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Cájar acoge los cultos y procesión en honor a su patrona, la Virgen de los Dolores

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Del 25 al 27 de marzo.

Desde ayer miércoles, Solemnidad de la Anunciación del Señor, y hasta mañana este viernes día 27, la Hermandad Sacramental de San Francisco de Asís y Nuestra Señora de los Dolores en Cájar celebra su solemne triduo en honor a la Santísima Virgen de los Dolores, patrona del pueblo.

El triduo se celebra a las 19 horas y tendrá su Función Principal el viernes 27 de marzo, coincidiendo con la celebración litúrgica del Viernes de Dolores, que anticipa la Semana Santa. En esta Función Principal se llevará a cabo la imposición de medallas a los nuevos hermanos de la corporación.

La Eucaristía estará presidida por el párroco y consiliario de la Hermandad, y contará con el acompañamiento musical de la Coral Polifónica “Al-Bojaira” de Cájar.

Tras la Eucaristía, tendrá lugar la procesión por las calles del casco antiguo del municipio, en la que participarán las imágenes del Santísimo Cristo de la Salud y Nuestra Señora de los Dolores, con un cortejo procesional acompañado por la Agrupación Musical “La Fe” de Granada.

“Se invita a vecinos y visitantes a participar en estos actos, que forman parte destacada de la tradición religiosa y cultural de Cájar”, informó la Hermandad.

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LA MUERTE COMO LLAMADA, por Jesús Martín Gómez

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Hace unos días, en uno de los Vía-Crucis que celebrábamos con la feligresía, una de las expresiones que se usaba en la décimo segunda estación me impactó especialmente. La cruz – decía aquella reflexión– es tu púlpito más elevado y tu muerte, el grito del pastor que llama a su rebaño.

Cuando nos disponemos a evocar una vez más la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús en estos días santos, una pregunta debe recorrer nuestra cabeza y calar hasta nuestro corazón: ¿Qué significa realmente la muerte de Cristo?

Contemplamos el hecho histórico y el dolor, filtrado por las imágenes sagradas, se nos presenta como algo a lo que estamos acostumbrados, que no provoca porque corre el riesgo de ser únicamente imagen. Pero Cristo no muere como quien es vencido, sino que entrega su vida por los suyos.

Ese dolor es también llamada. Muere nuestro Pastor, aquel que nos conoce, que nos llama y nos reúne. El de la voz que no se pierde en el viento; sino que es reconocida, íntima, inevitable. Su muerte no es un final mudo sino una convocatoria que reúne. Por eso la Semana Santa no es solo duelo sino también escucha. La llamada no siempre es estruendosa; se percibe en lo más hondo, en ese lugar donde las preguntas esenciales no pueden ser ignoradas.

¿A qué nos llama este grito, esta muerte? Tal vez a volver, quizá a recomponer lo que en nosotros está disperso o solamente a reconocer que no caminamos solos. Nuestro Pastor no anula la libertad, no nos convierte en masa sin nombre, nos orienta e invita.

Semana Santa es el tiempo de decidir si queremos escuchar. ¿Seguiremos caminando como si nadie nos llamara o reconoceremos en ese grito la voz que nos busca?

Jesús Martín Gómez

Párroco de Vera

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La oración en Cuaresma: entornar la puerta para que entre Él

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Junto con el ayuno y la limosna, la oración constituye una de las tres prácticas que la Iglesia recomienda realizar de forma más intensa en este tiempo de Cuaresma.

La conversión que este tiempo de preparación para la Pascua pretende invocar, implica ponernos de cara a Dios, presentarnos ante Él en la desnudez del alma, en lo escondido de nuestra habitación (tanto física como interior), para “hablar de amistad con quien sabemos nos ama”, como decía santa Teresa. Jesús intensificaba la oración cuando se preparaba para momentos de especial relevancia, como antes de elegir a los discípulos, antes de realizar grandes milagros como la resurrección de su amigo Lázaro que nos relata el evangelio de este domingo, o antes de su Pasión, en Getsemaní.

