La Librería Diocesana de Asidonia-Jerez está presente en la Feria del Libro de Jerez de la Frontera, que quedó inaugurada en la tarde de ayer en los Claustros de Santo Domingo.
Desde su espacio en la Feria, la Librería Diocesana acerca a los visitantes una selección de publicaciones y ofrece la posibilidad de conocer parte de su catálogo durante los días en los que se desarrolla esta cita cultural en la ciudad sede de la Diócesis.
La presencia de la Librería Diocesana se prolongará desde hoy y hasta el domingo 4 de octubre. Hasta el sábado, el horario de apertura será de 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 22:30 horas.
El domingo 4 de octubre, último día de la Feria, el espacio permanecerá abierto únicamente en horario de mañana, de 10:00 a 14:00 horas.
De este modo, la Librería Diocesana se suma a esta edición de la Feria del Libro de Jerez, participando en este encuentro en torno a la lectura y la cultura que durante estos días tiene como escenario los Claustros de Santo Domingo.
Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, ha participado los días 29 y 30 de septiembre en la 274ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), celebrada en Madrid. El pastor diocesano forma parte de este órgano como presidente de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado.
Precisamente, uno de los asuntos abordados durante estas jornadas está directamente relacionado con la Comisión que preside Monseñor José Rico Pavés. Se trata de la propuesta para la creación de un ministerio laical instituido al servicio de la caridad, iniciativa presentada en la Asamblea Plenaria del pasado mes de abril.
Tras aquella presentación, los obispos encargaron a las Comisiones Episcopales para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado; Liturgia; y Pastoral Social y Promoción Humana la realización de un estudio conjunto sobre esta propuesta. Las conclusiones se han recogido ahora en un documento que ha recibido el visto bueno de la Comisión Permanente y que será presentado en la próxima Asamblea Plenaria de noviembre.
Otro de los grandes asuntos de la reunión ha sido el legado de la visita apostólica del Papa León XIV a España, celebrada del 6 al 12 de junio. La Permanente ha trabajado en la actualización de las Líneas de acción de las distintas Comisiones, Subcomisiones y oficinas de la CEE para incorporar las implicaciones de los discursos y homilías pronunciados por el Santo Padre durante su estancia en nuestro país.
Estas aportaciones se integrarán en las líneas pastorales de la Conferencia Episcopal para el periodo 2026-2030, «¡Poneos en camino!», y serán presentadas en la Asamblea Plenaria de noviembre. La CEE trabaja también en nuevos materiales que permitan leer, conversar y caminar juntos tras la visita del Santo Padre.
La sinodalidad ha ocupado igualmente parte de los trabajos. Monseñor Francisco Conesa, obispo referente de la CEE para el Sínodo, ha presentado propuestas para revisar el modo de proceder sinodal de la Conferencia Episcopal e informado sobre las Asambleas diocesanas de evaluación de la fase de puesta en marcha del Sínodo. Este proceso tendrá como horizonte la Asamblea sinodal de la Conferencia Episcopal, prevista para el segundo semestre de 2027.
Durante las dos jornadas se han estudiado además diferentes proyectos de las Comisiones Episcopales, entre ellos las ayudas a los colegios diocesanos, la Semana del Matrimonio y la revisión de la traducción del Misal Romano. También se han aprobado ayudas para la rehabilitación de los templos dañados por los terremotos en Granada, la reconstrucción del seminario diocesano de Pereira, en Colombia, y el proyecto Kairós.
La Comisión Permanente ha dado asimismo el visto bueno al temario de la 130ª Asamblea Plenaria, que se celebrará del 16 al 20 de noviembre, además de abordar distintos asuntos económicos, de seguimiento y nombramientos.
La participación de Monseñor José Rico Pavés en este encuentro se enmarca en la responsabilidad que desempeña al frente de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado y en los trabajos que la Conferencia Episcopal desarrolla para orientar la acción evangelizadora de la Iglesia en España durante los próximos años.
