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Donar la vida hasta la muerte

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Artículo de los sacerdotes del Arciprestazgo “Virgen de las Angustias” sobre la Semana Santa.

Jesús Nazareno vivió nuestra vida y murió nuestra muerte. Se desvivió, se expropió, para pertenecer a todos sin reservarse nada para sí mismo. Toda su vida fue una entrega incesante al bien de los demás, empezando por los más pobres, enfermos y excluidos sociales. Así difundía, como Hijo bienamado, el Reino de Dios en la vida de su Pueblo.

Sus palabras y comparaciones parabólicas explicaban su existencia, en la que reinaba Dios exclusivamente, sin dejar el más mínimo resquicio para otros reinos: del dinero, del poderío, del prestigio espectacular.

Iluminaba a las gentes, pero no las deslumbraba. Convocaba a su seguimiento, pero sin seducir, ni violentar a nadie. No prometía facilitar la vida, sino que invitaba a arriesgarla como Él, por servir gratuitamente, empezando por los más últimos, contrarrestando el dominio reinante de los más fuertes sobre los más débiles.

Proponía adorar a Dios en espíritu y verdad, evitando disimulos y apariencias hipócritas. Centró la relación con Dios en buscar su Reino y su justicia, sin desviarse por añadiduras. Desenmascaró el negocio del templo de Jerusalén espantando a sus mercaderes.

La permanente intimidad orante con su Padre, con la plenitud del Espíritu Santo, le daba fuerza para proseguir su misión hasta el final. Los poderes, bien establecidos en sus intereses a costa del pobre pueblo, le cortaron su camino, llevándolo a sus tribunales que lo condenaron a la ignominiosa muerte de cruz. Pero el poder del amor de Dios lo rescató de la muerte en la resurrección a una vida nueva, llena de su gloria para siempre. Junto a su Padre del cielo continúa su entrega salvadora al alcance de todos los pecadores y mortales.

Quienes le creemos Viviente, nuestro Hermano y Salvador, no dejamos de recordar y celebrar su vida entregada con su sangre derramada. Para proseguir su camino donando la vida propia en favor de los demás, empezando por los más faltos de vida, los más abandonados y desesperados, los más      crucificados por las mil cruces que sobrecarga sobre sus hombros la historia del pecado del mundo.

No queremos pasar una semana al año de simples recuerdos piadosos y emociones más o menos sentimentales entre rezos en los templos y en las calles.

Queremos, con la gracia de Cristo Salvador y el don de su Espíritu santificador, reproducir su vida en la nuestra, incluso corriendo sus mismos riesgos hasta la muerte, por ponernos al servicio exclusivo del Reino de Dios, de su justicia, amor y paz.

Y hermanarnos así, sin disimulo ni vergüenza, con todos los desahuciados de la vida, los más vulnerados, los más hundidos por el peso de las cruces laborales, sociales, económicas, políticas y religiosas, “la carne sufriente de Cristo”, como los califica tan evangélicamente nuestro Papa Francisco.

Hermanarnos con nuestro amor gratuito, servicio incondicional y defensa a todo riesgo, para llevar, como el apóstol San Pablo, el buen olor de Cristo entre las gentes.

Lo sacerdotes del Arciprestazgo “Virgen de las Angustias”

Archidiócesis de Granada

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«Tú puedes aliviar su calvario», la propuesta de Jesús Abandonado para Semana Santa

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Por segundo año, la Fundación Jesús Abandonado lanza en Semana Santa su campaña Tú puedes aliviar su calvario. A través de dos imágenes, esta fundación pretende acercar a la sociedad murciana la realidad que viven los usuarios a los que atiende y pedir la colaboración ciudadana para seguir desarrollando su labor. Una iniciativa que ha sido presentada esta mañana en rueda de prensa en el Obispado por el presidente de la fundación, José Manuel Martínez Tomás; acompañado por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes; y el presidente del Cabildo Superior de Cofradías de Murcia, José Ignacio Sánchez Ballesta.

