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“Salvar las humanitas es un deber cristiano”

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Homilía de D. José María Gil Tamayo, arzobispo de Granada, en inicio de curso de la UGR, el 11 de septiembre de 2026.

Queridos sacerdotes,

Querido señor rector,

Queridos profesores,

Alumnos,

Queridos todos,

Hoy es un día en que vais a tener muchas palabras seguidas y no quiero cansaros, pero sí invitaros a una pequeña reflexión. Iniciáis un curso más. Iniciar un curso más son objetivos, son retos, es ilusión también. Es esfuerzo, es esa carrera que nos pone hoy san Pablo y hay que ir a ganar.

No solo lo importante es participar, sino que hay que ir a ganar. Y hay que poner todo lo que está de nuestra parte para el logro de esos objetivos tan nobles y tan grandes como es transmitir saberes. Transmitir sentido, transmitir esa universitas de saberes que conforman nuestra universidad. Y hacerlo en nuestro mundo y hacerlo cuando tenemos un reto cultural, pero en el sentido más profundo, la cultura de cultivo. La cultura, que es algo que incide en la vida de manera profunda, en las costumbres, en el pensamiento, en las actitudes, en la manera de pensar y de vivir las grandes realidades humanas.

Y esto estamos, como decía el Papa Francisco, no estamos en una época de cambio solo, sino un cambio de época. Y ahí la Universidad tiene un papel central porque es lo que aglutina, en definitiva, el pensamiento, que es característico del ser humano para aplicarlo a la vida y sobre todo el sentido, no solo la utilidad.

Y hoy estamos ante retos muy importantes todos. Quisiera recordar, invitaros a leer y a reflexionar la encíclica del Papa León sobre la inteligencia artificial. Nuestra Universidad tiene una responsabilidad única, una universidad que es de las mejores del mundo en la investigación, en el trabajo de esta realidad humana que nos sale al paso en la civilización de las nuevas tecnologías.

Esto va a conformar nuestra vida porque en ella se juega el resto de los saberes y sobre todo el ser humano. El Papa hace hincapié en tres realidades. La primera, la verdad. Hoy se nos invita a buscar la verdad. No podemos ser de la cofradía de Pilato. Cuando le pregunta “¿Qué es la verdad?” A Jesús.

El escepticismo instala al ser humano en un limbo, porque le hace perder el sentido, la certeza. La certeza en la que la razón tiene un papel primordial. Iluminada por la fe desde el punto de vista cristiano, nos afianza en el camino a seguir, porque no podemos estar eternamente en la rotonda de un sin sentido. Queridos amigos, la verdad.

Vivimos en un ambiente de la realidad virtual, no sé si virtuosa, muchas veces, con todo lo que se está planteando con la realidad de las nuevas tecnologías. Yo soy de comunicación. Y cuando en la carrera apareció un libro de Anthony Smith que era Goodbye Gutenberg, Adiós Gutenberg, nos parecía que no. Pues sí, en gran parte, aunque siempre la comunicación, permanecen las formas anteriores.

Pero toda innovación tecnológica supone una innovación axiológica y una innovación antropológica también. Una manera de ser distinta. Vuestros alumnos hoy son alumnos de pantallas. Hay menos distancia en como yo aprendí en la enseñanza primaria, entre un estudiante de la Edad Media y un servidor, que entre lo que ocurre ahora de mí con vuestros hijos, vuestros nietos, vuestros alumnos.

Hoy hay gente que, si no tiene una pantalla, no sabe escribir, en la que el relato ya no es continuado con un sentido que se va enlazando, sino con una hipertextualidad que nos hace ir de fragmento en fragmento. Todo eso conforma nuestra forma de acceso a la verdad. Y la verdad puede ser… Lo vemos en tantos ámbitos, los vemos en el ámbito informativo, lo vemos con las redes… Es decir, nos ha cambiado la vida en lo que está ahí, como una especie de polución informativa y una polución de información que nos llega, que hemos de descodificar, asimilar, integrar.

Luego, queridos amigos, estamos en un momento crucial de la humanidad en que le pido al Señor la sabiduría, que es más que conocimiento, que es más que información, la sabiduría de Dios, la sabiduría cristiana y la sabiduría que, como el Papa, trata en toda su encíclica, de recuperar, de salvar lo que él llama la magnífica humanidad. La humanitas de los clásicos. Si la universidad no salva la humanitas, decirme qué.