Valga este versículo del Eclesiastés para presentar este objeto, que reúne un gran valor testimonial sobre las normas que antaño se guardaban en la catedral malagueña y, por extensión, en todos los demás templos.
Se trata de un letrero pintado sobre madera, uno de tantos que en un momento indeterminado del lejano siglo XVI colgaban en el interior catedralicio. Lo podemos datar por la gramática y el tipo de letra bastardilla, muy propia de los libros corales. El texto, casi borrado, contiene la siguiente advertencia que transcribimos actualizada: «Ninguna persona de / cualquier estado o cali / dad que sea, pasee ni estén / en corrillo en esta santa igle / sia mientras se celebran los o / ficios y sermón. Pena de excomunión mayor latae sente / ntiae reservada a su seño / ría ilustrísima». En realidad, hasta no hace tanto, el silencio y la compostura eran patentes en nuestras iglesias y, no observándolo, se imponía, aunque no con el rigor de siglos pasados…
La existencia de inscripciones parecidas ya era usual en el templo de Jerusalén. Del segundo, se conservan unas piezas epigráficas escritas en griego que recordaban a los visitantes extranjeros, bajo pena de muerte, que solo los judíos podían acceder al santuario. Posteriormente, en las iglesias bizantinas de Licia, en la región de Antalya, fueron frecuentes los mosaicos que expresaban: «Solo los que siguen el camino recto pueden entrar aquí».
En la tarde del 3 de octubre de 1226 tuvo lugar «el feliz tránsito de san Francisco de Asís de la vida terrenal a la patria celestial». Se cumple, por tanto, este 3 de octubre, el octavo centenario de un hecho que la familia franciscana viene celebrando con un año jubilar desde el pasado 10 de enero y que tiene previsto clausurar el 10 de enero de 2027.
Tránsito de san Francisco de Asís de José Benlliure Gil
Unas semanas antes de morir, intuyendo que el momento final se acercaba, pidió ser trasladado a La Porciúncula, lugar donde fundó su orden bendiciendo, de camino, Asís, la ciudad que lo vio nacer. Confirmada por el médico la proximidad de su muerte cuentan que el santo exclamó: «¡Bienvenida, mi hermana muerte!», componiendo así una nueva estrofa que pidió añadir a su Cántico de las Criaturas.
En Málaga, la iglesia del Santo Cristo de la Salud, en la capital, será el lugar en el que se celebren diversos actos y cultos para conmemorar el centenario, organizados por la Orden Franciscana Seglar. Comenzaron el 28 de septiembre, culminando el sábado 3, a las 19.00 horas, con una vigilia para conmemorar el Tránsito y el domingo 4 de octubre, a las 13.00 horas, con la Eucaristía solemne que estará presidida por el arzobispo emérito de Pamplona, D. Francisco Pérez.
Estrofa a la hermana muerte del cántico de las criaturas
«Alabado seas, mi Señor, por la hermana Muerte corporal,
de la que ningún hombre viviente puede escapar:
¡Ay de aquellos que morirán en los pecados mortales!
¡Dichosos los que encontrará en tu santísima voluntad,
En el Día Internacional de las Personas de Edad, este año los impulsores señalan que estamos en “la era de la longevidad” y nos invitan a “repensar los sistemas para una vida más larga”.
Desde la Pastoral del Adulto Mayor queremos dirigir nuestra reflexión hacia el mayor desafío: los valores y la arquitectura mental, ética y espiritual de las sociedades que estamos construyendo, el horizonte hacia el que nos encaminamos.
En este día, invitamos a ser conscientes del vuelco dado en la percepción y vivencia de la vejez, del rechazo e incluso el terror que existe hoy a envejecer. Es peligrosa la negación de la fragilidad y triste la manera en que se olvida al anciano. Esto es lo nuclear a repensar: la deshumanización galopante de la vejez, el empobrecimiento de las relaciones, el hambre y la sed de encuentro.
