Inicio Blog Página 139

“El verdadero problema del liberalismo es sacar a Dios de la creación”

0

“El verdadero problema del liberalismo es sacar a Dios de la creación”

Hoy martes, día 17,  comenzará la jornada a las 18:00 horas, con la ponencia del director del centro de estudios, formación y análisis social (CEFAS) y secretario general de jóvenes de la ACdP, Elio A. Gallego, “La teoría política de J.H. Newman”

 

El Obispo emérito de Granada, monseñor Javier Fernández, ha inaugurado con su conferencia “J.H. Newman Profeta del cristianismo posliberal” las XV Jornadas “Católicos y Vida Pública”, que  reunió en su primera sesión a un buen número de cordobeses dispuestos a intervenir en la vida pública “para defender a nuestra manera de vivir”, como apuntó el Consiliario Nacional de ACdP, el sacerdote y canónigo cordobés, Fernando Cruz-Conde.

En su presentación, Cruz Conde animó a reconocer en la fe un deber de implicación en todos los aspectos de la vida pública y describió las universidades como iniciativa cristiana dedicada a la educación como propulsora del pensamiento de raíz cristianas en Europa sin las cuales “no habría nacido la democracia como no ha nacido en otras civilizaciones”.

El Obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández participó en la presentación de estas jornadas y propuso profundizar en ellas para hallar la complementariedad de la figura del Cardenal Newman y las universidades, dos temas que “se iluminan mutuamente”.

Newman fue un buscador incansable de la verdad, dijo el Obispo, y su vida es testimonio de “una conciencia que no se conforma con las respuestas fáciles, sino que se deja interpelar por la verdad hasta sus últimas consecuencias”. En su intervención, monseñor Jesús Fernández, consideró que “en tiempos de confusión ideológica y fragmentación cultural, supo ver que la fe no se opone al pensamiento, sino que lo eleva; que la razón no es enemiga de Dios, sino un camino hacia Él cuando se abre a la Verdad”.

De este modo, dio paso a la conferencia pronunciada por el que fue obispo de Córdoba desde 1996 a 2003, que inició su ponencia reflexionando sobre la carta que el Newman escribe al Papa León XIII al ser nombrado Cardenal en 1879, un discurso pronunciado el 12 de mayo de en Roma, en el que Newman repasa su trayectoria y expresa su postura sobre la situación de la Iglesia. En esta carta, expresaba su resistencia durante medio siglo a «el espíritu del liberalismo en la religión». Con esta declaración, monseñor Javier Martínez, expresó como entonces el liberalismo es un mal que aqueja a la Iglesia por entender que para la convivencia “se debe dejar fuera de la religión” y constituye así un rasgo de la cultura moderna.

Monseñor Martínez aseguró que “una sociedad de hombres libres e iguales es una contradicción” y sentenció que una persona solo puede decir que ama la libertad cuando ama la libertad los demás, de lo contrario ama solo su interés por lo que propone un “cambio de la brújula moral” donde deje de compartirse la filosofía de que vivir significa tener dinero y éxito.

“El verdadero problema del liberalismo es sacar a Dios de la creación”, continuó el obispo emérito de Granada, para subrayar la idea de que “todo participa del ser de Dios” y en nuestros tiempos, el problema del liberalismo es que “nuestra cultura se hace más grande que la fe”.

Para superar la crisis del liberalismo, propuso el emérito de Granada, “la Iglesia defiende que el acto de fe es acto de razón, de inteligencia: ninguna cosa importante se puede demostrar por la ciencia. Nuestra vida está hecha de fe, cuando nos subimos en bus o compramos un coche”. La libertad hace posible el amor, finalizó don Javier, para concluir reflexionando sobre el papel del Estado en el neoliberalismo como “intento sistemático de reconducir toda relación humano con la vida del poder fáctico del Estado para que todo esté regido por la lógica del mercado”.

Jornada del 17 de febrero

Hoy martes, día 17,  comenzará la jornada a las 18:00 horas, con la ponencia del director del centro de estudios, formación y análisis social (CEFAS) y secretario general de jóvenes de la ACdP, Elio A. Gallego, “La teoría política de J.H. Newman”. Terminada la ponencia habrá una mesa-coloquio moderada por Domingo Suárez en la que intervendrán el consiliario del centro de la ACdP de Córdoba, Adolfo Ariza, y el catedrático de filología inglesa, Bernhard Dietz Guerrero.