Orar es solo entornar la puerta para dejar que entre Dios porque es Él quien suscita en realidad el encuentro, quien desea escucharnos y hablarnos. Como explicaba Juan Pablo II, «rezando nos ponemos bajo la mirada y en presencia de Dios mismo, le abrimos nuestro corazón. Y cuando Él encuentra la apertura interior de nuestro corazón, puede entrar y obrar en él, puede obrar desde dentro, puede transformarnos. Este es el poder de la oración».

DE LAS CONFESIONES DE SAN AGUSTÍN

Grande eres, Señor, y muy digno de alabanza;

grande tu poder, y tu sabiduría no tiene medida.

¿Y pretende alabarte el hombre, pequeña parte de tu creación,

y precisamente el hombre, que, revestido de su mortalidad,

lleva consigo el testimonio de su pecado y el testimonio de que resistes a los soberbios?

Con todo, quiere alabarte el hombre, pequeña parte de tu creación.

Tú mismo le excitas a ello, haciendo que se deleite en alabarte,

porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.

Antonio Moreno

Restaurado el rico alfarje de la iglesia de San Juan Bautista de Coín tras las obras de emergencia

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Los trabajos han podido ser realizados tras la autorización de emergencia aprobada por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía al tratarse de un Bien de Interés Cultural (BIC). Han contado con la supervision del arquitecto técnico del Obispado, Pablo Pastor, y los ha llevado a cabo la empresa Chapitel Restauración y Conservación SL por un importe de 15.125 €.

HISTORIA DEL TEMPLO

La iglesia de San Juan Bautista, en Coín, fue mandada construir por cédula de doña Juana en 1489.

Desde el punto de vista artístico engloba dos etapas características y diferentes de la arquitectura en Andalucía. Es un bello ejemplo de arquitectura renacentista combinada con elementos góticos mudéjares. Las obras realizadas en el siglo XVI corresponden al obispo fray Bernardo Manrique, con el lenguaje de transición gótico-mudéjar y renacentista, cuyas soluciones se manifiestan en la utilización en la fábrica del ladrillo, fundamentalmente en los azulejos de la portada y en el primer sistema de arcos apuntados posteriormente rebajados.

La segunda reforma, efectuada con lenguaje barroco, se realizó hacia 1720, afectando al baptisterio, archivo, altar mayor, capillas colaterales y cubiertas.

Responde al esquema de planta basilical. Cuenta con tres naves separadas por arcos, en origen apuntados, que tras la reforma del siglo XVIII se transformaron en medio punto, los cuales descansan sobre gruesas columnas de piedra de fuste liso con capiteles híbridos de sabor mudéjar. La nave central, más ancha y alta, se cubre con bóveda de cañón ocultando la armadura mudéjar primitiva. Las laterales, de menor altura, se comunican en sus cabeceras con el presbiterio por dos arcos de menores dimensiones. Estas naves presentan las cubiertas de forma arquitrabada, excepto las dos capillas de la cabecera cuyas plantas cuadradas se cubren con bóvedas de aristas.

Tanto las cubiertas como el intradós de los arcos se encuentran decorados con yeserías policromas. El coro, situado a los pies, está sostenido por dos arcos de medio punto entre machones y semicolumnas. El presbiterio es un ámbito cuadrangular, elevado sobre gradas, cubierto por un rico alfarje sobre trompas de artesas romboidales con los perfiles profusamente policromados. El arco triunfal presenta, en el intradós y en las enjutas, decoración de yeserías con rocallas y hojarascas que se extienden por las pilastras. Esta decoración se aplica con exuberancia también en los muros laterales de la capilla mayor, sobre los arcos que comunican con las laterales y sobre todo en la zona superior que se dispone alrededor de los óculos, mediante placas recortadas que se rematan en toscos querubines de cierto sabor colonial. Al pie del presbiterio se alza un púlpito de mármol jaspeado con el escudo del obispo Eulate y Santa Cruz, bajo cuyo patrocinio se realizó a mediados del siglo XVIII.