En este terreno hay un vacío clamoroso y una responsabilidad pendiente. Necesitamos una visión unitaria de la persona y de todas las edades de la vida, un cambio profundo en las relaciones y atender la dimensión espiritual y religiosa, clave de bóveda para todos, tanto para los que han construido su vida sobre ella, como para los que, entre la opción de la desesperación y la esperanza en Dios, quizás finalmente eligen esta última.
La longevidad no es mera acumulación de años y necesidades materiales, es una nueva conversación del alma. Afrontar la mayor esperanza de vida de nuestras sociedades requiere Esperanza. El Papa León en su visita a Francia ha advertido el peligro de su ausencia y la sequedad espiritual en la que muchos viven hoy. Todo está relacionado.
Queridos hermanos ancianos, hermanas ancianas, desde el Secretariado Diocesano de Personas Mayores, en este día en que la Iglesia celebra la santidad de Teresa de Lisieux, Doctora de la Iglesia, os animamos a perseverar en el caminito de la confianza en Dios, al alcance de todos y donde todo se recibe como gracia suya. Perseverar o descubrirlo.
Os trasladamos toda la gratitud, el reconocimiento y el cariño que merecéis. Como nos recuerda el Papa León XIV, Dios no se olvida nunca de ninguno. ¡Feliz día!
El Seminario Diocesano de Huelva acogerá, del 13 al 15 de noviembre, el IX Retiro de Proyecto Amor Conyugal, una propuesta dirigida a todos los matrimonios unidos por el Sacramento del Matrimonio que quieran dedicar un tiempo a cuidar su relación, reencontrarse y profundizar en la grandeza de su vocación.
El retiro está abierto tanto a matrimonios que estén atravesando alguna dificultad como a aquellos que, viviendo su matrimonio con normalidad, desean seguir creciendo juntos y descubrir nuevas dimensiones de su relación. La propuesta parte de una convicción: todo matrimonio está llamado a crecer en el amor y puede encontrar en Cristo la fuente para renovar cada día su alianza matrimonial.
Durante este fin de semana, los esposos tendrán la oportunidad de hacer una pausa en el ritmo habitual de sus vidas para rezar juntos, escucharse, dialogar y descubrir la presencia de Dios en su propia historia matrimonial.
Profundizar en la vocación al amor
Uno de los ejes del retiro será la profundización en la «Verdad del Matrimonio», a partir de las enseñanzas de san Juan Pablo II, especialmente de su propuesta sobre la vocación al amor y el significado profundo de la unión entre el hombre y la mujer.
Desde esta perspectiva, los matrimonios podrán acercarse de nuevo a la grandeza de su vocación y redescubrir el sentido del Sacramento que recibieron, entendiendo el matrimonio como un camino de santidad y de entrega mutua.
El encuentro estará también iluminado por la invitación del papa Francisco a vivir la «Alegría del Amor», descubriendo que el amor conyugal no es una realidad estática, sino un camino que requiere cuidado, entrega, perdón, diálogo y apertura a Dios.
Un tiempo para volver a mirarse como esposos
Proyecto Amor Conyugal acompaña a los matrimonios en este camino de crecimiento mediante espacios de formación, oración y diálogo conyugal, ayudando a los esposos a poner a Cristo en el centro de su matrimonio y a descubrir la misión que Dios les confía.
En este sentido, el IX Retiro se plantea como una oportunidad para volver a mirarse como esposos, agradecer el camino recorrido, sanar aquello que necesite ser sanado y renovar el deseo de caminar juntos.
No se trata únicamente de afrontar las dificultades que puedan surgir en la vida matrimonial. La propuesta está dirigida también a aquellos matrimonios que desean cuidar lo que viven, fortalecer su relación y continuar creciendo juntos en el amor.
Inscripciones abiertas desde el 2 de octubre
Desde Proyecto Amor Conyugal se invita a todos los matrimonios de la Diócesis de Huelva a participar en esta experiencia, especialmente a quienes deseen descubrir o redescubrir la belleza de su vocación matrimonial y vivir un fin de semana dedicado al matrimonio y a Dios.
