FUNERAL D. MANUEL ORTIZ PADRE DEL RVDO. D. JUAN-MANUEL ORTIZ PALOMO

(Parroquia San Sebastián – Antequera, 13 enero 2025)

Lecturas: Heb 1, 1-6; Sal 96, 1-2.6-9; Mc 1, 14-20.

(Tiempo Ordinario I – Lunes)

1.- La autorrevelación de Dios en el Hijo amado

La carta a Hebreos, que hemos escuchado, nos ha recordado que en muchas ocasiones y de muchas maneras habló Dios a los padres por los profetas (cf. Heb 1, 1).  Y «en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha realizado los siglos» (Heb 1, 2).

Cristo es la revelación plena del Padre y «es reflejo de su gloria, impronta de su ser» (Heb 1, 3). «Él sostiene el universo con su palabra poderosa» (Heb 1, 3). Esta afirmación es importante para la fe cristiana y para esta celebración, porque todo debe ser centrado en Cristo.

Nuestra fe confiesa que el Hijo de Dios es la plenitud de la revelación divina y nos ha invitado a participar de ella.

2.- El Señor ha asociado a nuestro hermano Manuel a su Pascua

El Señor llamó junto a sí a nuestro hermano Manuel ayer, fiesta del Bautismo de Jesús en el Jordán, que hace referencia a su misterio pascual: muerte y resurrección. Jesús asume su muerte en el calvario y posteriormente resucita. Esta es la gran verdad que confesamos ahora, ante los restos mortales de nuestro hermano Manuel.

El Señor ha querido hacer partícipe de su Pascua definitiva a quien en el bautismo fue incorporado al misterio pascual de Cristo; los bautizados hemos sido incorporados en el bautismo a la muerte y resurrección del Señor; y ahora él ha sido llamado para recibir la plenitud del bautismo para gozar plenamente del misterio pascual: «Por el bautismo fuisteis sepultados con Cristo y habéis resucitado con él, por la fe en la fuerza de Dios que lo resucitó de los muertos» (Col 2, 12).

La fuera del Espíritu de Jesús es capaz de transformar nuestro cuerpo mortal en cuerpo glorioso; es capaz de resucitar al ser humano que se incorporó a la muerte de Cristo en el bautismo y que ha vivido ya la muerte temporal o tránsito a la otra vida.

Esta es la fe de la Iglesia, queridos hermanos, que hacemos nuestra, profesando la resurrección de los muertos y la vida eterna. Ésta es una celebración festiva, aunque la hagamos con dolor por la partida de un ser querido y nuestro corazón sangre de sufrimiento.

Pero estamos celebrando la vida eterna. Y ésta es nuestra plegaria hoy por nuestro hermano Manuel, para que Dios lo lleve a participar de su gloria. Ésta es la gran victoria de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte; victoria de la que hemos de gloriarnos en Cristo resucitado. Y decir a todo el mundo que la vida del ser humano no termina en este mundo.

3.- Adorar a único Dios

Además de confesar nuestra fe en la resurrección, el Salmo 96 nos ha invitado a adorar a Dios: «El Señor reina, la tierra goza, se alegran las islas innumerables» (Sal 96, 1); «los cielos pregonan su justicia, y todos los pueblos contemplan su gloria» (Sal 96, 6).

Todo ser humano es invitado a cantar las maravillas de Dios y adorarle con todo su corazón. De tal modo que quienes «adoran estatuas se sonrojan, los que ponen su orgullo en los ídolos» (Sal 96, 7).

La muerte de nuestro hermano nos debe hacer reflexionar sobre nuestra adoración al único Dios verdadero, en una sociedad paganizada, que adora otros ídolos. Ésta es una verdadera profesión de fe en la vida eterna y en la resurrección.

Y esto es lo que al final vale de toda nuestra vida. Los maestros espirituales se han dicho siempre que lo más importante es alcanzar la vida eterna.

Cuando introduce en el mundo al Primogénito, dice: «Adórenlo todos los ángeles de Dios» (Heb 1, 6). Demos pues, hermanos, gracias a Dios por todo lo que recibimos de él; de modo especial el regalo de las personas. Querida familia, dad gracias a Dios por el regalo que Manuel ha sido para vosotros.

