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Monseñor Saiz Meneses: “El alma del jubileo es la conversión a Cristo”

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Monseñor Saiz Meneses: “El alma del jubileo es la conversión a Cristo”

La Cátedra de San Pedro en Roma acogió esta mañana, por segundo día consecutivo, la Eucaristía con los más de 600 peregrinos sevillanos que se han dado cita en la capital italiana para participar en el Jubileo de las Cofradías que tiene lugar del 16 al 18 de mayo. En esta celebración eucarística presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, han participado también los cofrades de la Diócesis de Málaga para, junto a María Santísima de la Esperanza, ganar el Jubileo ordinario de este año.

“El alma del jubileo es la conversión a Cristo, y en este camino de conversión somos conscientes de que la fe no es una herencia cultural ni una costumbre social, sino una adhesión personal, libre y gozosa al Hijo de Dios vivo. Y esta adhesión se alimenta en la oración, se fortalece en los sacramentos, se expresa en la caridad y se vive en la comunión de la Iglesia”, subrayó el arzobispo de Sevilla durante su homilía.

“Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida”

Basándose en el Evangelio de San Juan (14, 6) proclamado hoy, ha destacado también que “el Señor Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Estas palabras son una brújula segura para nuestra vida personal y comunitaria. Jesús es el camino que conduce al Padre, la verdad que ilumina todas las sendas, la Vida que da sentido y plenitud a la existencia, que da respuesta a todos sus interrogantes y anhelos”.

Monseñor Saiz Meneses pidió a todos los peregrinos provenientes de Andalucía que “acojan con fe estas palabras del Señor, renueven su fe en Él y pongan su esperanza en sus promesas”.

En esta línea recordó las primeras palabras del papa León XIV, que en su primer mensaje a la Iglesia y al mundo repitió las palabras con las que Cristo resucitado saluda a los Apóstoles: «Paz a vosotros». “El Santo Padre nos ha dicho que quiere que este saludo de paz entre en nuestro corazón, que llegue a nuestras familias, a todas las personas, dondequiera que estén, a todos los pueblos, a toda la tierra. Nos exhorta a poner a Jesucristo en el centro de nuestras comunidades, de nuestras cofradías, de nuestras familias, de nuestras vidas”.

Vísperas de la histórica procesión

Don José Ángel añadió que mañana sábado “vamos a participar en una procesión histórica, que tendrá en sí misma una gran fuerza evangelizadora para muchas personas que contemplarán las imágenes. ¡Qué conmovedor será ver al Cristo de la Expiración, a María Santísima de la Esperanza, y a otras veneradas imágenes, que procesionarán con dignidad y sencillez como signos vivos del amor redentor de Cristo y de María santísima!”.

En definitiva, “esta procesión será una catequesis viva, una liturgia del pueblo de Dios que peregrina. Es la proclamación de que el Crucificado sigue hablando al corazón del mundo, que no es indiferente”.

Sigue toda la actualidad de la participación de Sevilla en el Jubileo de las Cofradías en nuestras redes sociales y en nuestra web. 

Galería fotográfica 

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Rito de Admisión a las Sagradas Órdenes y a la institución de Lectores y Acólitos

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Rito de Admisión a las Sagradas Órdenes y a la institución de Lectores y Acólitos

La Catedral de Córdoba acogerá esta tarde, a las 19:00 horas, esta celebración con un grupo de nueve seminaristas

 

El camino hacia el sacerdocio ministerial está marcado por etapas que preparan y fortalecen el corazón de quienes sienten el llamado de Dios. Cada una de estas etapas es fundamental, ya que consolidan la decisión de entregarse completamente al Señor, con cuerpo y alma, y para toda la vida.

Esta tarde, a las 19:00 horas, en la Santa Iglesia Catedral, nueve seminaristas de la diócesis de Córdoba darán un paso significativo en su camino vocacional. La celebración estará presidida por Mons. Demetrio Fernández González, administrador apostólico de la diócesis.