El otro campo en el que el Papa incide es el trabajo. ¿Cómo va a suponer esto en la concepción del trabajo? Ya no hay una concepción decimonónica. Ya no hay una concepción de proletarios, ya no hay una concepción con las claves del siglo XIX, ni tan siquiera del siglo XX.

Estamos ante un mundo distinto y la universidad es el enlace con un mundo que llega. No solo recopila los saberes, los integra, los armoniza, debiera ser. Sino que también los transmite como un testigo en el espacio, en esa carrera que hace la humanidad a lo largo de la historia. Queridos amigos, el trabajo es fundamental para el ser humano.

La inteligencia artificial no puede ser excluyente, no puede dejar al hombre al margen. Y tanto en el trabajo… Hay ámbitos de esclavitud. Lo estamos viendo en el mundo de la inteligencia artificial, en las redes, en tantos lugares. Queridos amigos, tenéis unos retos importantísimos. Necesitáis el aporte de todos. Y vosotros, jóvenes, este es vuestro mundo. Utilizáis un instrumento, utilizáis algo que se aplica, pero que no se constituya en el protagonista ni os sustituya.

Y sobre todo en las decisiones. Estamos en una encrucijada del mundo en que la integración, no solo, como todo, en el ámbito médico, en el ámbito del progreso o en el ámbito, sino también en el ámbito de la destrucción de las armas masivas, de las tomas de decisiones sobre las vidas de los seres humanos. La última responsabilidad no puede ser de los algoritmos. Tiene que ser de la persona humana, tiene que rescatar la humanidad.

Y esto es una llamada y es una defensa a la humanidad. Y el último en esos campos está el de la libertad. La libertad en la convivencia, la libertad política, la libertad de decisión, la libertad que da sentido a la vida democrática y a la convivencia estable.

Queridos amigos, esto puede parecer un discurso social, pero no es. Es una reflexión moral y desde un cristiano es desde la fe. Y salvar las humanitas es un deber cristiano.

Esa es la tarea de la Iglesia, de esa evangelización que San Pablo se vio obligado a llevar. Es la grandeza de lo humano, porque Dios se ha hecho carne, porque Dios se ha hecho hombre. Porque como dice el Concilio Vaticano sII en la Gaudium et Spes, la Iglesia en el mundo contemporáneo, el Verbo encarnado le dice al hombre lo que debe ser el hombre.

Cristo es la vocación suprema del hombre. Y entonces, estamos llamados a poner en esa universitas de saberes, a preservar siempre la humanitas, la humanidad. La humanidad que es humanismo, la humanidad que es humanidad, que es comprensión, que es solidaridad, que servicio, que sentido social de los saberes, que es progreso. Pero el progreso auténtico en que la persona ocupa el centro.

Le pido al Señor que este sea vuestro interés y eso sea lo que esté en la base de vuestros esfuerzos, con las legítimas aspiraciones de cada uno en el campo profesional, en el campo de realización personal y social. Nuestra Universidad tiene un papel importantísimo. Vosotros, profesores, también en un sentido profundo, profesáis aquello que enseñáis y sobre todo, profesáis con una coherencia que debe ser un estilo de vida en un profesor, pero sobre todo en un maestro.

Que la Virgen, asiento de la Sabiduría os ayude y os proteja, y que el Espíritu Santo derrame sus dones sobre vosotros.

Os deseo lo mejor en este curso y siempre.

 Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

S.A.I Catedral de Granada
11 de septiembre de 2026

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La Catedral de Cádiz celebra la Exaltación de la Santa Cruz con la mirada puesta en la vida de la diócesis

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La Catedral de Cádiz celebra la Exaltación de la Santa Cruz con la mirada puesta en la vida de la diócesis

La Catedral de Cádiz ha celebrado este 14 de septiembre la festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, titular de la seo gaditana, en una celebración presidida por el administrador apostólico de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia. La ceremonia ha tenido lugar en el Coro de la Catedral y ha sido concelebrada por miembros del Cabildo.

Con motivo de esta festividad, durante toda la jornada permanecerán encendidas doce velas que recuerdan las doce cruces correspondientes a los lugares en los que la Catedral de Cádiz fue ungida con el Santo Crisma en 1838 por el entonces obispo de la diócesis, Fray Domingo de Silos Moreno.

