El Arzobispado de Sevilla acoge esta tarde, a las siete y media, la presentación del Informe ‘Internamiento «Muteado»’, un estudio anual realizado por el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) sobre los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) en España.

En el documento se analiza cómo el sufrimiento de las personas internas queda silenciado al resto de la sociedad. El mismo revela una estabilización en las cifras de personas internadas en los centros, unas 2.000 al año desde 2020, al mismo tiempo que pone el acento en el desconocimiento para la sociedad de la realidad de su funcionamiento e impacto.

La presentación contará con la participación del vicario episcopal para la Pastoral Social y responsable de la Delegación de Migraciones, Salvador Diánez, así como con Paola Moreno, voluntaria de la Asociación Claver-SJM; Armando Agüero, coordinador del equipo de visitas al CIE; y Josep Buades, SJ, autor del informe.

En los últimos 15 años el SJM viene constatando que los CIEs se encuentran “entre las herramientas más aflictivas y represivas de la política migratoria española y europea, aunque no sea la más utilizada”. En 2023, estuvieron activos los CIE de Algeciras, Barcelona, Las Palmas, Murcia, Valencia y Madrid (este último reabrió la segunda quincena de diciembre), donde fueron internadas 2.085 personas. De estas, 64 fueron mujeres, una de ellas se identificó como objeto de trata. Por otro lado, dos personas fueron identificadas como menores. De las 2.085 personas internadas, 877 solicitaron protección internacional.

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La Delegación Diocesana de Enseñanza celebró el pasado 8 de junio una jornada de final de curso para el profesorado de Religión de la Archidiócesis, en el que participaron más de 450 personas.

El encuentro contó con la presencia del obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León, quien presidió la Eucaristía. Durante su homilía se centró en el Evangelio y en la fiesta del Inmaculado Corazón de María. Al respecto, instó a los presentes a “tener a María como ejemplo, como maestra y como seguidora de Jesús”. Monseñor León también dirigió un agradecimiento a los docentes que se jubilan este curso, a los que entregó un reconocimiento.

Además, durante la mañana el especialista en formación del profesorado Xosé Manuel Domínguez ofreció una conferencia sobre ‘El arte de acompañar y educar en clase de Religión’. A esta le siguieron distintas dinámicas TICs aplicables en el aula, conducidas por varios profesores. La sesión concluyó con la lectura del Informe de la Delegación Diocesana de Enseñanza, a cargo de su delegado, Juan Manuel Rodríguez.

En lo que a la música se refiere, el evento estuvo acompañado por el Coro de la Parroquia de las Flores.

Por su parte, el delegado de Enseñanza ha recordado que “estos encuentros suponen una oportunidad en la que podemos vernos y ofrecer una acción de gracias por el curso que termina, a la vez que reconocer el trabajo de los profesores y los compañeros que se jubilan”.

Esta jornada de final de curso se suma a otros dos eventos masivos organizados por la Delegación Diocesana de Enseñanza: la missio del profesorado de Religión, a cargo del arzobispo, que suele celebrarse en septiembre u octubre; y una jornada formativa en el mes de febrero.

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En plena Campaña de la Declaración de la Renta, la Vicaría para la Pastoral Social de la Archidiócesis de Sevilla ha publicado un artículo en el que explica los modelos de financiación de las confesiones religiosas y la tributación por donativos.

Con esta carta buscan sensibilizar e informar a los ciudadanos de “la obligación de contribuir para financiar los servicios públicos, el sostenimiento de la Iglesia y de las entidades de interés social”. “Declarar -señalan- puede suponer: pagar el impuesto, solicitar devolución, contribuir a la financiación de la Iglesia Católica y a ONG reconocidas y recuperar parte de las donaciones entregadas a fundaciones o entidades que cumplan los requisitos”.

Modelos de financiación de las confesiones religiosas

Por un lado, mediante la financiación directa los Estados entregan ingresos públicos a las confesiones religiosas según diferentes modelos. “En el primero hay ausencia de financiación procedente de los presupuestos públicos. Es especifico de los Estados laicos separados de las confesiones religiosas en los que estas reciben financiación por mecenazgo, exención de ciertos tributos y otros conceptos, pero no de procedencia presupuestaria. Francia, Holanda, Irlanda se ponen como ejemplos. El segundo modelo se asocia a la figura del impuesto religioso según el cual las confesiones tienen derecho a recibir del Estado parte de lo recaudado por este tributo. Alemania es el ejemplo más conocido”, apuntan.

En España se lleva a cabo un tercer modelo: la Asignación Tributaria. “Los contribuyentes marcan una casilla con una “X” que obliga al Estado a destinar un porcentaje de las cuotas de los contribuyentes a la Iglesia Católica. Marcar la “X” supone, por tanto, contribuir a la financiación de esta institución: el declarante ni paga más ni ahorra menos. De hecho, se puede beneficiar de cierto ahorro fiscal mediante el instrumento de las donaciones, incluidas en su declaración”.

Financiación directa

En el artículo, la Vicaría para la Pastoral Social se refiere al artículo 16 de la Constitución de 1978 en el que se describe que “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones”. El Acuerdo de 1979, por su parte, mantiene que “el Estado se compromete a colaborar con la Iglesia Católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico, con respeto absoluto al principio de libertad religiosa”.

Posteriores normativas estatales amplían estas disposiciones. Por ejemplo, los Presupuestos Generales del Estado de 2007 “establecen que, con vigencia desde el 1 de enero de 2007 y con carácter indefinido, el Estado destinará al sostenimiento de la Iglesia Católica el 0,7 % de la cuota íntegra del IRPF correspondiente a los contribuyentes que manifiesten expresamente su voluntad en tal sentido”. Para ello deberán marcar con una “X” la casilla 105, Asignación Tributaria, de su declaración. “También se puede contribuir a la financian de la Iglesia marcando una “X” en la casilla 106 destinada a subvencionar actividades de interés general consideradas de interés social (0.7% de la cuota íntegra). Esta fuente de financiación es independiente y compatible con la Asignación Tributaria”, remarcan desde la Pastoral Social.

Tributación por donativos

Por otra parte, se explica la modificación en relación a las donaciones de los contribuyentes en el que se recoge que “las personas físicas que donen 250 euros al año recuperan en su declaración IRPF el 80 %, es decir 200 euros”.  Igualmente, “para las donaciones que superen esta cifra el porcentaje de deducción será del 40 %, pudiendo llegar al 45 % por fidelización. Las donaciones de las personas jurídicas también han mejorado sus porcentajes de deducción”.

Además, tanto la Iglesia católica como otras confesiones religiosas cuentan con otras fuentes indirectas de financiación “como la exención total o parcial de tributos locales y otros conceptos tributarios”.

Transparencia

El Portal de Transparencia de la Conferencia Episcopal Española informa detalladamente de los ingresos y gastos de la Iglesia. En el año 2022 más de 8,7 millones de personas marcaron la “X” de la Asignación Tributaria a la Iglesia. Andalucía lideró el ranking de “X” de las Comunidades Autónomas. El ingreso total fue de 358,9 millones de euros, que representa aproximadamente el 23 % de los ingresos totales de la Iglesia. En este sentido, “las cifras de contribuyentes y los ingresos por Asignación Tributaria han crecido en los últimos años”.

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