«Es una campaña pensada para la reflexión y también, por qué no, para la oración, para que el que quiera rece por los usuarios de Jesús Abandonado», ha explicado el presidente de la fundación, quien también ha animado a los murcianos a detenerse frente a las personas sin hogar que viven en la calle, a preguntarles cómo se llaman, a pasar «un ratico con ellos».

El presidente del Cabildo Superior de Cofradías de Murcia ha alabado la labor que realiza Jesús Abandonado destacando que siempre contará con el apoyo de los cofrades murcianos.

Por su parte, el obispo de Cartagena ha exhortado a la colaboración ciudadana: «Jesús está ahí, está en la calle; buscamos cirineos para paliar el sufrimiento de Cristo».

Las personas que quieran colaborar con esta fundación pueden hacerlo a través de donaciones, bien en la página web de Jesús Abandonado o mediante el código QR de los carteles que estarán visibles en diferentes mupis (mueble urbano de presentación de información) –gracias a la colaboración del Ayuntamiento de Murcia– repartidos por toda la ciudad de Murcia y que también se difundirán a través de las redes sociales.

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«Gaudium et Spes» una mirada al hombre y al mundo cargada de absoluta esperanza.

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«Gaudium et Spes» una mirada al hombre y al mundo cargada de absoluta esperanza.

El curso monográfico ‘Jubileo 2025: Peregrinos de esperanza’ ofreció su tercera sesión formativa en el aula San Pablo del Instituto Teológico San Leandro el pasado lunes, 18 de marzo, a través de la sabia mirada del Dr. Miguel García-Baró López, profesor de Filosofía de la Universidad Pontificia de Comillas y coordinador del Proyecto Repara de la Archidiócesis de Madrid, sobre la Constitución «Gaudium et Spes» que el Concilio Vaticano II dedicó a la presencia de la Iglesia en el mundo actual.

Tras la presentación del delegado diocesano para el Apostolado de los Laicos, Juan Diego González Sanz, el profesor García-Baró comenzó expresando la dificultad con la que España recibió el texto de esta constitución debido al contexto socio-político en el que se vivía a finales de la década de los 60 y cómo poco a poco se ha ido introduciendo, no sin conflicto, una visión de una Iglesia que mira al mundo con “una esperanza absoluta”, como refleja este documento “con un optimismo verdaderamente extraordinario”. El profesor explicó las fuentes de las que bebe esta constitución, desde argumentos extra-tomistas al humanismo integral de Jacques Maritain o la filosofía de la acción de Maurice Blondel, del que fue alumno Pablo VI, bajo cuyo pontificado se redactó esta constitución.

En su interesante exposición, García-Baró, indicó que el documento se refiere, fundamentalmente, al principio tomista de la vocación y dignidad del hombre: “está hecho para Dios”, cuestión que exige el conocimiento de Dios frente a un mundo que quiere silenciarlo. Aún así, el documento no entra en confrontación con las líneas de pensamiento y movimientos de corte ateo, sino que ofrece propositivamente una mirada optimista del hombre y el mundo “reconociendo lo que de raíz santa hay en las empresas que aparentemente luchan contra la Iglesia, el valor divino y humano que hay en ellas y que en muchas ocasiones es la propia Iglesia la que se ha ido separando de ellas”. “La Iglesia debe expresar la Verdad más por lo que hace que por lo que dice”, concluyó. 

Por su parte, la Dra. Nuria Toledano Garrido, profesora de Dirección de Empresa y Marketing de la Universidad de Huelva, ofreció la réplica a la exposición del profesor García-Baró. En ella, Toledano quiso acentuar la necesaria aportación de la Iglesia a una economía más humana. La profesora comenzó llamando la atención sobre la actualidad del texto y la esperanza que desprenden sus líneas. A continuación, trató el tema de la vida económica y social como una de las cuestiones más urgentes a abordar dentro de las señaladas en la segunda parte del texto, cuyas problemáticas de desigualdad, los abusos de este ámbito de la vida en la que todos somos agentes económicos y sociales, las injusticias… tienen una raíz: olvidar la centralidad del hombre como autor y destinatario de la actividad económica. Toledano quiso destacar algunas iniciativas en este tema que nos hace mirar con esperanza una economía más humana. Así, recordó la figura de Dorothy Day como ejemplo de este impulso creativo que no se conforma con mirar la economía como técnicamente sino, también, en su dimensión humanista.

