muy bonito, la gente estaba muy emocionada incluso después de la vigilia», resalta Blas López.
El domingo los peregrinos realizaron la última etapa hasta el santuario de Nuestra Señora de la Esperanza, a la que se sumaron nuevos participantes hasta sumar unos 300. Ya en el santuario, celebraron juntos la Eucaristía, que estuvo presidida por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. «Nos habló de la belleza de cada vocación y nos invitó a levantarnos, a ponernos en camino y a escuchar el deseo de Dios para cada uno de nosotros; a no tener miedo a, como la Virgen María, decirle sí al Señor». Terminada la celebración, la Esperanzada terminó con el rezo del Regina caeli y una comida compartida.
Durante toda la experiencia se ha tenido presenta a san Juan Bosco, patrón de la juventud y también de los magos e ilusionistas, elegido como patrón de esta edición de la Esperanzada. «Era un enamorado de los jóvenes y no daba por perdido a ninguno de ellos; los buscaba, los levantaba, los ponía en camino hacia Dios y hacia su propia vida y dignidad». La imagen del patrón estuvo presente en las distintas celebraciones litúrgicas y a lo largo de la peregrinación para «transmitir a los jóvenes este mensaje: Dios no da a nadie por perdido».
La siguiente Esperanzada, prevista para el próximo año, será la décima edición de esta experiencia organizada por la Pastoral Vocacional.
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Monseñor Demetrio Fernández preside la Fiesta de Regla de la Virgen de Gracia
El obispo emérito de Córdoba impuso las medallas a los militares de la Brigada Guzmán el Bueno X
La Fiesta de Regla en honor a la Virgen de Gracia volvió a ser uno de los días históricos en Fuente Obejuna. La parroquia y la Hermandad de la patrona de la localidad se unieron para organizar la celebración de la función principal presidida por monseñor Demetrio Fernández, obispo emérito de la diócesis de Córdoba, quien presidió el acto de recepción de los militares de la Brigada Guzman el Bueno X de Cerro Muriano, la imposición de medallas y la Solemne Eucaristía, cantada por la Coral Municipal de Azuaga.
Las calles del pueblo se engalanaron para acoger a la patrona, quien estuvo acompañada por cientos de devotos, representantes de las hermandades, la corporación municipal y autoridades tanto civiles como militares, entre otras.
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El hermano Pedro Manuel, venerable: El papa reconoce el ofrecimiento de vida por amor
Con la firma del decreto por el Papa León XIV, el pontífice reconoce reconoce el ofrecimiento de vida por amor tras salvar a siete niños de morir ahogados
El Dicasterio de las causas de los Santos acaba de publicar los decretos que el Santo Padre León XIV ha firmado esta mañana. En uno de ellos reconoce el ofrecimiento de la vida por amor del Siervo de Dios Pedro Manuel Salado Alba , Laico Fiel, Miembro de la Asociación “ Hogar de Nazaret ”; nacido el 1 de enero de 1968 en Chiclana de la Frontera (España) y fallecido el 5 de febrero de 2012 en Playa de Tonsupa cerca de Atacames (Ecuador).
El Hermano Pedro Manuel ahora tiene el título de Venerable, tras comprobarse que su muerte salvando a varios niños de su comunidad de morir ahogados, supuso seguir la invitación del Maestro hasta el final: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 13).
Su causa de beatificación fue iniciada en la Diócesis de Córdoba, con el permiso de la prelatura de Esmeraldas (Ecuador) ya que el hermano Pedro Manuel desarrolló gran parte de su vida en nuestra Diócesis y “Hogar de Nazaret” posee fuertes vínculos con Córdoba desde su fundación por la hermana María del Prado.
El paso siguiente de esta causa será implorar la intercesión del nuevo venerable para que Dios conceda un milagro por medio suyo.