En el cuarto tramo de la nave de la Epístola se ubica la capilla bautismal, de planta cuadrangular cubierta con bóveda oval apoyada sobre pechinas, construida por el arquitecto Felipe Pérez en mayo de 1775. Contiene una pila bautismal de mármol realizada en el siglo XVIII según el estilo barroco. En la misma nave se localiza la imagen de la Virgen de los Ángeles, advocación procedente del antiguo convento de los Trinitarios de Coín, cuyos rasgos estilísticos son del siglo XVI aunque muy desvirtuados debido a una mala restauración de mediados del siglo XX. En el segundo tramo se encuentra un retablo moderno del Sagrado Corazón de Jesús y, en el primero, la capilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Al exterior la imagen del templo sobresale por la amplitud de sus formas y la carencia de decoración. Su ubicación hizo que se levantase sobre un plano inclinado, con la particularidad de los distintos desniveles que determinan las tres entra das, la principal a los pies y las otras dos hacia la mitad de las naves laterales, utilizándose imponentes escalinatas de dobles mesetas. Fueron realizadas en 1783 y le otorgan una nota característica del barroco por la grandeza de sus formas.

La portada principal, a la que se accede a través de una escalinata, es de estilo mudéjar- renacentista y está realizada mediante arco de medio punto de ladrillo, con azulejería en las enjutas, enmarcado por pilastras con finas columnas abalaustradas de orden jónico adosadas, también de ladrillo. Se corona con un balcón de fino balaustre de hierro forjado situado entre grandes contrafuertes rematados por pináculos, que le confiere un cierto aire civil y sobre el que se sitúa un gran óculo moldurado de ladrillo.

La portada lateral derecha, a la que se accede mediante escalinata, presenta arco de entrada de medio punto apoyado sobre amplias pilastras y, aunque más sencilla, contiene los mismos elementos mudéjares que la portada principal, como el empleo del ladrillo y el alicatado en las impostas.

La portada de la nave del Evangelio, la única que está al nivel de la calle, está formada por un arco rebajado que apoya en finas pilastrillas y se cubre por pequeño tejado. La decoración de estilo mudéjar se reduce a una greca superior de entrelazo.

La torre, situada a los pies en el lado de la Epístola, es de planta cuadrada y se eleva sobre una primitiva torre de la muralla de la ciudad. Se compone de tres cuerpos separados por la línea de imposta, totalmente macizo el inferior, con pequeñas ventanas el segundo y con vanos de medio punto cerrados por balaustres de hierro en el campanario. Se remata con cubierta de tejas a cuatro aguas con alero de canecillos de doble nacela de tradición mudéjar.

Antonio Moreno

«A una mujer embarazada le diría que viva esa etapa de su vida con mucho amor»

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Elena González Caballero se graduará  en junio como médico. Eligió estudiar medicina porque desde muy pequeña quiso ayudar, acompañar e intentar sanar. Su referente fue su abuelo que le motivó a ser no sólo una futura doctora si no a acompañar, dar la mano y mirar a los ojos en todas las etapas de la vida. De su desempeño profesional espera poder ayudar y curar a sus pacientes en su enfermedad, pero para ella lo fundamental siempre será que todos  salgan de la consulta más acogidos, escuchados y tranquilos de lo que entraron.

– La Iglesia Católica en España celebra este miércoles 25 de marzo la Jornada por la vida, ¿crees necesario que se tenga que celebrar un día centrado en la vida humana?

– Creo que el poder disfrutar de la vida y permitirnos experimentar todas las cosas tan bonitas que esta nos tiene preparada es un auténtico privilegio que no debemos dar por hecho, y como tal, celebrarlo es un acto más que justificado.

– Como la mujer joven que eres ¿crees que tu generación valora y cuida la vida?

– No creo que seamos del todo conscientes de la suerte que tenemos. De lo afortunados que somos y de lo volátil que esto puede ser. En el hospital, estoy constantemente rodeada de historias que me conmueven y que me obligan a tener presente que el vivir no espera.