Tras un breve descanso, se inició el diálogo de los participantes con los ponentes en torno a algunas de las cuestiones suscitadas por la exposición y lectura previa de la «Gaudium et Spes». Finalmente, el dr. García-Baró cerró la mañana señalando algunas cuestiones urgentes que necesitan ser desarrolladas y que ya son señaladas en el texto: la llamada a la vocación de políticos bien formados y realmente al servicio de la sociedad; y, por otro lado, generar en la Iglesia una necesaria Doctrina Económica del mismo modo que existe una Doctrina Social que pueda valorarse contra el liberalismo feroz; y, finalmente, un uso de los medios de comunicación que nos lleve a un verdadero acceso a la verdad.

El curso tendrá su última sesión el 29 de abril, dedicada a la última de las constituciones «Dei Verbum», sobre la Palabra de Dios en la Iglesia, formación que será ofrecida por Carmen Román Martínez, religiosa dominica, dra. en Teología Bíblica y profesora de la Pontificia Facultad de Teología San Esteban, e Isaac Moreno Sanz, dr. en Teología Bíblica y profesor del Instituto Teológico San Leandro, en turno de réplica.

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La Delegación de Migraciones celebra el Día Mundial para la eliminación de la discriminación racial

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En la jornada de hoy, la Delegación de Migraciones de Asidonia-Jerez, cuya Delegada es María Dolores Martínez, se une junto a otras organismos diocesanos e instituciones para celebrar el Día Mundial para la eliminación de la discriminación racial. Momento oportuno para darnos cuenta de que la Iglesia nos invita a la fraternidad y solidaridad entre razas. Asimismo, destacar la frase «Las diferencias nos enriquecen y el respeto nos une».

Igualmente, desde la Delegación Diocesana, nos invitan a reflexionar en este días distintas palabras del Papa Francisco, quien nos llama a la fraternidad, a la hermandad y nos pide que, como sociedad y como iglesia, reflexionemos sobre el significado de la encíclica Fratelli Tutti que nos exige dar pasos hacia adelante , concretos y efectivos.

Por último, cabe mencionar la concentración que se realizará hoy en la Plaza del Banco de Jerez de la Frontera, la cual está organizada por el Círculo de la Fraternidad.

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Taller sobre fertilidad natural en el COF Triana-Los Remedios

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Taller sobre fertilidad natural en el COF Triana-Los Remedios

El Centro diocesano de Orientación Familiar de Triana-Los Remedios ha organizado un nuevo taller de Aprendizaje de la fertilidad natural que se desarrollará en seis sesiones desde abril a junio.

Se trata de un curso dirigido especialmente a mujeres que quieran “conocer su cuerpo y aprender a identificar los signos de fertilidad mediante un método científico y eficaz para buscar o posponer el embarazo”.

Estos talleres son impartidos por ginecólogos o monitores acreditados, que acompañan de forma personalizada a las mujeres o parejas que participan en el curso. Y respetan en todo momento el magisterio de la Iglesia Católica relacionado con la afectividad y la sexualidad humanas.

Las sesiones se desarrollarán en las instalaciones del COF, en la Avenida de Coria (número 10), en las siguientes fechas: 8 y 22 de abril; 6 y 20 de mayo; y 3 y 17 de junio.

Las inscripciones pueden formalizarse en el centro de Orientación Familiar Triana-Los Remedios, a través de su web o en el teléfono 600.361.132.

El método Billings

El Método de Ovulación Billings (MOB) se basa en los síntomas de fertilidad e infertilidad de la mujer, teniendo “un gran éxito ayudando a los matrimonios a lograr un embarazo cuando su fertilidad ha sido puesta en duda”. Igualmente, desde la organización, apuntan que el uso del MOB “libera de las preocupaciones sobre los efectos en la salud de los anticonceptivos químicos” y permite ejercer una paternidad responsable.

