El próximo 17 de mayo, las personas que viven en Andalucía están llamadas a las urnas para elegir a nuestros representantes en el Parlamento autonómico. Inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia, recordamos la importancia de ejercer el voto y vivir cada día nuestro compromiso con responsabilidad.Se trata de un derecho y, al mismo tiempo, de un deber moral que contribuye a la construcción de la sociedad en la que vivimos. Como católicos, no podemos permanecer al margen en la tarea de edificar un mundo más justo y humano.  Valoramos y respetamos a quienes asumen el compromiso político con honestidad y coherencia, desde el diálogo, la cooperación y una auténtica vocación de servicio. Como recuerdan los últimos Papas, la política es “la forma más elevada de caridad” cuando está verdaderamente al servicio del bien común.

Pedimos a los políticos que no se instrumentalicen aspectos de la vida religiosa con fines partidistas o ideológicos y a los políticos católicos que no se inhiban de su identidad en la responsabilidad pública. Se hace necesario, también, superar la polarización en favor de la convivencia y la cooperación, así como promover el respeto a la verdad.

Nos dirigimos a los fieles de nuestras diócesis y a cuantos deseen escucharnos, con respeto, pero también con la convicción de nuestro deber de contribuir al bien común. Y lo hacemos conscientes de que la fe no es una ideología y no se identifica plenamente con ningún proyecto político concreto. Por eso, consideramos que es preciso discernir entre las distintas alternativas con fidelidad a la comunión eclesial y a los principios morales que la sustentan.

Estos principios implican la defensa de la dignidad de toda persona; el respeto a la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural; el reconocimiento y apoyo a la familia, fundada en la unión estable entre un hombre y una mujer, y abierta a la vida; el derecho a la vivienda;  el respeto al derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas, así como a la libertad religiosa, los valores espirituales y la objeción de conciencia; la atención preferente a los más vulnerables — jóvenes, ancianos, desempleados, personas con empleo precario y enfermos—; la ayuda al drogodependiente, favoreciendo su rehabilitación y poniendo todos los medios para la erradicación de las drogas; el cuidado de la creación; la promoción del bien común y la justicia social; y especialmente, dado el contexto actual y salvando el derecho de los Estados a regular sus flujos migratorios, la acogida al inmigrante, como exigencia del respeto a la dignidad de toda persona humana y sus derechos.

Pedimos al Señor y a la Virgen Santísima que estas elecciones nos ayuden a construir una sociedad más justa, desde el respeto a todos, la cooperación y el trabajo por el bien común. Y apelamos, tanto a creyentes como a no creyentes, a votar con responsabilidad y coherencia. Es nuestro derecho y nuestro deber.

4 de mayo de 2026

+ José María Gil Tamayo, Arzobispo de Granada

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

+ Antonio Gómez Cantero, Obispo de Almería

+ José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez

+ Jesús Fernández González, Obispo de Córdoba

+ Francisco Jesús Orozco Mengíbar, Obispo de Guadix

+ Santiago Gómez Sierra, Obispo de Huelva

+ Sebastián Chico Martínez, Obispo de Jaén

+ José Antonio Satué Huerto, Obispo de Málaga

+ Ramón Valdivia Jiménez, Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta

+ Teodoro León Muñoz, Obispo Auxiliar de Sevilla

La capital ha sido la ciudad elegida para este recorrido que busca acercar la labor social y espiritual de la Iglesia a toda la sociedad a través de rutas de proximidad en todo el territorio.  La `Línea 105 Xtantos´, que el año pasado recorrió las distintas diócesis de España, vuelve este año con una “Próxima parada” para seguir mostrando que la gratuidad de un pequeño gesto como marcar la `X´ tiene un gran impacto en la vida de las personas con quienes compartimos barrios y calles. La campaña nos muestra, en Málaga, el centro de mayores de la Amargura, el Hogar San Carlos de Cáritas Diocesana y las filipenses, la parroquia de San Pablo y el aula del programa de Transición a la Vida Adulta y Laboral del Colegio Diocesano Cardenal Herrera.