La celebración de la Exaltación de la Santa Cruz cuenta con una larga tradición litúrgica, cuyos orígenes se remontan al siglo V en Jerusalén. Según las crónicas, Santa Elena habría hallado la Santa Cruz el 14 de septiembre del año 320. Quince años después, en la misma fecha del año 335, fue bendecida y dedicada la basílica de la Santa Resurrección, conocida también como Santo Sepulcro, en Jerusalén.

La festividad tiene además una particular vinculación histórica con Cádiz. El 14 de septiembre de 1262, Alfonso X el Sabio, rey de Castilla y León, entró en la ciudad, que quedó incorporada de nuevo a la cristiandad. Como recuerdo de este acontecimiento, el monarca mandó construir una iglesia dedicada a la Santa Cruz. Posteriormente, el papa Urbano IV elevó esta iglesia a la categoría de Catedral al trasladar la sede episcopal de Medina Sidonia a Cádiz.

Durante la homilía, Mons. Ramón Valdivia destacó el significado de esta jornada para la vida de la diócesis y para la propia Catedral como iglesia madre. «Es un momento particularmente intenso en la vida de la diócesis cuando miramos ciertamente al momento de esta apertura de la catedral como nuestra iglesia madre», afirmó.

El administrador apostólico invitó a los fieles a reflexionar sobre el significado del misterio de comunión que representa la Iglesia diocesana. En este sentido, señaló que la celebración permite «darnos cuenta de lo que significa este misterio de comunión en el que toda la Iglesia de alguna manera está rodeada por todos los feligreses que sostienen la Iglesia de Cádiz, que peregrina en Cádiz».

Mons. Valdivia subrayó asimismo la particular dimensión de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz frente a la celebración del Viernes Santo. A su juicio, mientras en el Viernes Santo la Iglesia contempla el misterio de la Pasión y la entrega de Cristo, en esta festividad la Cruz es contemplada también desde la perspectiva de la victoria y la gloria.

«En el árbol de la Cruz aparece, por tanto, el misterio de toda la eternidad. Dios ha vencido en el árbol de la Cruz», manifestó. El prelado recordó además las palabras de san Pablo sobre el «escándalo de la Cruz» y afirmó que, para quienes la miran y la abrazan, «es fuerza de Dios y sabiduría de Dios».

En su reflexión, Mons. Valdivia vinculó el misterio de la Cruz con las situaciones de dolor y sufrimiento presentes en la sociedad. Frente a «un mundo que quiere repeler ese misterio de la muerte, del dolor, del sufrimiento», señaló que la Iglesia encuentra en la Cruz «su baluarte, su lugar, su espacio» para vivir la contradicción entre la condición humana herida por el pecado y la esperanza de la salvación.

El administrador apostólico destacó también que la Cruz no debe ser contemplada únicamente desde la expiación del pecado, sino desde la luz de la Resurrección y de la misericordia de Cristo. «Hoy la Iglesia no mira simplemente o besa el árbol de la Cruz como una expiación de nuestros pecados, sino que los abre a una luz nueva, la luz misericordiosa que habla de la gloria de Cristo», afirmó.

La celebración tuvo también un momento de especial recuerdo para Ceuta, la otra ciudad que integra la Diócesis de Cádiz y Ceuta y que cuenta con su propia Catedral. Mons. Valdivia hizo referencia a las dificultades y retos que afronta actualmente la ciudad autónoma y manifestó la solidaridad de toda la diócesis. «Ante las dificultades y los retos que tenemos todos, especialmente en la ciudad de Ceuta, la otra parte de nuestra diócesis que tiene su catedral propia, también nosotros podemos sentirnos solidarios», señaló.

Frente a las situaciones de tensión y polarización, el administrador apostólico llamó a dirigir la mirada hacia Cristo crucificado y glorioso, presentado como fuente de salvación y esperanza. «Frente a un apocalipsis que pueda generar toda la mentalidad común que trata de ver bajo los signos de la polarización, nosotros miramos al Señor crucificado y glorioso, que redime, que salva, que tiende su mano al pobre y que también defiende a los hijos de Abraham».

La celebración concluyó con la veneración por parte de los asistentes de la reliquia del Lignum Crucis, en el marco de una jornada en la que la Catedral de Cádiz ha vuelto a poner en el centro de su celebración litúrgica el misterio de la Cruz y su significado para la vida de la Iglesia diocesana.