Muerte en la playa de Atacames
El Hermano Pedro Manuel Salado de Alba murió en el año 2012, de forma heroica, después de salvar a 7 niños de morir ahogados. Nacido en Chiclana de la Frontera (Cádiz) en enero de 1.968, era miembro consagrado del Hogar de Nazaret, que tiene en Córdoba su sede fundacional. Se consagró al Señor en el año 1990 y hasta 1998 vivió en el Hogar de Nazaret de Córdoba de la calle Osio, después fue destinado a la misión de Quinindé en Ecuador. Allí dirigió un Hogar y la Escuela-Colegio Sagrada Familia de Nazaret, con una entrega reconocida por aquellos que lo conocían. Falleció el 5 de febrero de 2012, en una playa de Atacames, exhausto, tras llevar hasta la orilla a siete niños atrapados por el mar.
«Maiorem hac dilectonem»
En una Carta Apostólica en forma de «Motu Proprio», con el nombre «Maiorem hac dilectonem» (nadie tiene amor más grande ) , el Papa Francisco presentaba en seis artículos los cambios respecto al ofrecimiento de la vida como nuevo caso en el iter de beatificación y canonización, distinto del caso de martirio y de heroicidad de las virtudes, aspecto estudiado en pleno del 27 de septiembre de 2016, cuando se observó cuidadosamente si estos cristianos merecen la beatificación. El «Motu Proprio» puede consultarse a continuación.
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La HOAC de Córdoba visibiliza la siniestralidad laboral
Bajo el lema «Es tiempo de una sociedad que cuide el trabajo», la HOAC convocó un acto público en el bulevar del Gran Capitán
La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Córdoba celebró en la tarde del pasado viernes 25 de abril a las 20:00 horas, un acto público en el bulevar del Gran Capitán, junto al templete situado frente a la parroquia de San Nicolás, con motivo del Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo.
Bajo el lema «Es tiempo de una sociedad que cuide el trabajo», la HOAC convocó este acto público abierto a la ciudadanía como espacio de reflexión, denuncia y compromiso ante la realidad de la siniestralidad laboral y el deterioro de la salud en el trabajo.
El encuentro reunió a colectivos sociales como AVAELA (Asociación de Víctimas de Accidentes y Enfermedades Laborales de Andalucía), organizaciones eclesiales que integran la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente en la diócesis, representantes sindicales y ciudadanía en general.
El acto comenzó con una llamada a la conciencia colectiva, denunciando que “el trabajo que debe ser fuente de vida se convierte, en demasiadas ocasiones, en instrumento de muerte o en mecanismo que cotidianamente nos roba la salud y la vida”. En este sentido, la HOAC reivindicó una Iglesia “que no pasa de largo ante el sufrimiento humano” y que alza la voz frente a la injusticia que sostiene el actual modelo productivo.
Uno de los momentos más significativos fue el homenaje a las víctimas de accidentes laborales. Ante una cruz simbólica colocada en el suelo, con los nombres de las personas fallecidas, se recordó que en la provincia de Córdoba se registraron 13 muertes laborales en 2025 y que en lo que va de 2026 ya han fallecido 3 trabajadores. Durante este gesto, se leyeron uno a uno los nombres de las víctimas, subrayando que “no son cifras, sino personas con rostro, con historia y con familias destrozadas”.
El acto puso el foco en la necesidad de tomar conciencia sobre cómo las condiciones laborales afectan directamente a la vida y la salud de las personas trabajadoras. Tal como se venía señalando en la convocatoria, el trabajo puede convertirse en un ámbito de riesgo, ya sea de forma inmediata a través de accidentes laborales o de manera progresiva mediante enfermedades derivadas o agravadas por la actividad laboral.
Asimismo, se denunció que esta realidad permanece en muchas ocasiones invisibilizada socialmente, a pesar de que las estadísticas evidencian su gravedad. En este sentido, la HOAC quiso recordar que detrás de cada dato hay personas, familias y proyectos de vida truncados o dañados por condiciones de trabajo que no garantizan la seguridad ni la salud.
El acto incluyó además un gesto simbólico en el que se presentaron seis claves para avanzar hacia un trabajo digno y seguro: el cuidado de la casa común, unas empresas al servicio del bien común, condiciones laborales dignas, el cumplimiento de la prevención de riesgos laborales, la formación en una cultura del cuidado y el fortalecimiento del sindicalismo. Todas ellas confluyeron en un mensaje final: “Cuidar el trabajo, cuidar la vida” lema de la campaña que la HOAC viene realizando a nivel estatal en todas las demás diócesis españolas.
