«El beato Mario Borzaga y los mártires de Laos» es el título de una nueva obra que se presenta esta semana en las parroquias de la Esperranza y las Flores, en las que sirven los Misioneros Oblatos. Su autor, Alberto Ruiz González, OMI, adelanta cómo nació esta obra y unas pinceladas del testimonio del joven Mario en la entrevista que puedes escuchar en este podcast.
La campaña del Día del Seminario se pone en marcha. Y una de las primeras propuestas va dirigida a los niños y adolescentes de entre 9 y 14 años de las parroquias. Se trata de la experiencia «Venid y lo veréis» de la que nos habla en este podcast el seminarista David Mezcua.
«Se trata de dos días: 9 y el 16 de marzo, en los que, aprovechando la campaña del Día del Seminario, ofrecemos unas jornadas de puertas abiertas, de 10.00 a 15.00 horas, para niños y adolescentes de entre 9 y 14 años. Están invitados a venir al Seminario y conocerlo a través de distintas actividades y juegos con los que, sin duda, se lo van a pasar muy bien, al tiempo que van a conocer una realidad para muchos aún desconocida: nuestro día a día en el Seminario», explica David Mezcua.
Para participar en dichas jornadas no tienes más que inscribirse llamando al vicerrector del Seminario y responsable de la Pastoral Vocacional de la Diócesis, Fernando Luque, al teléfono 608 00 34 59.
Publicado: 04/03/2024: 57
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5 al 7 marzo
Los días 5, 6 y 7 de marzo tienen lugar las charlas cuaresmales en la Catedral de Málaga. Este año corren a cargo del profesor de los Centros Teológicos diocesanos y párroco de San Miguel, en Málaga, Guillermo Tejero. A las 18.30 horas se celebra la Eucaristía y, seguidamente, la charla, que tiene como hilo conductor el Jubileo convocado por el Papa para 2025: “Peregrinos de Esperanza”. Así lo explicaba en los programas religiosos de COPE Málaga.
Fray Salustiano Mateos Gómara O.P., del Convento de San Pablo y San Gregorio (Valladolid), ayuda a profundizar en el Evangelio de hoy.
El evangelio de hoy concluye con una frase que me ha parecido muy significativa con la que se cierra el texto proclamado: Jesús se abrió paso entre ellos y siguió su camino.
¿Qué camino? El marcado por la voluntad de su Padre. Ese camino hecho de verdad que desdeña la incongruencia y la hipocresía de muchas realidades revestidas de religiosidad. Él ha hablado a sus paisanos con franqueza, señalando cómo Dios no se sujeta a nuestras costumbres y rituales; tampoco es propiedad de nadie; abarca a todos los hombres que lo buscan de corazón. Lo que Él quiere es la liberación de todos, por eso, manifiesta su poder en todo momento e, incluso, con personas alejadas de la fe de Israel, esas que viven otros dioses, como Naamán o la viuda de Sarepta.
La verdad y sus efectos
Es claro que la proclamación de la verdad que Jesús expone no deja indiferente a quienes le escuchan. Los paisanos de Jesús entendieron lo que les estaba diciendo y se sintieron, no solo ofendidos, sino también “furiosos”. Su reacción es la de quien no sabe aceptar y asumir lo escuchado ya que eso exigiría muchos cambios a realizar en la vida. Por eso, cuando no es así, con frecuencia, lleva a reafirmarse en lo contrario desde la agresividad.
Jesús está comenzando su labor evangelizadora. Ya ha realizado milagros y su mensaje se va extendiendo por aquellas aldeas. Seguramente que sus paisanos esperaban algo diferente. Su fama de hacer cosas extraordinarias les mantendría expectantes. Jesús, de alguna forma, no accede a quedar bien ante ellos y les echa en cara su obcecación. Seguramente percibió atisbos de desconfianza en quienes le miraban y les dijo algo que no esperaban y lo reafirmó con ese dicho que, seguramente, todos conocían: “ningún profeta es aceptado en su pueblo”. Con sus palabras les descubrió la pobreza de su fe. Ellos no fueron capaces de escuchar el mensaje de un Dios salvador de todos, de ahí su intención de despeñarlo. Quizá la verdad es más hiriente cuando quien la dice es uno de los nuestros, que sabe de nuestras pequeñas traiciones e infidelidades y con su actitud nos las deja a la intemperie. Pero ni las invectivas, ni la ira de sus paisanos cambió su decisión de seguir su camino.