Cinco de ellos (Pedro Baena González, Axel Korondo Mobezaoro Dieu-Benit, José Hurtado Fuentes, Louis Adriano Zungumbara Ragohongo y Federico Francisco Tovar Cabrera) serán admitidos a las Sagradas Órdenes mediante el rito de Admisión. Los otros cuatro ( Ángel González García, Ricardo Baena Sánchez, Luis Rubén Díaz Garó y Luis Alejandro Guerra Mejía) recibirán los ministerios del Lectorado o del Acolitado, también importantes en su camino hacia el sacerdocio.

El Rito de Admisión representa el reconocimiento oficial y público de la vocación sacerdotal. El seminarista presenta su petición por escrito al Obispo, quien, en nombre de la Iglesia, lo acepta como candidato a las Órdenes Sagradas, el diaconado y el presbiterado, que recibirá en su momento. A través de este gesto, el Obispo presenta a los candidatos ante la comunidad cristiana, invitando a todos a acompañarlos con la oración para que continúen su preparación con fidelidad y entrega.

Este rito transforma lo que hasta ahora era una experiencia íntima y personal en una realidad concreta dentro de la vida de la Iglesia. A partir de este momento, la vocación deja de ser sólo un sentimiento subjetivo y se convierte en un compromiso eclesial objetivo. El seminarista, por medio del rito, encuentra en su interior una confirmación que le llena de paz, esperanza y decisión para seguir adelante.

El paso de la Admisión fortalece la convicción vocacional y anima a continuar la preparación con mayor profundidad. En algunos casos, y según las normas de la Iglesia, el candidato comienza a vestir el hábito clerical, haciendo visible ante la comunidad su firme decisión de seguir el llamado al sacerdocio.

 

 

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Manos Unidas agradece su labor a Mons. Demetrio Fernández

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El pasado 14 de mayo, Manos Unidas agradeció a Don Demetrio los años en los que ha hecho presente a la ONG la Diócesis

El pasado martes, 14 de mayo, una representación de voluntarios de Manos Unidas Córdoba junto con su consiliario, Agustín Moreno, y con María Angustias Redondo, visitaron al administrador apostólico, Mons. Demetrio Fernández, para agradecerle su labor como pastor, el apoyo y servicio prestado a la ONG de la Iglesia católica.

Durante el encuentro, Manos Unidas expresó su profundo agradecimiento a Don Demetrio, quien conoce bien la organización, ya que ejerció como consiliario de la misma durante algunos años en la diócesis de Toledo.

Asimismo, como muestra de gratitud por su colaboración y disponibilidad en los años anteriores, le obsequiaron con un juego de gemelos de plata con el logotipo de Manos Unidas.

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“Quedé atrapada en la idea que subyace en el concilio de Nicea con Jesucristo como luz de luz”

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Blanca Muñoz se licenció en Bellas Artes en la Universidad Complutense de Madrid. Fue becada por el Gobierno de Italia, por la Real Academia de España en Roma y por la Dirección de Relaciones Exteriores de México en Ciudad de México en los años noventa. Entre los reconocimientos más destacados a su obra figura el Premio Nacional de grabado en 1999. Su obra forma parte, entre otras, de las colecciones de la Biblioteca Nacional de España, el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y el Museo Nacional del Prado. En la exposición “Símbolo: Luz de Nicea” que se puede visitar hasta el 5 de julio en la Mezquita –Catedral de Córdoba presenta “Arcana”, una obra en acero inoxidable, hilo de oro fino, hilo metálico y mármol de carrara. En esta entrevista, la artista desvela la permanencia en su creación de un concepto: buscar la luz para atraparla.

-¿Cómo podría definir su trayectoria creativa? ¿Cómo fueron sus primeros pasos en el mundo del arte?

