El objetivo es sensibilizar la realidad a la que se enfrenta muchas personas y obtener fondos para subvencionar su acción social.

El Jueves Santo es el Día del Amor Fraterno, con el que la Iglesia hace un llamamiento para vivir la fraternidad y hacer del mandamiento nuevo del amor una realidad en nuestra vida.

Con motivo de este Día, Cáritas Diocesana de Granada lanza su tradicional Campaña “Día del Amor Fraterno” en vísperas del Jueves Santo, y cuya colecta ese día en los Oficios va dirigida a su acción social y caritativa. Con esta Campaña “se pretende sensibilizar sobre la realidad a la que se enfrentan muchas personas en nuestra diócesis y recaudar fondos para subvencionar la acción social dirigida a acompañarlas y mejorar, en la medida de lo posible, sus condiciones de vida”, explicó Cáritas Granada.

El lema de la Campaña es “Escucha y tiende tu mano”, siguiendo así la llamada del Papa León XIV en su Mensaje para “escuchar la voz de Dios y escuchar el grito de los pobres”. “Porque escuchar y tender la mano son como los dos movimientos del corazón y harán posible una vida más fraterna y feliz”, explica el delegado episcopal de Cáritas Diocesana Granada, D. Alfonso Marín.

En su carta con motivo de esta Campaña, D. Alfonso Marín señala que la Campaña del Amor Fraterno es “una oportunidad para dejarnos transformar personal y comunitariamente por el Amor de Jesús. Solo así estaremos capacitados para testimoniarlo en nuestras vidas. Porque Cáritas no tendría sentido si no luchara cada día por reflejar en sus acciones y en sus programas el Amor de Jesús, se desvirtuaría si no tratara a las personas con ese Amor”.

“Esta campaña, como las de Caridad (Corpus Christi) y Navidad, nos recuerda que la realidad de exclusión y pobreza que viven las personas que acuden a Cáritas no está asociada a una crisis puntual, sino que es estructural y nos puede afectar a todos en cualquier momento de nuestras vidas. Es, por tanto, una de las tres ocasiones del año en las que Cáritas Diocesana de Granada lanza a toda la sociedad una invitación expresa a la colaboración económica para sostener el trabajo de lucha contra la pobreza que realiza en la diócesis”, explica la entidad de la Iglesia Católica.

Todas las donaciones recaudadas van destinadas íntegramente a la acción social de Cáritas, con la que ha sido posible destinar en el último año 6,9 millones de euros para mejorar las condiciones de vida de cerca de 15.000 personas. En esta acción social se incluyen ayudas dirigidas a cubrir las necesidades básicas de alimentación y vivienda y otras centradas en acciones formativas y de empleo, entre otras muchas.  

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El objetivo es sensibilizar la realidad a la que se enfrenta muchas personas y obtener fondos para subvencionar su acción social.

El Jueves Santo es el Día del Amor Fraterno, con el que la Iglesia hace un llamamiento para vivir la fraternidad y hacer del mandamiento nuevo del amor una realidad en nuestra vida.

Con motivo de este Día, Cáritas Diocesana de Granada lanza su tradicional Campaña “Día del Amor Fraterno” en vísperas del Jueves Santo, y cuya colecta ese día en los Oficios va dirigida a su acción social y caritativa. Con esta Campaña “se pretende sensibilizar sobre la realidad a la que se enfrentan muchas personas en nuestra diócesis y recaudar fondos para subvencionar la acción social dirigida a acompañarlas y mejorar, en la medida de lo posible, sus condiciones de vida”, explicó Cáritas Granada.

El lema de la Campaña es “Escucha y tiende tu mano”, siguiendo así la llamada del Papa León XIV en su Mensaje para “escuchar la voz de Dios y escuchar el grito de los pobres”. “Porque escuchar y tender la mano son como los dos movimientos del corazón y harán posible una vida más fraterna y feliz”, explica el delegado episcopal de Cáritas Diocesana Granada, D. Alfonso Marín.

En su carta con motivo de esta Campaña, D. Alfonso Marín señala que la Campaña del Amor Fraterno es “una oportunidad para dejarnos transformar personal y comunitariamente por el Amor de Jesús. Solo así estaremos capacitados para testimoniarlo en nuestras vidas. Porque Cáritas no tendría sentido si no luchara cada día por reflejar en sus acciones y en sus programas el Amor de Jesús, se desvirtuaría si no tratara a las personas con ese Amor”.

“Esta campaña, como las de Caridad (Corpus Christi) y Navidad, nos recuerda que la realidad de exclusión y pobreza que viven las personas que acuden a Cáritas no está asociada a una crisis puntual, sino que es estructural y nos puede afectar a todos en cualquier momento de nuestras vidas. Es, por tanto, una de las tres ocasiones del año en las que Cáritas Diocesana de Granada lanza a toda la sociedad una invitación expresa a la colaboración económica para sostener el trabajo de lucha contra la pobreza que realiza en la diócesis”, explica la entidad de la Iglesia Católica.