Vivimos momentos confusos, cambios bruscos, tiempos de “fake news” donde la verdad se camufla fácilmente en realidades falsas. Las palabras de Jesús nos invitan hoy a la fidelidad a la verdad de Dios que hemos escuchado, esa que no se reduce a lo que anuncia una salvación adaptada a las circunstancias, sino una verdad salvadora, abierta a todos, hecha realidad en la persona de Jesús. Nosotros somos sus testigos. A nosotros nos corresponde llevar su verdad a un mundo muy apegado a la mentira. Con sus palabras y con su vida nos manifiesta cómo seguir su camino. Él lo expresó en respuesta a aquel Felipe que pedía algo que dejara de lado todas las dudas y le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Cuaresma. Buen tiempo para cuestionarnos nuestros conceptos de Dios. Louis Evely solía decir que “vivimos según el Dios que nos imaginamos”. A veces podemos convivir con conceptos, tal vez anquilosados, herrumbrosos, que no animan ni dinamizan la vida. Buen momento para comprobar si ese Padre bueno, que nos anuncia Jesús, es el que vivimos de verdad y hasta qué punto esa universalidad salvadora de Dios es la que nosotros manifestamos en todo lo que llevamos a cabo.
Ánimo a dejarnos empapar de sus palabras y dejarnos afectar por ellas, confiando en la fuerza de su Espíritu.
Fray Salustiano Mateos Gómara O.P.
Convento de San Pablo y San Gregorio (Valladolid)
Terminó la Misión en la diócesis de Guadix, una Misión que comenzó el 15 de febrero y que se ha clausurado este domingo 3 de marzo. Han sido 17 días de presencia misionera en las parroquias, en todas las parroquias de la diócesis, con más de 80 misioneros venidos la mayor parte de ellos de países latinoamericanos. Una Misa en la catedral y un concierto han servido para poner el broche final a estos días de Misión, que, como manifestó el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, han sido días de “Primer Anuncio” de la fe.
A las 12 de la mañana estaban convocados los misioneros, los sacerdotes de la diócesis y los feligreses de todas las parroquias para celebrar la clausura. Ha habido muchas parroquias, a pesar del frío de la jornada, que han aportado el calor de su presencia y de su compartir y celebrar la fe.
En la homilía, el obispo destacó que culmina la Misión en una jornada en la que la Iglesia celebra el Día de Hispanoamérica y la Misión de la Iglesia en aquellos países. Algunas de esas naciones estaban representadas en Guadix, dado que había misioneros de Colombia, de Perú, de Venezuela y, por supuesto, de Guatemala, donde fue fundada la Congregación Marta y María, que ha sido la encargada de realizar la Misión Diocesana. El obispo les dio las gracias por el testimonio que han dado todos estos días en la diócesis.
También habló D. Francisco Jesús Orozco de la Cuaresma, relacionando este tiempo fuerte en la Iglesia con la Misión vivida en la diócesis accitana. Con esta Misión, vino a decir el obispo, “hemos hecho lo que teníamos que hacer, anunciar que solo Cristo tiene palabras de vida eterna”.
Al finalizar la celebración, la fundadora de la Congregación Marta y María, la madre Ángela Silva, intervino, junto a otras religiosas, para agradecer la acogida recibida en la diócesis. La fundadora animó a los sacerdotes y los fieles de las parroquias a continuar lo vivido estos días, en una pos-misión que ya se está preparando. Y, recordando este Día de Hispanoamérica y la labor de los misioneros españoles en aquellas tierras, reconoció que “es justo que vengamos de Hispanoamérica a España,” como han hecho en esta Misión.
Tras la Misa hubo mesa compartida, en la Plaza de la Constitución. Una paella para todos los que asistieron sirvió para combatir el hambre y el frío, y para compartir la experiencia vivida en estas semanas de Misión.
Después, a las 4 de la tarde, comenzó un concierto de Unai Quirós, que se convirtió en una tarde de oración cantada y de canto que invitaba a dar gracias por el don de la fe. También, en el concierto hubo tiempo para escuchar varios testimonios de misioneros, que daban gracias por la experiencia vivida, por la acogida recibida y por la fe que han podido compartir en las parroquias donde han estado. Terminó el acto el obispo, agradeciendo a las religiosas todo lo realizado en esta Misión, y la madre Ángela, animando a seguir “caminando juntos, con María, hacia Cristo”, como reza el lema de la Misión Diocesana. El canto del himno de la Misión, compuesto por Alex Baena, sirvió para clausurar el concierto, que se celebró en el teatro Mira de Amescua.