Mi dedicación al arte viene de una afición temprana, amparada gracias a la confianza e impulso de mis padres y que ha ido desbancando a cualquier otra actividad a lo largo de mi vida: una entrega total no sin esfuerzo pero sí convencida de que el arte es el mejor lugar donde encontrarse a uno mismo para poder así compartirlo con los demás. Becas, premios y una vida sobria me abrieron puertas para, poco a poco,  vivir de mi trabajo y que dieron paso a una profesionalización alcanzada bien entrados los 40 años.

La naturaleza, la astronomía, la ciencia, toda la historia del arte, cualquier manifestación del  pensamiento… son bases indispensables de mi labor creadora.

-¿Cómo se realiza la técnica que ha dado lugar a su obra? ¿Cómo y por qué la inició?

Teniendo en cuenta la grandeza espacial y estética de la Mezquita he intentado apostar por una intervención modesta pero sofisticada. He utilizado tres técnicas diferentes y todas ellas artesanales.  La estructura de la escultura está realizada en varilla de acero inoxidable de máxima calidad, material de gran resistencia y dureza que voy curvando y sueldo según voy construyendo lentamente. La soldadura es eléctrica, con electrodos del mismo metal que se funden para poder unir entre si las varillas y configurar así un continuo “dibujo espacial”. El resultado conforma  una sola unidad tridimensional de acero como si de un “árbol” se tratara, con una altura total de 145 cm cuya “copa” es de 55 x 35 x 51 cm.

A esta estructura he decidido darle volumen, es decir, “vestirla” por medio de once plantillas acopladas a la perfección en sus “huecos” y que han servido de base para la colaboración de los bordadores de oro de Andalucía con los que tuve la ocasión de realizar un par de proyectos coordinados por ILOEMA en 2021. El taller de Jesús Rosado posee una sofisticada sabiduría centenaria que se ha mantenido en el tiempo, gracias fundamentalmente a los  encargos de arte sacro y son ellos los que han realizado, a partir de las once siluetas, unas “camaroneras” o redes tejidas con jiraspe de hilo en  colores metálicos y oro fino, es decir, plata fina de 999 milésimas bañada en oro de 24 k y alma interna de seda.

El sutil juego de luz entre los distintos hilos de colores y el poder del oro hacen que la pieza vaya cambiando según sea la iluminación circundante.

El modo en que se mantiene en pie la escultura es gracias a una base  plana y biselada en mármol de Carrara de H 15 x 53 cm cuya forma perimetral imita la silueta de esa “copa” y donde he insertado un engranaje giratorio  que permite dejar embutido el “tronco” de ese “árbol” y  que gracias al rodamiento interno la obra puede girar 360 grados sobre sí misma con un empuje muy delicado.

-¿Cómo recibió el encargo para la Exposición y Congreso con motivo del 1.700 aniversario del Concilio de Nicea en Córdoba?

El comisario Patricio de Navascués parece que iba buscando artistas cuyo trabajo estuviera relacionado con la luz y cuando contactó con Leticia Azcue, conservadora de escultura del Museo del Prado, ella le sugirió mi obra. Patricio me proporcionó una documentación muy valiosa y tras una primera y sugerente entrevista con ellos me puse manos a la obra. Más adelante intercambié ideas con Arturo Portabales para su elaboración del texto del catálogo.

-¿Qué representa esta pieza para su trayectoria artística?

Una gran oportunidad para escuchar a teólogos contemporáneos  y además tratar de abordar un encargo religioso poco frecuente en nuestra sociedad secular. Independientemente de mis creencias, al profundizar en el mensaje que se destila del Concilio de Nicea, he sentido un estrecho vínculo estético relacionado con mi interés en tratar de dar forma a la luz, un tema recurrente en mi obra. He intentado por tanto una nueva manera de verla y construirla.

-¿Este entramado de redes qué quiere representar?