– En España los nacimientos rondan unos 300.000 al año, ¿qué le dirías una mujer embarazada para que disfrute y cuide su embarazo?

– Le diría que viva esta etapa con mucho amor, que quizás sea una de las etapas más especiales de su vida, y que el momento del parto es sin duda el momento más mágico y emotivo que jamás he presenciado. Que se dedique esos meses a ella, a su salud y a su felicidad.

– El índice de suicidios en tu generación es muy elevado; de hecho, es de las primeras causas de muerte en jóvenes españoles junto a accidentes de tráfico ¿Qué dirías a un joven que está pensando en quitarse la vida?

– Considero fundamental eliminar del todo el tabú sobre la salud mental, ir al psicólogo es un acto de valentía que nos ayuda a entendernos y a gestionar las situaciones que nos ocurren. Le diría que se dé una oportunidad, que estoy convencida de que dentro de unos años mirará hacia atrás y que se sentirá super orgulloso de su yo del pasado que decidió pedir ayuda; que gracias a eso ya sabrá enfrentarse a otras situaciones parecidas. Y no quiero caer en el tópico de que todo pasa, pero sí me gustaría aclarar que no estamos solos, y que darnos una oportunidad nunca es un acto en vano.

– En España unas 300.000 personas necesitan cuidados paliativos, ¿qué palabras tienes para quien vive instalado en esta situación?

– Pienso que esta pregunta debería ser a la inversa, deberíamos escuchar qué tienen ellos que contarnos a nosotros. Valoran lo que de verdad es importante y se encuentran conectados con las raíces de la vida, virtud que deberíamos adoptar.  Aún así, me gustaría poder cogerles la mano, y decirles que no se dejen nada en el tintero, que amen y que sonrían y que pase lo que pase nunca los vamos a dejar solos, y siempre lucharemos con ellos.

–  Como estudiante de medicina, ¿qué consejo darías para cuidar y fortalecer la calidad de vida?

– Diría que lo fundamental recae en los pequeños hábitos, en mantenerse activo, en tener una buena rutina de descanso y en alimentarse bien; pero es igual de importante cuidar las relaciones sociales que nos rodean, escucharse a uno mismo, actuar frente al estrés y hacer cosas que nos motiven y nos hagan sentir realizados. El secreto de una buena salud recae en llevar una vida equilibrada y feliz.

– En medicina cuentan que es preferible prevenir que curar, ¿cómo valoras la salud de los malagueños?

– Considero que, a diferencia de otras poblaciones, nos gusta compartir y socializar con los que nos rodean. Además, en Málaga vivimos cerca del mar, una fuente que siempre he considerado de vida, sin olvidar la dieta mediterránea que nos caracteriza. Creo que somos el ejemplo de haber nacido en un lugar con suerte y con posibilidades de alcanzar una buena salud.

– La Iglesia, decía el papa Francisco, tiene que ser hospital de campaña para atender a quién lo necesite, dónde y cuándo lo necesite, especialmente los más pobres ¿te imaginas de médico en un imaginario hospital de campaña?

– Es una de mis tareas pendientes, creo que es la medicina más pura, y la que a nosotros nos conecta más con nuestra vocación. Es un recordatorio de por qué elegimos esta profesión y para mí, que desearía que todo el que lo necesite pueda optar a un servicio médico decente, esta oportunidad sería algo que me ilusionaría llevar a cabo.

Finalizan los trabajos de pintura en la parroquia de la Encarnación de Alhaurín el Grande

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La parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Alhaurín el Grande presenta un renovado aspecto tras la finalización de los trabajos de pintura para los que el Ayuntamiento de la localidad ha aportado una subvención de 18.000 euros.

El proyecto de pintura interior de la iglesia de este pueblo del Valle del Guadalhorce ha sido realizado por la empresa Europinturas Rueda Gómez S.L.