La iniciativa, cuyo nombre hace referencia al número de la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta, sigue abriendo las puertas para que cualquier ciudadano de España pueda comprobar el destino e impacto real de su asignación tributaria. Raúl, Raquel, Juan, Myriam, Damián, Paola, Ana o Antonio ya lo han vivido en la experiencia previa que se ha realizado en Málaga para promocionar esta iniciativa. Ellos son este año las caras y las voces de esta campaña.

Pero para poder contarlo, primero lo han vivido y han visitado durante 4 días diversos proyectos que transforman el día a día de su ciudad. En muchos casos, estas actividades no reciben subvenciones y su supervivencia depende directamente de la generosidad de quienes deciden, libremente y sin coste alguno, marcar la casilla 105.

Una ruta por Málaga con cuatro paradas

• La primera parada de esta `Línea 105 Xtantos´ fue el centro de Mayores de la parroquia Santa María de la Amargura, un refugio contra la «epidemia» de la soledad que afecta a tantos ancianos en el barrio. Fundado en 2008, el proyecto acoge a día de hoy a 200 beneficiarios.

• La segunda, el Hogar San Carlos de acogida para mujeres. En esta casa familiar, gestionada por Cáritas Diocesana de Málaga junto a la congregación de las religiosas filipenses se da alojamiento, manutención y formación a cuatro madres jóvenes con hijos pequeños.

• Este grupo malagueño volvió a hacer parada, la tercera, en la parroquia San Pablo, en el emblemático barrio de la Trinidad. Tras sus puertas, pudieron conocer todo lo que implica el anuncio, la celebración y la vivencia de la fe. Además, se mostró la labor de las cofradías locales y Cáritas para construir «un lugar de acogida incondicional».

• La cuarta, y última parada, fue en el colegio diocesano Cardenal Herrera Oria. Aquí conocieron su programa de Transición a la Vida Adulta y Laboral. Un ejemplo de educación entendida como un ejercicio de cuidado, servicio y justicia social.

Málaga, ciudad de cine

Tanto el vídeo general de la campaña como los spots que resumirán las experiencias de los participantes, que emitirán las principales cadenas de televisión, así como las fotografías para mupis e inserciones en prensa escrita, digital y redes sociales, permiten reconocer distintos escenarios malagueños como el Paseo Marítimo Ciudad de Melilla, el Campus de Teatinos y los alrededores de la Ciudad de la Justicia, la calle Ingeniero de la Torre Acosta o el recinto ferial. El equipo de producción realizó la grabación a mediados del mes de febrero.

Un antes y un después de la `Línea 105 Xtantos´

¿Cómo ha cambiado su perspectiva después de este viaje? La respuesta de los participantes por Málaga se puede resumir en tres titulares:

• El impacto de la labor de la Iglesia hay que verlo para creerlo.
• Hay un antes y un después de la `Línea 105 Xtantos´.
• Si todos tuviéramos la oportunidad de viajar en esta Línea, seríamos más objetivos con la Iglesia.

Pero además de conocer dónde va el dinero de la `X´, en este viaje también han descubierto que:

• Poner la `X´ en la casilla de la Iglesia o en la de `Otros fines sociales´ no cuesta nada y no les van a devolver menos.
• Pueden ser parte de lo que han vivido destinando el 0,7% de sus impuestos a estas iniciativas, sin ninguna consecuencia económica.

Datos técnicos de la campaña

• Duración: del 23 de marzo al 30 de junio (el plazo habilitado por la Agencia Tributaria para presentar la declaración de la renta este año es del 8 de abril al 30 de junio).
• Inversión plan de medios: 2.827.000 € + IVA, lo que supone menos del 1% de la cantidad recaudada en la campaña del año anterior.
• Soportes en medios: spots en radio, televisión y formatos digitales. También en redes sociales y publicaciones especializadas. Está prevista publicidad específica dirigida a los gestores y asesores fiscales para llegar a los que hacen la declaración de la renta a los contribuyentes.
• Otros soportes: durante la Semana Santa las acciones se enfocarán en exterior. También habrá momentos en los que los rostros de la campaña se podrán ver en mupis de las principales capitales de provincias españolas.
• Periódico Xtantos: impreso en papel sostenible, con una tirada que roza el millón de ejemplares, junto a 31.330 carteles, que se ofrecen en castellano, euskera, catalán y gallego. El resto se encartan en los principales diarios nacionales.