Estos talleres están dirigidos a matrimonios con o sin hijos, aunque también a aquellas mujeres que quieran conocer cómo funciona biológicamente su cuerpo. Igualmente, se anima a participar a todas las personas que trabajen en la impartición de cursillos de preparación al matrimonio o dirijan grupos de novios, y a los responsables de la Pastoral Familiar en sus realidades eclesiales y otros miembros de movimientos y asociaciones familiares.

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“Amó más que padeció” (s. Juan de Ávila)

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Se cercan los días santos de la pasión, muerte y resurrección de nuestro señor Jesucristo. Todo está preparado, todo está a punto en el aspecto externo. Las sagradas imágenes están en sus pasos a falta del exorno floral de última hora, las túnicas y los capuchones están dispuestos, las bandas de música han dado los últimos toques de ensayo. Hasta los palcos están montados en la carrera oficial para asistir al gran espectáculo de cada una de las procesiones

La ciudad entera se ha puesto en modo Semana Santa, y en la Catedral está todo dispuesto para acoger con solemnidad cada una de las celebraciones litúrgicas y recibir a cada una de las Hermandades que hacen el recorrido oficial y su estación de penitencia en el Templo mayor de la diócesis.

Vayamos a lo interior del corazón. El Domingo de Ramos acompañamos a Jesús que entra en Jerusalén montado en la borriquita. Viene el rey de la gloria, el señor de los señores, y son los niños y los jóvenes quienes le aclaman con cantos, portando ramos y palmas en sus manos: ¡Viva el Rey de Israel, hosanna! Jesús nos da una profunda lección de humildad. No entra en la ciudad santa a lomos de grandes caballos para conquistarla por la fuerza, sino a lomos de una borriquita para conquistarnos por el amor. Y deja que lo aclamen, cuando tantas veces había mandado que callaran. Entra a pecho descubierto y abiertamente, sabiendo lo que se le viene encima. Salgamos a su encuentro abiertamente, portando los ramos de la victoria, confesando públicamente nuestra fe en el que viene a salvarnos.

El martes santo celebramos la Misa Crismal. Todos los sacerdotes de la diócesis se reúnen con el obispo para consagrar el santo crisma, que repartirá el Espíritu Santo para ungir a toda la diócesis a lo largo del año en el bautismo, la confirmación, la ordenación sacerdotal y la consagración de los altares y objetos sagrados. Los sacerdotes renuevan sus promesas sacerdotales, anticipando aquí la institución del sacerdocio ministerial, que el jueves santo celebraremos cuando es instituida la Eucaristía.

Y llegamos al Triduo pascual: Jueves santo, con la celebración anual de aquella institución de la Eucaristía de la que vivimos todo el año, en celebraciones diarias y dominicales, con el mandato del amor fraterno, representado en el lavatorio de los pies, y con la adoración eucarística en el Monumento.

El Viernes santo, día de ayuno y abstinencia, celebramos la pasión y muerte del Señor, levantando la Cruz, de la que cuelga la salvación del mundo: Cristo. Volvemos a contemplar el amor más grande que se oculta en este corazón traspasado por nuestros pecados, y del que brota abundante la misericordia y el perdón para todos. Sentimos la vergüenza de haberle llevado entre todos al patíbulo, y sentimos un amor más grande que todos los padecimientos sufridos. Queremos sufrir con Cristo sufriente, reparar nuestros pecados y los del mundo entero, mirar con esperanza el futuro que ha quedado abierto por este amor más grande.

Sábado Santo, día de silencio junto al sepulcro y de espera. María llena este día y concentra toda la esperanza de la humanidad, porque la muerte no es la última parada. Ella espera y nos ayuda esperar la resurrección de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que es fuente de vida nueva para toda la humanidad.

Domingo de Resurrección, en el que celebramos la victoria sobre la muerte, sobre el pecado y sobre Satanás. Cristo ha inaugurado una vida nueva, más allá de la muerte y nos hace partícipes de su victoria, aleluya.