Y para completar la jornada, los misioneros y el obispo se desplazaron hasta la iglesia de la Virgen de las Angustias para encomendar los frutos de la Misión a la Patrona de Guadix, por cuyo centenario de coronación se ha convocado la Misión.
Ahora, los misioneros volverán a sus países de origen, pero, con toda seguridad, serán muchos los lazos que queden ya estrechados entre ellos y feligreses de nuestras parroquias. Han sido más de 80 misioneros, la mitad de ellos eran seglares vinculados a la Congregación Marta y María, y muchos de esos seglares eran laicos consagrados. Entre todos, junto a las religiosas de la Congregación, han permitido vivir en la diócesis días de anuncio, de fe, de celebración y de gracia.
Ahora queda la pos-misión, que ya va tomando forma, porque lo importante, como vino a decir la madre Ángela, no es lo que se ha hecho, sino lo que está por hacer. Y ahora comienza ese tiempo de hacer.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
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Este relato nos sorprende porque no estamos habituados a ver a Jesús actuando de una manera violenta, pero es la forma de expresar su gran enfado ante la profanación que los mercaderes hacen en el Templo de Jerusalén. El mal uso de lo sagrado, ofende al mismo Dios.
El evangelista Juan, con esta escena, nos quiere decir que con Jesús se inaugura un tiempo nuevo en las relaciones del ser humano con Dios, y que la vida y todo lo que nos rodea, incluso lo sagrado, cobra un nuevo sentido desde la encarnación de Cristo y después con su resurrección.
El tema central de esta escena es la resurrección, que la comunidad cristiana primitiva, a la luz del Espíritu Santo, comprenderá tras la experiencia pascual, pues cuando Jesús se refiere a la destrucción y construcción del Templo, lo hace en alusión a su propio cuerpo, y con ello a su muerte y resurrección a los tres días.
Jesús ya es el verdadero templo, el lugar de encuentro con Dios. El culto a Dios es ya a través de la persona de Cristo resucitado. Pero la pregunta es: ¿cómo damos nosotros culto a Dios?, ¿desde unas prácticas religiosas por obligación y puntualmente?, ¿qué es lo que nos interesa de ese culto a Dios, tener a Dios de nuestra parte para que todo nos vaya bien? Si el culto a Dios no me hace ser un buen discípulo, testigo del amor de Dios, construyendo su reino con una vida de servicio y desde unas relaciones fraternas sanas, no es un verdadero culto, por lo que mi interés estará en el tener cada vez más dinero y bienes materiales, y así poder tener una vida más segura, cómoda y de prestigio.
Cuando vivimos con actitudes mercantiles, el templo, la religión y el mundo dejan de ser lugares propicios para el encuentro con el Padre. Cuando perdemos el respeto por lo sagrado, tampoco somos capaces de cuidar nuestras relaciones con los demás ni de respetar a todo ser humano como templo en el que Dios se hace presente. Si la causa de Dios no es la nuestra, entonces hemos dejado de dar culto a Dios y de ser sus templos vivos.
Emilio J. Fernández, sacerdote
https://elpozodedios.blogspot.com/
La parroquia de Santiago, de Guadix, ha realizado una peregrinación a Fátima y un viaje por otros lugares de interés de Portugal. Ha tenido lugar en el puente de Andalucía, del 28 de febrero al 2 de marzo. Ya están de regreso, en Guadix, lo que han participado del viaje. Al frete del grupo, ha viajado el párroco de Santiago, Pedro Aranda.
Desde Guadix partieron directamente hacia Fátima, donde pasaron la tarde en el santuario. Al día siguiente recorrieron lugares Patrimonio de la Humanidad de Portugal y ciudades de interés como Coimbrea, Almedina, Bathala y Nazaré.
El tercer día lo dedicaron a Lisboa y su entorno, con ciudades como Cascais y un recorrido panorámico por la capital de Portugal. El cuarto día fue el de regreso a Guadix, después de pasar por Aljustrel, el pueblo de los pastorcillos de las apariciones de Fátima.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
Por la mañana, algunos días, salgo a andar por la orilla de la playa, y me cruzo con muchos y diversos caminantes, que por unas razones u otras tienen necesidad de esta práctica saludable. Hoy es fiesta, y mi camino está plagado de viandantes, de todas lenguas y razas, de todas las edades y tipologías, personas distraídas en sus conversaciones, músicas o emisoras de radios. Ir totalmente libre me ayuda a escuchar ráfagas de frases enredadas en mis pasos más lentos.
