Con un presupuesto de cerca de 32 millones de euros, en su mayoría aportados por los fieles a través de aportaciones directas y asignación tributaria, la Diócesis sostiene una amplia labor pastoral y asistencial
Guillermo Tejero, Mons. José Antonio Satué y Encarni Llamas, durante la presentación de la memoria
El domingo 8 de noviembre la Iglesia Católica celebra el Día de la Iglesia Diocesana, una jornada en la que la Diócesis da a conocer cada año su memoria de actividades y su balance económico. En la rueda de prensa de presentación, el Obispo de Málaga, Mons. José Antonio Satué, ha estado acompañado por el ecónomo diocesano, Guillermo Tejero y por la periodista Encarni Llamas.
Actividad Caritativa y Asistencial
La Iglesia de Málaga, incluyendo Cáritas y las distintas congregaciones religiosas presentes en su territorio (Provincia de Málaga y Melilla) sostiene un total de 211 centros en los que el año pasado recibieron atención 49.126 personas. Además de 174 centros para mitigar la pobreza, la comunidad cristiana malagueña sostiene 15 casas para personas ancianas, enfermos crónicos y personas con discapacidad, 2 centros de asistencia a migrantes, refugiados y prófugos, 4 centros de menores y jóvenes, 2 de rehabilitación de drogodependientes o 5 para la promoción de la mujery víctimas de violencia, entre otros.
La falta de vivienda digna es uno de las mayores preocupaciones de nuestra sociedad a la que la Iglesia no puede permanecer ajena. En consonancia con su misión, el trabajo de la Iglesia es prioritariamente con los últimos, con los más vulnerables, tratando de ofrecer un hogar a personas que viven en la calle. Precisamente este año celebra sus bodas de plata el Hogar Pozo Dulce que gestiona Cáritas Diocesana, un recurso creado para acompañar a personas sin hogar que se encuentran en situaciones de exclusión social muy cronificadas por el que han pasado un total de 364 personas en estos 25 años. Pozo Dulce surgió como resultado de un gesto diocesano con motivo del Jubileo del año 2000.
La actividad caritativa y asistencial de la Iglesia malagueña alcanzó en el año 2025 a 49.126 personas a través de 211 centros
Entre otras iniciativas más recientes, cabe destacar la de la Casa de la Esperanza, que acaba de cumplir su primer año de vida, y que tiene sus instalaciones en las dependencias parroquiales de Ntra. Sra. de las Angustias, en El Palo. En torno a 120 personas han podido ya hacer uso de los diferentes servicios que ofrecen para personas que viven en la calle, como duchas, espacios de descanso con aire acondicionado en verano y calefacción en invierno, lavandería, café, wifi o enchufes para cargar los móviles.
Mons. Satué ha recordado que «cuando hablamos de centros sociales y de personas atendidas en ellos, hablamos de voluntarios de Cáritas que escuchan cada tarde los problemas de sus vecinos y tratan de echarles una mano, de religiosas que cuidan a mayores y enfermos, de sacerdotes que llevan tres o cuatro pueblos, de trabajadores que viven su profesión dentro de la Iglesia como una vocación de servicio al prójimo, de catequistas que preparan a niños y jóvenes cada semana, de familias que mantienen viva la fe en lugares donde ya quedan pocos vecinos. Y cuando hablamos de conservación de templos, hablamos de algo más que piedras. Hablamos de los lugares donde los malagueños bautizan a sus hijos, se casan y despiden a sus mayores. Templos que están al servicio de todos, creyentes o no»
El Obispo de Málaga, ante el Día de la Iglesia Diocesana
Málaga Sacra, Catedral y parroquia de Santo Domingo
La mayor partida de gastos en el presupuesto diocesano del último ejercicio (2025) fue, un año más, la de conservación de edificios y gastos de funcionamiento. Y es que, contar con lugares dignos para la celebración, la transmisión de la fe y el ejercicio de la caridad supone un gran esfuerzo económico al que se une, además, el valor histórico-artístico de gran parte de nuestros templos, muchos de ellos considerados BIC.
En este sentido, ya son 65 los templos de localidades de la provincia que han gestionado su solicitud para acceder al Plan Málaga Sacra puesto en marcha por la Diputación Provincial para obras de rehabilitación de sus instalaciones. Ya han comenzado las actuaciones en la iglesia Daimalos (pedanía de Arenas) y, próximamente se iniciarán también en la parroquia deBenaoján y en la capilla del Nazareno de Archidona.
Por otra parte, continúan los trabajos en las cubiertas de la Catedral. El último hito, visible a pie de calle, es la de la terminación del frontón triangular clásico concebido en el proyecto original del arquitecto malagueño Antonio Ramos. Los trabajos que comenzaron el pasado mes de mayo con la colocación de los primeros sillares han permitido completar una parte de la Catedral que permanecía inacabada desde el siglo XVIII.
Entre los templos que necesitan una intervención más urgente en la capital destaca el de la parroquia de Santo Domingo. Tras los diversos estudios técnicos y arqueológicos encargados por el Obispado, la Diócesis presentará próximamente el proyecto de rehabilitación integral del templo con el que se completará la restauración y puesta en valor de los principales templos históricos del centro de la Ciudad: Santiago Apóstol, Santos Mártires Ciriaco y Paula, San Juan Bautista y Sagrario de la S. I. Catedral (cuya obra de estabilización del terreno está actualmente en marcha). A la espera del visto bueno de Cultura y Ayuntamiento y de reunir los fondos necesarios para poner en marcha el proyecto, la intención de la Diócesis es la de acometer cuanto antes esta intervención.
Anuncio y celebración de la fe
La memoria de la Iglesia de Málaga 2025 arroja, asimismo, una serie de datos en cuanto a su labor evangelizadora. Una labor liderada por 297 sacerdotes, 591 religiosos y religiosas, 143 monjas de clausura, 22 diáconos permanentes o 4.500 catequistas que realizan su labor desde 250 parroquias y 17 monasterios. También destaca la labor educativa que llevan a cabo 28 colegios diocesanos y 36 centros de titularidad canónica en los que estudian casi 37.000 alumnos, dando empleo a 8.400 personas entre profesores y personal no docente. Málaga cuenta, por otra parte, con 171 misioneros y 17 familias en misión.