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El Cabildo Catedral de Cádiz recibe la donación de la obra «Cristo del Apocalipsis y los Evangelistas»

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El Cabildo Catedral de Cádiz recibe la donación de la obra «Cristo del Apocalipsis y los Evangelistas»

El pintor isleño Eduardo Martínez entrega al Cabildo Catedral una obra de gran formato que ya puede contemplarse en la Casa de la Contaduría, sede del Museo Catedralicio

El Cabildo Catedral de Cádiz ha recibido la donación de la obra pictórica «Cristo del Apocalipsis y los Evangelistas», realizada por el pintor de San Fernando, Eduardo Martínez. La entrega se ha producido en el marco de la celebración del día de la Exaltación de la Santa Cruz, titular de la Catedral de Cádiz.

La pieza, un óleo sobre lienzo de 321 x 160 x 3,5 centímetros, ha quedado instalada y expuesta en la Casa de la Contaduría, sede del Museo Catedralicio, donde pasa a formar parte del patrimonio artístico que puede ser contemplado por los visitantes.

La composición se articula en torno a dos partes claramente diferenciadas. En la principal aparece la figura de Cristo Crucificado, que eleva los brazos con las palmas abiertas. El gesto transmite más una llamada o invocación que una representación centrada en el sufrimiento de la Pasión. Incluso la propia cruz, símbolo del sacrificio de Cristo, aparece únicamente sugerida.

A los pies del Crucificado se sitúan los cuatro Evangelistas, representados mediante retratos individuales y humanizados. Cada uno presenta sus propios rasgos y expresiones, reforzando el carácter realista de esta parte de la composición.

El contraste entre ambas zonas constituye uno de los principales elementos expresivos de la obra. La representación de Cristo se desarrolla en una atmósfera mística y expresionista, con un trazo suelto, una paleta de tonos oscuros y pinceladas encendidas que generan luminiscencias de aspecto casi radiográfico.

Frente a ello, la galería de los Evangelistas presenta un tratamiento deliberadamente inacabado. En esta segunda parte se representa el mundo terrenal y concreto, donde la técnica pictórica adquiere una función esencialmente expresiva. Los rostros, acabados y definidos, parecen emerger directamente del vacío de la imprimación del fondo.

La obra incorpora además distintas alusiones evangélicas, entre las que destaca la invitación y promesa de Cristo recogida en el Apocalipsis: «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo» (Ap. 3,20).

Desde el punto de vista compositivo, el conjunto encuentra su inspiración en los tradicionales retablos de altar. La figura central del Crucificado se eleva sobre una suerte de predela ocupada por los cuatro Evangelistas, estableciendo así un diálogo entre la tradición iconográfica cristiana y una interpretación pictórica contemporánea.

Con esta donación, el Cabildo Catedral incorpora a su patrimonio una obra de carácter religioso en la que Eduardo Martínez combina referencias de la tradición artística cristiana con un lenguaje pictórico propio, marcado por el contraste entre la dimensión mística de Cristo y la representación humana y realista de los Evangelistas.

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La Hermandad del Silencio y Cáritas de San Agustín buscan cien mecenas para apoyar a mujeres víctimas de trata

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La Hermandad del Silencio y Cáritas de San Agustín buscan cien mecenas para apoyar a mujeres víctimas de trata

La Hermandad del Silencio y Cáritas Parroquial de San Agustín, en el barrio almeriense de Alfareros, han puesto en marcha una nueva iniciativa solidaria que este año dirige su mirada hacia las mujeres víctimas de trata y explotación sexual. El objetivo es conseguir al menos cien mecenas que realicen una aportación única de 30 euros.

La recaudación irá destinada al Proyecto Emaús de las Adoratrices, una iniciativa que trabaja con mujeres que han sufrido situaciones de prostitución, trata y explotación sexual. El proyecto ofrece apoyo residencial y atención integral, proporcionando un espacio seguro desde el que puedan iniciar un proceso de recuperación y avanzar hacia una vida autónoma.

La atención no se limita a proporcionar un lugar donde vivir. Las Adoratrices cuentan con una red de servicios sanitarios y laborales, programas de inclusión social y un equipo interdisciplinar que acompaña a cada mujer de manera individualizada. Además, desarrollan una intervención integral que busca favorecer su autonomía, respetando en todo momento su dignidad, libertad y proceso personal.