Quería construir algo ligero y sutil para tratar de evocar, quizá, una idea en torno al Espíritu Santo, abordar algo divino y recóndito relacionado con la Santísima Trinidad, una forma luminosa. En la escultura hay como tres “brazos” que giran sobre sí mismos para conformar un sólo volumen que se repliega y entrelaza y que a la vez da sensación de movimiento. Nada en ella está “físicamente” escondido, sus redes de colores luminosos transparentan la estructura. Emerge flotante desde el suelo.

En los textos que me proporcionó el comisario me quedé atrapada en la idea que subyace en el concilio de Nicea con Jesucristo como de luz de luz.

-¿Qué desea usted inspirar con su obra teniendo en cuenta que celebramos un hecho ocurrido hace 1.700 años?

A lo largo de los siglos el arte no ha dejado de nutrirse, principalmente, tanto del legado de los mitos como de la historia de las Religiones. He  intentado plasmar la visión actual de una teología cristiana que ha construido las bases de nuestra cultura.

-¿Qué significa para usted exponer una obra suya en la Mezquita Catedral de Córdoba?

Un privilegio inmenso el poder posar por unos meses una escultura en uno de los espacios más bellos y singulares del arte Andalusí. Un lugar que simboliza cómo el conocimiento, la sofisticación y el poder de distintas culturas se ensamblan armónicamente configurando un majestuoso e inolvidable escenario.

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La imagen de la Virgen de Las Nieves visitará todos los municipios de La Palma

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En el marco de su primera visita a la isla de La Palma, el obispo Eloy Santiago, ha anunciado esta mañana, en rueda de prensa, que la imagen de la Virgen de Las Nieves realizará una “Visita” a todos los municipios de la isla comenzando el 17 de octubre y finalizando el 7 de noviembre del presente año.

La Visita se enmarca en el actual “Jubileo de la Esperanza” y tiene como objetivo fundamental hacer presente la imagen de la patrona palmera en todos los municipios, con especial incidencia en las zonas singularmente afectadas por el volcán Tajogaite y que se encuentran en proceso de reconstrucción, llevando así un mensaje como peregrina de esperanza y aliento para todas las personas.

Esta acción pastoral comenzó a reflexionarse hace meses a partir de una iniciativa que el presidente del Cabildo presentó a algunos de los sacerdotes de servicio en la isla. Posteriormente, se inició un proceso de reflexión y discernimiento por parte de todo el clero de la isla, así como de los consejos pastorales de los arciprestazgos de Llanos y Santa Cruz de La Palma, que culminó con el anuncio hecho este viernes.

Previamente, el obispo había comunicado esta “Visita” al presidente del Cabildo, a los alcaldes y al director insular de la Administración General del Estado, a quienes invitó a un encuentro en la Casa de Espiritualidad del Santuario insular. Allí les propuso un posible calendario que se hará público próximamente.

Monseñor Santiago se mostró muy contento con este anuncio. “Comparto la alegría del pueblo palmero en este día en el que hemos anunciado la Visita de la Virgen de Las Nieves a los 14 municipios que conforman la isla, con la motivación de favorecer la esperanza. He podido compartir esta alegría con los alcaldes y los sacerdotes, que representa la alegría de todo un pueblo. La madre viene a vernos, a consolarnos y a fortalecernos en la esperanza en estos momentos difíciles. En esta visita extraordinaria, comparto la emoción del pueblo palmero y también, como no, de toda la familia diocesana nivariense”.

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📖 Reseña literaria: ‘Orar a María, con María y como María′, de José María Arnaiz

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📖 Reseña literaria: ‘Orar a María, con María y como María′, de José María Arnaiz

Camino de oración mariana
Este libro pretende ser una escuela de oración a María elaborado desde la experiencia personal y espiritual del autor que ha consagrado su vida al servicio de la Iglesia en la Compañía de María. Desde una mariología que mira más la sencillez de María de Nazaret que sus privilegios, el autor acompaña al lector en un camino de oración y devoción mariana propia de los marianistas.