En la clausura de las Jornadas, que será ese martes, a las 20:00 horas, intervendrán Jesús Daniel Alonso, Adolfo Ariza y Domingo Suárez. Finalmente, Fernando Cruz-Conde presidirá la eucaristía en la iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, a las 20:30 horas.





 

La entrada “El verdadero problema del liberalismo es sacar a Dios de la creación” apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

Confirmaciones en la Santa Cruz de Linares

0

Un numeroso grupo de jóvenes y adultos de las parroquias del Buen Pastor y de La Santa Cruz de Linares, recibieron el pasado sábado el sacramento de la Confirmación.

La eucaristía estuvo presidida por D. Juan Ignacio Damas López, Vicario General de la Diócesis de Jaén y concelebrada por D. José Armenteros, párroco de ambas parroquias linarenses.

Cabe destacar la emoción y los rostros felices de los confirmados ante el sacramento bellísimo que iban a recibir y que recibieron con gran recogimiento y alegría.

D. Juan Ignacio destacó en la homilía la importancia en las diferentes situaciones de la vida y de su labor en la Iglesia, de cada uno de los dones que recibirían del Espíritu Santo.

Así mismo les recordó lo leído en la lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Corintios: “Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu”.

Les invitó a ser testigos valientes y comprometidos de Cristo en sus vidas.

El coro de la parroquia de La Santa Cruz, acompañó toda la celebración con sus hermosas voces.

El Vicario despidió la eucaristía diciéndoles que anunciarán la alegría del Señor resucitado, con la misma felicidad con la que habían recibido hoy, el sacramento de la Confirmación.

María Muñoz, Animadora Arciprestal de Catequesis
Fotos: In live Producciones

The post Confirmaciones en la Santa Cruz de Linares first appeared on Diócesis de Jaén.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Evangelio del Miércoles de Ceniza en Lengua de Signos Española (ciclo A)

0

Evangelio del Miércoles de Ceniza en Lengua de Signos Española (ciclo A)

The post Evangelio del Miércoles de Ceniza en Lengua de Signos Española (ciclo A) first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Santa Joaquina de Vedruna. Colegio Santa Joaquina de Vedruna (Sevilla)

0

Santa Joaquina de Vedruna. Colegio Santa Joaquina de Vedruna (Sevilla)

El próximo 26 de febrero, la Congregación de las Hermanas Carmelitas de la Caridad de Vedruna cumple el 200 aniversario fundacional, por lo que la familia vedruna celebrará una misa de acción de gracias en la Santa Iglesia Catedral.

Joaquina de Vedruna Vidal nació en Barcelona en 1783, en el seno de una familia de la burguesía. A los 16 años contraería matrimonio con Teodoro de Mas, con el que tuvo nueve hijos y del que enviudaría en 1816. Diez años después, en febrero de 1826 comienza a andar la congregación. La casa familiar del Manso Escorial, en Vic, se convertirá en escuela gratuita de niñas pobres. Fue de las primeras congregaciones femeninas de vida activa.

La mayoría de las escuelas se crearon al amparo de un hospital, por lo que el carisma se dirige a estos dos ámbitos. La fundadora muere de cólera en 1854. La llegada de las Hermanas Carmelitas de la Caridad a Sevilla se produjo en 1880. Como ha estudiado Manuel Martín, abrieron colegio en el Palacio de los Tavera. En 1895, toman la dirección del colegio de la calle Pozo nº 4, futuro colegio de la Sagrada Familia. La comunidad permaneció en la calle Bustos Tavera hasta 1967, que se trasladó al edificio actual de Espinosa y Cárcel. Santa Joaquina de Vedruna fue beatificada por el papa Pío XII en 1940. Esto significa que la Iglesia Católica reconoce sus virtudes y que oficialmente se le puede dar culto público. Para esto, era necesario tener una imagen de la misma.