Y adoremos a Dios por su infinito amor hacia nosotros, que nos ha hecho partícipes de su vida divina. Y hoy le pedimos que conceda la plenitud de su amor y de su misericordia a nuestro hermano Manuel. Para el cristiano lo más importante es traspasar el umbral de la muerte temporal, manteniendo la fe y el amor a Dios.

4.- Necesidad de convertirnos y de aceptar a Jesucristo

El evangelista Marcos nos narra que después de que Juan Bautista fue entregado, Jesús marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios (cf. Mc 1, 14). Y decía: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1, 15).

Es una llamada a la conversión y a la aceptación de Cristo en nuestra vida, que nos dirige hoy a cada uno de nosotros. Esta frase la escucharemos el Miércoles de Ceniza, cuando se nos imponga la ceniza en la cabeza.

Dios es lo más importante en la vida del ser humano; o, mejor dicho: “El más importante”. Y esta celebración nos debe ayudar a replantearnos la orientación de nuestra vida. ¿Hacia dónde miramos? ¿Dónde ponemos nuestro corazón? La muerte de un ser querido nos puede ayudar a profundizar en nuestra fe.

En cualquier momento nos puede llamar el Señor a la otra vida. Esta es otra enseñanza que aprendemos hoy; porque nuestro hermano Manuel ha sido llamado, de manera casi repentina, a presentarse ante Dios; solo han sido dos días de enfermedad. Y nadie podíamos imaginar la celeridad de este paso suyo a la vida eterna.

¡Que esta celebración litúrgica nos ayude a profundizar más en nuestra fe y en nuestro amor al Señor! ¡Que nos ayude a convertirnos a él y a reorientar nuestra vida hacia él!

Pedimos a la Santísima Virgen María que acompañe a nuestro hermano Manuel ante la presencia del Altísimo; y a nosotros nos ayude a vivir nuestro compromiso bautismal. Amén.

¿Hasta qué punto la Inteligencia Artificial puede transformar nuestras relaciones, prácticas espirituales y decisiones morales? ¿Qué riesgos y oportunidades surgen al automatizar el acompañamiento emocional o pastoral? La profesora Sara Lumbreras (Universidad Pontificia Comillas – Cátedra CTR) abordará cómo la IA ha superado barreras que antes se consideraban exclusivas de la capacidad humana, como la comunicación y la interpretación de textos sagrados. A partir de ejemplos reales —desde chatbots que ofrecen “compañía virtual” hasta herramientas que generan homilías y materiales pastorales— se analizarán las profundas implicaciones éticas y pastorales de esta tecnología emergente.

Se expondrán los riesgos relacionados con la manipulación de datos, la dependencia emocional y el sesgo de los algoritmos, así como los beneficios potenciales: apoyo a comunidades necesitadas y mejora en la formación y práctica espiritual. Finalmente, se subrayará la importancia de la transparencia y la responsabilidad humana para asegurar que la IA complemente, pero no reemplace, la auténtica experiencia de fe y el encuentro humano.

Sara Lumbreras es profesora titular en la escuela de ingeniería ICAI de la Universidad Pontificia Comillas. Actualmente es subdirectora de Resultados de Investigación en el Instituto de Investigación Tecnológica y dirige la cátedra de Ciencia, Tecnología y Religión junto a Jaime Tatay. Está acreditada como catedrática de universidad por ANECA. Es autora de más de setenta publicaciones académicas y ha dirigido o participado en más de una veintena de proyectos con empresas privadas e instituciones públicas. Su investigación se centra en la aplicación de modelos matemáticos e IA a la toma de decisiones en problemas complejos, en particular en energía, salud y finanzas. Trabaja también en filosofía de la tecnología, en particular en ética de la IA y las implicaciones de la IA para la antropología. Es autora del libro “Respuestas al transhumanismo: cuerpo, autenticidad y sentido”.

La actividad forma parte del ciclo de conferencias que Escuelas Ave María organiza al mes para generar conocimiento, debate y reflexión sobre diferentes temáticas. Más información en comunicacion@escuelasavemaria.com.