Los malagueños continúan celebrando los momentos importantes de su vida de fe en los templos, con casi 14.000 celebraciones entre bautizos, confirmaciones, primeras comuniones y bodas.
La conservación de edificios y gastos de funcionamiento es, un año más, la partida de gastos más cuantiosa, con casi 17 millones de euros
Campaña y colecta
La campaña que la Conferencia Episcopal Española puso en marcha el pasado 26 de octubre, a la que se ha sumado la Diócesis de Málaga, toma como imagen principal una fotografía de León XIVI en su viaje a España el pasado mes de junio. El Papa destacó entonces la importancia del compromiso de todo el pueblo de Dios «aportando cada uno su don para la misión común». Partiendo de esta idea, con el lema “Dios cuenta contigo” la campaña quiere recordar que Dios sigue contando con cada uno de los fieles para hacer presente su Reino en medio del mundo. Es una llamada a la corresponsabilidad para el sostenimiento de la Iglesia.
Así pues, aunque la colecta que este domingo se llevará a cabo en todas las parroquias será un momento oportuno para que los cristianos malagueños o las personas afines a su labor puedan aportar su granito de arena desde la administración diocesana se invita a contribuir principalmente a través de cuotas domiciliadas que, además de permitir una mejor planificación de los presupuestos, incluye importantes beneficios fiscales para la persona que realiza la donación. Estas cuotas, a nombre de cualquier parroquia de Málaga o de la propia diócesis, se pueden suscribir fácilmente desde la web donoamiiglesia.es. El Bizum de la Diócesis de Málaga es 38339.
El ecónomo diocesano pone rostro a los datos de la memoria de la Iglesia en Málaga
El ecónomo diocesano, Guillermo Tejero, ha cerrado el acto afirmando que todos los datos que hoy se han hecho públicos son «el reflejo de un Iglesia viva, una Iglesia que anuncia el evangelio en todos los ámbitos. Una Iglesia que desde el pueblo más pequeño hasta la parroquia más grande busca ser fiel a la voluntad de Dios. Una Iglesia que es cercana a los que más sufren, porque no es una opción sino el único camino de fidelidad al Evangelio y al reino de Dios».
La memoria completa de actividades 2026 correspondiente al último ejercicio puede descargarse aquí:
El Año Jubilar de Abanilla concluirá el 8 de diciembre con una celebración en la que también se podrán lucrar las indulgencias plenarias.
Abanilla está inmersa en el Año Jubilar que el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Panes, decretó con motivo del quinto centenario del hallazgo y veneración de la reliquia del Lignum Crucis en esta localidad. Un Año Jubilar que cuenta con varios días jubilares en los que los fieles pueden ganar la indulgencia plenaria visitando la Parroquia San José de Abanilla y cumpliendo los requisitos establecidos.
Uno de estos días fue el de ayer, solemnidad de Todos los Santos. El párroco, Juan Domingo Páez Sánchez-Cortés, presidió la misa jubilar en la que participaron numerosos peregrinos y la comunidad parroquial, junto a la Hermandad de la Santísima Cruz de Abanilla y también autoridades municipales.
En la celebración, la homilía versó sobre la vocación universal a la santidad a la luz del misterio de la Cruz; y, al término de la Eucaristía, los fieles pudieron venerar la Sagrada Reliquia.
El siguiente día jubilar en Abanilla será el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, en la clausura de este Año Jubilar. Las condiciones para lucrar las indulgencias son, además de visitar la Parroquia San José, orar ante la Santa Cruz, rezar el Credo, la confesión sacramental, la comunión eucarística y orar por las intenciones del Papa.
La iglesia conventual de San Buenaventura ha acogido la mañana de este domingo, 1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos, la Eucaristía por el 175º aniversario de la hechura y bendición de la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad de la Hermandad de la Soledad de San Buenaventura, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.
«Junto a la Madre y bajo la Cruz»
La celebración del aniversario ha coincidido con la solemnidad de Todos los Santos, que ha sido considerada por el arzobispo como una oportunidad, pues en este día «la Iglesia nos recuerda cuál es nuestra verdadera vocación y cuál es nuestra meta: la santidad.» El arzobispo ha recordado a los presentes que la santidad es una llamada dirigida a todo bautizado, cuya plenitud consiste en la caridad, haciendo especial hincapié en el fin último de una Hermandad: ayudar a sus miembros a ser santos. «Todo lo demás encuentra ahí su sentido- ha explicado monseñor Saiz Meneses-. Los cultos, la estación de penitencia, el patrimonio, la formación, la caridad, la convivencia y la conservación de unas tradiciones recibidas de nuestros mayores tienen que conducirnos a Jesucristo».
Don José Ángel ha hecho mención en su homilía a los ciento setenta y cinco años de devoción a Ntra. Sra. de la Soledad, obra de Gabriel de Astorga Miranda que fue bendecida el 11 de abril de 1851. «Desde entonces, generaciones de sevillanos han elevado sus ojos hacia ella buscando el consuelo de una Madre», ha apuntado. «Han cambiado las personas, las costumbres y las circunstancias históricas. Pero permanece aquello que verdaderamente importa: Cristo, su Cruz salvadora y la presencia maternal de María».
Asimismo, monseñor Saiz Meneses ha tenido un especial recuerdo a aquellos hermanos de la Soledad «que durante estos ciento setenta y cinco años rezaron ante esta misma imagen y ya han partido a la casa del Padre. Hoy pedimos que formen parte de aquella multitud innumerable que contempla para siempre el rostro de Dios».
Por último, el arzobispo de Sevilla ha pedido para que este aniversario sea una ocasión de renovación espiritual: «No tengáis miedo de aspirar a la santidad. No os conforméis con una vida cristiana mediocre».