Vívelo en persona

Para vivirlo en primera persona solo hay que acceder, desde la página web linea105xtantos.es, a un formulario de inscripción por diócesis, que está abierto hasta el 15 de abril. Después, será cada diócesis la que contacte directamente con los participantes, un máximo de 15 personas por ruta, para comunicarles el día, la hora y el punto de encuentro para la visita, que será entre los meses de abril y junio.

También cada diócesis diseñará el formato, en autobús o a pie, y los días de la ruta en función de sus posibilidades, aunque todas tendrán en común mostrar cómo las parroquias y comunidades cristianas viven al servicio de los demás.

Mi ordenación sacerdotal la recuerdo con alegría y con agradecimiento al Señor, que me llamó a seguirle y a servirle en el ministerio sacerdotal.

La ordenación se celebró en la parroquia de mi pueblo natal, Vilamarxant (Valencia), donde había recibido todos los sacramentos de la iniciación cristiana, había vivido la fe desde pequeño y había ejercido también como monaguillo. Todo el pueblo estaba gozoso por esta ordenación de un paisano suyo.

También recuerdo cierto temor de no dar lo mejor de mí mismo o de serle infiel a Dios en lo que me pedía; porque mis compañeros de estudios habíamos tenido la dura experiencia en los últimos años de Seminario al ver a varios de nuestros profesores, superiores y directores espirituales que abandonaron el ministerio sacerdotal; por eso íbamos a la ordenación conscientes de nuestra fragilidad y con cierto temor.

Mi generación llegó a la mayoría de edad justo en la época de la revolución cultural y social del llamado del mayo francés (1968), con las reivindicaciones de ciertos derechos; y éramos conscientes de estar inmersos en ese ambiente. Fuimos, pues, una generación crítica con nuestros educadores y con las instituciones; pero al mismo tiempo con muchos deseos de aportar lo mejor de nosotros a la sociedad y a la Iglesia para mejorarlas.

– ¿Cómo ha influido su orden sacerdotal en el ejercicio de su ministerio episcopal?

La influencia de la ordenación sacerdotal en mi ministerio episcopal ha sido fundamental, porque ambos son dos grados del mismo sacerdocio y van unidos, siendo el episcopado plenitud del sacerdocio.

Lo más importante, como dijo el papa Juan Pablo II, es el ministerio sacerdotal, que actúa en representación de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, Cabeza y Pastor de la Iglesia. Esa era mi vocación fundamental; y el ejercicio del sacerdocio ministerial configuró toda mi vida.

El Señor me condujo por diversas experiencias, que fueron modelando mi entrega y enriqueciendo mi vida sacerdotal. El último destino antes de la ordenación episcopal fue mi servicio a la Santa Sede en Roma, colaborando con el papa Juan Pablo II en la Secretaría general del Sínodo de los Obispos, donde pude conocer y amar a la Iglesia universal desde la mejor atalaya posible.

Esta experiencia fue determinante para poder asumir el ministerio episcopal, porque me ayudó a ver la realidad eclesial desde dentro y con una mirada amplia y universal.

– ¿Cuál es su acción de gracias a Dios?

Al cumplirse los 50 años de ministerio sacerdotal nace una acción de gracias desde lo hondo de mi corazón. El Señor me llamó para servirle en el ministerio y me fue conduciendo según sus planes, que, ciertamente, no eran los míos. Siempre había soñado con ser cura de parroquia; pero solo estuve dos épocas cortas de párroco, que también enriquecieron mi experiencia pastoral y me ayudaron a configurarme con Cristo-Sacerdote.

Doy gracias al Señor por su llamada al sacerdocio desde mi más tierna infancia; por haber nacido en una familia cristiana; por las personas que puso en mi camino en el período de formación; por las comunidades cristianas a las que he servido sacerdotalmente; por las grandes figuras de papas que he conocido; por las diócesis donde he ejercido el ministerio sacerdotal (Valencia, Roma, Alcalá de Henares y Málaga); por los sacerdotes que el Señor ha puesto en mi camino como hermanos y colaboradores; y por los hermanos en el episcopado con quienes he compartido los retos, las esperanzas y los problemas eclesiales durante mi pontificado.