En la parte final, se invitó a la reflexión desde el Evangelio del buen samaritano y desde el magisterio social de la Iglesia, recordando que “en el centro de la vida laboral debe situarse la persona y su dignidad, no el beneficio económico”.
El acto concluyó con una llamada al compromiso social y colectivo. La presidenta de la HOAC de Córdoba, Sole Crespo, subrayó que “este gesto no podía quedar solo en un acto simbólico, sino que debía ser un paso más en la lucha por unas condiciones de vida y trabajo dignas”, apelando a la implicación conjunta de la sociedad, las organizaciones sociales y las instituciones civiles y eclesiales.
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García Domene, nuevo director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Fulgencio
El sacerdote diocesano Juan Carlos García Domene ha sido nombrado director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Fulgencio, patrocinado por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA). Este cargo es nombrado por el gran canciller de la UPSA, el obispo de Ciudad Rodrigo y Salamanca, Mons. José Luis Retana Gozalo; a petición de Mons. José Manuel Lorca Planes, obispo de Cartagena y moderador de dicho instituto.
García Domene es también el director del Instituto Teológico San Fulgencio de Murcia, afiliado a la Universidad Pontificia de Salamanca.
Ambas realidades universitarias tienen su sede en Murcia en la calle La Gloria 22, en el lateral del edificio del Seminario Mayor San Fulgencio.
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MADRID TE ESPERA: VIVE EL ENCUENTRO CON EL PAPA JUNTO A LOS JÓVENES DE ALMERÍA
¿En qué consiste este viaje?
Se trata de una peregrinación juvenil a Madrid para participar en la Visita Apostólica del Papa León a España. Será un encuentro de fe, convivencia y participación eclesial junto a jóvenes de toda España.
¿Cuándo se realiza?
Del viernes 5 al domingo 7 de junio.
¿Quién puede participar?
- Jóvenes entre 16 y 35 años
- Catequistas y responsables de grupo
Los menores de edad deberán:
- Participar acompañados de un responsable mayor de edad
- Presentar autorización firmada por padres o tutores legales
¿Cuál es el precio?
El coste total es de 65 euros por persona, e incluye:
- Viaje de ida y vuelta a Madrid
- Seguro
- Alojamiento para las noches del viernes y sábado (facilitado por la Conferencia Episcopal Española)
¿Cómo se realiza el pago?
El pago se realiza exclusivamente mediante transferencia bancaria:
- IBAN: ES18 0049 0054 5521 1244 7952
- Titular: Obispado de Almería
- Concepto: PJ Papa 2026 + nombre y apellidos del participante
¿Qué documentación es necesaria?
Será obligatorio adjuntar la siguiente documentación:
Para todos los participantes:
- Justificante de pago
- DNI
Para menores de edad:
- Autorización firmada por padre, madre o tutor legal
Para monitores o responsables de grupo:
- Certificado de Delitos de Naturaleza Sexual
En caso de alergias o intolerancias:
- Certificado médico (no se tendrán en cuenta sin este documento)
Información importante
- No se aceptarán inscripciones incompletas
- Las plazas se asignarán por orden de inscripción
- Tras completar el formulario, se enviará un correo de confirmación en un plazo máximo de 7 días
Si no se recibe confirmación, se deberá contactar con la Delegación Episcopal de Juventud:
- Correo electrónico: juventud@diocesisalmeria.es
- Teléfono: 620 634 031
Inscripción
El formulario de inscripción está disponible en el siguiente enlace:
La transparencia y la generosidad de los sevillanos, marcan la ruta económica en las instancias diocesanas
Nuestra tradición secular ha influido probablemente en una forma de encarar todo lo relacionado con el dinero, que está siendo adaptada a unos tiempos, una comunidad y unas necesidades bien distintas de las de hace varias décadas. Hoy día, la economía precisa un personal muy profesionalizado y medios acordes con unas rutinas que la Iglesia ha adoptado también en sus dinámicas de trabajo. Ya no hay pudor a la hora de hablar de dinero, y la transparencia ha llegado para quedarse entre los criterios que gobiernan la organización de diócesis, parroquias, hermandades o comunidades religiosas.
