La Catedral celebra, en Misa de 10, la solemnidad de la Encarnación y la fiesta de su dedicación

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25 Mar 2026

El obispo presidirá la celebración de la Misa en esta fecha tan señalada

Este 25 de marzo es la Solemnidad de la Encarnación, una fiesta importante en el calendario litúrgico de la Iglesia y en la fe de los creyentes. Y en la Catedral de Guadix se vive esta fiesta con un motivo particular, ya que está dedicada, porque así lo quisieron los Reyes Católicos, a la Encarnación. El obispo de Guadix, D, Francisco Jesús Orozco, presidirá este miércoles la Misa de 10 en la Catedral, para celebrar esta solemnidad y la titularidad del primer templo de la diócesis.

La Misa de 10 de esta mañana se celebra como todos los días, pero hoy será especial, no solo por la solemnidad, sino también porque es la fiesta de la titularidad de la Catedral, que lleva por sobrenombre “de la Encarnación”. Además, se celebra la Jornada por la Vida, algo que estará muy presente tanto en la Misa de 10, como en la Vigilia de Oración que habrá esta tarde, también en la Catedral, a las 20:00h y que igualmente presidirá el obispo diocesano.

Historia de la Catedral

Sobre la historia de la Catedral de Guadix, la web del templo recoge un resumen que habla de su rica historia y de cómo ha llegado hasta nosotros:

Su título de apostólica le viene dada por estar considerada la diócesis primera de todo el territorio que hoy conforma la península Ibérica. La presencia cristiana se testimonia en Guadix desde el siglo I cuando su patrón, San Torcuato, uno de los Siete Varones Apostólicos discípulos, según la tradición del Apóstol Santiago, funda en la ciudad romana de Acci (la actual Guadix) el primer episcopado de nuestro suelo patrio. Por tanto, la historia de la Catedral de Guadix remonta sus orígenes espirituales a la aparición del Cristianismo en la Hispania Romana, de ahí su denominación Prima Sedes Hispaniae.

Esta antigüedad de la diócesis de Guadix en la historia, se atestigua con la preeminencia de sus obispos en determinados concilios, como el de Elvira, en el año 302, donde la presidencia corresponde al prelado Félix, obispo de Acci. Se tiene constancia en los siglos siguientes, de la existencia de una catedral visigoda, dedicada a Santa María, que sería derruida para construir sobre ella la Mezquita Mayor durante la invasión musulmana; hasta que finalmente, la ciudad es reconquistada por los Reyes Católicos a finales del siglo XV, y se erige nuevamente como cabeza de Obispado. Hay que hacer notar que en toda la historia de la Reconquista, que comienza con Fernando III El Santo apoyado por el Arzobispo de Toledo Ximénez de Rada, no se erigió ninguna cabeza de diócesis que a su vez no lo fuera de Reino, por tanto Guadix es un caso singular y único. Quizás devolverle a Guadix su dignidad episcopal no fue otra cosa que reconocer su primacía fundacional sobre el resto de las Iglesias españolas. Esto se llevó a cabo por el Papa Inocencio VIII, mediante Bula de Erección dada en 1492. Entonces es cuando comienzan las obras de la actual catedral que se prolongarían hasta bien entrado el siglo XVIII.

La construcción de esta nueva catedral, una vez la ciudad fue incorporada a la Corona de Castilla, no fue fácil. Al problema que suponían las escasas rentas para este fin se unían otros de índole social, como epidemias, hambrunas, continuas levas de reclutamiento de soldados para las guerras que la Monarquía libraba en Europa, etc. Fue todo un mérito la conclusión de las obras, a lo que contribuyó en buena medida el tesón de Obispos y Cabildo y el impulso definitivo de la nueva dinastía de los Borbones, con la entronización de Felipe V tras la Guerra de Sucesión a comienzos de la decimoctava centuria.

Lo descrito en el párrafo anterior supone la explicación de la variedad de estilos que jalonan la fábrica de la catedral accitana. En ella gótico, renacentista y barroco casi consiguen una “fusión”, totalmente armoniosa, a pesar de la yuxtaposición de estilos. De esta forma, al entrar en la catedral es posible observar las trazas góticas correspondientes a la primitiva catedral realizada en el siglo XVI y, conforme nos adentramos, comprobamos los sucesivos tramos correspondientes a las posteriores ampliaciones, ya de marcada tendencia renacentista y barroca, fruto del diseño de los diferentes maestros de obras (Siloé, Blas Antonio Delgado, Vicente Acero, Gaspar Cayón, Hurtado Izquierdo, entre otros grandes de la arquitectura española) que aplicaron los esquemas de trazado siguiendo los postulados artísticos de cada momento. El resultado es un conjunto arquitectónico cuya riqueza radica en la perfecta conjunción de los distintos estilos decorativos con ausencia de bruscos cambios que “hieran” una detenida observación de los mismos. Su belleza y armonía no deja indiferente a nadie.