Todas las donaciones recaudadas van destinadas íntegramente a la acción social de Cáritas, con la que ha sido posible destinar en el último año 6,9 millones de euros para mejorar las condiciones de vida de cerca de 15.000 personas. En esta acción social se incluyen ayudas dirigidas a cubrir las necesidades básicas de alimentación y vivienda y otras centradas en acciones formativas y de empleo, entre otras muchas.  

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Nota del Departamento de Pastoral del Trabajo de la CEE, remitida por la Pastoral Obrera de Granada, en el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, que se celebra hoy 30 de marzo.

Cada 30 de marzo celebramos el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar. Esta fecha, marcada en el calendario internacional, nos obliga a detener la mirada en una de las columnas más robustas y, a la vez, más frágiles de nuestra estructura social: las trabajadoras del hogar. En España, esta celebración no es solo una efeméride laboral; es un recordatorio de la enorme deuda de gratitud y justicia que la sociedad mantiene con quienes cuidan de lo más sagrado, nuestro hogar, nuestra intimidad y nuestros mayores. 

UNA RADIOGRAFÍA DE LA PRECARIEDAD EN ESPAÑA
A las puertas de 2026, los datos oficiales en España reflejan una realidad agridulce. Si bien se han logrado hitos históricos, como el pleno derecho a la prestación por desempleo y la reciente regulación de la prevención de riesgos laborales (obligatoria desde finales de 2025), las cifras siguen hablando de vulnerabilidad. 

Actualmente, cerca de 370.000 trabajadoras están dadas de alta en el Sistema Especial de Empleados de Hogar, pero las organizaciones sociales estiman que la cifra real, incluyendo la economía sumergida, es muy superior. El sector presenta la retribución más baja de toda la economía española, con un salario medio que apenas supera el Salario Mínimo Interprofesional (fijado en 1.221 euros mensuales para 2026) y una altísima tasa de parcialidad involuntaria. 

EL ROSTRO MIGRANTE DEL CUIDADO
No se puede hablar de servicio doméstico en España sin hablar de migración. Aproximadamente el 60% de este colectivo son mujeres de origen extranjero, muchas de ellas con doble nacionalidad o en procesos de regularización. Este dato revela una “segmentación étnica” del mercado laboral: son las mujeres migrantes quienes asumen las tareas de cuidado que el Estado y el mercado no cubren. 

Esta realidad se ve agravada por la ley de extranjería, que a menudo empuja a estas mujeres a la irregularidad administrativa, convirtiéndolas en “invisibles” sin derechos. Como señala el reciente IX Informe FOESSA (2025), el empleo ya no es una garantía contra la exclusión para estas familias; la pobreza se ha cronificado en los hogares migrantes dedicados al cuidado. 

EL ECO DEL MAGISTERIO: DE LA EXCLUSIÓN A LA FRATERNIDAD
La Iglesia católica, a través del magisterio del Papa Francisco, ha sido una de las voces más firmes en la denuncia de esta “cultura del descarte”. En su encíclica Fratelli tutti, el Santo Padre nos invita a reconocer que cada persona es un hermano, independientemente de su origen o estatus administrativo. 

Francisco ha denunciado repetidamente la “ceguera” de las sociedades ricas que utilizan la mano de obra migrante, pero les niegan la dignidad plena. En su mensaje a los misioneros Scalabrinianos (2024), recordó: “Si queremos que no se pierdan en ellos la fuerza y la resiliencia necesarias, hace falta alguien que se rebaje hasta sus heridas, que se ocupe de su extrema vulnerabilidad”.

Para la Iglesia, el trabajo doméstico no es un mero “servicio”, sino una forma de amor social. La Doctrina Social de la Iglesia insiste en que el trabajo es para el hombre, y no el hombre para el trabajo. Cuando una empleada del hogar es tratada como un objeto de consumo o se le escatiman sus derechos laborales, se está hiriendo la dignidad humana de Cristo mismo, presente en el rostro de la mujer extranjera y humilde. 

HACIA UNA JUSTICIA DEL CUIDADO
España ha avanzado con la ratificación del Convenio 189 de la OIT, pero el desafío pendiente es el cumplimiento de la normativa y la cultura social de los cuidados. No basta con leyes si en el interior de los hogares persiste una mentalidad servil. El Día de las Trabajadoras del Hogar nos interpela a todos: ¿Es nuestra casa un espacio de derechos? ¿Reconocemos en quien nos cuida a una persona con sueños y familia, o solo a alguien que “hace las tareas”? 