La historia de la Parroquia de Nuestra Sª de la Encarnación de Alhaurín el Grande se remonta al año 1490, poco después de la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1485. Sobre un antiguo castillo comenzó a construirse el templo. En 1505 fue erigida como parroquia y confirmada en 1510 por el papa Julio II. El templo es de finales del siglo XVI o comienzos del XVII pero, después de una restauración en 1863, perdió su carácter primitivo. En la parroquia se rinde culto a Nuestra Señora de Gracia, patrona de Alhaurín.

Antonio Moreno Ruiz
Antonio Moreno

El obispo de Málaga confirmará a un grupo de fieles, el 17 de abril, en la Catedral

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El obispo de Málaga presidirá la celebración del sacramento de la confirmación en la Catedral el próximo 17 de abril, a las 19.00 horas.

El obispo de Málaga confirmará a un grupo de fieles, el 17 de abril, en la Catedral
Confirmaciones en la parroquia de San José, en Fuengirola

Los fieles que quieran realizar este paso en su iniciación cristiana deben solicitarlo con tiempo a su párroco o catequista. 

Las parroquias, colegios e instituciones que quieran participar en esta celebración deberán ponerse en contacto presencialmente con la parroquia del Sagrario (junto a la Catedral) antes del día 10 de abril, de lunes a viernes, en horario de 10.30 a 12.00 horas, donde se les indicará la documentación que es necesario enviar previamente.

LA CONFIRMACIÓN, SACRAMENTO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA

«Con el Bautismo y la Eucaristía –recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC)– el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los «sacramentos de la iniciación cristiana», cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal. En efecto, a los bautizados «el sacramento de la Confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma quedan obligados aún más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y sus obras»».

Asimismo, el CIC explica que «el efecto del sacramento de la Confirmación es la efusión especial del Espíritu Santo, como fue concedida en otro tiempo a los Apóstoles el día de Pentecostés. Por este hecho, la Confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal:

  • nos introduce más profundamente en la filiación divina que nos hace decir «Abbá, Padre» (Rm 8,15).
  • nos une más firmemente a Cristo;
  • aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo;
  • hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia;
  • nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz.

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Admisión y ministerios en el Día del Seminario

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El pasado domingo 22 de marzo, el Seminario Diocesano acogió una Eucaristía en la que tres seminaristas dieron un paso significativo en su camino vocacional. La celebración fue presidida por el obispo Eloy Santiago, quien confirió a uno de ellos, Jordy Rivero Duarte, la Admisión a las Sagradas Órdenes y a otros dos, Pablo Cruz Londoño y Cruz David Caicedo, el ministerio del Lectorado. Todo en el marco del Día del Seminario.

La celebración, vivida con recogimiento y alegría, contó con la presencia de numerosos familiares, amigos y miembros de la comunidad del seminario, así como de varios sacerdotes y diáconos de la diócesis. En un ambiente de fe y comunión, la Iglesia diocesana acompañó a estos jóvenes en este importante momento de su proceso formativo hacia el sacerdocio.

Al término de la Eucaristía, se compartió un tiempo de convivencia disfrutando de un piscolabis, en un clima cercano y festivo, dando gracias a Dios por los dones recibidos y renovando el compromiso de seguir acompañando y sosteniendo las vocaciones en nuestra diócesis.

Asidonia-Jerez celebra la Jornada por la Vida

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La Iglesia celebra hoy, 25 de marzo, la solemnidad de la Anunciación del Señor, coincidiendo con la Jornada por la Vida, una fecha que invita a los fieles a reconocer, valorar y defender la vida humana en todas sus etapas.

Bajo el lema «La vida, un don inviolable», la Jornada por la Vida pone el acento en la dignidad de toda persona desde su concepción hasta su fin natural, recordando que la vida es un regalo de Dios que debe ser acogido, protegido y acompañado.

En la Diócesis de Asidonia-Jerez, esta celebración se ha vivido con una Eucaristía celebrada en la Parroquia de San Dionisio Areopagita a las 19:30 horas, presidida por el Obispo diocesano, Monseñor José Rico Pavés, y en la que han participado fieles, agentes de pastoral y representantes de distintos ámbitos de la vida eclesial.