(Tomado de la web de la Catedral de Guadix)

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Mensaje de los obispos en la Jornada por la Vida

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Diócesis de Málaga

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25 Mar 2026

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Reproducimos el mensaje de los obispos en la Jornada por la Vida cuya lema es «La vida, un don inviolable».

Mensaje de los obispos en la Jornada por la Vida

“La vida, un don inviolable”

En la solemnidad de la Encarnación, celebramos con alegría el momento en que el Verbo se hizo carne en las entrañas de la Virgen María, revelando que toda vida humana es un don inviolable y una buena noticia. Con este mensaje queremos reafirmar nuestra fe en el Dios de la vida, creador de todo lo visible e invisible, quien confiere a cada ser humano una dignidad infinita e inalienable desde su inicio hasta su fin.

1. La verdad de la ciencia y la razón

La defensa de la vida no es solo una cuestión de fe, sino una exigencia de la recta razón y de la ciencia. La biología defiende unánimemente que, desde el momento de la fecundación, existe un organismo humano vivo e independiente, con un patrimonio genético propio, un desarrollo embrionario autónomo, ordenado y coordinado.

Como sostienen los manuales de embriología, el cigoto no es un «proyecto de hombre», sino que podemos afirmar, desde el estudio multidisciplinar, que es un individuo real de la especie humana y que posee un «yo ontológico» desde su concepción. Esta es una verdad que la ciencia —a través del ADN, el genoma y la ecografía— nos muestra con claridad: el embrión es una persona distinta de sus padres, con una unidad organizada por su propio programa genético. Incluso pensadores que defienden el aborto han de reconocer, por honestidad intelectual, que, desde los primeros momentos de su existencia, el embrión es un ser humano. Por ello, el aborto es objetivamente inmoral, pues supone poner fin a la vida de un individuo de nuestra especie, negando la igualdad radical de derechos que debe fundamentar cualquier humanismo verdadero.

El papa León XIV afirmaba recientemente que «a la luz de esta profunda visión de la vida como un don que hay que apreciar, y de la familia como su guardiana responsable, rechazamos categóricamente cualquier práctica que niegue o explote el origen de la vida y su desarrollo. Entre ellas se encuentra el aborto, que interrumpe una vida en crecimiento y rechaza acoger el don de la vida».

2. Una contradicción social y jurídica

Nos preocupa profundamente la tendencia a elevar el aborto a la categoría de «derecho», incluso con rango constitucional o en cartas de derechos fundamentales. El aborto nunca puede constituir un derecho, ya que no existe el derecho a eliminar una vida humana.

Vivimos en una sociedad que padece una grave «paradoja biopolítica». Como comentaba Mons. Luis Argüello en el discurso inaugural de la pasada Asamblea Plenaria: «En un mismo hospital, es posible que un grupo de médicos esté decidido a salvar a un bebé de cinco meses y medio de gestación, mientras que otro grupo de médicos mata deliberadamente a un bebé de la misma edad en la habitación de al lado. Es totalmente legal. Del mismo modo, la legislación puede castigar con una multa de 15.000 euros y hasta dos años de cárcel si se destruye un huevo de águila, pero da todo el derecho a matar a un hijo con síndrome de Down hasta el final del embarazo». Esta incoherencia moral es un síntoma del debilitamiento de nuestra democracia, que parece incapaz de tutelar al más vulnerable de todos los seres: el no nacido.

3. El amor de Cristo y la opción por los más pobres

Siguiendo las huellas del papa Francisco y la enseñanza del papa León XIV en su reciente exhortación Dilexi te, recordamos que la Iglesia debe ser un «hospital de campaña» que cuide la carne de Cristo en los sufrientes. Los no nacidos son los más pobres entre los pobres, pues no pueden defenderse, ni siquiera gritar, ante la agresión.

Nuestra mirada no se queda solo en el seno materno; se dirige también a madres y padres que enfrentan dificultades a la hora de afrontar un embarazo. El reciente informe FOESSA nos recuerda que muchas mujeres ven su maternidad frustrada por «barreras estructurales» que parecen absolutamente insalvables: la precariedad laboral, la dificultad de acceso a la vivienda y la debilidad de las políticas públicas de apoyo a la familia. Por ello, desde la Conferencia Episcopal Española queremos promover una alianza social para la esperanza a favor de la natalidad, que sirva, por una parte, para construir juntos las condiciones necesarias para que nuestros jóvenes puedan plantearse formar una familia abierta a la vida y, por otra, para que ninguna mujer tenga que recurrir al aborto por sentirse sola o sin recursos.