Al finalizar la Eucaristía, el hermano mayor de la corporación, José Ramón Losada Fernández, ha dirigido unas palabras de agradecimiento al arzobispo por su presencia en la celebración de esta efeméride y ha tenido un emotivo recuerdo a los fallecidos en el accidente ferroviario de Urda. Ya en las dependencias de la Hermandad, el prelado hispalense ha firmado en el Libro de Honor de la hermandad franciscana.
El Obispo preside la Eucaristía en el cementerio de San Rafael en la solemnidad de Todos los Santos recordando que la santidad es un don de Dios que requiere «colaboración humana»
Antonio Márquez peregrinó, junto a la Cofradía del Rocío, al convento de las religiosas Mínimas de Triana (Sevilla) y nos cuenta la crónica en el podcast Victoria, Gloria a Ti.
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
La solemnidad de Todos los Santos nos invita a contemplar a tantos hombres y mujeres que han alcanzado la plenitud de la vida en Dios. Al celebrar esta fiesta, quisiera que nos preguntáramos qué imagen de santidad llevamos dentro. A veces la hemos asociado a personas alejadas de los problemas del mundo y con un rostro serio. Pero ¿es esta la santidad a la que nos llama Jesús?
El Evangelio nos presenta otro horizonte: la santidad no nos aparta de la vida, sino que nos hace vivirla con más amor, esperanza y gozo. Para redescubrir esta llamada, propongo tres palabras: Gracia, comunidad y alegría.
1. Gracia: la santidad comienza en Dios
La santidad no comienza en nuestros esfuerzos, sino en el amor de Dios, que nos precede, nos sostiene y nos transforma. Como recuerda el papa León, la santidad, «en vano buscada con esfuerzos aislados, se revelará por lo que es: correspondencia a la Gracia que nos precede, nos sostiene y nos transfigura» (En la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, 12 de junio de 2026).
Esto no significa que nuestros esfuerzos sean innecesarios, sino que nacen de una respuesta agradecida al amor recibido. Ser santo no consiste en aparentar perfección, sino en dejar que Dios nos enseñe a aceptar nuestra fragilidad, purifique nuestro corazón y nos ayude a comenzar de nuevo.
2. Comunidad: nadie se santifica en soledad
El papa Francisco nos advirtió: «Es tal el bombardeo que nos seduce que, si estamos demasiado solos, fácilmente perdemos el sentido de la realidad y la claridad interior, y sucumbimos. La santificación es un camino comunitario, de dos en dos. Así lo reflejan algunas comunidades santas» (Gaudete et exsultate, 140-141)
Los demás nos ayudan a crecer, nos corrigen, nos sostienen y nos enseñan a amar más allá de nuestras preferencias. Por eso necesitamos parroquias y comunidades abiertas, capaces de acoger al que llega y de acompañarlo en su camino particular de santidad.
«Las bienaventuranzas nos descubren una alegría distinta de la que propone el mundo: no nace del éxito o del reconocimiento, sino del amor, la misericordia, la justicia y la entrega»
3. Alegría: la dicha de las bienaventuranzas
La santidad tampoco es una vida apagada, marcada por la tristeza o la renuncia permanente. Francisco recuerda que «feliz» o «bienaventurado» llega a ser sinónimo de «santo», porque quien vive la Palabra de Dios encuentra, en la entrega de sí, la verdadera dicha (cf. Gaudete et exsultate, 64).
Las bienaventuranzas nos descubren una alegría distinta de la que propone el mundo: no nace del éxito o del reconocimiento, sino del amor, la misericordia, la justicia y la entrega. No ignora el sufrimiento, pero confía en que ni siquiera la cruz tiene la última palabra.
Queridos hermanos, pidamos que nuestra Iglesia de Málaga sea una comunidad que viva de la Gracia, camine unida y transmita la alegría del Evangelio. Que María, Reina de Todos los Santos, nos ayude a vivir una santidad alegre y comprometida.
En Málaga, dos iniciativas nacidas del colectivo de matronas intentan poner luz y esperanza en un momento tan difícil como el del duelo perinatal: la atención y acompañamiento de los profesionales del Hospital Materno Infantil ante la muerte de un bebé, aunque aún no haya nacido, y el “Jardín de las Estrellas”, espacio para su descanso en el cementerio, dos experiencias que aportan luz en uno de los momentos más difíciles en la vida de una familia.
Cuna de los abrazos, del Hospital Materno Infantil de Málaga
«Nunca me he sentido tan sola rodeada de tanta gente», le dijo a la matrona Rocío Agredano una madre tras perder a su bebé antes de nacer. Esta profesional, que trabaja en el Hospital Materno Infantil (HMI) y es asesora de Buenas Prácticas de Enfermería Obstétrica Ginecológica del Colegio de Enfermería de Málaga, forma parte de la subcomisión multidisciplinar que ha desarrollado un PNT, un Procedimiento Normalizado de Trabajo, que guía a los profesionales ante la pérdida perinatal.
¿Cómo nace en usted el empeño de complementar este protocolo? ¿En qué sentido era necesaria su modificación? En el Hospital Materno Infantil de Málaga contamos con un PNT (Procedimiento Normalizado de Trabajo) que nos guía a todos los profesionales ante la pérdida perinatal. Es un protocolo complejo y en actualización continua, desarrollado por una subcomisión multidisciplinar de la que tengo el honor de formar parte.
Como matrona, sentía la necesidad de complementar y profundizar en el apartado de los cuidados humanos. La forma en que actuamos en esos momentos determina en gran medida cómo va a ser el proceso de duelo de esa familia. Era imprescindible aportar esa visión de acompañamiento cercano, empático e informado para que los padres puedan tomar sus propias decisiones, sintiéndose escuchados y respetados en todo momento.