Como recuerda la entidad organizadora del acto, «el reconocido sacerdote jesuita, teólogo y sociólogo español ‪es párroco de San Francisco de Borja en la ciudad de Madrid, lleva años ofreciendo a la sociedad,una mirada que conjuga la fe y la vida cotidiana, con proyectos de comunicación y evangelización a través de las redes sociales con miles de seguidores y decenas de libros publicados en diferentes países. Sus reflexiones y libros siempre conectan la vida cotidiana con el anuncio de la buena noticia que el ser humano busca desde lo más profundo».

Desde la Agrupación de Cofradías quieren ofrecer «un espacio que conjuga la fe, el renovar la mirada cristiana y cofrade así como la calidad literaria. Culturalmente es un honor que pueda acompañarnos una persona con tanta relevancia en la publicación de sus libros y conferencias y como cristianos nos sentimos alegres de poder compartir con un jesuita que abre las puertas de Cristo a todas las personas, sin distinción», acentúan.

Las jornadas comenzarán el próximo viernes a las 20.00 horas con la ponencia inaugural de Rafael Pérez Pallarés, delegado de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga.

Tras este inicio el sábado a las 10.30 horas, se continuará con charlas y mesas redondas con cofrades de diferentes lugares de la geografía andaluza, concluyendo a las 17.30 horas con la ponencia de Rodríguez Olaizola.

Las jornadas tendrán su cierre el domingo 19 de enero con la Eucaristía en la Parroquia de San Juan a las 11.30 horas. Posteriormente se presentará el cartel oficial de Semana Santa, obra del artista veleño, Francisco Santacruz. 

El plazo de inscripción gratuito para todas las personas que deseen participar sigue abierto en: 

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfrscf8E_fZSUWYD3MzVDFtLFIZbXuh9o1RRKSyP8bRnNRVAA/viewform?s=09

¿Cómo recibe este premio?
Nunca me podía esperar que un premio de la categoría del Cardenal Herrera Oria se me conceda a mí. Estoy muy sorprendido y muy agradecido.

¿Qué significa el Cardenal Herrera para su idea de la comunicación?
Fue uno de los grandes periodistas de la época, creador de la editorial católica, del diario Ya, director de El Debate… Para nosotros, los periodistas españoles, es una figura irrepetible, un periodista que llega a ser obispo de Málaga y cardenal de la Iglesia católica. No ha habido ni creo que se repita una figura como la suya.

Noticias falsas, postverdad… ¿Cómo ve un periodista como usted el panorama actual?
No me gusta nada. Internet permite que actúen desde el anonimato difundiendo noticias falsas o malintencionadas que desprestigian la profesión. Esta profesión tiene una ética, una moral. En manos no profesionales, el periodismo está en una situación crítica.

Siempre que puede, es fiel a la celebración del patrón, San Francisco de Sales. ¿Qué significa para usted?
Es un reencuentro con compañeros, algunos jubilados y otros en activo. He asistido muchísimos años, pero ahora, por razones de edad, me cuesta más. Este año, sin duda, lo intentaré.

¿Quién es Jesucristo para usted?
Es todo. Si uno no cree en Dios y en su Hijo, no cree en nada. Yo me he educado con los maristas, los agustinos y los jesuitas; mi familia era católica, mi mujer también lo es. Para mí, Dios lo es todo.

Ha trabajado en RNE, el Ideal de Granada, La Vanguardia, el diario Ya… ha sido semilla del Festival de Cine de Málaga, y con muchos premios a las espaldas. A sus 97 años, escribe aún en prensa… ¿No se piensa jubilar?
Llevo unos 14 años publicando sobre Málaga en el periódico La Opinión, sí, todas las semanas. Nunca me he llegado a jubilar, pero cuando decidí seguir, sí que tuve claro que no podía cobrar por ello. Para mí, es un hobby, es seguir en la profesión, porque es lo que me gusta. Mientras viva y mi mente funcione, seguiré en activo. Me siento muy privilegiado.

