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Homilía en la ordenación de diácono de José Gregorio Rodríguez en Vera

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Siempre que escuchamos la Palabra de Dios nos situamos en la misma clave. ¿Cómo respondemos, cada uno de nosotros, a la llamada que Dios nos hace? ¿Cómo respondemos con una mirada de fe, a los acontecimientos de cada día?

Querida comunidad de Vera y de las distintas comunidades parroquiales por donde José Gregorio ha pasado ejerciendo los ministerios de lector, acólito y catequista, Sr. Alcalde y autoridades de Vera, hermanos sacerdotes y diáconos, Sr. Rector D. Ramón Carlos, Sr. Párroco D. Jesús, seminaristas y vida religiosa. Pero, sobre todo, un recuerdo agradecido a tu familia, José Gregorio, a tus padres, hermanos, amigos y sacerdotes de Venezuela… les hacemos presentes entre nosotros, en este momento tan importante para tu vida. También saludo a los que han podido venir, tu tía y madrina de confirmación y tu prima, a tus amigos de Madrid y de Venezuela. Y a tu pueblo de Punta Cardón, que les tienes revueltos, viéndote en este momento en directo.

Hoy es un día de profunda alegría para nuestra diócesis. Nos reunimos para ser testigos de un don precioso: la ordenación de un nuevo diácono. No es solo un paso en tu camino vocacional, sino también un regalo para todo el Pueblo de Dios, que recibe en ti a un servidor.

Hoy celebramos la solemnidad de San José, patrón de la Iglesia y tu santo. Felicidades. Hay una similitud entre el camino elegido por el Hijo de Dios y el camino trazado y elegido por José. El esposo de María no reivindicó para si el título de “padre”, como tampoco Jesús reclamó ser tratado igual a Dios. “Pasó como un hombre cualquiera”. Hoy celebramos un canto a la vida sencilla, oculta y trabajadora. Hoy San José nos hace una llamada, a todos, a vivir el paso de Dios por nuestra casa. Nos enseña a vivir la fe como un regalo de Dios. Es un canto a la espiritualidad de la vida cotidiana. ¿Qué es la fe, sino acoger a Cristo en medio de nuestro hogar y vivir con él?

La vida de san José nos ilumina con claridad sobre el sentido de este ministerio que hoy recibes. Una vida de servidor callado, fiel, atento a la voz de Dios, siempre dispuesto, aunque no entendiera la voluntad de Dios, pero es el servidor fiel y prudente… Los diáconos sois los servidores del Pueblo Santo de Dios.

Desde los primeros tiempos de la Iglesia, los diáconos fueron elegidos no para ocupar un lugar de honor, sino para atender las necesidades de los demás, especialmente de los más pobres y olvidados. Su misión no es dominar, sino servir; no buscar reconocimiento, sino entregarse. Seguís las huellas dejadas por San José.

Querido hermano José Gregorio, que ahora recibirás el ministerio, la misión evangélica del Diaconado. Tu vida queda marcada para siempre por esta llamada que el Señor te hace, en tu caso, como un paso obligatorio para el ministerio Presbiteral, para cuando seas cura. Esto no es un paso protocolario, es un tatuaje en tu corazón, serás siempre, hasta el día que presentes tu vida a Dios, el signo vivo de Cristo servidor. Aquel que, siendo el Señor, se inclinó para lavar los pies de sus discípulos, este es el icono que debes contemplar cada día. Tu ministerio no se entenderá sin la humildad, sin la cercanía, sin una disponibilidad constante de servicio.

Servirás en la liturgia, proclamando el Evangelio y asistiendo en el altar. Servirás en la caridad, acercándote a quienes sufren, a quienes están solos, a quienes necesitan una palabra de esperanza. Y servirás también en la Palabra, anunciando con valentía y fidelidad el mensaje de Cristo.