(Tomado de la Pag. de la Editorial PPC)

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Homilía en la fiesta de San Indalecio

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Los primeros Evangelizadores fueron enviados por los apóstoles por todos los confines de la tierra, como nos lo explica los Hechos de los Apóstoles y las tradiciones más antiguas. Y de estos escritos sabemos que otros salieron de sus tierras a causa de las persecuciones y de las guerras. Fueron portadores de la paz, porque aquellos que consideramos mártires, no murieron luchando sino perdonando.

Ayer, nuestro Papa León, se reunió con las Iglesias de Rito Oriental que celebraban en Roma su Jubileo de Esperanza. Comunidades que en este momento están viviendo la persecución y el martirio. Dijo el Papa: Pienso en la historia gloriosa y en los duros sufrimientos que muchas de sus comunidades han padecido o padecen … en nuestros días muchos hermanos y hermanas orientales, entre los que se encuentran varios de ustedes, obligados a huir de sus territorios de origen a causa de la guerra y de las persecuciones, de la inestabilidad y de la pobreza, corren el riesgo, al llegar a Occidente, de perder, además de su patria, también su identidad religiosa.

Recuerdo, cuando era Consiliario Internacional de la Acción Católica de los Niños, tuve un encuentro con un grupo de adolecentes de Armenia, fue en diciembre de 1994. Estos jovencitos me contaban que se jugaban la vida todos los domingos para ir a Misa. La celebraban de noche y en la clandestinidad. Yo les pregunté si valía la pena jugarse la vida para celebrar la Eucaristía. Uno de ellos me dijo con firmeza: si padre, la fe es la mejor herencia que hemos recibido de nuestros padres y a su vez ellos de nuestros abuelos y así hasta el principio, cuando en el siglo I llegaron los evangelizadores. Estas comunidades aún celebran la Misa en arameo, la lengua de Jesús.

¿Quién, pues, más que sus iglesias, puede cantar palabras de esperanza en el abismo de la violencia? ¿Quién más que ellas, -dice el Papa- que conocen de cerca los horrores de la guerra, hasta el punto de que el Papa Francisco llamó a estas Iglesias «martiriales» Es cierto: desde Tierra Santa hasta Ucrania, desde el Líbano hasta Siria, desde Oriente Medio hasta Tigray, (región de Etiopía) y el Cáucaso, ¡cuánta violencia! Y sobre todo este horror, de tantas vidas jóvenes masacradas, que deberían provocarnos indignación, porque, en nombre de la conquista militar, son personas las que mueren. Ante esto se alza un llamamiento: no tanto del Papa, sino de Cristo, que nos repite: «¡La paz esté con vosotros!»

La paz no es el silencio de los cementerios. Los pueblos quieren la paz y yo, con el corazón en la mano, -decía nuestro Papa León- digo a los responsables de los pueblos: ¡encontremos, dialoguemos, negociemos! La guerra nunca es inevitable, las armas pueden y deben callar, porque no resuelven los problemas, sino que los aumentan; porque pasarán a la historia quienes siembran la paz, no quienes cosechan víctimas; porque los demás no son ante todo enemigos, sino seres humanos: no son malos a quienes odiar, sino personas con quienes hablar. Rechacemos las visiones maniqueas típicas de los relatos violentos, que dividen el mundo entre buenos y malos.

El Instituto para la Economía y la Paz, con sede en Australia, y que en esta última década se ha convertido en un termómetro fidedigno de las situaciones de guerra y la actitud de confrontación en la que se encuentra medio mundo, publicó el 4 de enero de este año, estos datos:

alrededor del planeta se encuentran 56 conflictos armados activos, una cifra que no se veía desde la Segunda Guerra Mundial.
aunque muchas de esas confrontaciones –dice el estudio- están relacionadas con conflictos internos en algunos países, lo que más preocupa es que es demasiada alta la cifra de confrontaciones más allá de las fronteras y está involucrando a 92 países. (aunque no salgan en neustros medios de comunicación)
El Papa león XIV, levantó la voz para decir: la Iglesia no se cansará de repetirlo: que callen las armas. Y quiero dar gracias a Dios por todos aquellos que, en el silencio, en la oración, en la entrega, tejen tramas de paz; y a los cristianos —orientales y latinos— que, especialmente en Oriente Medio, perseveran y resisten en sus tierras, más fuertes que la tentación de abandonarlas. A los cristianos hay que darles la posibilidad, no solo con palabras, de permanecer en sus tierras con todos los derechos necesarios para una existencia segura. ¡Os ruego se comprometan por esto!

