En la S.I Catedral, el 10 de marzo de 2024.
Homilía de D. José María Gil Tamayo, arzobispo de Granada, en la S.I Catedral, en el IV Domingo de Cuaresma o Domingo Laetare (de la alegría), el 10 de marzo de 2024.
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Están a la vuelta de la esquina. Las parroquias ya se preparan para celebrar la Primera Comunión de multitud de niños y a su vez, los familiares y amigos se disponen a vivir este día tan especial junto a ellos ofreciéndoles un detalle que les recuerde siempre este día tan bonito.
En la Librería Diocesana de Córdoba ya tienen una amplia variedad de cositas muy acordes al Sacramento que van a recibir nuestros peques.
A continuación, dejamos en imágenes algunas ideas para regalar el día de la Primera Comunión de algún niño o niña, unos detalles que además se podrán reservar por teléfono en el 957 49 62 37, por WhatsApp en el 655 15 65 57 o por email: libreria@diocesisdecordoba.es / pedidoslibreria@diocesisdecordoba.es.
¡No os quedéis sin ellos!
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A las seis de la tarde del sábado 9 de marzo, en la Iglesia de la Concepción, miembros de la
Pastoral Familiar y Equipos de Nuestra Señora de Baeza, se unen en oración en las 24 Horas
para el Señor.
Fr. Héctor Cáceres, OCD. Superior de la comunidad de Carmelitas Descalzos de Úbeda, nos ha
ofrecido un testimonio en el que nos ha mostrado cómo las familias cristianas, son germen de
vocación, avivando en los corazones el deseo y la inquietud de promover en nuestros hogares, la
acogida a la llamada que Dios hace a los jóvenes y así disponer los ambientes para que esta
pueda suscitar en ellos la vocación al sacerdocio y la vida consagrada.
Oramos con esta intención a la luz de Palabra de Dios en el libro primero de Samuel, donde se
narra cómo sus padres consagran al hijo, al que reconocen como don de Dios, para “Ofrecerlo a
Yahvé por todos los días de su vida”. Y dimos gracias por hacernos partícipes de la Obra
Creadora y por los sacerdotes que hacen posible la Eucaristía en el mundo.
Los momentos de silencio junto con el canto, propician la adoración al Señor presente en el
Santísimo Sacramento expuesto en la Custodia y con el que Fr. Héctor procedió a darnos la
Bendición Solemnemente, acercándose a todos los allí congregados.
Finalmente, nos unimos también en el rezo de Vísperas y la posterior celebración de la Santa
Misa con la que concluyeron estas 24 Horas para el Señor en la Ciudad de Baeza.
Equipos de Nuestra Señor y Pastoral Familiar Baeza
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Fotografía: Conferencia «Dejadme ser Obispo a mi manera», celebrada el pasado viernes 8 de marzo en el Obispado de Asidonia-Jerez
Tras la conferencias llevadas a cabo en distintas sedes, entre ellas la del Obispado de Asidonia-Jerez, el próximo 15 de marzo a las 12:30hrs tendrá lugar la celebración de la Eucaristía por el alma de Mons. Bellido Caro, presidida por Mons. Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.
En la jornada del 10 de marzo, se cumplían 100 años del nacimiento de D. Rafael Bellido Caro, primer Obispo de Asidonia-Jerez. Efeméride histórica para nuestra Iglesia local, la cual comienza su andadura en el año 1980 de la mano de Monseñor Bellido Caro, quien nacería en la localidad diocesana de Arcos de la Frontera, perteneciente a la Archidiócesis de Sevilla en el momento del nacimiento del prelado hasta la creación de la Iglesia Asidonense.
Desde la Asociación «Don Rafael Bellido» y con la colaboración de la Diócesis de Asidonia-Jerez, durante esta pasada semana hemos podido recordar a Mons. Bellido Caro con la celebración de distintas conferencias en distintas sedes, desde la Real Academia de San Dionisio, hasta el Obispado de Asidonia-Jerez. Tras esta parte formativa, durante esta semana nos iremos hasta la Santa Iglesia Catedral, donde el próximo 15 de marzo a las 12:30hrs tendrá lugar la Eucaristía por el alma del primer Obispo de Asidonia-Jerez. Santa Misa, que será presidida por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.