Con esta campaña, la Hermandad del Silencio y Cáritas de San Agustín continúan una línea de compromiso solidario que en años anteriores ya se ha dirigido a otras necesidades sociales. En esta ocasión, la propuesta quiere sumar pequeños gestos para hacer posible algo mucho mayor: ofrecer una oportunidad real de comenzar de nuevo a mujeres especialmente vulnerables.

Quienes quieran convertirse en mecenas pueden realizar una aportación única de 30 euros mediante transferencia bancaria a la cuenta de la parroquia de San Agustín:

IBAN: ES33 3058 0092 9527 2001 7457
Titular: Parroquia de San Agustín
Concepto: DNI del donante, para poder acceder a la correspondiente desgravación fiscal.

Una iniciativa sencilla que vuelve a recordar que la solidaridad de una comunidad puede convertirse, para quien atraviesa una situación especialmente difícil, en una puerta abierta hacia una nueva vida.

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Misa de toma de posesión de Óscar Díaz como párroco de Ntra Sra. de Lourdes, en Bormujos

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Misa de toma de posesión de Óscar Díaz como párroco de Ntra Sra. de Lourdes, en Bormujos

Misa de toma de posesión de Óscar Díaz como párroco de Ntra Sra. de Lourdes, en Bormujos

El sacerdote Óscar Díaz toma posesión como párroco de Ntra. Sra. de Lourdes, en Bormujos, en una Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

 

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Función Principal de la Hermandad del Juncal, presidida por el arzobispo de Sevilla

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Función Principal de la Hermandad del Juncal, presidida por el arzobispo de Sevilla

Función Principal de la Hermandad del Juncal, presidida por el arzobispo de Sevilla

Monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, presidió ayer domingo, 13 de septiembre, la Función Principal de la Hermandad Sacramental de Nuestra Señora del Juncal. Se trató de una ceremonia sencilla, acompañada por el Coro de Ntra. Sra. De las Mercedes (Santa Genoveva), que sirvió como culmen de los actos celebrativos que han tenido lugar durante las últimas semanas.

 

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Coronación canónica de la Virgen de la Sangre de Gerena

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Coronación canónica de la Virgen de la Sangre de Gerena

Coronación canónica de la Virgen de la Sangre de Gerena

El pueblo de Gerena salió el pasasdo sábado, 12 de septiembre, a la calle para celebrar y acompañar a la Virgen de la Sangre, cotitular de la Hermandad de la Vera-Cruz de la localidad, en el día de su coronación canónica, a cargo del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

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GALERÍA de la coronación canónica de la Virgen de la Sangre de Gerena 

La corona de la Virgen de la Sangre de Gerena, símbolo de la devoción de todo un pueblo.

Mons. Saiz coronará a la Virgen de la Sangre, titular de la Hermandad de la Vera-Cruz de Gerena.

 

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La Diócesis de Huelva celebrará el Encuentro Diocesano de Catequistas

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La Diócesis de Huelva celebrará el Encuentro Diocesano de Catequistas

La Diócesis de Huelva celebrará el Encuentro Diocesano de Catequistas

La Diócesis de Huelva celebrará el próximo sábado 3 de octubre el Encuentro Diocesano de Catequistas, una jornada destinada a todos aquellos que desarrollan su labor catequética en las distintas comunidades parroquiales de la diócesis.

El encuentro tendrá lugar en la Sede de la Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte y ofrecerá un espacio para compartir experiencias, profundizar en la formación y vivir juntos un momento de oración y fraternidad.

La catequesis ocupa un lugar fundamental en la misión evangelizadora de la Iglesia, acompañando a niños, jóvenes y adultos en su proceso de crecimiento en la fe. En este sentido, este encuentro pretende ser también una oportunidad para renovar la vocación y el compromiso de los catequistas, así como para fortalecer la comunión entre quienes desempeñan esta importante tarea pastoral en la diócesis.

Programa de la jornada

La jornada comenzará a las 10:30 horas con la acogida y un café de bienvenida en la sede de la Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte.

A las 11:30 horas tendrá lugar la presentación de la información correspondiente al curso pastoral 2026/2027, a cargo de D. José Ángel Romero, delegado de Catequesis de Iniciación Cristiana y Catecumenado de Adultos.

A continuación, a las 12:00 horas, los participantes rezarán juntos el Ángelus, dando paso posteriormente al espacio de formación, que se desarrollará hasta las 13:30 horas.

Finalizada la formación, los catequistas realizarán una peregrinación hasta la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, donde, a las 14:00 horas, se celebrará la Santa Misa, presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Santiago Gómez Sierra, Obispo de Huelva.