Para concretar proyectos y sacar adelante un programa con evidentes repercusiones sociales, primero hay que saber con qué dinero se cuenta. Y en este campo, la Archidiócesis de Sevilla viene defendiendo cada año, en las presentaciones de sus Informaciones Económicas, una idea que habla, y muy bien, del grado de implicación de los fieles con su Iglesia más cercana, la Iglesia diocesana: “los sevillanos son generosos, año tras año, y eso se comprueba cada vez que surge la necesidad”. Alberto Benito, ecónomo diocesano, precisa que las principales fuentes de ingresos de la diócesis son, en primer lugar, las propias actividades que organiza (visita cultural a la Catedral, lo que se deriva de los colegios y fundaciones diocesanos, etc). Esto comporta en torno al 50 % de los ingresos anuales. La segunda fuente son las aportaciones de los fieles (cifrada en el 26,7 % el año 2024) y, en tercer lugar, la asignación tributaria (en torno al 16 %).
El sevillano es generoso con la Iglesia
En cuanto a esta asignación tributaria, Sevilla se encuentra entre las diócesis que más colaboran, cuantitativa y cualitativamente. Casi la mitad de los sevillanos contribuyen a la Iglesia a través del IRPF, aunque realmente este cómputo va más allá del 50 %, ya que muchas declaraciones son conjuntas y hay quien no la hace porque no llega al mínimo obligatorio. “Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que los sevillanos somos muy generosos con la Iglesia”, reitera el responsable de las cuentas diocesanas. También es cierto que no todo lo que los sevillanos aportan con sus declaraciones de la renta se queda en Sevilla, y esto habla igualmente bien de nuestra disponibilidad. De los 14 millones que suele cifrar la Delegación de Hacienda, casi la mitad se consigna en el Fondo Común Interdiocesano que coordina la Conferencia Episcopal, y que sirve para ayudar a diócesis “menos pudientes”. Por tanto, la dependencia de la Archidiócesis de lo que aportan los sevillanos por la vía fiscal no es tan decisivo. Sólo el 16 % del total procede de esta asignación tributaria.
Otro dato que se repite año tras año es la generosidad de los sevillanos en las colectas que se llevan a cabo dentro y fuera de las parroquias. Aquí no está de más añadir que las cuestaciones extraordinarias (por desastres naturales, necesidades sobrevenidas, etc), no van en menoscabo de las colectas previstas al inicio del año, que son doce (Manos Unidas, Óbolo de San Pedro, Misiones…). Aquí también se comprueba la generosidad de los sevillanos. Baste el ejemplo de la colecta que cada Viernes Santo se hace para el mantenimiento de los Santos Lugares: En este caso, lo recaudado en la Archidiócesis hispalense sólo está por detrás de las cantidades aportadas en Madrid y Valencia. Para Alberto Benito todo radica en una especial sensibilidad del sevillano por los más desfavorecidos. “Esto sin contar con la actividad social que emana de las hermandades o las congregaciones religiosas”, añade.
La transparencia, algo innato en los procedimientos diocesanos
La transparencia ya no es algo que haya que imponer en las dinámicas de trabajo de la diócesis. El ecónomo destaca que “tenemos herramientas informáticas que nos permiten una trazabilidad hasta el último euro que llega a la diócesis. Somos capaces -añade- de saber la finalidad última de todo lo que se ingresa”. En este tema ayuda el hecho de que participen muchas personas (entre cinco y siete) en todas las rutinas relacionadas con la economía, con procesos y procedimientos predeterminados. Además, las herramientas informáticas (que van más allá de un mero programa de contabilidad) “nos permiten un diagnóstico y un análisis de necesidades bastante exacto, yendo de lo global al detalle”, apunta.
En la cúspide de esta organización está la Administración Diocesana, con cinco profesionales bajo la dirección del ecónomo, divididas en tres áreas: procesos económicos contables, recursos humanos y obras.