En este contexto y, como han documentado Juan Miguel González y Jesús Rojas-Marcos, haciéndose eco del Libro de Cuentas de Antonio Castillo Lastrucci, Mª Josefa García de Sevilla le encargó al más famoso imaginero de la ciudad la imagen de la santa el 18 de septiembre de 1941. En ese momento dio a cuenta de la hechura 500 pesetas. La imagen no debió entregarse y bendecirse hasta el mes de mayo de 1942, como se recoge en una pequeña placa que tiene la peana. La cuantía final de la obra ascendió a 2.000 pesetas de la época, y la “Señora de Sevilla”, como Castillo Lastrucci citó en su anotación, fue una benefactora del antiguo colegio de San Joaquín de Bustos Tavera, en el que muy posiblemente pudo haber estudiado. La imagen presenta una actitud erguida y está ataviada con el hábito de religiosa. En su mano izquierda muestra el libro abierto de las constituciones, en cuyas páginas centrales aparece la frase “La Caridad es la base de estas Constituciones”. Con la derecha acoge a una niña que cruza sus brazos sobre el pecho. La santa inclina la cabeza para cruzar la mirada con la párvula. Los rasgos de la pequeña coinciden con los utilizados por el imaginero en otras obras de la misma iconografía. Fue restaurada en 2021 por Darío Ojeda, antiguo alumno y restaurador, actualmente recibe culto en el oratorio del colegio de Nervión. Esta imagen será la que aglutinará el ideario del carisma Vedruna en muchísimas generaciones que han pasado por el colegio y ante la que miles de veces se ha entonado cada 22 de mayo: “Sabes que hoy, hace falta gente como tú, queremos formar un mundo nuevo”.

Evaristo Bobillo Fernández, licenciado en Historia del Arte y colaborador de la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural

The post Santa Joaquina de Vedruna. Colegio Santa Joaquina de Vedruna (Sevilla) first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La imagen peregrina de la Virgen de la Cabeza continúa su visita a las parroquias de la Diócesis

0

Desde el pasado 1 de febrero comenzó la peregrinación de la Virgen de la Cabeza por las parroquias de la Diócesis como acto preparatorio al octavo centenario de su Aparición.

Esta primera etapa está llevando a la Virgen peregrina a la Vicaría V, donde ya ha recorrido, en estos primeros quince días, numerosas localidades. A su paso, las comunidades parroquiales se han volcado con su acogida, compartiendo tiempo de oración y de encuentro con la Madre de Dios en su advocación con la patrona de la Diócesis.

En esta semana del 16 al 22 de febrero, la imagen de la Virgen de la Cabeza peregrina visitará los siguientes pueblos y aldeas: lunes, 16: Torredonjimeno. El martes, 17 de febrero estará en Ventas del Carrizal y Charilla. El miércoles, 18, la Virgen visitará Castillo de Locubín, para acudir hasta Sabariego y Alcaudete el próximo jueves, 19 de febrero. Las aldeas de San José de la Rábita acogerán la vista el viernes, 20 de febrero. De allí, La Bobadilla y Noguerones, el sábado 21 y concluirá la semana en Alcalá la Real el próximo domingo, 22 de febrero.

The post La imagen peregrina de la Virgen de la Cabeza continúa su visita a las parroquias de la Diócesis first appeared on Diócesis de Jaén.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Celebrada la formación de Cursillos prematrimoniales, en la parroquia del Santísimo Corpus Christi

0

Participaron siete parejas, que próximamente recibirán el Sacramento del vínculo esponsal.

El pasado domingo, la parroquia del Santísimo Corpus Christi acogía la formación de los Cursillos prematrimoniales para siete parejas, que se preparan para recibir el Sacramento del matrimonio, ya sea en la parroquia o en otros templos.

“Fue un día de convivencia, de compartir y de vivir con intensidad los momentos previos de tan gran acontecimiento en la vida de los novios”, señalaron en la parroquia. “Damos gracias a Dios porque sigue poniendo en el corazón de los jóvenes las ganas de seguirle en la vocación matrimonial y familiar”, explicaron.

Los Cursillos prematrimoniales es una de los requisitos necesarios solicitados por la Iglesia, para proceder al Sacramento del matrimonio, en el que a los futuros cónyuges se les recuerdo el don de este vínculo entre hombre y mujer ante Dios, para ser “una sola carne”.