No dejo de dar vueltas a este artículo sobre presencia pública y compromiso en el mundo que me pide la Revista SIGNO de la Acción Católica General. Y no termino de plasmar una frase, que no sea un camino trillado, después de los diversos textos y reflexiones que he leído a lo largo del tiempo sobre este tema. Dos mujeres me adelantan y oigo decir a una de ellas, si escuchase otra cosa sería, pero no, siempre está a la defensiva. No sé por qué, pero en ese momento encontré la esencia de este escrito.
Después de la proclamación las Bienaventuranzas, en el relato del capítulo cinco de san Mateo, el Señor nos da la clave de nuestra presencia en medio de nuestra sociedad. Vosotros sois la sal y la luz del mundo. Creo que me quedo con este orden de preferencia. Debíamos de profundizar más sobre lo colocado en primer lugar, la SAL, y luego sobre lo segundo, la LUZ. Cuando era joven se hablaba mucho en nuestras reuniones, de los equipos de educadores del Movimiento Junior, sobre la necesidad de ser fermento en la masa, de no dar órdenes en nuestros grupos, sino de ser ejemplo: ¡eh! ¿Me ayudáis a recoger la sala? Un ejemplo cala más que un mandato, un estilo de vida llega más lejos que mil predicaciones o una acusación.
Ahora que estamos bajo las redes deshumanizadoras de arrastre masivo, donde los insultos, las medias verdades (no hay mayor mentira), la necesidad de estar en el candelero y tener multitud de seguidores (me niego a poner otras palabras en inglés) han elevado a la altura de la fama a personas sin relato que tan solo viven del deslumbramiento de una noticia fugaz que ya se encargan ellos de revestirla de las características de una literatura apocalíptica. Son cronistas del mal agüero. No construyen, son reaccionarios impulsivos, cuando en la mayoría de ellos sus vidas no responden a la pureza ideológica que manifiestan. Esto no es ni presencia pública ni compromiso en el mundo. Lo siento por ellos, pues algunos se tienen como adalid de la presencia e incluso de la autoridad cristiana. Si tuviéramos un grupo para discernir, si viviésemos más en comunidad, si orásemos de verdad, no seríamos seguidores de los Hijos del Trueno, Señor, envíales fuego y arrásalos, seríamos mucho mejores, como Jesús, más misericordiosos, a pesar de que le tratasen mal.
Hace más de cuarenta años escribí, en la revista Junior en Marcha, un artículo sobre la necesidad del relato, de la narración, que diría ahora el filósofo coreano Byung-Chul Han. El texto estaba basado en una experiencia de vida con el grupo de preadolescentes que acompañaba. Necesitamos volver a la narración evangélica. El Señor nos acompaña con sus relatos y sus obras. No es cuestión ni de leyes ni de normativas, que tantas veces nos arrastran a un espíritu farisaico y en ocasiones talibán, sino de la sabiduría del corazón. La esencia del corazón de Dios, manifestado en su Hijo Jesucristo, es la misericordia empapada de paciencia y de ternura. Narraciones como la del padre bueno y los dos hijos (uno de ellos manirroto, el otro un soberbio cumplidor), del buen samaritano, la del buen pastor, del sembrador, del trigo y la cizaña… nos dan las claves de nuestra presencia en medio de esta nuestra sociedad.
Para ser testigos en medio del mundo se necesita una verdadera conversión del corazón, a base de mucha escucha personal y comunitaria, para ser sal y dar sabor. En muchos de los mensajes de la red, piensan que son salvadores, hay demasiados prejuicios, proselitismo, supremacismo moral, desconfianza, superioridad y descarte. Somos muy influenciables por distintas corrientes sociales, ideológicas, políticas, religiosas… corrientes que nos condicionan y limitan la vida, nos convierten en sectarios, y que por otra parte ya se vivían en tiempos de Jesús. Cada persona tiene su propia historia, no te metas con los que son distintos o piensan diferente a ti, eso no es evangelizar, es alimentar el fuego del odio. Nada nuevo bajo el sol. La mejor homilía es la de Pablo en el Aerópago.