La evangelización (también en la que estamos empeñando en este tiempo) o es portadora de paz o no llevamos a Cristo, sino nuestras ideologías. Quizás se nos olvida, cuando celebramos a San Indalecio, en nuestra diócesis regada por la sangre de los mártires a lo largo de estos veinte siglos, que, gracias a ellos, mantenemos esta preciada herencia, que me decía aquel muchacho de Armenia, y que espero que aquel grupo de catorce muchachos sigan viviendo y no se encuentren entre los mártires que tanto celebramos con una cierta inocencia.

Catedral de Almería, 15 de mayo de 2025

+ Antonio Gómez Cantero

La señal del discípulo

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Palabra de Vida de Monseñor José Rico Pavés

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Monseñor José Rico Pavés: «La experiencia de Judas ofrece una enseñanza dolorosa: quien se priva a sí mismo del amor del Señor pierde la esperanza. Quien, por el contrario, acoge su mandato de amor, vivirá en la verdad y la verdad le hará libre»

Cuando Judas se aparta, Jesús promete una señal. El evangelio del quinto domingo de Pascua nos lleva a la víspera de la Pasión. Durante la última cena, Jesús ha desenmascarado al discípulo traidor. Se acerca la hora del Príncipe de las tinieblas y Jesús anuncia que el Padre lo glorificará y Él glorificará al Padre. Cuando el Maligno parece triunfar, Jesús habla de glorificación. La gloria que Él recibirá del Padre y la que el Padre manifestará en el Hijo no es exaltación humana. La tiniebla será derrotada por la Gloria. Con la glorificación de Dios llega el mandato confiado a los apóstoles y la revelación de la señal del discípulo. Traición, glorificación, mandamiento y señal piden ser comprendidos a la luz del triunfo y de la alegría de la Pascua.

La traición está en la puerta del mandamiento del amor. Paradoja y ejemplo en el seguimiento de Cristo: al engaño de la traición, Jesús responde con amor verdadero; en su modo de amar está nuestro modelo. Judas queda al margen del mandato de amor. Abandonar el grupo de Jesús aleja de sus dones de misericordia. Jesús ama a todos sin medida, pero podemos cerrarnos obstinadamente a su amor. Quien se aparta de Jesús y de su Iglesia se cierra al amor verdadero. La experiencia de Judas ofrece una enseñanza dolorosa: quien se priva a sí mismo del amor del Señor pierde la esperanza. Quien, por el contrario, acoge su mandato de amor, vivirá en la verdad y la verdad le hará libre.

La glorificación está en la entrega. La grandeza infinita del Padre se revela en la entrega incondicional del Hijo. A los ojos del mundo, la entrega del Hijo parece derrota. Jesús, sin embargo, ofrece su vida libremente. Su entrega es ofrenda de amor sin límites. El Padre ama al Hijo y todo lo pone en sus manos. El Hijo ama al Padre y encomienda su espíritu a las manos del Padre. Jesús entrega su vida para que el mundo sepa que ama al Padre. En la entrega de Jesús está el amor que nos ha redimido. La glorificación del Padre es testimonio del amor divino y salvación del hombre. «La gloria de Dios es que el hombre viva. Y la vida del hombre está en conocer a Dios» (San Ireneo de Lyon). Hemos visto la Gloria de Dios en la entrega del Hijo.

