Inicio Blog Página 1976

DOMINGO III DE CUARESMA, por Ramón Carlos Rodríguez García

0

Lecturas:  Ex 20, 1-17. La ley se dio por medio de Moisés (Jn 1, 17).  Sal 18. R. Señor, tú tienes palabras de vida eterna. 1 Cor 1, 22-25. Predicamos a Cristo crucificado: escandalo para los hombres; pero para los llamados es sabiduría de Dios.  Jn 2, 13-25. Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

¿Quién hace de piedras pan sin ser el dios verdadero…? el dinero. Francisco de Quevedo y posteriormente Paco Ibáñez darían luz y música respectivamente a esta expresión, que en no pocas ocasiones de la historia han entristecido el ánimo y desvelado perversas intenciones. Este domingo tanto la Primera lectura como el Evangelio nos muestran dos pilares fundamentales de la religión judía: la Ley dada por Moisés y el Templo, lugar santo por excelencia. Ambos basamentos, cuyo objetivo es ayudar a caminar a un pueblo para que sus expresiones sean más justas, purificando los corazones en sus relaciones con Dios y con los demás, acaban oxidados por el metal del legalismo y el hierro de los intereses humanos.

Jesús comprende y expresa que estas coordenadas han quedado obsoletas. Proclama una nueva Ley que complementa y da forma a todas: el amor. El nuevo Templo es su cuerpo resucitado. Mientras que los otros evangelistas colocan esta escena de la expulsión de los mercaderes del templo, al final de la vida de Jesús, Juan la coloca al principio. Su intención es dejar manifiestamente clara la superación del Antiguo Testamento y del judaísmo. La Pascua que celebraban, debería ser un acontecimiento liberador, pero por el contrario se ha convertido en un acto deformado. El dinero se ha convertido en el mediador privilegiado. La casa del Padre ha olvidado su primigenio propósito para convertirse en casa de mercaderes que envilecen con sus transacciones el amor de Dios. El gesto de Jesús, más allá de su aparente aspereza, clausura un tiempo ya superado en su propia persona.

En adelante el Templo será Jesús. Ofrece su propia Pascua con su muerte y resurrección. Una batería de preguntas emergen insolentes tras la proclamación de la Palabra: ¿Es mi Iglesia un lugar donde encontrarnos con el Padre que nos invita constantemente a preocuparnos por los hermanos? ¿Son nuestras celebraciones espacios de encuentro con Jesucristo que nos llama a construir su Reino? ¿Son nuestras Eucaristías dominicales serenos diálogos con la Buena Noticia? Esta cuaresma viene a expulsar de mi vida todo lo que la aleja de Dios y me impide ser verdadero hermano.

Ramón Carlos Rodríguez García

Rector del Seminario

Ver este artículo en la web de la diócesis

Una nueva congregación de religiosas llega a nuestra diócesis

0

La Congregación de Religiosas Hermanas Franciscanas de la Asunción se han incorporado a nuestra diócesis para trabajar en la pastoral parroquial al servicio de la evangelización. Así, residirán en La Línea de la Concepción para atender las parroquias de Nuestra Señora del Carmen y San Bernardo.

Bajo la invocación de Nuestra Señora de la Asunción y la intercesión de San Francisco de Asís, la Congregación de Religiosas Hermanas Franciscanas de la Asunción está formada por religiosas con espiritualidad franciscana de minoridad, que observa los consejos evangélicos con votos de castidad, pobreza y obediencia, para responder a las necesidades urgentes de la evangelización. Fueron fundadas por Fray José Aurelio Fernandez OFM, y la Madre Clotilde Isabel Cáceres Rangel. Trabajan especialmente en los campos de la evangelización parroquial, de la salud y la educación.

Además de España, están presentes en Italia, Guatemala, Honduras y Costa Rica.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Celebrado el segundo “Abrazo a la Mezquita Catedral”

0

La ReMPS organizó esta iniciativa para dar visibilidad a las enfermedades raras el 29 de febrero

El abrazo solidario a la Mezquita Catedral tuvo lugar el Día Mundial de las Enfermedades raras, el 29 de febrero. La ReMPS, Red Española de Madres y Padres solidarios, apoyo a la investigación de enfermedades raras ha organizado este “Abrazo solidario a la Mezquita Catedral” para dar visibilidad a la enfermedades raras, que afectan en Córdoba a más de 60.000 personas, junto al Centro de Referencia Andaluz de Enfermedades Raras, CRAER, y otras asociaciones vinculadas a este colectivo.