El arciprestazgo de Axarquía Interior está formado por las parroquias de Daimalos, Moclinejo, Riogordo, Cómpeta, Colmenar, Cútar, Benamargosa, Comares, Archez, Canillas de Albaida, Salto del Negro, El Borge, Alcaucín, Alfarnate, Alfarnatejo, Canillas de Aceituno, Los Marines, Sedella, Vélez-Málaga. Mondrón, Trapiche, Periana, Viñuela, Almáchar, Salares y Arenas. 

Así expresaba el arcipreste de la zona, el sacerdote Wilfer Darío Alzate, en los programas religiosos de COPE Málaga, lo que significa para estas parroquias abrir las peregrinaciones arciprestales a la Catedral en este Año Jubilar 2025. 

Cada parroquia organizó su traslado hasta Málaga y todos se reunieron a las 11.00 en la parroquia de la Divina Pastora para celebrar la Eucaristía. A dicha parroquia acababa de llegar la imagen de la Patrona de la diócesis y la ciudad, la Virgen de la Victoria, en la peregrinación que comenzaba ese día, por siete parroquias del centro histórico, con motivo de su Año Jubilar.

Tras la celebración eucarística, los peregrinos partieron de la parroquia del barrio de Capuchinos hacia la Catedral donde llegaron sobre las 12,30 horas para hacer la estación jubilar en la Capilla del Sagrario de la Catedral, acompañados por el coordinador diocesano del Jubileo, el sacerdote Guillermo Tejero. Después compartieron un almuerzo fraterno en Casa Diocesana. 

×

×

×

×

×

Rafael Vázquez, delegado de Ecumenismo de la diócesis de Málaga, además de secretario técnico de la Comisión Episcopal de Doctrina de la Fe. El lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año es: «¿Crees esto?», ¿a qué nos invita?

Está tomado del Evangelio de San Juan, de aquel pasaje en el que Jesús se encuentra con Marta, antes de la resurrección de Lázaro, y le pregunta, “¿Crees esto? ¿Crees que yo soy la Resurrección y la Vida?”. A partir de aquí, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos nos invita a manifestar conjuntamente a las distintas confesiones nuestra fe en el resucitado y la fe de la Iglesia, en concreto la del credo niceno-constantinopolitano. De hecho, este año celebramos el 1700 aniversario de aquel credo que se aprobó en Nicea. Es muy importante para el ecumenismo reforzar aquello que nos es común y una de las cuestiones que es común a todas las iglesias es este credo aprobado en Nicea, porque viene de un período de la Iglesia indivisa. 

El 1.700 aniversario del Concilio de Nicea, primer concilio ecuménico, ¿qué supuso para la Iglesia?

El Concilio de Nicea fue la primera gran experiencia de sinodalidad y de conciliaridad que vivió la Iglesia. Fue el primer Concilio en el que toda la Iglesia en ese periodo, en el que Oriente y Occidente aún no estaban divididos, se pone de acuerdo para aprobar un credo común que brota de la experiencia del Evangelio y del encuentro con Jesucristo resucitado. Era un período donde había ciertas corrientes que ponían en duda la divinidad de Jesucristo como hijo de Dios y, en este sentido, el Concilio llega a afirmar que Jesús es consustancial al Padre, es decir, es tan Dios como el Padre. 

Además de esta experiencia de estar en camino, de ponernos de acuerdo, de ponernos a la escucha y en sintonía con el espíritu para aprobar un credo que va a ser universal y que se extenderá a lo largo de los siglos, es importante que en este concilio se aprobó la fecha de la Pascua. En este año, por ejemplo, coincide que los ortodoxos y los católicos que seguimos calendarios distintos, unos el juliano, otros el gregoriano, va a coincidir la fecha de la Pascua; y yo espero que esto sea también como un gran recordatorio de la importancia de vivir juntos este tiempo de Resurrección. Ojalá que a partir de este año podamos seguir celebrando conjuntamente la Pascua.

El papa Francisco puso en lo alto de la mesa ese diálogo para aunar la celebración de la fecha de la Pascua de Resurrección para los cristianos, ¿sería posible?