Con la celebración de la Eucaristía concluirá esta jornada diocesana, que busca ofrecer a los catequistas un tiempo para encontrarse, compartir y renovar juntos su misión evangelizadora.

Confirmación de asistencia

Por motivos de organización y control de aforo, se ruega a los participantes confirmar previamente su asistencia al encuentro.

La inscripción puede realizarse a través del siguiente formulario:

Formulario de inscripción al Encuentro Diocesano de Catequistas

La Diócesis de Huelva anima a todos los catequistas a participar en esta jornada de encuentro y formación, como una oportunidad para fortalecer la comunión eclesial y renovar con alegría el servicio de anunciar y transmitir la fe.

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Oración de las cinco llagas, en la procesión de rogativas al Cristo de San Agustín

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Oración de las cinco llagas, en la procesión de rogativas al Cristo de San Agustín

Tras la Santa Misa de 19 horas en la Catedral, con la Sagrada Imagen recorriendo las calles de Granada después de más de un siglo.

Granada saldrá a la calle en la tarde hoy lunes 14 de septiembre, fiesta litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz, con la Sagrada Imagen del Santísimo Cristo de San Agustín, en su procesión de rogativas, ante los terremotos. Será tras la Santa Misa de 19 horas en la Catedral, en el Voto de la Ciudad al Sagrado Protector de Granada, que se celebra desde entonces por librarla de la peste que asoló la ciudad y la región en 1679.

DURANTE SIGLOS, RUEGO DE PROTECCIÓN
En sus momentos más difíciles, los granadinos han acudido al Santísimo Cristo de San Agustín, para librarla, no sólo de epidemias, sino también de sequías como la que padeció en 1635 o la plaga de langostas que azotó la Vega granadina en el año 1757. También en las distintas epidemias de cólera en distintos años de la década de los 30 en el siglo XIV la ciudad de Granada acudió al Santísimo Cristo para pedir su protección.

Ahora, y tras más de un siglo sin procesionar con este fin, la Sagrada Imagen saldrá para pedir a Dios por el fin de los terremotos que sacudieron la ciudad en agosto y sus réplicas, así como por la protección de la ciudad y la Archidiócesis, y por quienes más se han visto afectados ante los temblores.

La procesión partirá desde la Catedral con la Sagrada Imagen, que participa en la Exposición “Kerygma. El arte de evangelizar”, que se ofrece junto a otras obras escultóricas sacras, con motivo del I centenario de la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la Ciudad de Granada.

ORACIÓN DE LAS CINCO LLAGAS
Con nuestro arzobispo, Mons. José María Gil Tamayo, y sacerdotes concelebrantes, seminaristas, autoridades de la corporación municipal y el pueblo de Dios que desee sumarse, se rezará la Oración de las cinco llagas durante el recorrido: Plaza de las Pasiegas, Marqués de Gerona, Mesones, Puerta Real, Reyes Católicos, Gran Vía, Cristo de San Agustín, Plaza Villamena, Cárcel Baja, Pie de la Torre, Plaza de las Pasiegas y, de nuevo, en la Catedral.

Habrá cinco paradas, una por cada llaga del Señor (pies, manos y costado), en las que habrá una reflexión espiritual y de oración, acompañados durante ese recorrido por los cantos con música de capilla con el grupo “Santo Ángel Custodio”, a la que pertenece la Hermandad del Cristo de San Agustín, y el grupo vocal “Mágnum Ensemble”.

ROGATIVAS
La rogativa es una celebración litúrgica en forma de oración profunda del pueblo de Dios, para implorar la custodia y protección de Dios ante situaciones difíciles derivadas de la acción de la naturaleza -terremotos, sequías, inundaciones, plagas…-, o como la más reciente con la pandemia del covid-19. 

Esta oración profunda junto a la Sagrada Imagen va más allá de una procesión con carácter evangelizador. Es una procesión hecha ruego a Dios, para librar al pueblo en esta necesidad ante los terremotos, donde la oración es el centro.

Y todo ello con el Sagrado Protector de Granada, donde cada 14 de septiembre acude la ciudad, con sus representantes, y los granadinos para seguir pidiendo esa protección que hoy lleva a salir del templo y recorrer las calles, tras haber celebrado estas rogativas en el interior de la iglesia del convento del Santo Ángel Custodio durante el último siglo.

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