Los alumnos del Colegio Fec Sagrada Familia, Ntra. Sra. de la Piedad, Divina Pastora, Virgen del Carmen, Colegio Al Ándalus y Las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús se han sumado a esta “Abrazo”.

Moisés López, profesor del colegio de las Esclavas ha explicado cómo surgió esta iniciativa de un grupo de cincuenta alumnos de 6º de primaria de la asignatura de valores cívicos y sociales para colaborar en el segundo “Abrazo a la Mezquita Catedral”. El proyecto del segundo trimestre ha sido dar visibilidad a las personas que padecen enfermedades raras.

A través de mesas informativas los alumnos informaron a los asistentes sobre las enfermedades raras que ellos mismos han estudiado, sus síntomas, tratamientos y diagnósticos. Los alumnos de las Esclavas habían cambiado la letra a una canción conocida, la cantaron en directo y dieron lectura al manifiesto que ellos mismos habían redactado.












La entrada Celebrado el segundo “Abrazo a la Mezquita Catedral” apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

El Círculo de Silencio en Huelva reclama dignidad para los habitantes de los asentamientos

0

El Círculo de Silencio en Huelva reclama dignidad para los habitantes de los asentamientos

En un emotivo acto celebrado este pasado miércoles, 29 de febrero, frente a la Parroquia de la Purísima Concepción en Huelva capital, las decenas de personas que se dieron cita en el segundo Círculo de Silencio del año denunciaron la situación de las personas que malviven en los asentamientos chabolistas de la provincia. En el mismo se leyó un manifiesto que puede encontrar a continuación:

MANIFIESTO 28 DE FEBRERO PARA EL CÍRCULO DE SILENCIO

Hoy 28 de febrero se conmemora el día de Andalucía. Este día se celebra en muchos puntos de la comunidad, tanto a nivel colectivo como particular, con actividades en la calle y actos culturales.

Ante un día tan señalado como hoy, queremos dedicarlo a esos eternos olvidados, como son las personas que malviven en los asentamientos chabolistas de nuestra provincia, a los cuales no se les es reconocido su derecho a la vecindad.

Consideramos que uno de los grandes errores que se han cometido en la gestión de esta realidad es, obviar que las personas migrantes son mucho más que mano de obra. Son vecinos y vecinas que tienen mucho que aportar, y a los que hay que garantizar el acceso a derechos en igualdad de condiciones que el resto de la vecindad.

La aparición de los asentamientos agrícolas, tiene una relación directa con un modelo productivo de agricultura intensiva, basada en invernaderos y las necesidades habitacionales de la mano de obra que acude a esas zonas.  Existen dos elementos fundamentales que llevan al estancamiento de esta exclusión. La persistencia de una cultura empresarial, no única pero sí relevante, que normaliza la generación de precariedad como parte de sus externalidades y, la falta de implicación de las distintas administraciones en la solución de los distintos problemas detectados, en los que la exclusión residencial juega un papel central.

Las personas que llegan a trabajar necesitan de un alojamiento y suponen un incremento significativo en la presión para la prestación de servicios de los municipios en los que se establecen.

En Huelva, se han dado unos tímidos pasos para abordar la realidad de los asentamientos. El pasado junio de 2022, se firmó un protocolo entre el Ministerio de Derechos Sociales, la Junta de Andalucía y los primeros ayuntamientos acogidos al mismo, como son, Lepe y Moguer. Dicho protocolo se centra en la solución habitacional como alternativa al chabolismo. Ante ello, consideramos que es insuficiente, ya que es necesario abordar la problemática de todos los asentamientos de la provincia, y no sólo de dos municipios.

Creemos que es fundamental reconocer la vecindad de las personas que se encuentran en los asentamientos, ya que es clave para construir soluciones. Lamentablemente, vemos que no todas las personas tienen reconocidos los mismos derechos, es importante señalar que el principio de igualdad y no discriminación entre personas españolas y extranjeras se articula en relación con el reconocimiento de los derechos fundamentales.

La limitación de derechos, o la dificultad para acceder en igualdad de condiciones, va en contra de la construcción de una sociedad inclusiva, por lo que el enfoque de acceso a los derechos es clave para alcanzar esa inclusión. Algunos de los derechos sociales claves para toda la población y especialmente para quienes se encuentran malviviendo en los asentamientos son; el acceso a la vivienda, a la sanidad, a un empleo, a un salario justo, a la protección social, a la alimentación y a un entorno saludable, entre otras.