4. Una llamada a la esperanza

Invitamos a todos, creyentes y personas de buena voluntad, a ser «enamorados» de la vida y no simplemente «acostumbrados» a una cultura del descarte. Queremos dar gracias por tantas iniciativas, llevadas a cabo por organizaciones no gubernamentales y por personas concretas, que acogen, acompañan y ayudan de manera integral a las mujeres embarazadas que tienen problemas. El aborto no es una conquista, sino un fracaso personal y social. Soñamos con el día en que las futuras generaciones miren hacia atrás y les cueste creer que se sacrificaran millones de vidas en nombre de la libertad.

Que Santa María, Madre de la Vida, nos ayude a construir una sociedad donde cada niño sea recibido como un don y cada madre encuentre el apoyo necesario para abrazar la vida.

Mons. D. José Mazuelos Pérez, Obispo de Canarias y Presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida
Mons. D. Ángel Pérez Pueyo, Obispo de Barbastro-Monzón
Mons. D. Santos Montoya Torres, Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño
Mons. D. Antonio Prieto Lucena, Obispo de Alcalá de Henares
Mons. D. Gerardo Melgar Viciosa, Obispo emérito de Ciudad Real

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El obispo preside esta tarde la tercera vigilia de oración por la vida en la Catedral

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Diócesis de Guadix

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25 Mar 2026

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El obispo preside esta tarde la tercera vigilia de oración por la vida en la Catedral

Será a las 8 de la tarde, con motivo de la Jornada por la Vida, y en ella se rezará el Rosario por la Vida y la Familia

«La vida, un don inviolable» es el lema de la Jornada por la Vida, que la Iglesia celebra el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor. Y es la delegación de Familia y Vida de la diócesis de Guadix la encargada de hacer llegar este mensaje a todos y de promover una auténtica cultura de la vida, desde el Evangelio y desde la tradición de la Iglesia.

Con motivo de esta jornada, en la Catedral de Guadix se han programado 3 vigilias de oración por la vida. La primera y la segunda ya se han celebrado, los días 23 y 24 de marzo, y la tercera vigilia tendrá lugar este miércoles 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación. Será a la las 8 de la tarde, en la Catedral, y en ella se rezará el Rosario por la Vida y la Familia. Estará presidida pro el obispo, D. Francisco Jesús Orozco.

Las hermandades de gloria de la ciudad accitana participarán en el rezo de este rosario, en cada uno de sus cinco misterios.

Mensaje de los obispos

Para esta Jornada por la Vida, los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, de la Conferencia Episcopal, han escrito un mensaje en el que indican que la defensa de la vida no es solo una cuestión de fe, sino una exigencia de la recta razón y de la ciencia. «La biología defiende unánimemente que, desde el momento de la fecundación, existe un organismo humano vivo e independiente, con un patrimonio genético propio, un desarrollo embrionario autónomo, ordenado y coordinado», explican.

Por ello, muestran su preocupación por «la tendencia a elevar el aborto a la categoría de «derecho», incluso con rango constitucional o en cartas de derechos fundamentales». «El aborto -subrayan los prelados- nunca puede constituir un derecho, ya que no existe el derecho a eliminar una vida humana».

Sin embargo, la mirada desde la Conferencia Episcopal no se queda solo en el seno materno, se dirige también a madres y padres que enfrentan dificultades a la hora de afrontar un embarazo. Por ello, indican que desde la CEE «queremos promover una alianza social para la esperanza a favor de la natalidad, que sirva, por una parte, para construir juntos las condiciones necesarias para que nuestros jóvenes puedan plantearse formar una familia abierta a la vida y, por otra, para que ninguna mujer tenga que recurrir al aborto por sentirse sola o sin recursos».

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Celebraciones de Semana Santa 2026 en la Catedral de Almería

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Diócesis de Almería

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25 Mar 2026

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Santa y Apostólica Iglesia Catedral de Almería
Celebraciones litúrgicas presididas por el Obispo diocesano

29 de marzo – DOMINGO DE RAMOS
11:30 Bendición de palmas, procesión y Santa Misa

31 de marzo – MARTES SANTO
11’00 Celebración penitencial
12:00 Santa Misa Crismal

2 de abril – JUEVES SANTO
17:30 Santa Misa en la Cena del Señor
La Catedral permanecerá abierta para la adoración del
Santísimo Sacramento y la vela del Santo Cristo de la Escucha

3 de abril – VIERNES SANTO
05:00 Vía Crucis del Santo Cristo de la Escucha
17:30 Santos Oficios de la Pasión del Señor

4 de abril – SÁBADO SANTO
22:00 Solemne Vigilia Pascual de la Resurrección

5 de abril – DOMINGO DE RESURRECCIÓN
10:00 Santa Misa de Pascua del Señor y Bendición Papal

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“Señor, envía obreros a tu mies”

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Arzobispo de Granada

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24 Mar 2026

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Homilía del arzobispo de Granada, Mons. José María Gil Tamayo, en la Eucaristía celebrada en la Catedral en el V Domingo de Cuaresma y día del Seminario, con el lema “Deja tus redes y sígueme”, el 22 de marzo de 2026.