La inscripción se abrirá este viernes, 2 de octubre, a las 20.00 horas.
El IX Retiro tendrá lugar del 13 al 15 de noviembre en el Seminario Diocesano de Huelva.
Una oportunidad para detenerse, ponerse en manos de Dios y seguir caminando juntos como matrimonio.
Pidamos al Señor que haga de nuestra Diócesis una comunidad cada vez más unida en Cristo, corresponsable en la misión y abierta a todos, especialmente a quienes más necesitan experimentar la ternura y la misericordia de Dios. Que María, Estrella de la Evangelización, acompañe nuestros pasos y nos enseñe a responder con generosidad a la llamada del Señor
Numerosas familias se dieron cita el pasado sábado, 26 de septiembre, en el Monasterio de La Rábida para participar en la Jornada de Inicio de Curso de Proyecto Amor Conyugal en la Diócesis de Huelva.
En este marco tan vinculado a la historia y a la fe de nuestra tierra, los matrimonios participantes compartieron una jornada de formación, reflexión y oración con la que quisieron poner en manos de Dios el nuevo curso pastoral, sus proyectos y los retos que afrontarán durante los próximos meses.
El centro de la jornada fue la celebración de la fe. Los participantes vivieron un tiempo de Adoración ante el Santísimo, propicio para el encuentro personal y matrimonial con el Señor y para confiarle la vida de cada familia.
La jornada culminó también en torno a la Santa Eucaristía, en la que se ofrecieron a Dios cada matrimonio, cada hogar y todas las realidades que forman parte de su vida cotidiana, pidiendo su acompañamiento para este nuevo curso.
Junto a los momentos de oración y formación, hubo también espacio para la convivencia fraterna y la comida compartida, favoreciendo el encuentro entre las familias y fortaleciendo los vínculos entre los matrimonios que forman parte de Proyecto Amor Conyugal en Huelva.
De este modo, la jornada permitió vivir una experiencia de comunidad y de Iglesia doméstica, recordando que la vocación matrimonial está llamada a ser también un camino de fe compartido y de testimonio del Evangelio en la vida cotidiana.
Con este encuentro, Proyecto Amor Conyugal inicia en la Diócesis de Huelva un nuevo curso pastoral con ilusión renovada, confiando los próximos meses al Señor y con la certeza de que, como recuerda el camino pastoral diocesano, Dios va siempre por delante.
La Iglesia en Sevilla vuelve a sumarse un año más a la celebración de la Noche en Blanco, mañana 2 de octubre, una iniciativa cultural en la que se abren museos, galerías y espacios patrimoniales hasta la madrugada para ofrecer actividades culturales gratuitas.
Son muchas las parroquias o hermandades que abrirán durante esta noche, ofreciendo actividades o visitas guiadas. Empezando por la Catedral que adaptará sus horarios para ofrecer una velada única de arte, recogimiento y contemplación nocturna.
La inspiración del cartel: el simbolismo de la Giralda
La presencia de la Catedral en este acontecimiento cobra aún más sentido con solo ver el cartel de este año. En este se toma como referencia la histórica jarra de azucenas, un emblema indisociable de la iconografía de la Giralda, que vincula históricamente el monumento con la identidad de la propia ciudad.
Asimismo, el lema de esta edición ENCIÉNDELA —«La luz que siempre nos ha reunido»—rinde homenaje a la antigua luminaria que durante siglos coronó el cuerpo de la torre de la Giralda.
Dos propuestas del Cabildo Catedral
El programa especial de este año se divide en dos grandes hitos patrimoniales:
Por un lado, ‘El Evangelio de Madera’, en la Catedral de Sevilla, hace una propuesta para redescubrir el Retablo Mayor, considerado el más grande de la cristiandad. A través de un diálogo entre luz, sonido y fe, los visitantes podrán acercarse al mensaje teológico y a las más de 200 figuras que componen esta obra maestra. La actividad se desarrollará en tres pases exclusivos: a las nueve, las diez y las once la noche. El acceso se realizará por la Puerta de San Miguel desde quince minutos antes.