Podría seguir enumerando personas, instituciones, cargos y lugares por los que doy sentidas gracias a Dios; pero se alargaría mucho esta intervención.

Muchas gracias a quienes me habéis solicitado esta entrevista y a quienes le escucharán o leerán, a los que pido que se unan a mi acción de gracias. A todos, un cordial saludo

Esto surge a raíz de un segundo informe que se quiere realizar desde la Agrupación de Desarrollo, en colaboración con las entidades que la integran, entre ellas el Ayuntamiento y la Universidad de Málaga. Ya se hizo un informe anteriormente y ahora se plantea que, de forma periódica, cada año o cada dos años, pueda realizarse este recuento, mapeo y entrevistas.
El objetivo es visibilizar la realidad de las personas en situación de calle y de quienes se encuentran en centros y albergues. Por un lado, se quiere saber cuántas personas hay para analizar si se les está atendiendo y cómo se está haciendo. Por otro, se pretende conocer sus perfiles y situaciones, porque una de las claves que estamos descubriendo es que ya no existe un perfil fijo de persona sin hogar, como podía ocurrir hace veinte años. La realidad es mucho más compleja y variada, y eso requiere respuestas también más integrales y complejas.
Desde Cáritas animamos a que participara toda la Iglesia de Málaga: Cáritas parroquiales, cofradías, movimientos y grupos cristianos, así como voluntarios de nuestros centros. La intención era llegar a más zonas de la ciudad y conseguir que el estudio fuese más realista. Además, al haber más personas participando esa noche en las calles, las entrevistas pueden ser más cercanas y humanas, no solo centradas en contar personas, sino también en conocer, si la persona quiere, qué le ha llevado a esa situación.

¿Cómo ha respondido la Iglesia a esta convocatoria?

La respuesta ha sido muy positiva. Desde Cáritas Diocesana queríamos animar a toda la Iglesia a participar porque esta es una cuestión que nos interpela a todos. Cáritas es Iglesia y la Iglesia es Cáritas.
También buscamos que el resultado del estudio aporte claves de incidencia política, en el buen sentido, para saber hacia dónde caminar entre las entidades y la administración.
Además, muchas Cáritas parroquiales ya conocían esta realidad porque la viven en sus barrios y atienden a personas en situación de sinhogarismo. Cuando remiten datos para las memorias, ya indican que cada vez hay más personas en esta situación. Por tanto, también se trata de recoger y visibilizar ese trabajo cotidiano que ya se viene realizando.

¿Cómo se desarrolla el trabajo de campo?

Participarán técnicos de entidades que trabajan con personas sin hogar, alumnado de titulaciones sociales y voluntarios y colaboradores de distintas entidades. Se organizarán en equipos que recorrerán toda la ciudad la noche del 14 de mayo, entre las nueve y las once aproximadamente.
Durante estos días hemos realizado formaciones en Cáritas, en las que han participado unas noventa personas. Esa noche se hará algo tan humano como encontrarse con las personas, iniciar un diálogo y conocer su realidad: cómo han llegado a la calle, de qué país vienen o qué circunstancias les han llevado a esa situación.
Todo se hará desde el respeto absoluto. Si una persona no quiere responder o participar, se respetará completamente. En ese caso, simplemente se registrará que hay una persona sin hogar en ese lugar.
Sin embargo, en experiencias anteriores muchas personas agradecían que alguien se acercara, preguntara y quisiera escuchar su historia.

¿Qué puede aportar este estudio a la ciudad de Málaga?