Pero no olvides que antes de hacer, estás llamado a ser. Ser hombre de oración, ser hombre de comunión, ser hombre de fe. Sin una profunda unión con el Señor, el servicio se vacía; con Él, en cambio, todo adquiere sentido.

No estás como de paso en este ministerio diaconal, tan necesario para que inunde de servicio el día de mañana tu ministerio presbiteral.

Estamos celebrando este fin de semana la campaña del día del seminario: “Deja tus redes y sígueme”” dice el lema de este año. A nuestra Iglesia de occidente nos queda una tarea. Podemos preguntarnos: ¿Qué frena a nuestras comunidades poder preparar el terreno para sembrar la semilla de las vocaciones al sacerdocio, al diaconado, a la vida consagrada, al laicado comprometido?

Como digo tantas veces, donde haya una comunidad viva brotaran las vocaciones. Si nuestras comunidades envejecen sin ningún tipo de renuevos, muere el campo y se pudre la siembra. ¿Qué nos frena a hacer una propuesta clara, tanto a jóvenes, como a personas maduras, para que entreguen su vida a Cristo y a la Iglesia? Nos preocupan las vocaciones para el sacerdocio, y está bien, pero estas vocaciones surgen en su mayor parte de la tierra preparada de una parroquia. Allí aprendemos desde pequeños a construir comunidad. Y del ejemplo de vida de los sacerdotes que debemos de sentirnos felices de nuestra misión. En Cristo todo adquiere sentido, nadie quiere entregar su vida para la amargura y la indolencia. Felices los pies del mensajero que llevan la alegría de la fe y construye comunidad. Parroquia significa la casa de todos.

También a todos nosotros, esta celebración nos interpela. La vocación al servicio no es exclusiva del diácono; es el camino del sacerdote y de todo cristiano. Cada uno, en su lugar, está llamado a vivir la caridad, a salir al encuentro del otro, a construir una Iglesia más fraterna.

Querida comunidad aquí presente, y tu familia y amigos que nos siguen desde tu querida Venezuela. Pidamos hoy al Señor que sostenga a José Gregorio con su gracia, que lo fortalezca en las dificultades y que haga fecundo su ministerio. Y hoy, día del Seminario y de las vocaciones al sacerdocio, que tu ejemplo despierte en muchos el deseo de seguir a Cristo más de cerca, en esta tarea de entrega y sacrificio, en esta tarea de constructores de comunidad, el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Que María, bajo las advocaciones de las Angustias en Vera y de la candelaria, de tu pueblo de Punta Cardón, la humilde servidora del Señor, te acompañe y nos acompañe siempre en este camino. Amén.

+ Antonio Gómez Cantero, vuestro obispo

 

Misa del Tránsito desde Castilblanco de los Arroyos en honor de San Benito Abad

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Misa del Tránsito desde Castilblanco de los Arroyos en honor de San Benito Abad

Canal Sur emitirá la misa dominical este 22 de marzo desde la ermita de San Benito Abad, de Castilblanco de los Arroyos, a las diez de la mañana.

Se trata de una celebración única desde la ermita del patrón local, en una ceremonia que conmemora su paso de la vida terrenal a la gloria y se le conoce como la Misa del Tránsito de San Benito Abad, patrón y Alcalde Perpetuo de la localidad.

La celebración, que simboliza el paso del santo de la vida mortal a la gloria, se celebrará a las puertas de la Ermita de San Benito Abad, situada a unos 12 kilómetros del municipio. Hasta allí se desplazan cada año numerosos fieles, no solo del propio pueblo, sino también de otras localidades cercanas, en una muestra de devoción profundamente arraigada.

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Entrevista a José Juan Jiménez Güeto, Delegado diocesano de Hermandades y Cofradías de Córdoba

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Entrevista a José Juan Jiménez Güeto, Delegado diocesano de Hermandades y Cofradías de Córdoba

Con responsabilidad e ilusión recibió la noticia de su nombramiento el nuevo Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías de Córdoba, José Juan Jiménez Güeto. El sacerdote nacido en Cabra, asume desde octubre del pasado año este cometido marcado por una trayectoria pastoral vinculada a las hermandades, junto a las que ahora se plantea nuevos retos, partiendo de un conocimiento profundo y actualizado.