Entremos en la Semana Santa por dentro, sintonicemos nuestro corazón con el Corazón de Cristo, dejemos que entre en nuestras vidas. Arrepentidos, hagamos una buena confesión de nuestros pecados para alcanzar el perdón. Y vivamos la alegría de ser cristianos, renovando la esperanza de llegar a la plenitud, a la santidad.

Feliz Pascua florida a todos.

Con mi afecto y bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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Domingo de Ramos − Ciclo “B”

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Domingo de Ramos − Ciclo “B”

Cualquier persona que no conozca los evangelios se quedará sorprendida al contemplar la importancia que tiene la narración de la pasión de Jesús. Tanto es así, que un estudioso ha definido los evangelios como «relatos de la pasión con una amplia introducción». Efectivamente, los dos días de la pasión y muerte de Jesús ocupan un amplio espacio respecto a los años de su predicación y, sin embargo, el misterio de la cruz se ha alejado de nuestro horizonte cristiano y, quizás, también de la enseñanza eclesial. En este Domingo de Ramos, pórtico de la Semana Santa, es necesaria una reflexión sobre la cruz de Jesús, que es presentada por los evangelios como el sentido profundo de la existencia del hombre, el sentido último de su camino de libertad.

La cruz de Jesús recuerda que cada vida conoce la presencia de Dios dentro de la experiencia de abandono y de ausencia. El grito de Jesús «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» lo muestra como solo y desamparado; ni siquiera Dios responde a su grito. Al menos de momento. Jesús experimenta, en sí mismo, el rechazo de los hombres, la traición de los amigos y el desgarrador silencio de Dios.

De esta manera, el Cristo sufriente, no sólo está cerca de los que sufren, sino que él mismo experimenta un dolor que en muchas personas puede, en ocasiones, llegar a convertirse en un padecimiento más fuerte que la propia muerte. La lectura de la pasión según San Marcos (Mc 14,1‒15,47) pone de manifiesto otro aspecto, más allá del dolor, que es la libertad total de Jesús que elige ser fiel hasta las últimas consecuencias; entregarse sin reservarse nada para sí; el amor como donación total, para todos y para siempre. El Hijo del hombre que ha venido «para servir y para dar la propia vida en rescate por muchos» (Mt 20,28) revela el amor de Dios que llega, incluso, a “olvidarse” de sí mismo para acoger, salvar y redimir a la humanidad.

La cruz, en la óptica cristiana, no es esencialmente un límite, sino amor, solidaridad con las víctimas, fe en el poder de Dios, que se manifiesta en la impotencia de quien es crucificado por amor. Se trata de una paradoja, ya que Dios salva no en virtud de su poder, sino desde la “impotencia” de la cruz. La resurrección que nos espera pasa por este camino: el camino de cruz y la vía del amor.

Isaac Moreno Sanz

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Charla de presentación del SAVA y el SIMA en los Curso que imparte Cáritas Diocesana de Guadix

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Charla de presentación del SAVA y el SIMA en los Curso que imparte Cáritas Diocesana de Guadix

En la mañana del 20 de marzo, Cáritas Diocesana de Guadix ha acogido una actividad docente muy especial, dirigida a las personas que participan en los cursos de formación que se están impartiendo: ha habido una charla, dentro del Programa de Promoción de la Mujer, en la que ha tenido lugar la presentación del SAVA, el Servicio de Asistencia a Víctimas de Andalucía, y el SIMA, el Servicio Integral de Medio Abierto.

Hemos tenido el honor de contar con la presencia de Luis Recuerda, delegado territorial de la Consejería de Justicia, Administración Local y Función Pública de la Junta de Andalucía, amigo y compañero en Cáritas de Granada, durante muchos años. También ha estado presente Fermín Olvera, jefe del Servicio de Justicia, de la Delegación Territorial de Turismo, Regeneración, Justicia y Administración Local.

La interesante charla ha sido impartida por Catalina Domínguez, jurista y coordinadora del SAVA; Luna González, trabajadora social del SAVA; y Angélica González, trabajadora social del SIMA.