Queridos Rectores del Seminario San Cecilio, del Seminario Misionero Redemptoris Mater de Granada;
queridos formadores;
queridos sacerdotes concelebrantes;
diácono;
queridos seminaristas;
queridos hermanos y hermanas;
también quienes nos seguís a través de la televisión y de las redes:

Un saludo en el Señor en este quinto domingo de Cuaresma. Hemos ido avanzando, como le pedíamos al Señor, en el conocimiento del Misterio de Cristo.

El primer domingo, en este tiempo eminentemente bautismal, de preparación para el bautismo de los catecúmenos y del recuerdo, y de reavivar en nosotros las exigencias de nuestro bautismo, que nos hace hijos e hijas de Dios y miembros de la Iglesia, hemos sido, en el primer domingo, advertidos de que tenemos lucha en nuestra vida cristiana. Y como el Señor venció las tentaciones, nosotros también a las tentaciones que vamos encontrando en la vida, para seguir al Señor. Pero, no todo es lucha. También la vida cristiana es anticipo ya en esta vida de esa vida a la que estamos llamados; y llamados por Cristo, al que seguimos, en quien se cumplen las profecías y lo que la Ley y los profetas anunciaron en el Antiguo Testamento: Él es el Mesías.

Y así lo veíamos en el segundo domingo con la escena de la Transfiguración. El tercer domingo nos presentaba el diálogo ya del Evangelio de Juan con la Samaritana. Y veíamos cómo Jesús va llevando a aquella mujer, a la que le pide de beber, pero a la que le ofrece sobre todo el agua viva, que es la gracia, que es el don del Espíritu Santo: “Si tú conocieras el don de Dios”. Ese Espíritu Santo, que hoy nos recuerda San Pablo en la Carta a los Romanos, que es el que en nosotros siembra esa semilla de resurrección, la vida en el Espíritu. Como nos ha dicho también el libro del profeta Ezequiel, tomando pie de la escena bíblica en que los muertos que están en aquel prado se van uniendo sus huesos, sus tendones, sus músculos, pero son cuerpos muertos inertes hasta que reciben el soplo, el espíritu que Dios les infunde y viven. El Espíritu de Cristo es el que nos prepara para la resurrección, respondiendo al anhelo del ser humano de esa plenitud que sólo está en Dios. Y aquel diálogo de Jesús con la Samaritana le lleva a aquella mujer a pedirle el agua viva, a creer en Jesús, en definitiva: “Si creemos en Jesús tenemos vida eterna”. Así nos lo va repitiendo una y mil veces el Evangelio de Juan.

Llegamos al cuarto domingo, el domingo pasado, en que Jesús se presenta como la luz del mundo: “Yo soy la luz del mundo”. En esa escena de la curación del ciego de nacimiento. “Quién es, Señor, para que crea en Él. – Lo estás viendo”. Jesús es el Hijo del hombre, el que nos devuelve la vista, el que nos hace recobrar la visión por la fe, la visión de Dios, que interpreta nuestra realidad, la de nuestro mundo y la de Dios. En definitiva, nos da esa visión sobrenatural que nos hace trascender la pura visión humana, la fe. Y así, Jesús se presenta como la luz del mundo, “el que cree en mí, con esa fe que me sigue, no camina en las tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”.

Y en este domingo ya quinto, en este itinerario bautismal, la idea les presenta a los catecúmenos y a nosotros nos recuerda que sin fe en la resurrección no se puede vivir una vida cristiana. Y esto es especialmente necesario, recordar esta parte de nuestro Credo: “Creo en la vida eterna, creo en la resurrección de los muertos”, porque vivimos en una sociedad paganizada, donde el secularismo ha cortado toda ala de trascendencia, donde la norma suprema es “comamos y bebamos que mañana moriremos”, “apaga y vámonos”. En puro materialismo, donde la felicidad se queda en un puro tener o de tejas para abajo. Proclamar la fe en la Resurrección es algo inexcusable en el cristiano. “No somos un ser para la muerte”, como decía Heidegger. No, no. Somos un ser para la vida. No estamos lanzados a la existencia en un sinsentido que vuelve absurdo y provoca la náusea en el vivir, en un pesimismo que hace que toda esperanza quede limitada al tener; que todo proyecto de vida se acabe con la muerte o en un bienestar en el que cada vez seamos menos para tocar a más y se excluya a los más pobres o se excluya a la vida.