 

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Juan Manuel Gutiérrez participará en una videoconferencia en directo

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Juan Manuel Gutiérrez participará en una videoconferencia en directo

Los jóvenes de Fuente Obejuna están preparando la cita para el próximo martes, 24 de marzo, a las 21:00 horas, a través de zoom

Los jóvenes de la parroquia Ntra. Sra. del Castillo de Fuente Obejuna están organizando una videoconferencia sobre Pier Giorgio Frassati y el milagro de su canonización con el Padre Juan Manuel Gutiérrez, el sacerdote mexicano protagonista del milagro de hizo santo a Pier Giorgio Frassati. La videoconferencia tendrá lugar el martes, 24 de marzo, a las 21:00 horas, a través se zoom. Podrán unirse a la misma todas aquellas personas interesadas en conocer de primera mano el testimonio del sacerdote.

El acceso directo para entrar en la videoconferencia es enlace la ID de reunión es 850 7137 9532 y el código de acceso: 356934

Las plazas son limitadas (200) por lo que podrán participar las 200 primeras personas en conectarse.

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La Iglesia de San Agustín de Montilla reabre al culto

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Tras nueve meses de obras, se han solucionado los problemas en la cubierta, la solería y el interior

La iglesia de San Agustín volverá a abrir sus puertas este sábado, 21 de marzo, poniendo fin a nueve meses de obras que han transformado por completo el estado del templo. La reapertura se celebrará con una misa solemne presidida por el obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández.

La intervención ha permitido solventar los problemas estructurales que venía sufriendo el edificio desde hace años, especialmente las continuas filtraciones de agua provocadas por el deterioro de la cubierta. Además, se ha acometido la sustitución completa de la solería, la pintura interior del templo y la instalación de un nuevo sistema de iluminación y sonido. A ello se suma la mejora del mobiliario y la limpieza de retablos y mejora de la decoración del templo.

A partir del 21 de marzo, San Agustín retomará su actividad habitual.

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El podcast del Seminario Diocesano “Dadme vuestro corazón” presenta un nuevo episodio con Mons. José Rico Pavés como protagonista

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El podcast del Seminario Diocesano “Dadme vuestro corazón” presenta un nuevo episodio con Mons. José Rico Pavés como protagonista

PINCHA AQUÍ PARA VER LA ENTREVISTA A MONSEÑOR JOSÉ RICO PAVÉS

El Seminario Diocesano «San Juan de Ávila» continúa desarrollando su campaña vocacional a través del podcast “Dadme vuestro corazón”, que en su último episodio cuenta con un testimonio muy especial: el de Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.

En este nuevo capítulo, el prelado ofrece un recorrido por su vocación sacerdotal, compartiendo con cercanía su experiencia personal y el camino que le ha llevado hasta su ministerio episcopal. A lo largo de la conversación, Mons. Rico Pavés recuerda los momentos clave de su vida vocacional, siempre guiado por su encuentro con Cristo y bajo la protección de la Virgen María.

El episodio permite a los oyentes conocer de primera mano cómo el Señor va llamando en la vida concreta de cada persona, así como la importancia del discernimiento y la fidelidad en la respuesta a esa llamada. Desde su propia experiencia, el Obispo anima a escuchar la voz de Dios y a confiar plenamente en su voluntad.

Con esta nueva entrega, el Seminario Diocesano sigue ofreciendo un espacio de testimonio y reflexión vocacional, acercando a los fieles, especialmente a los jóvenes, la riqueza de la vocación sacerdotal y mostrando cómo el Señor continúa llamando hoy.