En la Archidiócesis, la Pastoral Familiar coordina estos Cursillos, sobre los que hay más información con próximas fechas en las parroquias granadinas EN ESTE ENLACE.

The post Celebrada la formación de Cursillos prematrimoniales, en la parroquia del Santísimo Corpus Christi first appeared on Archidiócesis de Granada.

Ver este artículo en la web de la diócesis

“Sor Ana de la Cruz fue una mujer llena de Dios”

0

Antonio Llamas ha presentado un libro sobre la condesa de Feria que fue monja de clausura y discípula de San Juan de Ávila

Un nuevo libro, obra del canónico lectoral, Antonio Llamas, ha visto la luz para seguir la huella de Sor Ana de la Cruz Ponce de León. Este libro, editado por la Diputación Cordobesa, es un encargo de la Comunidad del Convento de Santa Clara de Montilla, mientras crece la fama de santidad de Sor Ana. Antonio Llamas es un reconocido biblista y gran conocedor de la palabra. Antonio Llamas es doctor en filosofía y letras por la Universidad de Salamanca, en filología bíblica trilingüe y en teología bíblica por la universidad de comillas en Madrid y licenciado en ciencias bíblicas en Roma en el Pontificio Instituto Bíblico. La presentación del libro tuvo lugar el viernes, 13 febrero, en la iglesia del convento de Santa Clara de Montilla.

¿Cuál fue el origen, la motivación primera para abordar este estudio?

Yo sabía de la existencia de Sor Ana de la Cruz Ponce de León, que era condesa de Feria porque su padre era conde de Feria. Ella era natural de Montilla, nace en 1527 y está en relación con las grandes personalidades de ese siglo, que es el que va a alumbrar el siglo de oro de España. Ana de la Cruz tuvo que ser una mujer muy bella y muy educada, con una inteligencia muy ágil y que sabía quién era ella, quién era el mundo y quién era Dios. Esto lo tenía muy claro en su esquema. Basta ver lo que los biógrafos, de lo poquito que hay escrito, dicen de ella y saber que se dirigía con Juan de Ávila.

En Montilla creó escuela porque de condesa a monja de clausura hay un gran espacio. Asumió la pobreza, ser virgen, en el sentido pleno de la palabra, porque ella tuvo algún hijo, pero cuando estaba casada. La pobreza, la virginidad y la obediencia a Dios. Estaba enamorada de Dios, su esposo era Dios. Entonces, con estos mimbres, pensando y repensando, reescribiendo y volviendo a escribir, surgió esta obra.

¿Qué fuentes utiliza usted para escribir el libro?

Fundamentalmente, el libro lo he escrito por mis conocimientos bíblicos no porque yo sea historiador, que no lo soy.

¿Qué parte del proceso de investigación ha resultado más difícil, más sorprendente para usted?

Pues yo digo que todo porque yo conocía a Ana de nombre, que había sido discípula del Maestro Ávila, pero cuando me he metido a analizar todo el proceso de su vida, la historia suya como religiosa del convento de Santa Clara, he visto a una mujer llena de Dios, que estaba en continuo diálogo con el Señor y que muchas veces se le olvidaba en la vida de comunidad hasta que tenía que alimentarse o tenía que compartir con las hermanas. Ella estaba con el Señor y se olvidaba de todo para estar con Él.

Por otra parte, me ha encantado que esta mujer, en su tiempo, siendo una mujer de clase noble y su familia muy adinerada, ella siempre optó por la sencillez en el trato, en su vida, en su forma y sobre todo cuando se consagró a Dios como religiosa clarisa franciscana. Es decir, tiene toda la huella de Francisco de Asís y de Clara, dos santos que vivieron muy plenamente la fe cristiana, testigos del Dios verdadero y de Cristo resucitado. Y de ellos aprendió Ana de la Cruz Ponce de León que estaba rodeada de gente muy importante. Por ejemplo, conoció y trató a Juan de la Cruz, Fray Luis de Granada, Ignacio de Loyola o San Francisco Solano. Sor Ana era una mujer sencilla. He disfrutado escribiendo este libro.