No hay esperanza, paradójicamente, de vida cuando sólo la vida se pone de tejas para abajo; cuando la natalidad, la apertura a la vida no entra en el proyecto existencial de un matrimonio; cuando todo es que estemos bien, aunque seamos pocos. Y todo porque hemos perdido la dimensión trascendente, porque hemos perdido la fe en la Resurrección y por eso en este domingo se le recordaba a los catecúmenos, y a nosotros también, que Cristo es la resurrección y la vida; que estamos hechos para la eternidad. Y, al mismo tiempo, ese Cristo que es el Verbo encarnado en Juan, ese Cristo que sabe de nuestros dolores, de nuestros sufrimientos, ese Cristo que llora ante la muerte de su amigo Lázaro, ese Cristo que recibe el reproche de sus hermanas, de Marta y María –“si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano”-, ese Cristo que no nos ahorra el sufrimiento y que también lo participa al hacerse hombre, y lo veremos de forma dramática en la celebración del triduo pascual –“siendo de condición divina tomó nuestra condición humana”-, ese Cristo, al mismo tiempo, le responde a Marta: “Tu hermano resucitará”. Y Marta responde con una respuesta de libro de creyente judía: “Ya sé que en la resurrección del último día resucitará”. Y Jesús le dice: “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá, y el que está vivo y cree en mí no morirá para siempre. ¿Crees esto?”. No, “piensa esto”; no “qué te parece esto”, porque ahí está el meollo de la fe cristiana. Como dice san Pablo, si no creemos en la Resurrección, si pensamos que los muertos no resucitan, Cristo tampoco ha resucitado y si Cristo no ha resucitado -dice san Pablo- somos los más tontos de los hombres, nuestra fe sería un puro engaño.

Nuestra fe no es el opio del pueblo, no es el contento de los débiles. Es la fuerza de los esperanzados que quieren ganarse el cielo y la resurrección y la participación en la victoria de Cristo, porque dan rienda al sentimiento más profundo del ser humano que es la vida, que es vivir, porque es amar para siempre: la resurrección, el anhelo de vivir para siempre. Y eso sólo lo ha satisfecho Cristo con su muerte y con su resurrección. Y en su resurrección hemos resucitado todos: “Por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la vida”, nos dirá san Pablo en la Carta a los Romanos.

Luego, queridos amigos, en estas catequesis que nos ha llevado a lo largo de la Cuaresma, que afirmemos la fe en la Resurrección. No saquemos el Halloween, no vayamos por cuestiones míticas. La fe en la Resurrección. Y entonces, merece la pena entregar la vida, merece desgastarse, merece confiar en el futuro con esperanza y dejar tras de sí un mundo nuevo, un mundo mejor, un mundo donde labremos la esperanza y el amor entre todos, porque esperamos que el Señor nos acoja en su misericordia. Lázaro resucita otra vez para después morir y ese signo, ese milagro lo hace Jesús para llevarnos a la fe. Nos dice que creyeron en él.

Vamos a pedirle esto y vamos a pedirle al Señor con más fe que envíe obreros a su mies. Aquí están nuestros seminaristas, también cuatro del Congo, que los acogemos aquí, se forman con nuestros seminaristas, después trabajan cuatro años en nuestra diócesis como sacerdotes, y después vuelven a su país, en esa comunión y en esa universalidad. Cómo comprendéis, hombre, hay un buen grupo de seminaristas de los dos seminarios, el Redemptoris Mater, del Camino Neocatecumenal, que son de nuestra diócesis, y el Seminario San Cecilio, el seminario conciliar de nuestra diócesis. Pero no basta. Y hoy hay que pedir al Señor que las familias sean generosas. Si no hay hijo, el hijo le va a decir que se va a cura… pues, claro, lo llevan al psicólogo a ver qué le ha pasado.

Vamos a pedirle al Señor esto: Señor, que haya jóvenes que tengan la valentía, como estos jóvenes que están aquí, de seguir a Jesús, de dejar a un lado sus carreras, de dejar a un lado las redes como los apóstoles, para ser testigos de Jesús, para un día participar por el Sacramento del Orden de la capilaridad de Cristo en su pueblo, sirviéndolo con el anuncio de la Palabra, con la celebración de la Eucaristía, el Perdón y los demás Sacramentos, y al mismo tiempo guiar al pueblo de Dios en nuestras comunidades de Granada y en la misión.

Queridos amigos, hagamos caso al Señor y pidamos al dueño de la mies que envíe obrero su mies.

Que Santa María, la Madre de Dios y Madre Nuestra, la Reina de los Sacerdotes, la Madre del Seminario, nos ayude y cambie, por intercesión de Jesús, el agua de los deseos de tantos jóvenes en el vino oloroso, como hizo en el milagro del Caná Jesús.