Este capítulo se presenta así como una oportunidad para profundizar en el sentido de la vocación y para descubrir, a través del testimonio del propio Obispo, que la vida entregada a Dios es camino de plenitud y servicio a la Iglesia

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Padres espirituales de vocaciones sacerdotales

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Detrás de cada sacerdote suele haber otro sacerdote que le ayudó a descubrir su vocación, a seguir la llamada en un proceso de discernimiento que alumbró la vida sacerdotal de muchos presbíteros. La llegada del Día del Seminario nos hace caer en la cuenta de aquellas personas que se convirtieron en «padres de vocaciones»

La historia vocacional de Córdoba también se escribe con la paternidad espiritual de quienes acompañaron a otros a decir “sí”. Detrás de cada sacerdote suele haber otro sacerdote que le ayudó a descubrir su vocación, a seguir la llamada en un proceso de discernimiento que alumbró la vida sacerdotal de muchos presbíteros. Un párroco, un confesor, un formador o un director espiritual que se convirtió, casi sin darse cuenta, en padre de vocaciones, es la referencia de muchos sacerdotes y sacerdotes decididos a servir a la Iglesia con entrega y fidelidad. «Iglesia en Córdoba» recuerda de la mano de distintos sacerdotes a estos «padres» y recoge la actualidad diocesana.

Adjuntamos la revista íntegra: iec967

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Donde fluye el agua, crece la igualdad. Agua justicia y bien común

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«Que el derecho fluya como el agua y la justicia como un torrente inagotable» (Am 5,24). La imagen del profeta Amós conserva hoy una sorprendente actualidad. Allí donde el agua corre libremente, la vida se abre paso; allí donde se estanca o se niega, aparecen la escasez y la desigualdad. Con esta fuerza simbólica, tan sencilla como universal, el Día Mundial del Agua que se celebra cada 22 de marzo invita a reflexionar sobre una realidad profundamente humana: el acceso al agua potable y al saneamiento es una condición básica para la dignidad de las personas y para la justicia entre los pueblos.

La campaña de este año, bajo el lema «Donde fluye el agua, crece la igualdad», recuerda que el agua no es únicamente un recurso natural, ni un simple servicio técnico. Es un bien indispensable para la vida cotidiana y para el desarrollo de las comunidades. Allí donde el acceso a este recurso vital es seguro y equitativo, las familias pueden cuidar su salud, los niños asistir a la escuela con normalidad y las economías locales desarrollarse. En cambio, cuando falta o se distribuye de forma injusta, la pobreza se profundiza y las oportunidades se reducen.

Todavía hoy, miles de millones de personas en el mundo carecen de acceso seguro a agua potable o a servicios de saneamiento adecuados. Esta situación tiene consecuencias directas sobre la salud, la nutrición o la educación. Enfermedades evitables, inseguridad alimentaria o abandono escolar están con frecuencia ligados a una carencia tan elemental como disponer de agua limpia cerca del hogar.

La Doctrina Social de la Iglesia ha insistido con claridad en esta dimensión moral del problema. El acceso al agua pertenece al ámbito de los derechos fundamentales, porque está directamente vinculado al derecho a la vida. No puede considerarse simplemente un bien económico sometido a las leyes del mercado. Como recordó el papa Francisco en Laudato si’, «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal […] Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable» (n.30). Reconocerlo implica asumir que su gestión debe orientarse siempre al bien común.

En esta misma línea, el papa León XIV ha insistido recientemente en que la justicia social y el cuidado de la casa común son dos dimensiones inseparables. Cuando los bienes naturales indispensables para la vida —como el agua— se degradan o se concentran en pocas manos, las desigualdades se agravan y se debilita la convivencia entre los pueblos. Promover un acceso equitativo a estos recursos no es solo una cuestión técnica o económica; es una condición para la paz social y para el desarrollo humano integral.