Cáritas Diocesana de Guadix

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Este viernes 22, el XIII Vía Crucis del Colegio de la Presentación FESD abrirá la Semana Santa de Baza

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Este viernes 22, el XIII Vía Crucis del Colegio de la Presentación FESD abrirá la Semana Santa de Baza

El viernes 22 de marzo, el Colegio de la Presentación FESD, de Baza, realizará su tradicional Vía Crucis por las calles de la ciudad bastetana

El Vía Crucis del Colegio volverá a recorrer las calles de la ciudad, mostrando la labor educativa que año tras año se realiza con el deseo de potenciar los valores culturales y cristianos de nuestra tierra.

Su origen se remonta al curso 2010-2011, cuando entre el profesorado surge la iniciativa de realizar un Vía Crucis en el patio del colegio.

Viendo la acogida de alumnos y familias, poco a poco se va ampliando esta actividad escolar con aportaciones y colaboraciones voluntarias que enriquecen el recorrido, desde su inicio hasta el encierro. Uno de los momentos más emotivos es el saludo a la Virgen de los Dolores, de la Cofradía del Silencio, a su paso por el templo.

A lo largo de estos trece años, son muchas las muestras de apoyo y reconocimiento que el Colegio ha recibido tanto de organismos oficiales, civiles y religiosos, como de particulares. Todos han colaborado de forma generosa y voluntaria, ayudando a que el Vía Crucis se haya convertido en una actividad escolar que anuncia la celebración de la Semana Santa Bastetana.

A lo largo de estos años, son varias las referencias que el Vía Crucis de la Presentación ha tenido en los pregones de las diferentes cofradías. Desde el colegio se agradece el reconocimiento que recibe a su labor educativa.

El recorrido de este año, será: 10.30h. rezo del tradicional Vía Crucis en Colegio, posteriormente la procesión. Salida del colegio a las 11.15 h. Calle Monjas. Paso por calle Dolores: 11:30h. Paso por Plaza Mayor: 12:30h. Regreso por calle Zapatería hasta el Colegio. Sitios recomendados: salida y entrada de la Iglesia de la Presentación, patio del Colegio, Calle Dolores (saluda a la Virgen de los Dolores de la cofradía del silencio) y encuentro en Plaza Mayor.

El Colegio ofrece esta actividad a toda la sociedad de Baza, en su deseo de potenciar los valores culturales y cristianos de Andalucía. Es también un medio para formar a sus alumnos en el respeto y la libertad de las opciones personales de cada uno, pilares fundamentales de una convivencia pacífica y democrática.

Quedan invitadas todas las personas, familias, centros educativos e instituciones que deseen acompañar al Colegio de la Presentación en esta actividad escolar.

Colegio e la Presentación de Baza

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Visita Pastoral a la parroquia de San José (Fuengirola)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá durante la Misa con motivo de la Visita Pastoral a la parroquia de San José de Fuengirola.

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ

(Fuengirola, 21 marzo 2024)

Lecturas: Gn 17, 3-9; Sal 104, 4-9; Jn 8, 51-59.

1.- Alianza de Dios con Abrahán

El texto del libro del Génesis, que hemos escuchado, habla de la alianza de Dios con Abraham.

Dios habló así a Abrán: «Por mi parte, esta es mi alianza contigo: serás padre de muchedumbre de pueblos» (Gn 17, 4); y te llamarás Abrahán (cf. Gn 17, 5). Dios le cambia el nombre, de Abrán a Abrahán, simbolizando que pasa a ser padre de una muchedumbre de fieles con quienes hace la alianza. 

Dios hace alianza perpetua con Abrán y la mantiene por generaciones (cf. Gn 17, 7). Al igual que hizo alianza con Abrahán, el Señor la hizo con otros: con Noé, con Moisés, con Isaac, con David. 

Toda alianza o convenio tiene unas cláusulas. En las cláusulas de Dios vienen sus bendiciones: Si cumples la alianza, yo te haré fecundo sobremanera (cf. Gn 17, 6); serás padre de grandes pueblos (cf. Gn 17, 4); tendrás una gran descendencia (cf. Gn 17, 7); tendrás bienes para vivir bien (cf. Gn17, 8). Estas son los bienes y las bondades de la alianza.