¿Hay algún mensaje que Sor Ana pueda darnos a la sociedad de hoy, del siglo XXI, ella que vivió rodeada de santos y que engendró toda una filosofía de vida?

Yo diría que vivir con sencillez, pero esa sencillez ha de estar fundamentada en Dios, que es amor. Para ella la vida no era lo que nosotros pensamos, tener, poseer, estar estupendamente, gozar de todo lo bueno. Ella, que vivió en palacios, no tenía ni siquiera un lecho para dormir en condiciones, normalmente Ana de la Cruz dormía en el suelo áspero y frío de aquellas celdas que todavía existen en el convento de Santa Clara en Montilla. Era una mujer muy coherente con lo que Dios le pedía y con lo que ella le daba. La coherencia es lo que lleva a la persona creyente a ser testigo de Jesucristo resucitado.

No lo palpamos, no lo vemos, pero no hace falta porque sé que está ahí y me acompaña. Cuando estás seguro de lo que estás haciendo, estás sereno, recobras alegría, la serenidad es uno de los baluartes de tu vida; por otra parte todo eso te induce a decir Dios mío cómo me has dado tanto, cómo tengo yo tanta responsabilidad o cómo trabajo, y esto le ocurría a Sor Ana de la Cruz.

Con este libro usted hace una aportación importante en la bibliografía de Sor Ana, ¿qué consejo daría a los investigadores para seguir profundizando en esta figura?

Que escudriñasen en la documentación que hay del siglo XVI sobre todo en la ciudad de Montilla y especialmente en la biblioteca que cedió Manuel Ruiz Luque a la Casa de las Aguas.


La entrada “Sor Ana de la Cruz fue una mujer llena de Dios” apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

La Hermandad de la Antigua invita a rezar en Cuaresma con las monjas de clausura

0

La Hermandad de la Antigua invita a rezar en Cuaresma con las monjas de clausura

Con la llegada del tiempo litúrgico de Cuaresma, en Sevilla se renuevan tradiciones que propician un recogimiento y una espiritualidad que nos preparan para la vivencia íntima de la Semana Santa. Uno de estos ritos viene de la mano de una institución sin duda especial: los viacrucis que organiza la Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua por los conventos de clausura de Sevilla. Su hermano mayor es Manuel García Preciados.

Se trata de una hermandad especial, con una devoción, una historia y un cometido también singulares

Tenemos la sede canónica en la iglesia colegial del Divino Salvador, junto al retablo donde encontramos el simpecado de la Virgen del Rocío, y nuestra imagen es peculiar porque es un icono, un cuadro.

Este año están de celebración

Efectivamente, cumplimos ochenta años. El año 1946, con una España en la postguerra civil, donde había cartillas de racionamiento y muchas familias no tenían cómo ni dónde comer. En ese contexto, un grupo de comerciantes del Salvador, cristianos comprometidos, se reunieron para ayudar a los conventos de clausura, muchos de ellos en muy malas condiciones. Uno de los párrocos -entonces el Salvador era parroquia- les conminó a que fundaran una hermandad y ellos cogieron la advocación de la Virgen de la Antigua. Creo que acertaron de pleno.

¿Cuál es su finalidad hoy?

El único fin que tiene esta hermandad es ayudar a los conventos de clausura, no solamente de Sevilla capital, sino de toda la Archidiócesis. Estamos hablando de 34 conventos de clausura.

¿Por qué tienen también a San Antonio como referente?

Porque es el patrón de los pobres. Ya digo que aquellos cristianos hace 80 años estuvieron muy acertados escogiendo las advocaciones.

No sólo prestan ayuda material a las religiosas, también trabajan para fomentar el conocimiento de la vida y riqueza espiritual y patrimonial de estos conventos

Sí. Creo que hay que poner énfasis en dar a conocer los conventos, porque lo que no se conoce no se puede querer. Mucha gente pasa por la tapia de una iglesia y no saben qué hay detrás… Pues ahí hay un convento de clausura, con religiosas que rezan por nosotros. Eso hay que darlo a conocer. Hay que compartir ese patrimonio que ellas se encargan de conservar, y no nos podemos lamentar. Tenemos que conocerlo, para seguir teniendo esa riqueza, tanto patrimonial como espiritual en la ciudad.