Son muchos los vecinos y vecinas que se encuentran con dificultades para acceder a dichos derechos sociales por diferentes casuísticas. Por tanto, el reconocimiento de la vecindad, no es la única solución, pero es un punto de partida fundamental.

En el caso de los temporeros y temporeras que viven en los campamentos chabolistas, esta vecindad se les niega al impedirles empadronarse en el lugar donde viven y, por lo tanto, se les priva de los servicios públicos básicos como el agua, la electricidad, los saneamientos o el transporte público. La falta de acceso a estas necesidades tan básicas y la necesidad de disponer de ellas, para la mera supervivencia, es quizás la mayor muestra de la deshumanización que se hace de las personas que se ven obligadas a sobrevivir en estas condiciones.

Por otro lado, no podemos olvidar una de las consecuencias más dramáticas de la situación de aislamiento y falta de recursos básicos en los asentamientos. Nos referimos a los habituales incendios que se producen, los cuales suponen la pérdida de enseres y documentación que aumentan aún más las dificultades de personas que ya de por sí viven al límite. Llegando incluso a ser motivo de la pérdida de vidas humanas.

Cuando se producen estos incendios, se aprovecha por parte de los ayuntamientos para limpiar la zona donde se encontraban las chabolas y evitar que se vuelvan a construir. Esta práctica no acaba con la situación de exclusión residencial, ya que no va acompañada de un realojo permanente en condiciones dignas de las personas afectadas, sino que  supone que construyan en otras partes del propio asentamiento, o que se desplacen a otras ubicaciones creando otros nuevos.

Reiteramos nuestra convicción de que un desalojo sin realojo digno no es un procedimiento aceptable para las personas afectadas, ni una solución para esta vergonzosa situación que dañan a quienes la padecen directamente, a la imagen de toda la provincia y al sector agrícola empresarial en particular.

Por tanto, seguiremos luchando por el reconocimiento a la vecindad y el respeto a los derechos de los temporeros/as. Gracias.

La entrada El Círculo de Silencio en Huelva reclama dignidad para los habitantes de los asentamientos se publicó primero en Diócesis de Huelva.

Ver este artículo en la web de la diócesis

ESPEJO ANDALUCÍA, 1 de marzo de 2024

0

Las delegaciones de Medios de Comunicación de las diócesis andaluzas emiten cada semana un espacio regional en la cadena COPE: El Espejo Andalucía.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

Colabora con la información diocesana

Ver este artículo en la web de la diócesis

Mons. Catalá asume la vicepresidencia de la Conferencia Episcopal

0

El obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, es desde hoy vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, cargo que asume temporalmente. Al dejar de ser vicepresidente, Mons Osoro, pasa automáticamente al obispo más antiguo de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Española

El obispo de Málaga, Jesús Catalá, será vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) hasta que la Asamblea Plenaria de la CEE elija nuevo vicepresidente. Así lo establecen los estatutos de la CEE, que en su artículo 37, parágrafo 3, asegura que en caso de ausencia del vicepresidente «le suple el miembro de la Comisión Ejecutiva más antiguo por ordenación episcopal; igualmente en caso de cese o dimisión, hasta que se nombre nuevo vicepresidente en la próxima Asamblea Plenaria». La reunión plenaria de los obispos de las 70 diócesis españolas que se está celebra en Madrid elegirá nuevo presidente de los obispos españoles al cumplirse cuatro años de la elección de Omella como presidente del Episcopado y por razones de edad.

D. JESÚS CATALÁ

En la CEE, Jesús Catalá es miembro de la Comisión Ejecutiva, cargo para el que fue elegido el 3 de marzo de 2020. Asimismo forma parte de la Comisión Permanente. Fue presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, cargo para el que fue elegido el 15 de marzo de 2017. Además, ha sido miembro de las Comisiones Episcopales de Enseñanza y Catequesis (1996-2005); Relaciones Interconfesionales (1996-1999); Seminarios y Universidades (1999-2002), y Doctrina de la Fe (2002-2005). Desde 2005 a 2011 fue presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral y de 2011 a 2017 de la Comisión Episcopal para el Clero.