2.- La nueva Alianza

El pueblo de Israel rompió esa alianza, incumpliendo lo que había prometido, mientras que Dios mantuvo su palabra. Cuando los hombres damos nuestra palabra no siempre la mantenemos, por desgracia.

Pero en la etapa final de la historia Dios realiza la Alianza nueva y eterna con Jesús. Esta alianza se cumple fielmente; todas las demás habían sido rotas. 

Jesús, el Hijo de Dios, que representa a toda la humanidad, mantuvo la alianza con el Padre. Por ello la humanidad ha respondido en Jesús a la alianza de Dios.

¿Cómo es nuestra alianza con Dios? Debe estar fundamentada en Jesucristo; de ese modo no se romperá nunca. Porque, aunque nosotros como pecadores la rompamos, Jesús, Hijo de Dios, que ha asumido la naturaleza humana y es cabeza de humanidad, ha respondido afirmativamente. Y Dios Padre sigue respondiendo, como siempre, fiel a su Palabra.

3.- Hacer memoria de la alianza de amor

En el Salmo hemos dicho: El Señor «se acuerda de su alianza eternamente, de la palabra dada, por mil generaciones» (Sal 104, 8); y nos anima a recordar sus hazañas: «Recordad las maravillas que hizo, sus prodigios» (Sal 104, 5).

Podemos preguntarnos: ¿Has pensado alguna vez que Dios ha hecho una alianza contigo? Y no es una alianza de comercio, sino una alianza de amor.

La alianza de Dios es siempre una historia de amor, que comenzó en Noé y que ha sido ratificada con la alianza que hace Jesucristo, sellada y pactada con su sangre.

Esa misma alianza la hace con cada uno de nosotros. ¿Cuándo empezó esa alianza de amor? (Respuesta de los fieles: En el bautismo). Empezó en el bautismo cuando Dios nos regaló la fe, la esperanza y la caridad.

Dios en esa alianza quiere bendecirnos, perdonarnos, amarnos. Así lo ha demostrado con la entrega de Jesús en la cruz. Ahora Dios espera que nosotros correspondamos a su amor. 

4.- Fidelidad en otras alianzas

La alianza entre dos esposos toma nombre de esta alianza. También se llama “alianza” el anillo de compromiso, porque es alianza de amor ¿Por qué es circular ese anillo? (Respuesta de los fieles: Porque no tiene fin). Las alianzas son aros circulares, que no se sabe de dónde empieza y de dónde acaba; es decir, representan el amor eterno. Lo que se prometen los esposos va en la línea de la alianza con Cristo.

Pero las modas de la sociedad han roto las alianzas de amor; las leyes civiles reconocen la ruptura de la alianza. Estamos en una sociedad que no vive la alianza de amor, ni con Dios ni con las personas. Ésta es una tarea que los cristianos tenemos hoy en nuestra sociedad: ser testigos de la alianza de amor eterno, a ejemplo de la alianza eterna de Dios; porque él se acuerda de su alianza eternamente (cf. Sal 104, 8). 

5.- La Visita pastoral

¿Cómo renovaríais vuestra alianza de amor con el Señor? Pensadlo cada uno. Esto forma parte de la visita pastoral. ¿Cómo renovamos la comunidad, desde la alianza de amor que Dios ha hecho con nosotros? ¿Cómo la renuevo de manera personal? Tengo este compromiso con Dios. ¿Cómo renovar esa alianza cada día, para no fallarle al Señor y para que sea eterna?

El Señor nos va a ayudar a cumplir este compromiso con la fuerza de su Espíritu Santo, para corresponder a su amor. También nos ayuda a ser fieles y a corresponder a esas otras alianzas que hacemos con otras personas; y no sólo las alianzas entre esposos, sino también entre padres e hijos, entre hermanos, entre amigos, entre feligreses, entre ciudadanos. El Señor nos anima a vivir la alianza de amor en distintos niveles.