Son momentos muy difíciles los que rodean la pérdida de un hijo, incluso no nacido, pero pueden ser vividos de otro modo con un buen acompañamiento y apoyo. ¿A qué necesidades responde este protocolo que antes no se atendían?Responde, ante todo, a la necesidad de validar la existencia de ese bebé y dar espacio al dolor. Anteriormente, los tiempos eran màs rígidos y la atención dependía en gran medida del profesional. Con este protocolo hemos logrado avances clave: – El derecho a decidir y a los ritos: ahora los padres pueden decidir dar sepultura a su hijo en cualquier semana de gestación (antes solo se hacía en los casos obligados por la ley). – El regalo del tiempo: les permitimos despedirse sin prisas, en shock nadie puede digerir una noticia así de golpe. Facilitamos que acudan familiares, que lo sostengan y creen recuerdos. – Coordinación transversal y formación: estamos formando al personal para que la atención sea igual de humana y coordinada en Urgencias, Partos, Quirófano o Planta, sabiendo todos cómo actuar de forma homogénea. – Innovación en el cuidado: el HMI de Málaga ha sido pionero al comprar directamente como material sanitario propio la cuna de abrazos o cuddle cot (cuna fría). Que la dirección apueste por esto demuestra un compromiso real con el duelo. Esta cuna nos permite regalarles a los padres el tiempo necesario para abrazar y besar a su bebé in situ, junto a la entrega de la caja de recuerdos realizada por la asociación «Hay un lugar».
¿Cómo responden las familias y el personal que las atiende? Para las familias es el peor momento de sus vidas. Llegan a Urgencias esperando ver a su bebé y reciben un impacto devastador. Aparecen el shock, la culpa y un miedo paralizante. Para los profesionales tampoco es fácil: nos forman para sanar y dar vida, y enfrentarnos a la muerte nos remueve profundamente.
Hace tiempo, una madre a la que atendía en partos me dijo algo que se me quedó grabado a fuego: “Nunca me he sentido tan sola rodeada de tanta gente”. Eso es precisamente lo que no podemos tolerar. Acompañar no consiste en saber qué decir, sino en saber estar, en ofrecer un silencio respetuoso, un abrazo y una comunicación empática.
Cuando los padres son acompañados de esta forma, la respuesta general es de un profundo agradecimiento. Suelo mantener el contacto con muchos de ellos tras el alta y sus impresiones nos ayudan a seguir mejorando. Escucharlos nos demuestra que, en medio de la tragedia, saber que no estuvieron solos marca una gran diferencia.
«Como matrona, sentía la necesidad de complementar y profundizar en el apartado de los cuidados humanos. La forma en que actuamos en esos momentos determina en gran medida cómo va a ser el proceso de duelo de esa familia»
¿En qué consiste ese protocolo, qué elemento ve más necesario y qué frutos da? El protocolo consiste en coordinar las actuaciones médicas y de enfermería garantizando la continuidad de los cuidados, no solo durante el ingreso, sino también tras el alta. Seguimiento y apoyo: Al irse a casa, las familias se llevan una cita de revisión para recibir los resultados de los estudios e interconsulta con Salud Mental cuando se requiere. Red de apoyo y comunidad: Como los recursos de salud mental a veces son limitados, los derivamos activamente a las asociaciones de duelo perinatal. Les entregamos información escrita y los animamos a hablar, a no vivir su dolor en silencio. El duelo no consiste en olvidar, sino en aprender a vivir con la pérdida. El elemento que da mejor fruto es entender que la atención en esas primeras horas facilita o dificulta el duelo posterior. Cuando cuidamos los detalles —explicar los procedimientos de forma pausada, cuidar el lenguaje corporal o dar espacio a las preguntas— ayudamos a estructurar una vivencia que, de lo contrario, se convierte en un trauma patológico.
Desde su experiencia y su fe, ¿qué diría a alguien que pasa este duelo perinatal? Como profesional, procuro no imponer mi fe, sino acompañar a cada familia en la suya o en sus propios valores. Pero desde mi vivencia, sé que la fe y la trascendencia son un ancla muy fuerte ante la desolación. A unos padres en esta situación les diría que su dolor es totalmente legítimo y que no están solos. La importancia de los ritos: Sea una misa, un entierro o una reunión familiar, los ritos visibilizan al bebé, justifican el dolor y le dan un lugar en la familia (para los padres, pero también para abuelos y hermanos). Lo que no se oculta, se sana mejor. Respeto sagrado al cuerpo del bebé: Les aseguro que tratamos a su hijo con una delicadeza infinita en cada paso, incluso en la autopsia. En el paritorio cuidamos a su bebé con amor: tejemos mantitas y gorritos, guardamos la pinza del cordón, la huella, un mechón de pelo… Les animo a vestirlo, hacer piel con piel y tomar fotografías. Es su única oportunidad para ejercer de padres de forma física con ese hijo. Desde la fe cristiana, me reconforta transmitirles que ese amor no se pierde. Su bebé existió, los hizo padres y ha dejado una huella eterna. Con el tiempo, ese dolor devastador se transforma en un amor lleno de memoria agradecida. Me quedo con las palabras que me dijo una madre doliente y que resumen todo esto: «Gracias a los profesionales que me atendisteis con tanto cariño. No me fui con los brazos vacíos; me llevé un tesoro que me acompañará siempre: mi cajita de recuerdos y la certeza de que mi bebé fue tratado con todo el amor del mundo».
Cristina Gema Cobo Simó es vocal matrona del Colegio de Enfermería de Málaga, que ha impulsado un espacio propio en el cementerio de San Gabriel para los niños que fallecen antes, durante o inmediatamente después del parto, el “Jardín de las Estrellas”, inaugurado este mes de octubre.
¿Cómo se hacía cuando una familia quería dar sepultura a su bebé nacido sin vida antes de existir el jardín de las estrellas? Antes de la creación del Jardín de las Estrellas, las familias que deseaban dar sepultura a su bebé fallecido durante la gestación o en los primeros días de vida debían seguir los procedimientos administrativos y funerarios correspondientes, que pueden variar en función de las circunstancias del fallecimiento y de la normativa aplicable (tiempo de gestación y peso).
Las familias podían optar por la inhumación o la cremación, de acuerdo con los procedimientos establecidos. Sin embargo, hasta la inauguración del Jardín de las Estrellas no existía un espacio específico destinado al descanso y recuerdo de estos bebés.
La creación de este jardín supone, por tanto, un avance en el reconocimiento y el acompañamiento del duelo perinatal, al ofrecer a las familias un lugar especialmente concebido para recordar y honrar a sus hijos.