Hablar de agua significa asimismo hablar de la vida cotidiana de muchas comunidades. En numerosos lugares del mundo, especialmente en zonas rurales o barrios con infraestructuras precarias, el acceso al agua exige recorrer largas distancias para llenar recipientes que permitan beber, cocinar o lavar. Con frecuencia son las mujeres y las niñas quienes asumen esta tarea, dedicando a ella varias horas cada día. Cuando el agua llega de forma estable a los hogares o a las escuelas, ese tiempo se libera para la educación, el trabajo y la participación en la vida comunitaria. El acceso al agua se convierte así en un factor concreto de igualdad.

Pero el desafío no se limita a garantizar el suministro. El agua forma parte de un equilibrio ecológico más amplio que hoy se encuentra sometido a fuertes presiones. El cambio climático, la sobreexplotación de acuíferos, la contaminación de ríos o la degradación de los ecosistemas están reduciendo la disponibilidad de agua en muchas regiones del planeta. Cuidar el agua significa también proteger los bosques, los suelos y los ciclos naturales que permiten su regeneración.

La tradición cristiana ha visto siempre en la creación una casa común confiada a la responsabilidad humana. Administrar con justicia los bienes de la tierra no es solo una tarea técnica, sino una expresión concreta de la solidaridad entre generaciones y entre pueblos. El agua, por su carácter indispensable y limitado, se convierte en un símbolo particularmente claro de esta responsabilidad compartida. Al respecto, es primordial una labor educativa que promueva una sensata gestión de este elemento, que insista en su uso responsable, evitando asimismo el desperdicio y la contaminación de los recursos hídricos. Las nuevas generaciones están llamadas, junto con todos los habitantes del planeta, a valorar y defender este recurso para que todos puedan satisfacer sus necesidades básicas.

En este sentido, el lema de este año del Día Mundial del Agua puede leerse también como una invitación ética: donde fluye el agua, crece la igualdad. Cuando el acceso al agua se organiza con criterios de justicia y de bien común, las comunidades se fortalecen, la salud mejora y las oportunidades se multiplican. Allí donde el agua se protege y se comparte con responsabilidad, se abren caminos de desarrollo más humano y más sostenible.

Garantizar agua potable y saneamiento digno para todos es, por tanto, una cuestión que interpela a gobiernos, instituciones y ciudadanía. Reclama inversiones, políticas públicas responsables y cooperación internacional. Pero requiere también una conciencia cultural que reconozca el valor del agua como bien común y como derecho de toda persona.

Quizá por eso la intuición del profeta Amós sigue resonando con fuerza. La justicia no puede permanecer estancada ni reservada para unos pocos: debe fluir, como el agua que riega la tierra y hace posible la vida. Allí donde ese fluir alcanza a todos, la sociedad entera se aproxima un poco más al horizonte del bien común. Y allí, silenciosamente, comienza también a crecer la igualdad, de modo que nadie quede marginado.

Mons. Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA

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El Día del Seminario, en “El Espejo”

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Programa emitido en COPE Granada y COPE Motril el 20 de marzo de 2026.

Disponible el programa emitido hoy viernes 20 de marzo, dedicado al Día del Seminario que celebramos el domingo día 22, con el lema “Deja tus redes y sígueme”. Por este motivo, entrevistamos al rector del Seminario diocesano misionero Redemptoris Mater, D. Mariano Catarecha, que, además de conversar sobre este Día en la Iglesia por los candidatos al sacerdocio, nos habla sobre las características de este seminario vinculado al Camino Neocatecumenal.

ESCUCHAR PROGRAMA

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El cine que habla de Dios

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El cine que habla de Dios

“El Rostro del perdón” y “Las locas del obelisco”, dos películas de cine religioso en las carteleras de Córdoba

La película “El Rostro del perdón” se proyectará en los cines MK2 Cinesur El Tablero este viernes, 20 de marzo, a las 17:55 horas. Al finalizar la proyección tendrá lugar un coloquio con el Delegado Diocesano de Misiones, Antonio Evans, y el obispo misionero de Bangassou, monseñor Juan José Aguirre. Las entradas se pueden adquirir a través de su página web.