Por otra parte, ‘De Angelis’ en la iglesia colegial del Divino Salvador, provocará que el segundo templo del Cabildo se transforme a través de un espectáculo inmersivo de proyecciones lumínicas y música sacra envolvente. Esta experiencia contará con dos pases exclusivos, a las diez y a las once de la noche, y el acceso será por el pasaje de Juan garrido desde quince minutos antes.
Además de la Catedral, estos son los templos y hermandades que también abrirán sus puertas durante la Noche en Blanco, el próximo viernes, 2 de octubre, dando a conocer su patrimonio y su legado evangelizador.
Visita guiada a la Parroquia de Ntra. Sra. de los Dolores (Cerro del Águila) y acceso al camarín de la Virgen: de 21 h a 00 h. Gratuita,
Visita teatralizada a la iglesia de Santiago (Hermandad de la Redención): de 20 h a 1 h. Precio 2 euros.
Visita ‘300 años de devoción Servita’ (Hermandad Servita): de 20.30 h y 1 h. Gratuita.
Pintura hispanoamericana en la Hdad. de la Sagrada Mortaja. Presentación de la reciente restauración del lienzo de la Virgen de Guadalupe y concierto de música religiosa: de 21.30 h a 00 h, en el convento de Nuestra Señora de la Paz. Gratuita.
Visita al Antiguo Hospital de San Bernardo y Hermandad de la Divina Pastora: de 20 h a 2 h. Precio 3 euros.
Visita a la iglesia del Dulce Nombre de Jesús y a los Baños de la Reina Mora (Hermandad de la Vera Cruz): de 21 h a 00 h. Precio 2 euros.
Visita a la Hermandad de Las Aguas: de 20 h a 00 h. Gratuita.
Visita guiada al museo del convento de Santa Paula: de 17 h a 17.45 h. Precio 10 euros. Requiere reserva previa en palaciosyconventosdesevilla@gmail.com.
Visita a la iglesia del convento de Santa Paula: de 18 h a 18.45 h. Precio 6 euros.
Visita a la Archicofradía Sacramental de la O: a las 22 h y a las 23 h. Gratuita. El uso de auriculares es obligatorio, por lo que la hermandad ruega que los visitantes acudan provistos de los suyos.
Visita ‘Descubre los Tesoros de la Hdad. de los Negritos’: De 20 h a 00 h. Gratuito.
Visita ‘La Iglesia del Sagrado corazón a la luz de la vela’ (Hdad. de los Javieres): De 22 h a 1 h. Gratuita.
Visita guiada a la capilla de los Luises (Hdad. de los Javieres): De 22 h a 1 h. Precio 3 euros.
La Plataforma Ecosocial Laudato sì Málaga lanza un nuevo reto para este mes de octubre, una invitación al uso de la «IA con cabeza y sensibilidad» como parte de su iniciativa «Un mes, una acción, un gran cambio. Pequeños gestos para transformar el mundo».
Pexels. Pavel Danilyuk
La inteligencia artificial ya forma parte de nuestros estudios, trabajos, comunicaciones y momentos de ocio. Puede ayudarnos a aprender, traducir, ordenar ideas o resolver tareas. También consume recursos físicos, puede equivocarse y condiciona nuestra manera de pensar cuando la usamos sin atención.
Este mes proponemos aprender a usarla con sensatez. El objetivo no es rechazar la tecnología, sino decidir cuándo aporta un bien real, emplearla de forma proporcionada y mantener siempre el juicio y la responsabilidad humanos.
La IA no funciona en una nube inmaterial. Sus respuestas se producen en centros de datos que utilizan equipos, electricidad y sistemas de refrigeración. La Agencia Internacional de la Energía estima que los centros de datos consumieron alrededor del 1,5 por ciento de la electricidad mundial en 2024 y advierte de que su demanda sigue creciendo. No todos los usos tienen el mismo impacto: generar imágenes o vídeo y repetir procesos complejos suele requerir mucho más cálculo que una consulta breve de texto.