¿Por qué le conmueve esta realidad para promover este espacio? A las matronas y enfermeras que acompañamos a estas familias nos mueve e impulsa la empatía y la necesidad de mitigar, en la medida de lo posible, el profundo dolor que supone para una madre y un padre perder a su bebé. Porque perder a un hijo no significa dejar de ser madre o padre.
La pérdida no se mide por semanas de gestación. El vínculo con ese bebé comienza mucho antes de su nacimiento, desde el momento en que una familia empieza a imaginar su llegada. Por eso, queremos reconocer que esa vida existió, que importó y que merece ser recordada y honrada.
Aunque cada vez se aborda más el duelo perinatal desde una perspectiva multidisciplinar, todavía sigue rodeado de incomprensión, silencio y tabúes en muchos entornos. Espacios como el Jardín de las Estrellas contribuyen a dar visibilidad a esta realidad y ofrecen a las familias un lugar donde recordar a sus bebés y sentirse acompañadas en su duelo.
¿Cómo es de sanador para unos padres poder disponer de este espacio y esta posibilidad? El duelo perinatal es especialmente complejo, porque las familias tienen que despedirse de un bebé al que, en muchos casos, apenas han podido conocer físicamente, pero al que ya amaban y que formaba parte de sus ilusiones, sus sueños y sus proyectos de futuro.
Disponer de un espacio como el Jardín de las Estrellas puede ser de gran ayuda en ese proceso. Ofrece a las madres, los padres y también a los hermanos y abuelos un lugar íntimo y digno donde recordar a sus bebés, realizar rituales de despedida, dedicarles unas palabras, rezar o simplemente permanecer en silencio.
Además, el contacto con la naturaleza y la tranquilidad de este entorno pueden favorecer momentos de recogimiento y reflexión, permitiendo a las familias mantener vivo el vínculo afectivo con sus pequeños.
No se trata de borrar el dolor ni de olvidar, sino de ofrecer un lugar donde ese amor y ese recuerdo tengan su propio espacio, respetando siempre la manera en que cada familia vive su duelo.
«La emoción, la sensibilidad y los sentimientos compartidos durante la inauguración del Jardín de las Estrellas hablan por sí solos. Fue un momento profundamente emotivo que permitió comprender lo que significa para ellas disponer de un lugar donde recordar a sus bebés, honrar su memoria y sentirse acompañadas»
¿Existe algo así en otros lugares de España? Sí, afortunadamente cada vez existen más espacios dedicados al recuerdo y homenaje de los bebés fallecidos durante la gestación o poco después de nacer.
En España encontramos iniciativas de este tipo en numerosas comunidades autónomas, como Cataluña, una de las pioneras en habilitar estos espacios, Madrid, Galicia, País Vasco, Asturias, Cantabria, Castilla y León, Aragón, Extremadura, Baleares y Canarias.
En Andalucía también se están dando pasos importantes. Este mes de octubre se han inaugurado el monumento «El amor que llena el vacío», en Sevilla, y el «Jardín de las Estrellas», en Málaga.
Estos lugares pueden encontrarse en cementerios, parques o jardines y, aunque presentan características diferentes, comparten una misma finalidad: ofrecer a las familias un espacio digno de recuerdo, homenaje y recogimiento.
Son iniciativas que contribuyen a dar visibilidad al duelo perinatal, a reconocer la existencia de estos bebés y a facilitar que sus familias puedan recordarlos y vivir su proceso de duelo de una manera más acompañada.
¿Qué ayudas ha encontrado y qué recibimiento han encontrado en las familias? En junio de 2025, desde el Colegio Oficial de Enfermería de Málaga nos dirigimos al Ayuntamiento para trasladarle la necesidad de contar en nuestra ciudad con un espacio dedicado al recuerdo y homenaje de los bebés fallecidos durante la gestación o poco después de nacer, una iniciativa de la que Málaga carecía hasta ese momento.
Desde el primer instante encontramos una gran sensibilidad y disposición para hacer realidad este proyecto, estableciéndose una estrecha colaboración entre Parcemasa y nuestra organización colegial.
También trabajamos para recoger y trasladar las inquietudes, necesidades y deseos de las asociaciones de apoyo al duelo perinatal y de la Asociación Pro Beatificación del Doctor Gálvez Ginachero, cuya implicación ha sido importante en este proceso.
En cuanto a las familias, creo que la emoción, la sensibilidad y los sentimientos compartidos durante la inauguración del Jardín de las Estrellas hablan por sí solos. Fue un momento profundamente emotivo que permitió comprender lo que significa para ellas disponer de un lugar donde recordar a sus bebés, honrar su memoria y sentirse acompañadas.
Para el Colegio Oficial de Enfermería de Málaga, saber que hemos contribuido a hacer realidad ese espacio es una enorme satisfacción, tanto desde el punto de vista profesional como humano.
En la víspera de la solemnidad de Todos los Santos, el arzobispo de Sevilla, Monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió la Eucaristía en la Parroquia de Jesús de Nazaret y Nuestra Señora de Consolación, en la barriada sevillana conocida como ‘Los Mares’, concelebrada por el párroco, José Antonio Jiménez, y el arcipreste de La Corza- Pino Montano, Francisco Javier Ojeda. Previamente a la celebración de la misma, a la que asistieron representantes de todas las realidades parroquiales, tuvo lugar la bendición de las nuevas vidrieras, un proyecto que viene desarrollándose desde los años en los que el sacerdote José Blanco se encontraba al frente de la parroquia.
Reflejo singular de la belleza del Evangelio
Tomando como hilo conductor de su homilía las lecturas de la solemnidad de todos los Santos, el arzobispo de Sevilla destacó el significado espiritual de las vidrieras, deteniéndose en cómo transforman la luz del sol en colores y belleza y recordando que, de igual modo, estamos llamados a dejar pasar la luz de Dios a través de nuestra vida y reflejar la belleza del Evangelio: «La luz es Cristo, que ilumina nuestra existencia y nos ayuda a caminar por el sendero del bien».