Creo que es una necesidad para la Málaga que estamos construyendo: ser conscientes del lugar en el que vivimos y de las personas que habitan a nuestro lado.
Se habla mucho del gran desarrollo económico de la ciudad en los últimos años, pero la cuestión es preguntarnos si ese desarrollo económico se traduce también en desarrollo humano para quienes viven o llegan a Málaga.
Los datos del informe FOESSA muestran que el desarrollo económico no implica necesariamente desarrollo humano ni ciudades más acogedoras y solidarias. Hay algo que falla.
Este estudio permitirá detectar realidades que necesitan respuesta. Por ejemplo, hay muchas personas con problemas de salud mental que no están siendo atendidas adecuadamente, lo que agrava aún más su situación. También hay personas que trabajan pero no pueden pagar una vivienda o una habitación.
Muchas historias corresponden a personas que hasta hace poco llevaban una vida normalizada y que, por circunstancias como un divorcio o la pérdida de una pensión familiar, han terminado en la calle
La idea de que todas las personas sin hogar responden a un mismo perfil relacionado con el alcoholismo o la negativa a acudir a centros no refleja la realidad completa. Si reducimos el problema a un único aspecto, no seremos capaces de ofrecer respuestas adecuadas ni desde las administraciones ni desde las entidades.
No podemos presumir de desarrollo económico y, al mismo tiempo, no ser capaces de responder solidariamente a los retos sociales y al cuidado de las personas más vulnerables.

¿Cómo trabaja actualmente Cáritas con las personas sin hogar?

Tenemos distintos recursos. Uno de ellos es Calor y Café, un centro de atención nocturna donde las personas llegan por la tarde, cenan, pueden ducharse y dormir. Muchas de ellas trabajan y salen por la mañana hacia sus empleos.
Otro recurso es Pozos Dulces, destinado a personas con situaciones más complejas y que necesitan una convivencia continuada y un acompañamiento más intenso para avanzar hacia mayores niveles de autonomía. El problema de la vivienda es uno de los grandes obstáculos.
También contamos con un equipo de calle formado por personas de Cáritas parroquiales y voluntarios, coordinado desde Pozos Dulces y Calor y Café. Queremos potenciar especialmente este trabajo de cercanía y acompañamiento.
Además, trabajamos coordinadamente con otras entidades y con el Ayuntamiento para derivar a las personas a los recursos más adecuados y para analizar hacia dónde debemos avanzar en la atención a las personas sin hogar.
La realidad es que los recursos resultan insuficientes porque el número de personas sigue aumentando, algo que ocurre en muchas ciudades.
A veces se intenta no mirar esta realidad porque nos enfrenta a nuestras propias carencias como sociedad. Cáritas tiene que estar ahí, reclamando una atención adecuada, con cuidado y acompañamiento. No vale ofrecer a las personas más vulnerables lo que sobra o cualquier cosa. Precisamente quienes están en situaciones más difíciles merecen lo mejor, y todos debemos implicarnos en esa tarea.

Desde el Evangelio, ¿qué aporta la mirada de Cáritas a esta realidad? 

La realidad es compleja y muchas veces nos desborda, pero la pregunta clave es si estamos haciendo todo lo posible o si aún podemos hacer más.
Tenemos que seguir preguntándonos en qué espacios debemos estar y cómo debemos actuar, además de reclamar a la sociedad y a las administraciones el cuidado que merecen las personas en situación de vulnerabilidad.
No podemos dejar de mirar esta realidad porque nos incomode. A veces, el llamado cuarto mundo actúa como un espejo que nos muestra quiénes somos realmente, y eso no siempre nos gusta verlo.
Las conversaciones con personas en situación de sinhogarismo también pueden ayudarnos, como Iglesia, a centrarnos en lo esencial: cómo estamos al lado de quienes más lo necesitan y cómo lo hacemos como comunidad.

El miércoles 13 de mayo, la Delegación de Migraciones convocó un nuevo Círculo del Silencio en el que se conmemoraron los 10 años de vida de esta iniciativa en la diócesis de Málaga. En esta ocasión tuvo lugar en la Plaza de la Aduana, a las 20.00 horas. «Un acto en el que van a intervenir varios miembros de asociaciones civiles y eclesiales que trabajan con y por las personas migrantes», explicaba Antonio Sánchez, miembro de la Delegación Diocesana de Migraciones.

En esta ocasión, el silencio se rompió con testimonios y reivindicaciones «por el silencio que se vive en nuestra sociedad ante la injusticia».

Cada mes, Migraciones propone 30 minutos en recuerdo y en oración por la situación que viven tantas personas migrantes. En este décimo aniversario, el silencio se transformará en testimonio, desde el de Ramón Muñoz, quien era delegado de Migraciones cuando se puso en marcha esta iniciativa, hasta miembros de Málaga Acoge o de la Plataforma de Solidaridad con los Inmigrantes.