La sostenibilidad no se reduce al consumo energético. Un uso responsable también protege la privacidad, comprueba la información y evita que una herramienta estadística sustituya el discernimiento, la creatividad, las relaciones o las decisiones que corresponden a las personas. La UNESCO resume este enfoque en tres criterios especialmente útiles: proporcionalidad, supervisión humana y sostenibilidad.
El compromiso del mes
Elige una semana y lleva un registro sencillo. Anota cada vez que utilizas IA, para qué la usas y qué decisión tomaste después de aplicar las cuatro preguntas. Al terminar, identifica un uso que merece continuar, uno que puedes simplificar y uno del que conviene prescindir.
Propuesta comunitaria: Un pequeño pacto de uso
Invitamos a cada parroquia, grupo o comunidad a dedicar una reunión breve a compartir experiencias y acordar entre todas las personas cinco normas para un uso responsable de la IA. El pacto puede incluir:
evitar usos superfluos y elegir la opción digital más sencilla que cumpla la finalidad
informar cuando un texto o una imagen relevante se haya elaborado con ayuda de IA
verificar los contenidos antes de publicarlos o utilizarlos en una actividad
reservar las decisiones y el acompañamiento personal a personas responsables
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace
Del 1 de septiembre al 4 de octubre, las comunidades cristianas de todo el mundo celebramos el Tiempo de la Creación: un periodo ecuménico de oración y acción para renovar nuestra relación con Dios, con las demás personas y con toda la creación. El tema de 2026 es «Agua Viva» y su símbolo, la «Inmersión en Agua Viva». Se inspira en la visión del profeta Ezequiel: «Por donde pase este torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivirá» (Ez 47,9).
Ezequiel contempla un río que brota del templo, crece, atraviesa tierras áridas, sanea las aguas y hace posible que la vida vuelva a florecer. Esta imagen nos invita a no quedarnos en la orilla: estamos llamados a entrar en esa corriente de esperanza y a participar activamente en la restauración de la creación.
El agua viva no se guarda: fluye, sana, fecunda y llega a otras personas.
Una creación herida que puede renacer
La contaminación, la pérdida de biodiversidad, el cambio climático y la degradación de nuestros barrios han dejado muchas heridas. También existen comunidades y personas que sufren la escasez de agua, el calor extremo o la falta de espacios verdes.
Ante esta realidad, el Tiempo de la Creación nos recuerda que no basta con contemplar los problemas desde fuera. La conversión ecológica nos pide reconocer el daño, cambiar nuestros hábitos y actuar juntos para proteger y restaurar la vida.
Cada gesto de cuidado puede convertirse en una pequeña corriente que se une a muchas otras.
Tarea: Que la vida vuelva a fluir
Proponemos a cada persona, parroquia, grupo o comunidad que durante septiembre elija un lugar cercano necesitado de cuidado: un jardín, un árbol, una fuente, un arroyo, una zona verde, una calle o cualquier espacio degradado del barrio.
El reto consiste en dar tres pasos:
💧 Contemplar: visitar el lugar, observarlo con atención y reconocer tanto su belleza como sus heridas.
🙏 Orar: dedicar allí un momento a dar gracias por el don de la creación y pedir fuerza para protegerla.
🌱 Actuar: realizar durante el mes un gesto concreto de cuidado o restauración, adecuado al lugar y respetuoso con el entorno.
Puede ser recoger residuos, cuidar árboles o plantas ya existentes, colaborar con una iniciativa ambiental, informar de una incidencia, sensibilizar al vecindario o comprometerse a acompañar ese espacio más allá de septiembre.
Propuesta comunitaria: un mapa de Agua Viva
Invitamos a las parroquias, comunidades y grupos a identificar en un mapa del barrio:
Lugares donde la vida necesita ser protegida o restaurada.
Espacios naturales y comunitarios que ya generan vida y esperanza.
Personas, asociaciones o iniciativas que trabajan por el cuidado del entorno.