Asimismo, monseñor Saiz instó a los presentes a «ser luz y sal» en el día a día, mostrando que son una comunidad viva, acogedora y fraterna, «en la que se hace presente el amor de Jesucristo».
«Que las nuevas vidrieras nos recuerden que estamos llamados a transparentar la luz de Cristo en nuestra vida cotidiana», ha pedido monseñor Saiz la finalizar la homilía.
Un proyecto catequético
El pasado mes de septiembre, la Parroquia de Jesús de Nazaret y Ntra. Sra. de Consolación, emprendió una iniciativa catequética y cultural en torno a las dos series de vidrieras: La primera serie de vidrieras representa los siete sacramentos y fueron realizadas por Ausencio González, con un carácter eminentemente simbólico-litúrgico. La segunda serie, en la parte inferior, y bendecida en las víspera de la solemnidad de Todos los Santos, está dedicada a las obras de misericordia, y han sido realizadas al modo tradicional por Jaime Rodríguez.
Se busca con esta iniciativa acercar la parroquia a feligreses, colegios, asociaciones e instituciones públicas. “Las vidrieras -en palabras del párroco José Antonio Jiménez- no solo añaden luz y color, sino que comunican una verdad elemental para nuestra fe”. Para este fin, se ha elaborado un dossier en el que se desgrana el sentido de cada vidriera.
La Plataforma Ecosocial Laudato sì Málaga lanza un nuevo reto para este mes de noviembre, una invitación a la desconexión digital, con un día sin tecnología, como parte de su iniciativa «Un mes, una acción, un gran cambio. Pequeños gestos para transformar el mundo».
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“El consumismo obsesivo es el reflejo subjetivo del paradigma tecnoeconómico.” (LS, 203). La tecnología puede ayudarnos a comunicarnos, aprender y cuidar mejor. Pero también puede ocupar nuestra atención, debilitar el encuentro y aumentar la presión sobre la creación. Este noviembre proponemos una pausa consciente para recuperar libertad interior, relaciones cercanas y tiempo de contemplación.
Cada mes proponemos un pequeño desafío que, con la colaboración de todos, puede generar un cambio en nuestra comunidad y en el cuidado de la creación. Juntos, paso a paso, transformaremos nuestras acciones cotidianas para construir un mundo más justo, sostenible y en armonía con la naturaleza.
La tecnología es una herramienta valiosa, pero su producción y uso tienen un alto costo ambiental: el consumo de energía, la extracción de minerales raros y la generación de residuos electrónicos. Proponemos un día sin dispositivos electrónicos para reflexionar sobre el impacto que nuestro estilo de vida digital tiene en la creación.
Impacto ambiental de la tecnología
Cada dispositivo electrónico requiere energía para su funcionamiento y producción, lo que aumenta la huella de carbono. Además, la extracción de recursos naturales para fabricar estos dispositivos genera daños irreparables en los ecosistemas y contribuye a la crisis climática.
Reconectar con la naturaleza
La tecnología también puede alejarnos de nuestro entorno y de las maravillas de la creación. Un día sin tecnología es una oportunidad para volver a conectar con la naturaleza, con los demás y con nosotros mismos, permitiendo una reflexión profunda sobre cómo podemos utilizar la tecnología de manera más consciente y respetuosa.
Recuperar la atención y la presencia
León XIV propone «una verdadera higiene de la atención: ritmos que incluyan silencio, estudio reflexivo, lectura, análisis ponderado» (Magnifica Humanitas, 146). La desconexión puede abrir espacio para la oración, la escucha, la mesa compartida, el encuentro con otras personas y el contacto con la naturaleza.
Tarea: Un día de desconexión
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad que elija un día del mes de noviembre para desconectar de la tecnología: móviles, ordenadores, televisores, y cualquier otro dispositivo electrónico. Durante este día, se invita a realizar actividades al aire libre, fomentar el diálogo en comunidad y reflexionar sobre el impacto ambiental del uso excesivo de la tecnología.
Durante la pausa:
Dedica un tiempo al silencio, la oración, la lectura o la contemplación.
Comparte una comida, una conversación, una visita o un paseo sin pantallas.
Revisa qué usos digitales te sirven y cuáles consumen tu atención sin aportarte verdadero bienestar.
Además, sugerimos organizar charlas o talleres sobre el uso responsable de la tecnología y cómo adoptar prácticas más sostenibles, como alargar la vida útil de los dispositivos o optar por fuentes de energía renovables para cargarlos.
Propuesta:
Reflexionar sobre el impacto ambiental del uso de la tecnología en nuestras vidas diarias.
Promover actividades que no requieran el uso de dispositivos electrónicos, como caminatas en la naturaleza, tiempo en comunidad o momentos de oración y meditación.
Fomentar el diálogo grupal sobre cómo podemos reducir nuestra dependencia tecnológica y adoptar hábitos más sostenibles en el uso de la tecnología.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace
La inteligencia artificial ya forma parte de nuestros estudios, trabajos, comunicaciones y momentos de ocio. Puede ayudarnos a aprender, traducir, ordenar ideas o resolver tareas. También consume recursos físicos, puede equivocarse y condiciona nuestra manera de pensar cuando la usamos sin atención.
Este mes proponemos aprender a usarla con sensatez. El objetivo no es rechazar la tecnología, sino decidir cuándo aporta un bien real, emplearla de forma proporcionada y mantener siempre el juicio y la responsabilidad humanos.
La IA no funciona en una nube inmaterial. Sus respuestas se producen en centros de datos que utilizan equipos, electricidad y sistemas de refrigeración. La Agencia Internacional de la Energía estima que los centros de datos consumieron alrededor del 1,5 por ciento de la electricidad mundial en 2024 y advierte de que su demanda sigue creciendo. No todos los usos tienen el mismo impacto: generar imágenes o vídeo y repetir procesos complejos suele requerir mucho más cálculo que una consulta breve de texto.
La sostenibilidad no se reduce al consumo energético. Un uso responsable también protege la privacidad, comprueba la información y evita que una herramienta estadística sustituya el discernimiento, la creatividad, las relaciones o las decisiones que corresponden a las personas. La UNESCO resume este enfoque en tres criterios especialmente útiles: proporcionalidad, supervisión humana y sostenibilidad.