PINCHA AQUÍ PARA VER LA HOMILÍA DE MONS. RICO PAVÉS

Durante la homilía, el prelado recordó que, en vísperas de la Semana Santa, la Iglesia invita a contemplar el misterio central de la fe, el misterio de la Encarnación, por el cual Dios se hace hombre para compartir la vida humana y ofrecer la salvación. Señaló que este acontecimiento, celebrado nueve meses antes de la Navidad, se convierte en el eje de la historia y otorga un valor infinito a toda vida humana.

A la luz de la Palabra de Dios, explicó cómo en este misterio se manifiesta la acción de la Trinidad: el Padre promete la señal de la Virgen que dará a luz al Emmanuel, el Hijo acepta la voluntad del Padre al entrar en el mundo y el Espíritu Santo hace posible la Encarnación.

Asimismo, invitó a contemplar este misterio desde la mirada de la Virgen María, recordando que a los ojos de Dios cada persona es única y llamada por su nombre desde el momento de su concepción. En este sentido subrayó que toda vida humana tiene un valor infinito por haber sido creada a imagen y semejanza de Dios.

El Monseñor Rico Pavés destacó que esta verdad fundamenta la defensa de la vida en todas sus etapas, recordando los distintos dramas que afectan a la dignidad humana, como el aborto, la guerra o el rechazo a los más vulnerables. Señaló que esta defensa no es solo una causa, sino una llamada a asumir el corazón de Dios y a vivir desde la fe y la caridad.

Por ello animó a los fieles a ser apóstoles del Evangelio de la vida, trabajando por restaurar la dignidad de toda persona y sembrar esperanza en el mundo.

Finalmente, pidió al Señor fortalecer la fe para reconocer en María el signo que guía en la defensa de la vida, invitando a confiar en la acción del Espíritu Santo y a vivir con disponibilidad a la voluntad de Dios, siguiendo el ejemplo de la Virgen: «Hágase en mí según tu palabra».

La celebración concluyó con una invocación a María Santísima, animando a vivir siempre bajo su protección en la defensa de la vida.

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Cursillos de Cristiandad presenta el movimiento al Obispo

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La Comisión Permanente del Secretariado Diocesano de Cursillos de Cristiandad de Córdoba presenta a monseñor Jesús Fernández su actividad en un clima de cercanía y diálogo

La Comisión Permanente, que desempeña un servicio dentro del movimiento, estuvo presente en representación de todas las personas que, con su vida y su tiempo, sostienen y hacen posible Cursillos de Cristiandad en la diócesis.

Durante la reunión, se abordó la realidad actual del movimiento y su presencia en toda la diócesis, poniendo especial énfasis en su inserción en las realidades parroquiales. En este sentido, se destacó una de sus principales riquezas: su carácter heterogéneo y transversal, que permite hacerse presente en distintos ámbitos de la vida eclesial.
Desde su método propio, el movimiento acompaña a personas, animándolas a descubrir su vocación cristiana dentro de la Iglesia. Este acompañamiento se concreta, de manera especial, en la creación de grupos dentro de las parroquias, donde se une la vivencia de la fe con la formación, favoreciendo una fe consciente y fundamentada.

Asimismo, el obispo subrayó la fidelidad de los responsables y dirigentes del movimiento, valorando este compromiso como un elemento clave que permite dar continuidad y solidez a su labor evangelizadora. También puso de relieve la importancia del acompañamiento, ámbito en el que el movimiento cuenta con una amplia experiencia.
Como gesto significativo, al finalizar el encuentro se hizo entrega a Monseñor Jesús Fernández del mismo crucifijo que reciben los cursillistas al concluir su cursillo, símbolo de pertenencia y camino compartido. Junto a él, se le ofreció un ejemplar de la tercera edición de Ideas Fundamentales del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, documento que tienen todos los dirigentes y que recoge los principios que orientan el movimiento y su método, reconocido a nivel internacional y garantizan la unidad de su carisma.

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