Somos hijos adoptivos del Padre, pero somos hermanos entre nosotros. No podemos romper la alianza de fraternidad con los otros, aunque no piensen como nosotros. Aunque sean de otro color, de otra lengua, de otra etnia, de otra cultura, de otra ideología, no podemos romper la alianza. Debemos seguir tratando a los demás como hermanos nuestros, porque son también hijos de Dios-Padre como nosotros.

Como veis, ser cristiano tiene tela y tenemos una gran tarea personal y comunitariamente.

6.- Guardar la Palabra de Dios

El Evangelio de san Juan nos invita a guardar la Palabra de Dios: «En verdad, en verdad os digo: Quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre» (Jn 8, 51).

Las “Palabras” que pronunció Dios al ratificar la alianza con Moisés fueron los Mandamientos. Éstos no son losas que cargan sobre nuestros hombros imposibles de cumplir. Los Mandamientos son las cláusulas de la alianza de amor; y están puestos para ayudarnos a ser fieles a la alianza.

Los Mandamientos son diez, llamado “Decálogo”: Diez palabras de vida; no son diez leyes de muerte. A veces podemos pensar que los Mandamientos son imposibles de cumplir y que son unas cargas insoportables. Sin embargo, son una ayuda para vivir mejor. ¿Quieres vivir? Respeta a tu prójimo. ¿Quieres vivir? Respeta su propiedad. ¿Quieres vivir? Respeta su fama. Los Mandamientos son instrumentos para la vida.

Deseo que en esta celebración veamos los Mandamientos como cláusulas de vida de una alianza de amor. Cuando dos personas se prometen amor eterno, no siempre lo cumplen. Sin embargo, cuando hay amor verdadero se mantiene para siempre, porque el amor es eterno.

Dios es eterno amor y hace una alianza eterna. Podemos vivir alianzas de amor eterno. Si las alianzas se basan en un gusto, cuando termine el gusto, se acabará esa alianza. Si esa alianza se fundamenta en otras cosas, cuando ya no existan esas otras cosas, se acabará la alianza.

Si la alianza se fundamenta en el amor, permanecerá para siempre. Pero si la alianza se realiza con el prejuicio de romperla cuando nos apetezca, esa alianza comienza ya rota; porque eso significa entrar en una dinámica que no correcta ni adecuada. Los cristianos podemos dar un buen testimonio en nuestra sociedad de que es posible vivir alianzas de amor eterno. 

7.- El testimonio

El evangelista Juan nos habla del testimonio. Los judíos no se fiaban de Jesús y decían que lo que hacía era por arte del diablo. No creían en su palabra (cf. Jn 8, 52-53). Jesús les dijo que, si no creían en él y en su palabra, que creyeran al menos en las obras y milagros que hacía. Les dice a los judíos que le avalaba el Padre (cf. Jn 5, 31-32), porque él hacía la voluntad de su Padre (cf. Jn 5, 30). El Padre y yo somos uno (cf. Jn 10, 30).

En la asamblea parroquial, que hemos realizado antes de la eucaristía, decíamos que los cristianos creemos en el Dios de Jesucristo, que es un solo Dios, pero tres Personas. 

¿Quién avala a Jesús? Su Padre y las obras que hace. Dios Padre es el testigo de su Hijo: Este es mi Hijo, escuchadle. Este es mi Hijo, amadle (cf. Mc, 9, 7). Dios Padre testifica. ¿Y quién es Jesús? El Testigo fiel del Padre, que nos revela quién es Dios.

¿Y qué somos nosotros? Los testigos de Jesús en la sociedad, que recibimos el testimonio de Jesús para proponerlo a nuestros paisanos y a nuestros contemporáneos.

¿Estáis dispuestos a dar ese testimonio, que nos pide el Señor? Cuando proclamemos a continuación el Credo os lo preguntaré.

Vamos a pedirle a la Virgen, en las distintas advocaciones que tiene entre nosotros y a San José, titular de esta parroquia, que nos ayuden a ser fieles a nuestro testimonio y a nuestro compromiso de alianza eterna. Que así sea.

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