El compromiso del mes
Elige una semana y lleva un registro sencillo. Anota cada vez que utilizas IA, para qué la usas y qué decisión tomaste después de aplicar las cuatro preguntas. Al terminar, identifica un uso que merece continuar, uno que puedes simplificar y uno del que conviene prescindir.
Propuesta comunitaria: Un pequeño pacto de uso
Invitamos a cada parroquia, grupo o comunidad a dedicar una reunión breve a compartir experiencias y acordar entre todas las personas cinco normas para un uso responsable de la IA. El pacto puede incluir:
evitar usos superfluos y elegir la opción digital más sencilla que cumpla la finalidad
informar cuando un texto o una imagen relevante se haya elaborado con ayuda de IA
verificar los contenidos antes de publicarlos o utilizarlos en una actividad
reservar las decisiones y el acompañamiento personal a personas responsables
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
También pueden seguir el canal de la Plataforma Ecosocial Laudato Si Málaga en WhatsApp, en este enlace
Del 1 de septiembre al 4 de octubre, las comunidades cristianas de todo el mundo celebramos el Tiempo de la Creación: un periodo ecuménico de oración y acción para renovar nuestra relación con Dios, con las demás personas y con toda la creación. El tema de 2026 es «Agua Viva» y su símbolo, la «Inmersión en Agua Viva». Se inspira en la visión del profeta Ezequiel: «Por donde pase este torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivirá» (Ez 47,9).
Ezequiel contempla un río que brota del templo, crece, atraviesa tierras áridas, sanea las aguas y hace posible que la vida vuelva a florecer. Esta imagen nos invita a no quedarnos en la orilla: estamos llamados a entrar en esa corriente de esperanza y a participar activamente en la restauración de la creación.
El agua viva no se guarda: fluye, sana, fecunda y llega a otras personas.
Una creación herida que puede renacer
La contaminación, la pérdida de biodiversidad, el cambio climático y la degradación de nuestros barrios han dejado muchas heridas. También existen comunidades y personas que sufren la escasez de agua, el calor extremo o la falta de espacios verdes.
Ante esta realidad, el Tiempo de la Creación nos recuerda que no basta con contemplar los problemas desde fuera. La conversión ecológica nos pide reconocer el daño, cambiar nuestros hábitos y actuar juntos para proteger y restaurar la vida.
Cada gesto de cuidado puede convertirse en una pequeña corriente que se une a muchas otras.
Tarea: Que la vida vuelva a fluir
Proponemos a cada persona, parroquia, grupo o comunidad que durante septiembre elija un lugar cercano necesitado de cuidado: un jardín, un árbol, una fuente, un arroyo, una zona verde, una calle o cualquier espacio degradado del barrio.
El reto consiste en dar tres pasos:
💧 Contemplar: visitar el lugar, observarlo con atención y reconocer tanto su belleza como sus heridas.
🙏 Orar: dedicar allí un momento a dar gracias por el don de la creación y pedir fuerza para protegerla.
🌱 Actuar: realizar durante el mes un gesto concreto de cuidado o restauración, adecuado al lugar y respetuoso con el entorno.
Puede ser recoger residuos, cuidar árboles o plantas ya existentes, colaborar con una iniciativa ambiental, informar de una incidencia, sensibilizar al vecindario o comprometerse a acompañar ese espacio más allá de septiembre.
Propuesta comunitaria: un mapa de Agua Viva
Invitamos a las parroquias, comunidades y grupos a identificar en un mapa del barrio:
Lugares donde la vida necesita ser protegida o restaurada.
Espacios naturales y comunitarios que ya generan vida y esperanza.
Personas, asociaciones o iniciativas que trabajan por el cuidado del entorno.
Después, la comunidad puede escoger uno de esos lugares y comprometerse con una acción sencilla y realista. No se trata de hacer algo espectacular, sino de iniciar un cuidado que pueda tener continuidad.
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En el mes de agosto, propusieron unas vacaciones sin impacto. Llegan las vacaciones, tiempo para descansar, para reconectar con nosotros mismos, con los demás y con la Creación. Sin embargo, muchas veces nuestras formas de viajar, divertirnos y consumir en verano tienen un alto coste ambiental y social. Este mes, te proponemos vivir las vacaciones en clave Laudato Si’, para que sean también un espacio de cuidado de la casa común.
Las vacaciones pueden convertirse en un tiempo para cultivar una mirada nueva: redescubrir la belleza de lo sencillo, disfrutar del entorno cercano, agradecer cada instante y reducir nuestro impacto en el planeta.
“La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco.” (Laudato Si’, 222)
¿Qué impactos tienen nuestras vacaciones?
✈ Turismo de masas: contribuye a emisiones de CO₂, degrada ecosistemas y encarece la vida local.
🚗 Uso intensivo del coche: incrementa la contaminación del aire y el estrés acústico en pueblos y zonas naturales.
💧 Consumo excesivo de agua: especialmente crí co en zonas costeras mediterráneas en temporada alta.
🏘 Turismo que desplaza a los residentes: sube alquileres y cambia el tejido social de los barrios.
Tarea: Vacaciones conscientes y agradecidas
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad que se comprometa este mes a:
🌱 Elegir destinos cercanos o viajar en medios con menor huella de carbono.
🚶 Caminar más, usar la bici, o el transporte público para conocer nuevos lugares.
🍉 Consumir productos locales y de temporada, apoyando a pequeños negocios y agricultores.
🌳 Visitar espacios naturales con respeto, dejando el lugar incluso mejor de como lo encontramos.
🙏 Dedicar un tiempo a agradecer y contemplar la creación, reconociendo en ella el regalo de Dios.
Propuesta comunitaria
📷 “Mis vacaciones Laudato Si’”: Compartir en redes o en el tablón parroquial fotos y pequeñas reflexiones sobre cómo estamos viviendo un verano más sencillo y consciente.
🌄 Encuentro de oración en la naturaleza: organizar una caminata o un pequeño retiro para alabar a Dios en medio de su creación.