La verdadera celebración de este día pasa por garantizar que ninguna mujer tenga que elegir entre su pan y su dignidad. Es hora de que el cuidado deje de ser una carga invisible para convertirse en el centro de una sociedad que, como pide el Evangelio, pone en el centro a los que sirven. 

Antonio Javier Aranda, Departamento de Pastoral del Trabajo de la CEE 

Madrid, 30 de marzo de 2026 

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Nota del Departamento de Pastoral del Trabajo de la CEE, remitida por la Pastoral Obrera de Granada, en el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, que se celebra hoy 30 de marzo.

Cada 30 de marzo celebramos el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar. Esta fecha, marcada en el calendario internacional, nos obliga a detener la mirada en una de las columnas más robustas y, a la vez, más frágiles de nuestra estructura social: las trabajadoras del hogar. En España, esta celebración no es solo una efeméride laboral; es un recordatorio de la enorme deuda de gratitud y justicia que la sociedad mantiene con quienes cuidan de lo más sagrado, nuestro hogar, nuestra intimidad y nuestros mayores. 

UNA RADIOGRAFÍA DE LA PRECARIEDAD EN ESPAÑA
A las puertas de 2026, los datos oficiales en España reflejan una realidad agridulce. Si bien se han logrado hitos históricos, como el pleno derecho a la prestación por desempleo y la reciente regulación de la prevención de riesgos laborales (obligatoria desde finales de 2025), las cifras siguen hablando de vulnerabilidad. 

Actualmente, cerca de 370.000 trabajadoras están dadas de alta en el Sistema Especial de Empleados de Hogar, pero las organizaciones sociales estiman que la cifra real, incluyendo la economía sumergida, es muy superior. El sector presenta la retribución más baja de toda la economía española, con un salario medio que apenas supera el Salario Mínimo Interprofesional (fijado en 1.221 euros mensuales para 2026) y una altísima tasa de parcialidad involuntaria. 

EL ROSTRO MIGRANTE DEL CUIDADO
No se puede hablar de servicio doméstico en España sin hablar de migración. Aproximadamente el 60% de este colectivo son mujeres de origen extranjero, muchas de ellas con doble nacionalidad o en procesos de regularización. Este dato revela una “segmentación étnica” del mercado laboral: son las mujeres migrantes quienes asumen las tareas de cuidado que el Estado y el mercado no cubren. 

Esta realidad se ve agravada por la ley de extranjería, que a menudo empuja a estas mujeres a la irregularidad administrativa, convirtiéndolas en “invisibles” sin derechos. Como señala el reciente IX Informe FOESSA (2025), el empleo ya no es una garantía contra la exclusión para estas familias; la pobreza se ha cronificado en los hogares migrantes dedicados al cuidado. 

EL ECO DEL MAGISTERIO: DE LA EXCLUSIÓN A LA FRATERNIDAD
La Iglesia católica, a través del magisterio del Papa Francisco, ha sido una de las voces más firmes en la denuncia de esta “cultura del descarte”. En su encíclica Fratelli tutti, el Santo Padre nos invita a reconocer que cada persona es un hermano, independientemente de su origen o estatus administrativo. 

Francisco ha denunciado repetidamente la “ceguera” de las sociedades ricas que utilizan la mano de obra migrante, pero les niegan la dignidad plena. En su mensaje a los misioneros Scalabrinianos (2024), recordó: “Si queremos que no se pierdan en ellos la fuerza y la resiliencia necesarias, hace falta alguien que se rebaje hasta sus heridas, que se ocupe de su extrema vulnerabilidad”.

Para la Iglesia, el trabajo doméstico no es un mero “servicio”, sino una forma de amor social. La Doctrina Social de la Iglesia insiste en que el trabajo es para el hombre, y no el hombre para el trabajo. Cuando una empleada del hogar es tratada como un objeto de consumo o se le escatiman sus derechos laborales, se está hiriendo la dignidad humana de Cristo mismo, presente en el rostro de la mujer extranjera y humilde. 

HACIA UNA JUSTICIA DEL CUIDADO
España ha avanzado con la ratificación del Convenio 189 de la OIT, pero el desafío pendiente es el cumplimiento de la normativa y la cultura social de los cuidados. No basta con leyes si en el interior de los hogares persiste una mentalidad servil. El Día de las Trabajadoras del Hogar nos interpela a todos: ¿Es nuestra casa un espacio de derechos? ¿Reconocemos en quien nos cuida a una persona con sueños y familia, o solo a alguien que “hace las tareas”? 

La verdadera celebración de este día pasa por garantizar que ninguna mujer tenga que elegir entre su pan y su dignidad. Es hora de que el cuidado deje de ser una carga invisible para convertirse en el centro de una sociedad que, como pide el Evangelio, pone en el centro a los que sirven. 

Antonio Javier Aranda, Departamento de Pastoral del Trabajo de la CEE 

Madrid, 30 de marzo de 2026 

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