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Para Javier, Pedro y Antonio, el tiempo de salida ha comenzado. Son tres seminaristas del Seminario Mayor «San Pelagio» que en estos días cubren una parte fundamental de su formación con su servicio a parroquias de la Diócesis. En este tiempo su vocación se desarrolla y concreta en la atención a los fieles, en la charla amigable con el joven o durante la atención al enfermo junto al párroco. Su presencia de algún modo moviliza la vida de las comunidades parroquiales, a las que aportan el aroma de un “sí” rotundo de su vocación a la vez que son testigos de Cristo anunciando el Evangelio, en medio de un clima alegre de acogida por parte de tantos fieles de Córdoba. Son testigos también de la entrega de sacerdotes que reparten su día en los demás.
Cada año en torno al 19 de marzo, la campaña del Seminario adquiere matices distintos, “te encuentras a gente distinta” expone Javier Montes, que agradece los momentos de acogida y la fraternidad con que lo reciben los párrocos, en su caso del arciprestazgo de Montilla-La Rambla. Con ellos compartirán cada día su trabajo y sus anhelos. El testimonio de vida de muchos fieles es motivo de esperanza de este joven diácono, verdadera razón que lo anima a “crecer y formarte el día de mañana para ser un buen pastor”.
Al salir a las parroquias, los seminaristas llevan el amor de Cristo y toda ambición se resume en las palabras de Javier cuando proclama que “estamos enamorados de Cristo y queremos transmitir esa alegría, esa alegría del Evangelio”. Es así como se manifiesta él y sus compañeros felices.
Mirando atrás todo cambia y todo permanece. Desde el principio, durante los encuentros se sintió observado y aunque ya cursa el sexto curso, “siempre te ponen un poco nervioso cuando ves caras nuevas”. La gente de la parroquia los observa con la novedad de lo desconocido, sienten su alegría y ya queda lejos el tiempo en que el Seminario les resultaba una realidad extraña.
Con la campaña del Seminario se consigue cercanía y es en los institutos y en la catequesis donde ellos perciben que muchos estudiantes están receptivos, sin extrañeza, a su experiencia de joven decidido a seguir a Cristo entregando su vida a la Iglesia. Alguien siempre se acerca, pregunta y busca una respuesta a una inquietud que puede florecen en vocación. En ellos, los seminaristas tienen el reflejo de lo que un día fueron y los acompañan en su inquietud, aquella que encontró respuesta con la ayuda de otros también para los seminaristas: ”vi a otros seminaristas que me hablaron de la vocación, que me hablaron de la alegría del sacerdocio, de entregar la vida”. Comienza así un círculo de atención fraterna que ayuda a discernir la llamada. Javier es instrumento del Señor y está decidido a tender manos, a escuchar, porque sabe que va a la pastoral en nombre del Señor.
Pedro Baena realiza el curso de espiritualidad este año y por cuarto año sale “de pastoral”, una experiencia que ya conoce y en la que se reconoce edificado, un momento que espera con entusiasmo “por todos los sitios a los que vas a llegar, a todas las personas con las que te vas a encontrar”. Para Pedro, representa este tiempo un redescubrimiento de su vocación, recuperar el estado de aquella primera llamada, son días para “recordar ese primer amor, esa llamada que Dios tuvo con nosotros”.
En sus visitas anteriores a institutos ha podido constatar que al llegar a bachillerato, los alumnos comienzan a cuestionarse su vida profesional e incluso personal. Al llegar los seminaristas contemplan la posibilidad de ingresar en el Seminario. Una reflexión que quizás no habría existido de no conocer el testimonio de los seminaristas de Córdoba, en un puerta a puerta cordial, de corazón a corazón. Entonces emergen preguntas como ¿para qué estamos aquí, para qué estamos hechos, quién soy yo?, el hecho de que los seminaristas planteen estas preguntas ante ellos también les impacta y eso les permite “también replantearse, pensar”, expone Pedro que ha presenciado cómo un joven termina por observarlo sin distancia reconociendo en ellos una decisión libre que los llevó a dejarlo todo. Algo que se entiende por “el encuentro con el Señor”, termina Pedro que atesora la experiencia de otros jóvenes interesados por llegar a Dios y se cuestionan de qué modo pueden estar más cerca de Él.