El Círculo del Silencio surgió en Málaga como fruto de un Encuentro Frontera Sur en el que participaron miembros de las diócesis del sur de España y el norte de África. «En este Encuentro nos contaron que esta iniciativa del Círculo del Silencio se venía haciendo en algunos lugares y la diócesis de Málaga y Melilla nos sumamos para hacerla de forma conjunta y que, el mismo día a la misma hora, todas las diócesis nos uniéramos en oración silenciosa, en solidaridad con las personas migrantes que mueren en nuestras costas», explica Antonio.

Un acto que comenzó como signo de unión con las demás diócesis y que ha permanecido fiel a lo largo de 10 años, superando una pandemia y otras dificultades, «además, con una gran asistencia cada mes, alrededor de un centenar de personas de diversas realidades nos unimos con una misma voz». En algunos de estos encuentros también se ha contado con el testimonio de una persona migrante, «voces y rostros reales».

Una experiencia también ecuménica «pues nos une a diversos fieles de la Iglesia católica y la evangélica, entre otras confesiones. Es un acto tan abierto que en la pancarta que llevamos no aparece el logo de ninguna institución porque es bienvenida toda persona de buena voluntad que quiera mostrar su solidaridad».

Comenzó en Málaga capital pero son varias las localidades que se han unido a la iniciativa. Este mes de mayo, estas son las celebraciones previstas para el miércoles 13: en Alhaurín de la Torre, a las 20.30 horas, en la Plaza de la Iglesia; en Yunquera, a las 19.30 horas, en la Plaza de la Constitución; en El Burgo, a las 19.00 horas, en la Plaza de Abajo; en Cuevas Bajas, a las 20.45 horas, en la Puerta de la Iglesia; en Fuengirola, a las 20.00 horas, en la Plaza de la Constitución; y en Málaga, a las 20.00 horas, en la Plaza de la Aduana.

Testimonio

Uno de los testimonios que se han podido escuchar en estos diez años es el de una mujer superviviente de la trata que explicaba su experiencia con la voz entrecortada:

«Mi infancia no fue idílica. Sufrí abusos por parte de familiares y lo peor fue que mi madre lo sabía y no hizo nada. Eso me llevó a normalizar golpes, insultos, vejaciones, amenazas… y, con más de 20 años estaba anulada. Entonces conocí a esas personas (por llamarlos de alguna manera) que me ofrecieron ayuda, una vía de escape, independencia económica, poder viajar, conocer gente nueva… y caí en la trampa. Cuando me di cuenta de dónde me había metido, ya llevaba meses drogada manteniendo relaciones con más de 20 hombres a la semana. Golpes y heridas en el cuerpo y el alma completamente rota. De repente, un día me llevaron a otro lugar, sin más explicaciones y sin poder pedir ayuda. Cuando quería irme me decían que podía irme sin problema, pero que no me pagarían el dinero que me tenían retenido, así que seguía adelante. Me miraba al espejo antes de salir a la casa, me sacaba las lágrimas, me retocaba el maquillaje, tomaba ciertas drogas y salía de nuevo. Había normalizado tantas cosas que me fue difícil reconocer que ese no era mi sitio ni esa era yo. Gracias a Dios, llegó la ayuda que necesitaba y pude salir de ahí. Gracias a mis angelitos pude sanar física y emocionalmente. Gracias a todas esas personas que se involucraron tanto en mi caso aprendí que mi cuerpo y mi vida son míos. Gracias a todos estoy viva. No ha sido fácil hablar de mi historia porque se me remueve todo por dentro pero, si sirve para dar voz a otras mujeres lo volvería a hacer. Gracias a santa María Micaela por tu legado y por las maravillosas hermanas adoratrices que devolvieron la luz a mi vida. Tras todo un proceso de sanación me pude incorporar al mundo laboral. Lo más difícil fue hacerme a horarios y sueldos bajos. Estuve un año limpiando oficinas, trabajando muchas horas por sueldo muy bajo para poder pagar una habitación y comida. Gracias a Dios, encontré una empresa de la que formo parte y en la que me siento parte de un gran equipo. No ha sido fácil, pero lo conseguí. Gracias siempre».