La Catedral de Sevilla acogió el pasado 12 de mayo la admisión a órdenes de ocho seminaristas: Alberto Jesús Campos, Manuel Carrasco, Javier Llorente, Ángel López, Teodomiro Ortega, Lukas Pysz y Sujith Vidhyadharan, del quinto curso del Seminario Metropolitano de Sevilla; y Andrés Urtasun del Seminario Redemptoris Mater.

La celebración estuvo presidida por el obispo auxiliar, monseñor Ramón Valdivia, y contó con una amplia participación de la comunidad del Seminario, familiares y numerosos sacerdotes.

El obispo explicó en su homilía que la admisión a órdenes “no es el paso emotivo por el que entramos en el Seminario, ni siquiera los ministerios laicales que habéis recibido, sino que ahora es la misma Iglesia la que se compromete con vosotros, la que ha verificado vuestra vocación y la que acepta vuestra entrega”. De esta forma, señalaba, “ya no es una vocación individual, sino que hay un reconocimiento implícito de lo que la Iglesia tiene preparado para vosotros”.

Durante su alocución, monseñor Valdivia recordó que los seminaristas fueron “plantados en el seno de vuestras familias, pero ahora el Señor os quiere trasplantar. Esto supone en desarraigo, porque hay que aceptar ser llevado por otro; aceptar que tú no eres el protagonista. Ser trasplantados significa ser arrancado de tu sitio, de tu voluntad”. En este sentido, añadió, “comienza el misterio de una obediencia que va más allá de la humanidad”.

Igualmente, el obispo disertó sobre cómo la Iglesia les proponía ser “hombres celestiales”. Esto -matizaba- “no significa que andéis por encima del mundo, sino que, perteneciendo a nuestra cultura, podáis, a través de esa configuración del Señor, ser también voces, manos, caminos y corazón que puedan contagiar la vida del Señor”.

A continuación, insistió en que están llamados a difundir la Buena Noticia: “Sois enviados por la Iglesia y por el Espíritu Santo, que os capacita para hacer lo que el Señor tiene previsto para cada uno de vosotros”. Para ello, se refirió a la disponibilidad y la humildad como valores necesarios del sacerdote.

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Estamos celebrando en este año el 175 aniversario de la Real, Imperial, Ilustre y Antigua Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Coria del Río, fundada el 21 de abril de 1849, iniciando su primer camino hasta la aldea almonteña el jueves 25 de mayo de dicho año. Ante tan importante efemérides, traemos hoy a nuestra sección el bendito Simpecado coriano.

El origen de estos estandartes marianos denominados Simpecados lo encontramos en la conmemoración del voto concepcionista que la hermandad sevillana de la Santa Cruz en Jerusalén realiza en 1615, por el cual los hermanos se comprometían a defender el misterio de la Inmaculada Concepción de María. Para conmemorar este voto se realiza una bandera de color blanco dos años después, que servirá de modelo para otras muchas que se confeccionarán por parte de otras hermandades, congregaciones, etc., especialmente tras la proclamación de la Inmaculada como patrona de todos los reinos de España en 1760 a instancias de Carlos III. La frase Sin pecado concebida bordada en estas banderas dará nombre a este tipo de estandarte mariano. A partir del siglo XVIII la habitual imagen de la Inmaculada que lo solía presidir se va sustituyendo con otras devociones marianas, como ocurre en el caso de la Virgen del Rocío. De esta forma, el Simpecado para cada Hermandad rociera filial representa la presencia de la Virgen del Rocío en sus pueblos y ciudades alejados de la aldea almonteña, además de representar a cada Hermandad en los actos de la popular romería

Fechable a principios del siglo XVIII, el Simpecado de Coria forma parte de la hermandad desde la fecha fundacional, 1849, siendo adquirido por 1481 reales de vellón y 16 maravedís que fueron donados por los devotos.

De autoría anónima tanto el bordado como la pintura, el Simpecado está confeccionado en tejido de tisú de plata bordado, presentando una decoración de tallos vegetales, flores y rocallas. En su centro aparece el lienzo de forma ovalada en el que está representado la Virgen del Rocío entre nubes, pintura de escuela sevillana de mediados del siglo XIX que costó 60 reales.

La Blanca Paloma está representada con su iconografía habitual de Reina y ataviada como en esa época. Así, se muestra vestida con ricos ropajes bordados en oro sobre fondo de color blanco, alusivo a la pureza de la Virgen, y rojo, color litúrgico de Pentecostés. La patrona de Almonte completa su iconografía con la corona, el cetro, la media luna y la ráfaga dorada que la muestran como la Mujer apocalíptica del capítulo 12 del libro del Apocalipsis. El Niño, por su parte, viste túnica de color roja igualmente bordada en oro, portando en sus manos el cetro y el orbe, que junto con la corona lo presentan como Cristo Rey del universo.

El fondo de la composición presenta tonos cálidos y dorados que contrasta con el plateado del resto del conjunto del Simpecado.

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