Antonio Tello ha sido destinado para este tiempo de formación durante la Campaña del Seminario al Bajo Guadalquivir: poblaciones como Fuente Palmera, Palma del Río o La Carlota son ahora su casa, mientras afirma que es allí, en el ámbito cotidiano y doméstico de cada uno donde “intentamos llevar a Cristo y lo que exponemos en esos días es nuestro encuentro con el Señor”, y añade que a fin de cuentas ellos son instrumentos que el Señor escoge para hacerse presentes en la sociedad.
Este seminarista defiende que en la vida de cada persona aparecen preguntas, “la vida se basa en tener inquietudes y desenvolverlas. Para él, sobre todo en los institutos “los muchachos siempre con ese deseo de saber cuál es su función o cuál es su sitio en el mundo”, y muchos de ellos plantean en colegios e institutos cómo pueden saber ellos que Dios los llama. Esta dimensión de su presencia le sigue impresionando cada año porque revive su primea llamada “como que nos vuelve a llevar al inicio de cuando el Señor se fija en nosotros y vemos un poco que esa obra también el Señor la quiere seguir realizando en otro”.
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Con motivo del inicio del mes de Ramadán, el Secretariado para el diálogo Interreligioso ha dirigido una carta a las comunidades islámicas de la provincia con un triple mensaje. Expresando, en primer lugar, una felicitación a todas las personas musulmanas de la provincia en este inicio del su mes sagrado de Ramadán.
Constatando en segundo lugar que, en las próximas semanas, Cuaresma cristiana y Ramadán coinciden, viviendo los creyentes de ambas religiones un tiempo de oración, de llamada a la conversión y de fortalecimiento de la fe y la caridad. Deseando, en tercer lugar, que esta experiencia espiritual compartida impulse el establecimiento y consolidación de lazos de buena vecindad y convivencia entre creyentes de ambas religiones.
En el programa emitido en COPE Granada y COPE Motril, el 10 de marzo de 2024.
El informativo diocesano “Iglesia Noticia”, emitido el 10 de marzo de 2024, recorre la provincia desde Albuñuelas hasta Capileira. Por ambos lugares, ha pasado la actualidad informativa de este fin de semana y ambas vinculadas con el patrimonio artístico cristiano: sendas presentaciones de restauración del Cristo de la Agonía, en Albuñuelas, y de la Virgen de la Cabeza, en Capileira.
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Celebramos hoy el domingo de Laetare, de la alegría, alegría que se basa en la proximidad de la Pascua, pero también en las palabras que Jesús nos dice hoy en el Evangelio: “tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna”. El amor es la causa de la pasión y la muerte de Cristo, quién da su vida por nosotros en la cruz por amor. Así nos muestra esta imagen del Cristo de la Vera Cruz, de Dos Hermanas.
La Hermandad del Santo Cristo de la Vera Cruz fue fundada hacia la primera mitad del siglo XVI en la ermita de Santa Ana, trasladándose en 1567 a la Capilla de San Sebastián, donde actualmente reside. Se conservan las primeras reglas, redactadas en 1544.
La imagen del Santo Cristo de la Vera Cruz es una obra anónima del siglo XVI que, según la tradición, llegó a Dos Hermanas procedente del estado mejicano de Michoacán, estando realizada en papelón, técnica que combina tela, papel y pasta de madera, añadiéndose en las realizadas en Méjico otros materiales como la caña de maíz o maderas autóctonas, utilizando como aglutinante colas derivadas de flores como la orquídea entre otras.