Pidámosle a San José, que es el patrón de los seminarios, por ser el patrón de la Iglesia y custodio de Jesús y María, que cuide nuestros seminarios, para que estos chicos y los que vengan, lleguen un día por la imposición de manos a ser sacerdotes de Cristo, sacerdotes del Nuevo Testamento.

Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

Cursillos de Cristiandad ofreció un viacrucis por los cristianos perseguidos y necesitados en el mundo

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Archidiócesis de Sevilla

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24 Mar 2026

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El Movimiento de Cursillos de Cristiandad celebró un retiro de Cuaresma la noche de este lunes 23 de marzo. La convocatoria se inició con el rezo del santo viacrucis por la explanada al monumento del Sagrado Corazón de Jesús en San Juan de Aznalfarache.

Las estaciones se ofrecieron por los cristianos perseguidos y necesitados en el mundo.

Seguidamente tuvo lugar la Exposición del Santísimo en el mismo lugar.

Al encuentro cuaresmal, a puertas de la celebración de la Semana Santa, acudieron cursillistas de la Archidiócesis.

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«Gracias por elegir Cortes Estación como epicentro de la Pascua Joven»

Por

Diócesis de Málaga

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24 Mar 2026

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La Delegación de Infancia y Juventud organiza esta iniciativa a la que están invitados a participar los jóvenes de 18 a 30 años. «Se trata de un encuentro de reflexión, de compartir y de vivir el Triduo Pascual de manera única», explican desde la Delegación.

La parroquia de San Juan de Dios de este pueblo acoge al grupo joven que llegará en la tarde-noche del Miércoles Santo y regresará en la mañana del Domingo de Resurrección. «Nos adentraremos en todos los signos y detalles de las celebraciones, viviremos momentos únicos de oración y experiencias misioneras, compartiremos estos días con la comunidad que nos acoge y todo ello nos ayudará a profundizar en la alegría de la Resurrección», añaden desde la Delegación.

Fernando Eningo es el párroco de Estación de Cortes, además de en Cortes de la Frontera, Jimera de Líbar y Atajate y afirma que «a veces pensamos que las grandes cosas solo ocurren en las grandes ciudades pero el Evangelio, a menudo, nos recuerda lo contrario: que la fe no entiende de censos, sino de corazones. Es verdad que somos pocos, pero estamos vivos y llenos de energía. En estos pueblos, cada persona cuenta y cada historia es importante. Que la Pastoral de Juventud haya puesto sus ojos en nosotros para la Pascua Joven no es una coincidencia, es una gracia y es un reconocimiento de nuestra esencia. La presencia de estos jóvenes será para nosotros un soplo de aire fresco y un testimonio poderoso. Vienen a mostrarnos que, donde hay comunidad, aunque sea pequeña, hay esperanza. Por eso les damos las gracias por elegirnos, por recordarnos que somos importantes y por convertir este rinconcito del mundo en el epicentro de la Pascua Joven de este año».

Inma Núñez es una de las responsables que prepara la llegada de los jóvenes. Está convencida de que «la parroquia acoge este encuentro con profunda ilusión y gratitud, consciente de la riqueza que supone para nuestra comunidad el hecho de que este encuentro diocesano se celebre aquí, lo vivimos como una verdadera gracia, como un regalo De Dios, y entendemos que es una oportunidad única para abrir nuestras puertas, compartir y fortalecer nuestra fe sencilla y viva; para sentirnos parte de una Iglesia más grande que camina unida».

«Es también un momento privilegiado –añade Inma– para servir con generosidad y dejarnos renovar por el entusiasmo y la esperanza que los jóvenes traerán. Nos servirá para estrechar lazos y contagiar, a la vez que nos dejaremos contagiar, de la alegría y la esperanza de los jóvenes que llegan. Nos sentimos bendecidos por recibir y acompañar a tantos jóvenes en este encuentro de fe y esperanza».

Encarni Llamas

Ignacio Castillo valora en la fe la supervivencia de las cofradías

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Diócesis de Málaga

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24 Mar 2026

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Crónica del pregón de la Semana Santa de Málaga pronunciado por Ignacio A. Castillo, periodista y nazareno de María Santísima de la Trinidad, de la cofradía del Cautivo, en el Teatro Cervantes el sábado 21 de marzo de 2026.

Ignacio A. Castillo ha sido el pregonero de la Semana Santa del 2026 y ha querido reivindicar el papel de la Semana Santa malagueña para mantener encendida la llama de la vida de la ciudad y de sus gentes. Ignacio es conocido en la ciudad tanto por su papel como periodista y redactor desde el 2001 en La Opinión de Málaga, como por su vocación cofrade, siendo hermano de la cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo y, desde joven, nazareno de María Santísima de la Trinidad.