En aquel tiempo, Jesús tenía seguidores ocultos, por no perder el prestigio y por el qué dirán. Yo soy muy admirador del relevante Nicodemo, un miembro del partido de los fariseos, discípulo de la noche. Me paso al capítulo tres de san Juan. Me interesa el comienzo del diálogo del fariseo con Jesús: sé que Dios te ha enviado para enseñarnos, nadie en efecto, puede realizar los signos que tú haces, si Dios no está con él. Me cuestiona este nacer de nuevo, del agua y del Espíritu, con el que le responde Jesús. Si escuchara, otra cosa sería, pero no, siempre está a la defensiva, decía la mujer que me adelantó. Parece ser que Nicodemo escuchaba, en ese diálogo de intimidad con el Señor. Ahí, en el silencio acogedor de la escucha, la sal mantiene su verdadero sabor y luego sazonará aquello que toque, o simplemente nos hará mantenernos vivos, con ese punto de gracia que todos tanto necesitamos para ser también luz. En cocina la sal potencia los sabores y antiguamente, conservaba la esencia de los alimentos y les impedía malograrse. Potenciar, mantener la esencia, impedir que se malogren son tres actitudes que nos ayudarán en nuestro testimonio.
Vale, bien, a Nicodemo le gustaba visitar a Jesús de noche y entrar en diálogo con él. Pero, ¿dónde está su presencia pública? ¿No se encontraba con Jesús de noche por miedo al qué dirán y a perder su honorabilidad? ¡como tantos nicodemitas hoy en día! Aquí viene mi admiración. En el momento del abandono, de la perdida de todo prestigio, en el momento de la humillación y el fracaso, cuando más podía ser criticado por su acción, Nicodemo (junto a José de Arimatea, ¡otro que tal!) se atreve a dar la cara por Jesús. Aquí no hay prestigio, no hay multitud de seguidores, no hay palabras de agradecimiento, no hay reconocimientos públicos, no hay discursos apocalípticos, hay un hombre transformado que abraza con ternura el cuerpo ya muerto de su maestro, un ajusticiado, para poder darle sepultura. Lo acoge, lo abraza en el descendimiento, ni una palabra, ni un reproche, caridad en grado sumo.
Hay un nexo de unión entre los diálogos nocturnos y la última escena. Jesús le dijo que sería levantado como la serpiente de bronce de Moisés en el desierto, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Mientras acoge desde debajo de la cruz el cuerpo muerto de Jesús, Nicodemo es luz, para iluminar a todos. Así debe alumbrar vuestra luz ante los demás para que viendo vuestras buenas obras (no dice discursos, ni mensajes en red…) alaben a vuestro Padre del cielo.
Aun hay demasiados crucificados que bajar del madero. Escucha, no estés a la defensiva. El evangelio, Jesucristo, es la mejor propuesta, no una imposición. ¡Ánimo y adelante!
+Antonio, obispo de Almería
A las 10:00 de la mañana llegaba el Obispo, Don Sebastián Chico Martínez, al hospital de San Agustín de Linares para iniciar la jornada de la Visita Pastoral, del jueves 29 de febrero. Siendo recibido a las puertas del centro hospitalario por la dirección del mismo. A continuación, se pasó al salón de actos donde se tuvo un diálogo con el personal sanitario. Allí, se destacó la presencia e importancia de los capellanes y su buen hacer.
Posteriormente, tuvo lugar una visita por las distintas plantas de hematología y de oncología, donde el Obispo saludó a algunos de los pacientes que estaban recibiendo tratamiento; además, se visitó la planta de UCI, pediatría y neonatos, compartiendo con los familiares presentes. Fue saludado por muchos familiares que le pedían la bendición y una foto.
Al final departió un rato con la directora-gerente y se hizo una foto con parte del personal y los sacerdotes acompañantes.
En un segundo momento, se trasladó a Mundo Acoge donde se le presentó la situación y problemática de muchas personas sin papeles y que esta institución trabaja para regularizarlas.
Más tarde, en la parroquia de San Francisco tuvo un encuentro con algunas personas de Linares que son miembros del Opus Dei y un sacerdote, también, de la Obra que vino para dicho encuentro.
La jornada matutina finalizó en la Cámara de Comercio de Linares, donde tuvo un encuentro con un grupo de empresarios de la ciudad. Siendo partícipe de los retos que tienen, especialmente con la juventud, y animando y ofreciendo la colaboración de la Iglesia para trabajar por este segmento de la población tan importante en la vida social y eclesial.
Acto seguido volvió a San Francisco para compartir la comida con los sacerdotes del arciprestazgo.
A primera hora de la tarde visitó a una familia de mayores impedidos de la parroquia y se trasladó a la casa de las Hermanas de la Consolación para conocer, de primera mano, el proyecto de Mujer y Madre, donde se atiende a mujeres madres que están en situación especial de precariedad por ser extranjeras y haber sufrido maltrato.
El día finalizó con la celebración de la Eucaristía en la capilla de las hermanas.
Parroquia de San Francisco de Linares
Galería fotográfica: «Visita Pastoral en el hospital, enfermos, Hermanas de la Consolación…»
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