Las esculturas realizadas con esta técnica presentaban la ventaja del poco peso, muy conveniente a la hora de procesionar las imágenes, así como el menor coste respecto de las de madera, si bien presentan gran fragilidad.
Hasta los años cuarenta del siglo XX, el Cristo de la Vera Cruz de Dos Hermanas lucía cabellera natural y se cubría con un sudario de tela, conservándose aún varios, entre los que destaca uno de finales del siglo XVIII. Sí presenta corona de espinas. El rostro, de contenida belleza y unción, muestra los ojos cerrados y la boca ligeramente entreabierta, presentando mayor definición en el modelado frente al resto del cuerpo de la imagen, más tosco y arcaico.
Ante la contemplación de esta imagen de Cristo Crucificado, meditamos el comentario del Papa Francisco del Evangelio de este domingo de Laetare: “Al escuchar estas palabras: «Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito», dirijamos la mirada de nuestro corazón a Jesús Crucificado y sintamos dentro de nosotros que Dio nos ama, nos ama de verdad, y nos ama en gran medida. Esta es la expresión más sencilla que resume todo el Evangelio, toda la fe, toda la teología: Dios nos ama con amor gratuito y sin medida”.
Verdaderamente, como nos dice el Papa, al contemplar esta imagen de Cristo en la cruz, podemos comprobar cómo nos ama, con un amor hasta el extremo, total, que no se reserva nada, que lo da todo, un amor sin medida, que “invita a dejarnos contagiar por este amor y nos enseña a mirar siempre al otro con misericordia y amor”.
Antonio Rodríguez Babío
Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
El diccionario de la Real Academia Española afirma que “pregón” es un discurso público con el que se anuncia e inicia la celebración de una festividad y se invita a participar en ella. Esta aséptica definición puede quedar muy lejos de la determinación y la fuerza de este verdadero proceso creativo que implica escribir y proclamar el anuncio de la Semana Santa, mucho más si es el de tu propia ciudad, donde la recuperación de la memoria personal es un viaje sentimental en recuerdos que se actualizan al inicio de la Cuaresma.
Es el caso del historiador cordobés, Juan José Primo Jurado, Pregonero de la Semana Santa 2024, que tendrá lugar en el Gran Teatro de Córdoba el 16 de Marzo. En esta entrevista desvela la esencia de su fe y el modo de expresarla en un pregón. Hermano de tres hermandades cordobesas, pone el acento en su vida como adorador nocturno con 40 años, más de 500 vigilias en la Alta Madrugada de Córdoba adorando al Santísimo, han forjado su identidad cristiana
¿Cuál es el primer recuerdo que tiene de la Semana Santa de Córdoba?
El primer recuerdo que tengo se sitúa en la casa de mis padres, en la calle Cardenal González, y a principios de los 60 la carrera oficial pasaba por allí. Mis primeros recuerdos tienen que ver con las procesiones pasando por mi casa y yo jugando luego con nazarenos de terracota a recrear esas procesiones.
Muchos momentos por vivir, muchos momentos ya vividos, de devoción y penitencia, pero díganos uno que haya marcado especialmente su vida a cofrade.
Yo creo que a cualquier cofrade es la primera salida en estación de penitencia, porque yo hasta entonces había visto la Semana Santa desde fuera, o en los cultos o desde mi casa, o desde carrera oficial en las sillas. Pero el primer momento en que yo me pongo el hábito de Nazareno, que fue en el año 2002. Fue con la hermandad de la sentencia, fue mi primera estación de penitencia, yo creo que eso marca. Siempre marca.
¿Cómo vivió el cambio de la carrera oficial?¿Cómo valora este cambio?
Yo creo que era lógico, porque en otras grandes ciudades como Sevilla o Granada, la carrera oficial pasa por la Catedral, la Catedral siempre es la Iglesia de todos, es grande como la iglesia con tantas columnas como razones para amar, para creer, para tener fe. Seguramente se podrán hacer algunos retoques y se están haciendo, pero básicamente yo creo que es lógico que esté en la Catedral. Es de una gran belleza. Creo que ahí se hace verdad lo que hablaba San Juan Paulo II: una fe que se tiene que hacer cultura y una cultura que tiene que estar iluminada por la fe. Y esto ocurre en Córdoba, ver pasar las imágenes por el puente romano, por la puerta del puente o por el Patio de los naranjos, recortándose con la torre campanario de la Catedral o entre las columnas y los arcos de la Mezquita es sin duda de gran belleza y de gran sentido devocional y cristiano.