Antes del pregón, y como es tradición, el auditorio del Teatro Cervantes disfrutó de un concierto de la Banda Municipal de Música, que interpretó 3 marchas (Alma de la Trinidad, Pax Malacitana y Santísimo Cristo Crucificado), culminando con los consabidos himnos de Andalucía y de España. Tras un breve receso, comenzó el pregón. Primero, Jose Manuel Ferrary, deán de la Catedral de Málaga y pregonero el año anterior, presentó a Castillo de una manera cercana y con marcado cariño.

Ignacio Castillo subía finalmente al estrado, un escenario en el que podían contemplarse cuatro nazarenos: uno de la Virgen de la Trinidad, otro de Virgen Mediadora, otro de Nuestra Señora de los Dolores, de Dolores de San Juan, y otro de la Virgen de la Paz. Después de saludar a las autoridades allí presentes, entre los que se encontraban el obispo de Málaga, Mons. José Antonio Satué; el obispo emérito, Mons. Jesús Catalá, y el obispo emérito de Pamplona, Mons. Francisco Pérez, comenzó su pregón con sentidas palabras para la Virgen, alabándola como Madre, elegida de Dios y luz que es para la ciudad de Málaga y sus barrios más propios.

Junto a este amor hacia la Virgen, que aseguró en cada una de sus palabras, destacó la reivindicación, la defensa de Málaga, su gente y sus tradiciones en contra del ritmo frenético que lleva a la ciudad a su pérdida de identidad, que la está convirtiendo, en palabras del pregonero, en una “ciudad de cartón piedra” por la invasión de las franquicias. Por supuesto, no dejó la fe aparcada en su discurso, remarcando su confianza en Dios cuando señaló que «con todo, mantengo encendida la llama de mi fe y no pierdo la esperanza en este mundo. Porque el Señor, aunque parezca que escribe con renglones torcidos, sabe diseñar nuestros rectos caminos. Y, como hoy, te compensa». Apuntó la idea de que en Málaga no es que los malagueños “saquen” a la calle las imágenes sagradas, sino que propiamente «es Dios, que no se conforma con permanecer en una capilla y se desplaza» junto a todos sus hijos.

El discurso fue continuamente interrumpido por aplausos del público, que numerosas veces apoyó con sus palmas los mensajes a la ciudad, a las autoridades, a las cofradías, a la Virgen y al Señor. Ignacio, visiblemente emocionado después de un pregón lleno de peticiones, reivindicaciones, manifestaciones de amor y de fe, quiso cerrar con un mensaje directo al Señor: «Y cuando nos llames, allí donde no hay llanto, ni duelo, ni dolor, y a ti acudamos, con nuestra túnica por sudario. Hasta esa hora y ahora, Señor, “anunciamos tu muerte y proclamamos tu Resurrección”».

Javier Domínguez Arroyo, estudiante de Periodismo

Matasellos Vaticano con el beato Diego José de Cádiz

Por

Diócesis de Málaga

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24 Mar 2026

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Postal franqueada con el matasellos conmemorativo del beato Diego José de Cádiz

Un matasellos postal, emitido por la oficina de Correos y Filatelia de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, conmemora el 225 aniversario de la muerte del beato Diego José de Cádiz, que nació el 30 de marzo de 1743 y murió en Ronda el 24 de marzo de 1801.

Dicho material postal conmemorativo ha sido solicitado al Ente Filatélico Vaticano por Fray Roberto Genuin, Ministro General de la Orden de Hermanos Menores Capuchinos, de la cual formó parte el denominado, ya en su época, «nuevo San Pablo».

El “matasellos” es de forma circular, tiene 38 milímetros de diámetro y contiene la figura del Beato sosteniendo un Crucifijo, tal como aparece en los grabados y pinturas que lo representan así en sus misiones populares. Además, está rodeado de doce estrellas, alusión a la ráfaga de la imagen de la Virgen de la Paz, patrona y alcaldesa perpetua de la Ciudad de Ronda, a los pies de la cual solicitó ser sepultado.

Rodeando la figura central del Matasellos se lee en italiano: «225o Anniversario del Dies Natalis del beato Diego Giuseppe da Cadice. Poste Vaticane. 24.03.2026» (Traducción española: «225o Aniversario del Dies Natalis del beato Diego José de Cádiz. Oficinas Postales Vaticanas. 24.03.2026»).

La Hermandad de Ntra. Sra. de la Paz, en coordinación con Salvador Aguilera López, presbítero rondeño y oficial de la Santa Sede, ha publicado una edición limitada de 100 postales. En la parte frontal de la misma aparece el beato Diego José orando ante la Virgen de la Paz, obra del pintor rondeño Alejandro Martín Caballero, que se encuentra en la sacristía del Santuario de la Patrona de la Ciudad del Tajo.