El papa Francisco junto con el patriarca Bartolomé están proponiendo que, a partir de este año 2025, lleguemos al acuerdo en una fecha de la celebración de la Pascua conjunta. ¡Ojalá podamos llegar a hacerlo así!, pues es triste que tengamos que celebrar acontecimientos tan importantes de nuestra fe, como es la Resurrección, unos en una semana, otros a la semana siguiente o dos semanas después en función de la luna y de nuestros calendarios, igual que ocurre con la fecha de la Navidad. El Papa ha impulsado toda esta cuestión y ha dicho que está dispuesto a ceder incluso en la fecha de la Pascua; con ese a veces tan informal que  usa, ha dicho: “pongan una fecha que nosotros estaremos de acuerdo con la que ustedes pongan”. Ojalá que también todas las iglesias ortodoxas puedan sumarse a esta iniciativa de celebración conjunta, pues la estructura de las iglesias ortodoxas difiere de la nuestra y que un patriarcado quiera sumarse a esta iniciativa no quiere decir que todos los patriarcados lo hagan. Tenemos que rezar para que así sea.

¿Qué podemos hacer este año para recordar y profundizar en el Concilio de Nicea?

Lo más importante es poder revivir y actualizar la experiencia de la sinodalidad que se tuvo en el Concilio de Nicea. Es lo que estamos haciendo también en la vida de la Iglesia Católica. El papa Francisco nos ha impulsado a retomar el estilo de la sinodalidad en todo lo que hacemos. Yo creo que esto es algo importantísimo para la vida de la Iglesia: Escuchar juntos, caminar juntos, la corresponsabilidad en la Iglesia y, más allá de nuestras peculiaridades o incluso de nuestros propios gustos, ser capaces de ponernos a la escucha de lo que Dios quiere para la Iglesia de este tiempo, no nuestra voluntad ni nuestros gustos. 

En segundo lugar, podemos potenciar aquello que tenemos en común, como es el credo. Desde la perspectiva del ecumenismo es lo que se va a hacer. En todas nuestras celebraciones ecuménicas vamos a profesar de nuevo conjuntamente el credo, porque cuando potenciamos lo que es común, las diferencias van cayendo poco a poco y casi sin darnos cuenta.

¿Qué reto urgente tiene el ecumenismo?

Yo creo que uno de los grandes retos del ecumenismo en nuestra Iglesia es que tengamos sensibilidad ecuménica, que sepamos apreciar lo bueno que el Espíritu Santo ha ido sembrando en las otras confesiones, que rompamos nuestros prejuicios, que no nos veamos como enemigos sino trabajando en la causa común que es la de Cristo, que dejemos a un lado todo este lenguaje de la condenación del que está dentro y del que está fuera porque todos formamos parte de un mismo rebaño que es el del Señor… Y para esto tenemos que seguir fomentando la sensibilidad y la formación ecuménica en todos los niveles de la Iglesia y en todas las instituciones eclesiales, desde las asociaciones laicales, los presbiterios, el mismo episcopado… para que vivamos esta sensibilidad ecuménica y esta capacidad de enriquecernos con lo diverso. Después seguiremos trabajando a nivel teológico, en colaboración social y en el servicio que podemos prestar a la sociedad, pero esto es lo básico.

Calendario de celebraciones de la SOUC:

• Domingo 19 de enero. Iglesia Noruega de Calahonda (Avenida del Cortijo, número 3. Mijas), a las 12.00 horas.
• Lunes 20 de enero. Iglesia Ortodoxa Rusa (Camino de San Rafael, 43. Málaga), a las 18.00 horas.
• Martes 21 de enero. Iglesia Evangélica Española (C/ Ollerías, 31. Málaga), a las 19.00 horas.
• Miércoles 22 de enero. Iglesia Anglicana (Avda. Ntro. Padre Jesús Cautivo, 44. Los Boliches), a las 10.30 horas.
• Jueves 23 de enero. Charla en el Aula Padre Arrupe (Pza. San Ignacio, 2. Málaga), a las 20.00 horas.
• Viernes 24 de enero. Parroquia de San Andrés (C/ Virgen del Rocío, 10. Torre del Mar), a las 18.00 horas.
• Sábado 25 de enero. Santa Iglesia Catedral de Málaga, a las 12.30 horas.