«El rostro del perdón» narra la vida de la Beata Rani Maria, misionera en la India rural que entregó su vida por los más pobres y defendió la justicia hasta el final. Su asesinato impactó, pero lo que inspira de verdad es el perdón que floreció después, transformando el odio en reconciliación. Fue beatificada por el Papa Francisco en 2017 como mártir de la fe, un reconocimiento de su entrega y sacrificio. Una historia real y conmovedora sobre amor, sacrificio y el poder del perdón que puede cambiarlo todo.

Por otro lado, “Las locas del obelisco” estará en los cines Axion de Córdoba del 20 al 26 de marzo. Las entradas se pueden comprar a través de la página web.

“Las locas del obelsisco” es una película que se remonta a finales del siglo XIX, en un Madrid en plena transformación social y urbana, la vida de varias mujeres de diferentes clases sociales se entrelaza trágicamente en una ciudad marcada por la desigualdad, la hipocresía y la miseria moral. Teresa y Candela, dos hermanas del ámbito rural, llegan a la capital buscando una vida mejor, pero pronto se enfrentan a la crudeza de una ciudad que devora a las jóvenes sin recursos. En paralelo, María Ana Allsopp, una joven aristócrata mexicana afincada en Madrid, experimenta un profundo despertar de conciencia al confrontar el sufrimiento de las mujeres marginadas. Mientras la violencia, el abuso y la indiferencia amenazan con destruir las vidas de quienes luchan por salir adelante, la esperanza renace en la voluntad de unas pocas personas dispuestas a desafiar las normas establecidas. Inspirada por el sacerdote Francisco de Asís Méndez, María Ana decidirá arriesgar su vida cómoda y su estatus para dar voz y refugio a las que nunca la han tenido. Una historia desgarradora y humana sobre redención, justicia, libertad y la posibilidad de un nuevo comienzo.

“El cine es una herramienta maravillosa para evangelizar”

FOTO: OMNES

Pablo Moreno es un director de cine cuya trayectoria se ha caracterizado por una mirada profundamente humana y un compromiso constante con historias que inspiran, emocionan y hacen reflexionar. A lo largo de su carrera ha sabido combinar sensibilidad narrativa y rigor histórico, dando vida a proyectos que conectan con el público desde lo íntimo y lo universal. Su filmografía con obras como “Un dios prohibido”, “Pobeda”, “Red de Libertad”, “Luz de Soledad” o “La sirvienta”, entre otras obras destacadas, abordan temas sociales, espirituales y culturales con una estética cuidada y una dirección sólida. Es además, el creador de “Las locas del obelisco”, que está en las carteleras cordobesas

¿Cómo nace la idea de crear esta película “Las locas del obelisco”?

Las Trinitarias celebraban el 100 aniversario de la muerte de su fundador, el padre Francisco de Asís Méndez, y querían hacer algo para comunicar su carisma al mundo y aprovechar la efeméride. Empezamos a hablar con ellas y surgió la otra fundadora, que es Mariana Allsopp, y nos dimos cuenta que tenía una historia interesantísima para contar. Así surgió el proyecto de “Las locas del obelisco”.

Esta es una historia real que perdura en nuestro tiempo, si hablamos de explotación de la mujer. ¿Cómo enfoca esa realidad de la película?

De la manera más honesta posible, haciendo todo lo posible por contar la verdad que estas mujeres han estado haciendo durante 141 años. Es una realidad cruda que, por desgracia, se sigue repitiendo, que tiene una gran actualidad. Su carisma es el de liberar a todas esas mujeres que están cautivas, ya sea por la trata, la prostitución, la violencia o el abuso. Ponerla en escena ha sido complejo, porque evidentemente es un tema muy espinoso y complicado de contar, pero hemos contado una película preciosa, que pese a su dureza es muy bella, y hace denuncia apostólica de esta situación, y de alguna manera hacemos honor a ese querer devolver la dignidad a todas las mujeres que la han perdido.