En el anverso de dicha postal, además del logo de la Hermandad de la Patrona y Alcaldesa Perpetua del municipio serrano, ha sido colocado un sello del Papa León XIV, con un valor facial de 1,35€. En este sello aparece el Pontífice durante la celebración de la Misa durante el Jubileo del mundo misionero y de los emigrantes, el 5 de octubre de 2025

La postal, con el sello y el matasellos, se puede adquirir en el Santuario de Ntra. Sra. de la Paz de Ronda, sito en la plaza del beato Diego José de Cádiz.

Semana de Cine Espiritual: valores para construir puentes

Por

Diócesis de Málaga

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24 Mar 2026

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Como explican desde la delegación, se trata de una propuesta que, impulsada desde la Conferencia Episcopal Española, pretende ayudar a los centros educativos a profundizar en las competencias digitales, comunicativas y espirituales de sus alumnos mediante la proyección de una serie de películas que promueven determinados valores (amistad, responsabilidad, fe, escucha, acogida, resiliencia…) junto a un material que sirva de base para trabajar en ellas.

Las películas están dirigidas a niños, adolescentes y jóvenes de los centros educativos de Málaga, junto a sus profesores. Abarcan todos los ciclos educativos: desde Primaria hasta Bachillerato y Ciclos Formativos. Para participar es necesario reservar plazas escribiendo un correo electrónico a juventud@diocesismalaga.es. Se pide una aportación de 2 euros por participante.

Las películas escogidas presentan una serie de valores: ponen al espectador en contacto con Dios; tratan de remover el corazón y la mente de quien se sienta a ver las películas para que se abra a lo Trascendente; destacan aquellos valores espirituales que despiertan en el ser humano el deseo de una búsqueda que va más allá de sus propios límites; y provocan preguntas y buscan respuestas a cuestiones fundamentales en los seres humanos.

Las proyecciones se complementan con unas guías didácticas elaboradas por pedagogos y teólogos para alumnos y sus profesores, para poder así trabajar en el aula los valores expresados en la película. Están editadas por la editorial EDEBÉ y pretenden facilitar una metodología de trabajo que permita el diálogo y el análisis por parte de los alumnos que participen en la Semana de Cine Espiritual.

En la última edición, cerca de 150.000 niños, adolescentes, jóvenes y adultos participaron en esta semana de cine en las más de 50 sedes repartidas por todo el territorio español.

PROGRAMA DE LA XXII SEMANA DE CINE ESPIRITUAL

Lunes 25 de mayo: El Rey de Reyes. Recomendada: 1º a 4º de Primaria. Película de animación (2025). Animación a la lectura (basada en el libro infantil “La vida de nuestro Señor”, de Charles Dickens)
Temas: Familia. Historia de la salvación. Jesús. Dios.
Valores: Familia. Fe. Escucha. Diálogo. Responsabilidad. Esperanza.
Martes 26 de mayo: La historia de Souleymane. Recomendada: ESO, Bachillerato y Ciclos Formativos. Drama (2024). Una película humanista, emocionante y necesaria en estos tiempos de precariedad laboral y de abusos hacia las personas que migran buscando un futuro mejor.
Temas: Inmigración. Precariedad y explotación laboral. Derecho al asilo. Acogida.
Valores: Acogida. Derecho al trabajo digno. Sinceridad. Honradez. Convivencia. Resiliencia. Escucha.
Miércoles 27 de mayo: La bicicleta de Bartali. Recomendada: 1º a 6º de Primaria. Película de animación (2024) basada en la historia real del ciclista Gino Bartali y en un cuento para niños sobre su vida.
Temas: Amistad. Paz. Convivencia. Deporte. Familia. Crecimiento. Madurez.
Valores: Amistad. Cooperación. Resiliencia. Responsabilidad. Amabilidad. Respeto. Valentía. Verdad. Esfuerzo.
Jueves 28 de mayo: El Rey de Reyes. (descripción arriba)
Viernes 29 de mayo: Bonhoeffer, el espía. Recomendada: Bachillerato y Ciclos Formativos. Drama (2024) basado en hechos reales y en la vida del pastor luterano y teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer que se opuso activamente al régimen nazi.
Temas: Resistencia al totalitarismo. Nazismo. Conflictos morales y ética cristiana. Fe y compromiso. Sacrificio personal.
Valores: Fe. Responsabilidad. Compasión. Igualdad. Valentía. Paz. Fidelidad. Esperanza. Resistencia

Ana María Medina

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«Gracias por elegir Cortes Estación como epicentro de la Pascua Joven»

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Desde el Miércoles Santo al Domingo de Resurrección, los jóvenes de la diócesis vivirán una Pascua Joven en el pueblo de Estación de Cortes.

Encarni Llamas

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