El mandamiento es nuevo porque nace de un don y porque contiene aquello que nunca envejece. Los mandatos de Jesús son don para el crecimiento. Jesús nos pide cumplir lo que primero nos da. Cumple quien responde con docilidad al don recibido. El cumplimiento del mandato de Dios no es conquista de la sola voluntad humana, sino colaboración gozosa con la gracia. En el don de Dios está la posibilidad, el camino y la meta de nuestro cumplimiento. Con su mandato, Jesús promete al discípulo capacidad y ejercicio del amor más grande. No será menor el testimonio de amor del discípulo; en él resplandecerá el amor inmenso del Maestro. Sabe ahora el discípulo cuál es su escuela: en el Corazón del Hijo aprenderá a amar. Jesús nos pide amar como Él nos ama y Él nos ama como ama al Padre. Misterio insondable de la dignidad humana: la criatura amando con el amor del Creador. La señal distingue, identifica y remite a lo que no se ve. El amor de Cristo compartido entre nosotros nos muestra como discípulos suyos. Ahí está nuestra señal.

Comienza su pontificado el Papa León XIV. El que ha sido llamado a presidir en la caridad, requiere nuestra filial obediencia y el auxilio de nuestra oración: «mira, Señor, con amor a nuestro papa León, y tú que lo has constituido sucesor de san Pedro, concédele la gracia de ser principio y fundamento visible de la unidad de fe y de comunión de tu pueblo».

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

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Una visita que refuerza el diálogo interreligioso

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La diócesis de Córdoba refuerza el diálogo interreligioso con una visita a la Facultad de Teología de las Asambleas de Dios, en La Carlota

El delegado diocesano para las relaciones con otras confesiones cristianas, Antonio Navarro, ha realizado una visita institucional, el pasado 15 de mayo, a la Facultad de Teología de las Asambleas de Dios, ubicada en el municipio de La Carlota.

Durante la visita, Navarro estuvo acompañado por el rector de la Facultad, Jesús Caramés, y por el profesor Antonio Simoni. Ambos le mostraron las instalaciones donde pudo conocer de primera mano el plan de vida y estudios que se imparte en el centro. Además, participaron en un momento de oración, testimonio y diálogo con alumnos y docentes.

Este centro de formación prepara académica y espiritualmente a futuros profesores de religión y misioneros pertenecientes a la confesión protestante evangélica. Asimismo, la diócesis de Córdoba ya colabora con comunidades evangélicas en la organización de las Jornadas Interreligiosas, un espacio de encuentro y diálogo en el que participan católicos, protestantes, judíos y musulmanes.

Esta visita abre la posibilidad de fortalecer los lazos de cooperación entre ambas confesiones en ámbitos como la moral social, la bioética, la acción caritativa y el trabajo académico compartido.


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Rute celebra la Romería de la Virgen de la Cabeza Coronada

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El pasado domingo, 11 de mayo, Rute vivió su día grande con la presencia de María Santísima de la Cabeza Coronada por sus calles

El pasado domingo, 11 de mayo, tuvo lugar una jornada de devoción en honor a María Santísima de la Cabeza Coronada. La celebración estuvo marcada por la tradicional romería de la Virgen de la Cabeza, una festividad que desde 2019 ostenta el título de Fiesta de Interés Turístico de Andalucía, siendo la única en el municipio con esta distinción.

La jornada comenzó con la solemne función religiosa en la Parroquia de San Francisco de Asís. Posteriormente, la tradicional romería por las calles del Barrio Alto, una procesión que se ha mantenido viva durante siglos.

Durante toda la mañana no cesaron los cantos, bailes, vivas, petaladas y el fervor de los miles de ruteños y visitantes. En cambio, por la noche la celebración adoptó un tono distinto, la solemnidad y la elegancia. Las mujeres cambiaron sus trajes de flamenca por elegantes mantillas negras, acompañando con respeto y recogimiento a la Virgen de la Cabeza.




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