En Cuaresma renuevan una misión muy singular desde el año 2008: los viacrucis en los conventos y monasterios de clausura, concretamente los viernes

Así es. Se empezó con un convento de clausura, donde se iban rezando las estaciones. Y visto el éxito desde el principio, se pasó a un ciclo. Se trata de algo que, además, tenemos recogido en nuestras reglas, que obligan a los hermanos a este culto. Somos una hermandad de gloria con esos cultos cuaresmales. Así, cada viernes de Cuaresma celebramos un viacrucis, a las seis y media de la tarde, en un convento que va cambiando.

Pero todo no se acaba en el ejercicio del viacrucis…

Efectivamente. A su término, un profesor del Historia del Arte explica la iglesia conventual, la historia de la orden o del convento. Unimos las dos cosas: el acto piadoso y la riqueza cultural que nos aporta un profesor que, desinteresadamente, nos ayuda en este sentido.

¿Cuál es el programa de este año?

El 20 de febrero, primer viernes de Cuaresma, comenzamos en el convento de san Leandro; seguiremos el día 27 en san Clemente; el 6 de marzo en Madre de Dios; el día 13 en las Teresas, con el arzobispo de Sevilla presidiendo el viacrucis; el 20 de marzo lo haremos en el convento de santa Ana; y finalizaremos en santa Inés el día 27. Después celebraremos un vialucis pascual en santa María de Jesús, el 10 de abril, viernes de Pascua. Todas las citas son a las seis y media de la tarde.

¿Es necesaria una inscripción previa para participar en estos viacrucis?

No. Hay que decir que hemos tenido que empezar media hora antes porque va mucha gente. Tenemos ese margen para que quien quiera asistir vaya entrando en el convento. No hay que apuntarse previamente en ningún sitio, y pido paciencia porque afortunadamente se nos llenan todas las citas.

Eso es buena señal

Pues sí. Si hacemos el repaso de los conventos incluidos en el ciclo de Cuaresma, vemos que cada comunidad es de una orden diferente (agustinas, cistercienses, carmelitas, dominicas, clarisas…) y hacemos este camino con ellas, que además cantan. Las meditaciones son diferentes en cada convento, intentamos adaptarlas a la comunidad, y la hermandad proporciona a cada participante un librito para seguir el viacrucis.

The post La Hermandad de la Antigua invita a rezar en Cuaresma con las monjas de clausura first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La «Oración Multimedia» de la Semana del Matrimonio ha sido muy bien acogida en Guadix y en Baza

0

La delegación de Familia y Vida de la diócesis de Guadix ha celebrado con gran acogida la actividad «Oración Multimedia: un amor para siempre», una iniciativa enmarcada dentro de la Semana del Matrimonio 2026. Esta propuesta audiovisual ha permitido a los participantes hacer oración a través de la música y del mensaje de José y María, ofreciendo una experiencia profunda y diferente a lo habitual.

La «Oración Multimedia» es una catequesis llena de carga emocional que utiliza el diálogo entre José y María para interpelar a jóvenes y matrimonios. A través de una cuidada banda sonora y proyecciones, se recorren momentos clave de la Sagrada Familia: desde la confianza del «sí» inicial y las dificultades del camino, hasta la alegría del nacimiento de Jesús y el dolor de la entrega por amor.

Encuentro con los jóvenes en Guadix

La primera de las sesiones tuvo lugar en Guadix, el miércoles 11 de febrero. El Teatro Mira de Amescua se convirtió en un espacio de reflexión donde se concentraron más de doscientos alumnos de los colegios Divina Infantita y La Presentación.

La delegación de Familia y Vida agradece a la dirección de ambos centros educativos su total disposición y colaboración. Asimismo, se agradece al ayuntamiento de Guadix la cesión de las instalaciones y al sacerdote Alfonso García, cuya ayuda fue fundamental para la cuidada decoración del escenario y crear un buen ambiente de oración.