Como director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, tiene una visión amplia de la Semana Santa andaluza. ¿Dónde situaría usted a la nuestra?
En un nivel muy alto. Yo creo que la Semana Santa está en la parte alta de la clasificación. La Semana Santa, desde mi óptica como responsable un poco del patrimonio histórico de Andalucía, tiene un componente de patrimonio, pero también está la calle. Eso cualquiera lo ve, las calles de Córdoba se llenan en Semana Santa. Es un foco de atracción interno para los cordobeses, para los pueblos de Córdoba, pero también para turistas que vienen de fuera. Un éxito total, patrimonialmente también. La Semana Santa de Córdoba tiene unas imágenes brillantes, siempre encabezadas por las Angustias de Juan de Mesa. Muchas tallas de los siglos dieciséis a dieciocho y también del presente que son grandes obras y los cortejos procesionales tienen también un patrimonio admirable. Hay Hermandades que tienen una seña de identidad propia como puede ser “El Caído”.
Además de doctor en Historia, es usted licenciado en Filosofía y Letras y diplomado en Magisterio. ¿Tiene un pregonero que ser fiel a su formación a la hora de pregonar?
No hay un manual de hacer un pregón. Cada pregón es del pregonero. De hecho, cuando a mí me encargó la Agrupación de Hermandades y Cofradías este pregón me dio libertad total. Y efectivamente debe ser así. El pregonero es el que marca cómo tiene que ser el pregón. Debe ser fiel a sí mismo. Un pregón no puede ser ni conferencia ni sermón. Tiene que aportar datos como una conferencia y una dosis, pero no caer en el dato histórico. Un pregón es un anuncio, un anuncio de una fiesta. Y los anuncios de la fiesta se tienen que hacer saliendo del corazón y con literatura y mensaje.
¿Cuál es el papel hoy de una persona como usted, con un cargo público, para dar testimonio de su fe?
Creo que ante todo ser un buen trabajador, donde me toque, donde la vida me ha ido poniendo. He tenido muchos puestos de responsabilidad y he querido cumplirlos bien, procurando ser un buen católico. Y que la gente cuando te vea, diga, mira, pues está rindiendo bien como profesor de universidad, mira, está rindiendo bien como subdelegado del gobierno, mira, como director del patrimonio histórico, está rindiendo bien. Y encima es creyente. Al final, el ejemplo.
¿Cuál es el momento más difícil en el desarrollo de un pregón? ¿Cuál es el momento en el que uno tiene que hacer uso de esos recursos como profesor, como escritor?
La premura de tiempo quizá. Yo, siempre que he escrito un libro, que he escrito un artículo o ahora escribiendo el pregón, lo primero que hago es una un esquema y luego lo vas rellenando. Para mí, lo peor es el tiempo, cuando se te echa el tiempo encima o no tienes el tiempo para dedicarle. Y luego, bueno, en este caso un pregón tienes que hacerlo, dejarlo que repose, revisarlo como una obra de arte. Siempre quedan últimas pinceladas .Tiene que ser una obra de arte al servicio de Córdoba y de su Semana Santa y eso requiere su tiempo.
¿A un pregón le debe acompañar la música? ¿Le debe acompañar algún otro elemento que no sea la propia voz del pregonero, en su opinión y según su estilo?
Bueno, la música es fundamental pero yo veo la música antes del pregón o después del pregón. El pregón en sí es la palabra, la magia de la palabra, la entonación que tú le des, lo que tú cuentes a un público, a un auditorio. Pero la palabra solamente, añadir dentro del pregón algo que no sea palabra, en mi opinión, está fuera de lugar.
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