Después, la comunidad puede escoger uno de esos lugares y comprometerse con una acción sencilla y realista. No se trata de hacer algo espectacular, sino de iniciar un cuidado que pueda tener continuidad.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
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En el mes de agosto, propusieron unas vacaciones sin impacto. Llegan las vacaciones, tiempo para descansar, para reconectar con nosotros mismos, con los demás y con la Creación. Sin embargo, muchas veces nuestras formas de viajar, divertirnos y consumir en verano tienen un alto coste ambiental y social. Este mes, te proponemos vivir las vacaciones en clave Laudato Si’, para que sean también un espacio de cuidado de la casa común.
Las vacaciones pueden convertirse en un tiempo para cultivar una mirada nueva: redescubrir la belleza de lo sencillo, disfrutar del entorno cercano, agradecer cada instante y reducir nuestro impacto en el planeta.
“La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco.” (Laudato Si’, 222)
¿Qué impactos tienen nuestras vacaciones?
✈ Turismo de masas: contribuye a emisiones de CO₂, degrada ecosistemas y encarece la vida local.
🚗 Uso intensivo del coche: incrementa la contaminación del aire y el estrés acústico en pueblos y zonas naturales.
💧 Consumo excesivo de agua: especialmente crí co en zonas costeras mediterráneas en temporada alta.
🏘 Turismo que desplaza a los residentes: sube alquileres y cambia el tejido social de los barrios.
Tarea: Vacaciones conscientes y agradecidas
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad que se comprometa este mes a:
🌱 Elegir destinos cercanos o viajar en medios con menor huella de carbono.
🚶 Caminar más, usar la bici, o el transporte público para conocer nuevos lugares.
🍉 Consumir productos locales y de temporada, apoyando a pequeños negocios y agricultores.
🌳 Visitar espacios naturales con respeto, dejando el lugar incluso mejor de como lo encontramos.
🙏 Dedicar un tiempo a agradecer y contemplar la creación, reconociendo en ella el regalo de Dios.
Propuesta comunitaria
📷 “Mis vacaciones Laudato Si’”: Compartir en redes o en el tablón parroquial fotos y pequeñas reflexiones sobre cómo estamos viviendo un verano más sencillo y consciente.
🌄 Encuentro de oración en la naturaleza: organizar una caminata o un pequeño retiro para alabar a Dios en medio de su creación.
💬 Círculos Laudato Si’: quedar en grupo para leer un fragmento de la encíclica y compartir cómo nos interpela en nuestro descanso.
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El calor es el fenómeno meteorológico que más muertes provoca en Europa. No suele aparecer en los titulares pero cada verano causa miles de fallecimientos, especialmente entre personas mayores, enfermos crónicos, trabajadores expuestos al sol y quienes viven en viviendas mal acondicionadas.
En nuestras ciudades, el problema se agrava por el efecto de las islas de calor urbanas. Las superficies de asfalto y hormigón absorben y acumulan energía durante el día, elevando las temperaturas nocturnas y dificultando el descanso y la recuperación del organismo. La falta de árboles y espacios verdes convierte algunos barrios en lugares especialmente vulnerables durante las olas de calor.
“Con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas” (LD,2).
Calor y desigualdad
No todas las personas sufren el calor de la misma manera. Quien dispone de una vivienda bien aislada, acceso a zonas verdes o sistemas de refrigeración tiene más posibilidades de protegerse. Sin embargo, muchas familias viven en barrios con escasez de sombra, viviendas poco eficientes o recursos limitados para afrontar los costes energéticos. El calor extremo es también una cuestión de justicia social. Adaptar nuestras ciudades al cambio climático significa proteger especialmente a quienes tienen menos capacidad para hacerlo por sí mismos.
¿Cómo mata el calor?
El calor extremo es un asesino silencioso cuyos efectos pueden ser mortales: deshidratación, golpes de calor y fallos orgánicos, especialmente en personas vulnerables y trabajadores al sol. El calor húmedo es especialmente peligroso, pues dificulta la transpiración y puede llevar al colapso y la muerte.