Ver este artículo en la web de la diócesis

«El Nazareno del Paso tenía un gran arraigo en la ciudad»

0

Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo.

enllamasfortes Ver este artículo en la web de la diócesis

Tres prácticas penitenciales II: El ayuno

0

El ayuno es una práctica que encontramos ya desde las primeras  páginas de la Biblia, cuando Dios exigió al ser humano abstenerse del fruto prohibido.

Pero, para los cristianos, el auténtico sentido del ayuno no es tanto no comer o abstenerse de carne sino, como nos recordaba el papa Benedicto XVI, «comer el “alimento verdadero” que es hacer la voluntad del Padre». Ayunar de comida o de cualquier otra cosa que nos “ate” es un signo de renuncia del yo. San Juan Pablo II lo definía como «saber decir un no tajante y decidido a cuanto viene sugerido o solicitado por el orgullo, el egoísmo, el vicio…».

Frente a las tentaciones de ponernos en lugar de Dios, el ayuno nos enfrenta a nuestra realidad débil y pecadora, nos ayuda a sentirnos necesitados de Él y a caminar, por tanto, con gozo, hacia el encuentro con el Resucitado en la Vigilia Pascual.

ORACIÓN PARA INICIAR EL AYUNO

Concédenos, Señor, comenzar el combate cristiano con el ayuno santo, para que, al luchar contra los enemigos espirituales, seamos fortalecidos con la ayuda de la austeridad.
Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios
por los siglos de los siglos.

(Oración colecta Miércoles de Ceniza)

Colabora con la información diocesana

Ver este artículo en la web de la diócesis

Gracias, seglares

0

La llamada específica que cada cristiano o cristiana recibe debe ser cuidada, cultivada y valorada por igual. Y agradecida. Tanto los sacerdotes, los seglares, como los religiosos y religiosas están presentes en el corazón de la Iglesia. ¿Qué sería de una Iglesia solo de curas?

Es necesario poner en valor el trabajo de tantos fieles de la Iglesia que compartimos la misma llamada a la santidad; cada uno en un ministerio o campo específico. ¿Qué sería de una Iglesia sin familia? La vocación de cada uno, desde la fidelidad, la unidad y la autenticidad, es lo que pone en valor la fuerza de la comunidad. ¿Qué sería de una Iglesia sin seglares implicados en la evangelización y en comunión con sus pastores? Cuando era seglar miraba la exigencia de la llamada sacerdotal y ahora, ordenado sacerdote, miro la exigencia de la llamada laical. A todos y todas, gracias.

Colabora con la información diocesana

Ver este artículo en la web de la diócesis

Sometidos a lo imprevisto

0

Sí, estamos sometidos a lo imprevisto. Por mucho que creamos que todo lo tenemos bajo control. A la pregunta ¿cómo va todo? suelo responder «bajo aparente control». Robert Herrick escribía: «Coged las rosas mientras podáis veloz el tiempo vuela. La misma flor que hoy admiráis mañana estará muerta».

La tragedia de Valencia, con un fuego que ha devorado la vida de decenas de familias, ha dejado heridas a diversas personas y se ha cobrado la vida de diez vecinos; el incendio pavoroso de dos edificios de viviendas con gente dentro muestra, una vez más, que la vida, de un día para otro puede cambiar de manera sorpresiva. En este caso para mal.

Recordemos que vamos a morir. Da igual a quien votes, a quien reces o con quien te acuestes. Ignacio de Loyola consideraba la muerte como clave para entender la vida. La reflexión sobre el ‘memento mori’ ha acompañado las distintas épocas. Y, por ejemplo, los teóricos del manejo del terror, asumieron que quedaríamos inmovilizados por el miedo si viviéramos teniendo presente, a todas horas, que nos vamos a morir. Es lógico. Pero, de ahí, a no pensar en la muerte o a rehuirla es arriesgado. Mucho.

La vida es bonita y como tal hay que empeñarse en vivirla. En esto del muerto al hoyo y el vivo al bollo no iríamos desencaminados, salvo que nos empeñemos en vivir alocadamente, sin sentido o en estado permanente de frustración con lo que eso puede significar: aparente y permanente reconfiguración para salvar obstáculos que vienen o generamos.

No tengamos miedo a vivir; tampoco a morir. Vivamos, con sentido, para llegar a la hora de nuestra muerte vivos. Pero hagámoslo de tal manera que, sabiendo que estamos sometidos a lo imprevisto, podemos transitar por senderos amables desde la verdad última del ser.

Artículo publicado en la sección de Opinión del Diario Sur

Colabora con la información diocesana

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.