¿Cómo se presenta el papel de las hermanas Trinitarias?

Evidentemente son las heroínas de la historia, ellas son las locas, esas locas en el buen sentido de la palabra, en un sentido de esa locura de Cristo, que va más allá, que es una locura trascendente, de entregar su vida para intentar rescatar a todas las que habían perdido mucho por el camino. La historia va de ellas y de lo que siguen haciendo hoy, aunque la historia está ambientada a finales del XIX, 141 años después están en los cinco continentes haciendo la misma labor.

¿Qué influencias personales están presentes en esta obra?

Hay muchas influencias. Primero, el testimonio vivo de las propias Trinitarias, es decir, no podemos contar la historia sin verlas. Los fundadores murieron hace más de 100 años pero la obra resucita o vive en sus hijas, en las Trinitarias que hoy día están haciendo esta fantástica labor a lo largo del mundo. Y luego, hay mucho cine a nivel estético que para nosotros ha sido también referencia. “Los Miserables” para nosotros ha sido una referencia estética de primer nivel. No tocamos el tema de la misma manera, pero sí que a nivel estético nos ha influenciado mucho. Por último, todo lo que han aportado los equipos técnicos y artísticos, porque esto al final es un proyecto y una historia que se cuenta con las voces de muchos y cada persona de cada uno de los departamentos ha aportado también distintas referencias, ideas que han ido construyendo esta obra que considero que es muy coral.

¿Qué momento vive el cine religioso?

No creo que exista el cine religioso como tal. El hecho religioso es algo que es inherente, transversal y se encuentra en muchísimas películas que no calificamos como religiosas. Creo que es una película que es explícitamente religiosa, pero estamos hablando de un drama con tintes de thriller, evidentemente histórico, y donde lo religioso surge de manera evidente, pero muchas veces, no porque en una película aparezcan monjas o sacerdotes, es una película religiosa. En este sentido, lo religioso creo que está muy por encima del propio género de una película, de la clasificación clásica de películas, y además si hacemos una revisión de todos los géneros que ahora mismo están en cartelera, muchos de ellos contienen elementos iconográficos o semióticos del cristianismo o de otras profesiones religiosas. Creo que estamos viviendo un momento bueno, en el sentido de que estamos quitando el miedo a salir a la calle a comunicar lo que somos, y a hablar de nuestra fe sin querer convencer a nadie, simplemente queriendo compartir este tesoro que llevamos en vasijas de barro con los demás, porque sumando lo que yo soy como católico, más lo que es el otro, construimos civilización y podemos hacer que el mundo sea un poquito mejor. Este tipo de cine está ayudando sobre todo a dar conocimiento a otros sectores, a otras personas que tenían un gran desconocimiento de nuestra fe, sobre todo para poder saber quiénes somos y saber que somos personas como cualquiera otra.

¿Crees que el cine sigue siendo herramienta de la evangelización?

Sin duda. El cine es una herramienta maravillosa para educar, para evangelizar y para contar. El cine ofrece una máxima que yo repito muchas veces, el conocimiento compromete. El cine es una ventana a la que te puedes asomar y conocer una realidad muy distinta a otras, y, en este caso ese conocimiento que compromete, ayuda a que el espectador pueda saber de otros y de otras realidades y comprometerse con esa causa.

El nombre de la película puede resultar desconcertante. ¿A qué se debe?

Así es como las llamaban a ellas de forma despectiva. Cuando estábamos escribiendo la historia, vimos interesante utilizar el insulto, porque en el fondo las han conocido mucho tiempo así, porque la primera casa estaba en la calle del Obelisco, y por otro lado, la locura trascendental que las hizo abrir las puertas de su casa, 24 horas al día y 7 días a la semana, para acoger a toda aquella mujer que llegase pidiendo ayuda.

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