Intimidad y Adoración en Baza

La segunda sesión se trasladó a la ciudad de Baza el viernes 13 de febrero. En esta ocasión, la parroquia de San Juan acogió una celebración marcada por el recogimiento. La actividad incluyó la exposición del Santísimo, siguiendo la propuesta de crear un momento íntimo de contemplación donde la luz y el silencio ayudaran a los fieles a centrar su mirada en el Señor.

Nos acompañó su párroco, Pablo Rodríguez, quien colaboró activamente para hacer realidad esta actividad y fomentar este espacio de encuentro espiritual.

Con esta iniciativa, la delegación de Familia y Vida reafirma su compromiso de mostrar a los jóvenes y a las familias la belleza del amor verdadero, un amor que, como el de la Sagrada Familia, es capaz de pulir debilidades, confiar y caminar siempre juntos.

Jesús e Inma

Delegados diocesanos de Familia y Vida

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Conferencia Episcopal Española conoce de primera mano la labor diocesana con las personas trabajadoras migrantes

0

La Diócesis de Almería ha acogido los pasados días 13 y 14 de febrero de 2026 la visita de responsables de la Pastoral del Trabajo y de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, en un gesto de cercanía hacia la realidad que viven y trabajan las personas migrantes en la provincia. La iniciativa, propuesta meses atrás por la Dirección nacional de Pastoral Obrera, fue acogida con disponibilidad por la Iglesia diocesana, que organizó un completo programa de encuentros y visitas.

La delegación estuvo integrada por Mons. Abilio Martínez Varea, obispo responsable de Pastoral del Trabajo; Fernando Redondo, director del Departamento de Migraciones; Antonio Aranda López, director del Departamento de Pastoral del Trabajo; y Gonzalo Ruiz, director del Secretariado de Pastoral Obrera y del Trabajo de Andalucía. Fueron recibidos por nuestro obispo, D. Antonio Gómez Cantero, junto a los responsables diocesanos de Migraciones y Pastoral del Trabajo y sus respectivos equipos.

Encuentro con entidades y visita a los asentamientos

La jornada del viernes comenzó en el Seminario Diocesano con una amplia reunión en la que participaron una veintena de entidades, asociaciones, congregaciones e instituciones —eclesiales y civiles— que trabajan con personas migrantes. El encuentro permitió compartir proyectos, analizar dificultades y constatar los principales retos, entre ellos los problemas de empadronamiento, la precariedad laboral y la situación de los asentamientos.

Posteriormente, los participantes visitaron Pueblo Blanco y la Casa Arrupe, del Servicio Jesuita a Migrantes, donde conocieron de primera mano la labor de acogida y acompañamiento que allí se realiza. La jornada continuó con la visita a asentamientos en la zona de Atochares, pudiendo dialogar con personas que viven en condiciones de gran vulnerabilidad y conociendo sus condiciones de vida.

Por la tarde tuvo lugar uno de los momentos más significativos de la visita: el encuentro con trabajadores y trabajadoras migrantes de diversas nacionalidades, quienes compartieron sus historias de vida, los procesos migratorios vividos, las dificultades para acceder a empleo y vivienda dignos, así como el sufrimiento provocado por la separación familiar. También expresaron su gratitud por el acompañamiento recibido desde distintas instituciones de la Iglesia, que les ha ayudado en su proceso de integración.

Claves pastorales y compromisos de futuro

El sábado, en la Casa de Espiritualidad de Aguadulce, se celebró una reunión conjunta de los equipos diocesanos de Pastoral del Trabajo y Migraciones con los representantes de la Conferencia Episcopal.

Entre las líneas de acción señaladas de cara al futuro, se destacó la conveniencia de crear una mesa de trabajo estable entre las distintas entidades que intervienen en este ámbito, así como promover una mayor implicación de las administraciones públicas. Igualmente, se subrayó la necesidad de reforzar el trabajo en torno al empadronamiento, la vivienda y la regularización administrativa de las personas migrantes.

Asimismo, se puso de relieve la importancia de seguir impulsando procesos de acompañamiento integral, desde una perspectiva no paternalista, que favorezca la autonomía y la dignidad de las personas. Junto a ello, se consideró fundamental fortalecer la comunicación y la sensibilización social, especialmente entre los jóvenes, dando a conocer la realidad que viven tantas personas migrantes en nuestra provincia.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.