Manuales de buenas prácticas y procedimientos
Además, otro aspecto importante en las dinámicas económicas de la diócesis son los manuales de buenas prácticas y procedimientos. Benito recuerda que “en este campo hemos sido pioneros (hace unos siete años) en la Conferencia Episcopal, dando un paso más allá en la línea de ofrecer una transparencia absoluta”. Al comienzo se fijaron ocho manuales como estándar mínimo para todas las diócesis, en materia de obras, recursos humanos o gestión de inversiones y transparencia, entre otras materias. Sevilla fue muy activa en la elaboración de esos manuales, “y al ser una diócesis grande tenemos necesidad de ir un poco más allá de lo que marcan esos mínimos comunes”. Así, por ejemplo, se fijan con claridad los límites que no se pueden traspasar.
A otro nivel están los consejos económicos parroquiales. En esta área se ha comprobado una rápida y positiva especialización. El ecónomo diocesano precisa que estos organismos siempre han contado con “gente de muy buena voluntad y predisposición a ayudar”, pero en los últimos años se ha observado un mayor nivel profesional y capacitación de sus miembros. “Son indispensables ayudando a los párrocos en un aspecto técnico y necesario, y es que la contabilidad de las parroquias cada vez precisa más especialización”, subraya Alberto Benito. En su desempeño al frente de la Administración Diocesana no se cansa de decir que la economía no es un fin de la Iglesia, “pero es un medio importante”. “Si no tuviésemos recursos no podríamos acometer obras sociales, llevar adelante la importante dimensión pastoral, arreglar parroquias, construir templos nuevos, etc. Tenemos que ser responsables de lo que tenemos”, añade.
Protectorado canónico
En la estructura económica diocesana también ha cobrado un reciente protagonismo el Protectorado Canónico, iniciativa al servicio de hermandades, parroquias y todas las entidades religiosas, a la que cada vez le llegan más temas. No se ocupa únicamente de la rendición de cuentas, como se destacó en sus inicios, y ahora sirve de asesoramiento a todas las entidades eclesiales que la solicitan. Benito reconoce que “en sus inicios hubo quizás cierto recelo, pero cuando ves que los fines son positivos, la gente pierde el miedo que pudiera haber y se da cuenta de que es algo bueno para todos”. En este tema, Sevilla también ha visto imitado el modelo por otras diócesis.
Descendiendo al detalle, no hay el menor problema en informar que un sacerdote en Sevilla cobra hoy mil euros brutos, que con las retenciones se queda en unos 950 euros. Es una cantidad, además, que se ha venido aumentando de forma significativa en los últimos años. Por su parte, los obispos tienen una retribución marcada por la Conferencia Episcopal en 1.250 euros.
¿Cuánto y por qué se gasta en obras?
Las obras son otro ámbito destacado de la Administración Diocesana. Al año se realizan entre 50 y 60 obras de todo tipo, pero hay que saber que para ese período de tiempo llegan peticiones de actuaciones por importe de unos 20 o 25 millones. Desgraciadamente, no se cuenta con ese dinero, por lo que hay que esmerarse en los estudios previos para que las decisiones finales se ajusten a las posibilidades económicas de la diócesis y las propias parroquias. El ecónomo informa que la Archidiócesis dispone cada año de unos cuatro millones y medio, que es lo que llega de la Catedral. A eso hay que añadir una cierta capacidad de endeudamiento con entidades financieras para proyectos concretos. Al final, al año se ejecutan proyectos por importe de ocho o nueve millones de euros. ¿Con qué criterios? Se estudian todas las peticiones, viendo la urgencia y el compromiso de las comunidades parroquiales. Si la obra es urgente y necesaria no hay nada que dudar (pensemos por ejemplo en la Iglesia la que se le está cayendo la cúpula o las bóvedas), pero hay obras que pueden esperar más. Facilita las cosas que la comunidad parroquial adquiera un compromiso para pagar las obras en un 50 o 60 %. Al final son el Consejo Episcopal y el Consejo de Asuntos Económicos los que validan las prioridades y las urgencias en este campo.
En definitiva, nada se deja a la improvisación, y lo que hace décadas se abordaba con indisimulado pudor, ahora se afronta con criterios de transparencia y servicio. Ya no es tabú hablar de dinero en la Iglesia. Al contrario, no hacerlo comprometería un camino trazado hace tiempo de acuerdo con la propia naturaleza de la Iglesia.
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