Tareas: Identificar Zonas de Confort y Riesgo
Como cristianos, tenemos la responsabilidad de proteger la creación y cuidar a quienes más sufren, trabajando por un mundo más justo y sostenible. Esto incluye medidas para mitigar el cambio climático y adaptarnos a sus efectos, velando por las personas y por el medio ambiente.
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad comprometerse este mes a:
Identificar los refugios climáticos existentes en su entorno, tanto los reconocidos oficialmente como otros espacios frescos y accesibles. Compartir la localización y horarios de los refugios climáticos con las personas mayores, enfermas o especialmente vulnerables del barrio.
Elaborar y difundir una guía sencilla con consejos para prevenir golpes de calor: hidratación frecuente, evitar la exposición al sol en las horas centrales del día, reconocer los síntomas de alerta y saber cómo actuar ante una emergencia.
Colocar esta información en lugares visibles de la parroquia, salones parroquiales, centros sociales, tablones de anuncios y otros espacios comunitarios.
Solicitar a los párrocos y responsables de las comunidades que incluyan periódicamente recomendaciones básicas de prevención frente al calor extremo en los avisos y comunicaciones al final de las celebraciones.
Fomentar una red de cuidado comunitario que preste especial atención a las personas que viven solas o pueden necesitar apoyo durante las olas de calor.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace.
«Invitamos a parroquias, comunidades, asociaciones y a la ciudadanía, en general, a reflexionar sobre nuestra relación con el agua y a asumir pequeños compromisos cotidianos que ayuden a cuidar este recurso imprescindible para la vida.
El agua: un derecho y una responsabilidad compartida
En las regiones mediterráneas, especialmente en las zonas costeras, la presión turística, el cambio climático y la sobreexplotación de recursos hacen que el acceso al agua sea cada vez más vulnerable. Cuidar el agua no es solo una cuestión ambiental, sino también de justicia social y de defensa de los derechos humanos.
Como señala Laudato si´, «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, …, es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos».
En esta misma línea, Caritas in Veritate subraya: «El derecho a la alimentación y al agua tiene un papel importante para conseguir otros derechos, comenzando ante todo por el derecho primario a la vida».
Cada gota cuenta
Según datos de la FAO, el 70% del agua dulce se destina a la agricultura, el 19% al uso industrial y solo el 11% al consumo residencial. Estos datos nos recuerdan que la crisis del agua no puede reducirse únicamente a la responsabilidad individual en el hogar. Mientras se pide a la ciudadanía moderar su consumo, continúan extendiéndose modelos agrícolas, industriales y turísticos profundamente intensivos en agua, muchas veces incompatibles con la realidad ecológica de territorios especialmente vulnerables como las zonas mediterráneas. El uso insostenible del agua tiene consecuencias directas sobre las personas y los ecosistemas: acuíferos agotados o contaminados, humedales que desaparecen, ríos degradados, pérdida de biodiversidad y un aumento de las desigualdades sociales. Porque cuando el agua escasea, no todas las personas sufren sus consecuencias por igual.
Un reto sencillo para transformar hábitos
La propuesta de este mes anima a adoptar gestos concretos y accesibles en la vida cotidiana:
Acciones individuales:
Reducir el consumo de agua en casa / Recoger y reutilizar agua siempre que sea posible.
Apostar por plantas autóctonas y de bajo consumo hídrico.
Denuncia profética:
Reflexionar sobre el impacto del turismo, la agricultura o la industria en el consumo de agua.
Participar y/o proponer campañas y actividades de sensibilización.
Además, animamos a desarrollar iniciativas comunitarias como talleres de ahorro de agua o jornadas simbólicas de consumo mínimo para tomar conciencia del valor de este recurso.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace
En el Día Internacional de las Personas de Edad, este año los impulsores señalan que estamos en “la era de la longevidad” y nos invitan a “repensar los sistemas para una vida más larga”.