💬 Círculos Laudato Si’: quedar en grupo para leer un fragmento de la encíclica y compartir cómo nos interpela en nuestro descanso.
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El calor es el fenómeno meteorológico que más muertes provoca en Europa. No suele aparecer en los titulares pero cada verano causa miles de fallecimientos, especialmente entre personas mayores, enfermos crónicos, trabajadores expuestos al sol y quienes viven en viviendas mal acondicionadas.
En nuestras ciudades, el problema se agrava por el efecto de las islas de calor urbanas. Las superficies de asfalto y hormigón absorben y acumulan energía durante el día, elevando las temperaturas nocturnas y dificultando el descanso y la recuperación del organismo. La falta de árboles y espacios verdes convierte algunos barrios en lugares especialmente vulnerables durante las olas de calor.
“Con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas” (LD,2).
Calor y desigualdad
No todas las personas sufren el calor de la misma manera. Quien dispone de una vivienda bien aislada, acceso a zonas verdes o sistemas de refrigeración tiene más posibilidades de protegerse. Sin embargo, muchas familias viven en barrios con escasez de sombra, viviendas poco eficientes o recursos limitados para afrontar los costes energéticos. El calor extremo es también una cuestión de justicia social. Adaptar nuestras ciudades al cambio climático significa proteger especialmente a quienes tienen menos capacidad para hacerlo por sí mismos.
¿Cómo mata el calor?
El calor extremo es un asesino silencioso cuyos efectos pueden ser mortales: deshidratación, golpes de calor y fallos orgánicos, especialmente en personas vulnerables y trabajadores al sol. El calor húmedo es especialmente peligroso, pues dificulta la transpiración y puede llevar al colapso y la muerte.
Tareas: Identificar Zonas de Confort y Riesgo
Como cristianos, tenemos la responsabilidad de proteger la creación y cuidar a quienes más sufren, trabajando por un mundo más justo y sostenible. Esto incluye medidas para mitigar el cambio climático y adaptarnos a sus efectos, velando por las personas y por el medio ambiente.
Proponemos a cada parroquia, grupo o comunidad comprometerse este mes a:
Identificar los refugios climáticos existentes en su entorno, tanto los reconocidos oficialmente como otros espacios frescos y accesibles. Compartir la localización y horarios de los refugios climáticos con las personas mayores, enfermas o especialmente vulnerables del barrio.
Elaborar y difundir una guía sencilla con consejos para prevenir golpes de calor: hidratación frecuente, evitar la exposición al sol en las horas centrales del día, reconocer los síntomas de alerta y saber cómo actuar ante una emergencia.
Colocar esta información en lugares visibles de la parroquia, salones parroquiales, centros sociales, tablones de anuncios y otros espacios comunitarios.
Solicitar a los párrocos y responsables de las comunidades que incluyan periódicamente recomendaciones básicas de prevención frente al calor extremo en los avisos y comunicaciones al final de las celebraciones.
Fomentar una red de cuidado comunitario que preste especial atención a las personas que viven solas o pueden necesitar apoyo durante las olas de calor.
Quienes deseen compartir experiencias o recibir más información pueden escribir a malagalaudatosi@gmail.com y jjbellidolopez@gmail.com
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«Invitamos a parroquias, comunidades, asociaciones y a la ciudadanía, en general, a reflexionar sobre nuestra relación con el agua y a asumir pequeños compromisos cotidianos que ayuden a cuidar este recurso imprescindible para la vida.
El agua: un derecho y una responsabilidad compartida
En las regiones mediterráneas, especialmente en las zonas costeras, la presión turística, el cambio climático y la sobreexplotación de recursos hacen que el acceso al agua sea cada vez más vulnerable. Cuidar el agua no es solo una cuestión ambiental, sino también de justicia social y de defensa de los derechos humanos.
Como señala Laudato si´, «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, …, es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos».
En esta misma línea, Caritas in Veritate subraya: «El derecho a la alimentación y al agua tiene un papel importante para conseguir otros derechos, comenzando ante todo por el derecho primario a la vida».
Cada gota cuenta
Según datos de la FAO, el 70% del agua dulce se destina a la agricultura, el 19% al uso industrial y solo el 11% al consumo residencial. Estos datos nos recuerdan que la crisis del agua no puede reducirse únicamente a la responsabilidad individual en el hogar. Mientras se pide a la ciudadanía moderar su consumo, continúan extendiéndose modelos agrícolas, industriales y turísticos profundamente intensivos en agua, muchas veces incompatibles con la realidad ecológica de territorios especialmente vulnerables como las zonas mediterráneas. El uso insostenible del agua tiene consecuencias directas sobre las personas y los ecosistemas: acuíferos agotados o contaminados, humedales que desaparecen, ríos degradados, pérdida de biodiversidad y un aumento de las desigualdades sociales. Porque cuando el agua escasea, no todas las personas sufren sus consecuencias por igual.
Un reto sencillo para transformar hábitos
La propuesta de este mes anima a adoptar gestos concretos y accesibles en la vida cotidiana:
Acciones individuales:
Reducir el consumo de agua en casa / Recoger y reutilizar agua siempre que sea posible.
Apostar por plantas autóctonas y de bajo consumo hídrico.
Denuncia profética:
Reflexionar sobre el impacto del turismo, la agricultura o la industria en el consumo de agua.
Participar y/o proponer campañas y actividades de sensibilización.
Además, animamos a desarrollar iniciativas comunitarias como talleres de ahorro de agua o jornadas simbólicas de consumo mínimo para tomar conciencia del valor de este recurso.
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Este próximo lunes 2 de noviembre, conmemoración de los Fieles Difuntos, el vicario episcopal de La Laguna, José Manuel Matos, presidirá la Eucaristía en el cementerio de San Luis, en La Laguna, a las 10:00 horas. Por su parte, el vicario episcopal de Santa Cruz, Juan Manuel Yanes, hará lo propio en el cementerio de Santa Lastenia de la capital tinerfeña, a las 12:00 horas.
El obispo este año se hará presente en La Gomera donde presidirá sendas celebraciones.
