“Este es el día en que actuó el Señor”. Hoy proclamamos con toda la fuerza de la fe de la Iglesia, que Jesucristo ha resucitado verdaderamente. Cristo vive, ha vencido al pecado y a la muerte, ha abierto para siempre las puertas de la vida eterna. Por eso la liturgia de este día tiene un tono gozoso, desbordante. Todo en ella canta victoria, luz, vida nueva, esperanza cierta. La Iglesia no habla hoy con voz apagada ni con acentos dubitativos. La Iglesia canta. La Iglesia anuncia. La Iglesia exulta. La Iglesia proclama: “Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo” (Sal 117,24).

Un saludo cordial al Sr. Deán y al Cabildo catedral, a los presbíteros y diáconos, a los miembros de la vida consagrada y del laicado; a las distinguidas autoridades presentes; queridos todos en el Señor. No hay acontecimiento más grande en la historia del mundo que la Resurrección del Señor. San Pablo lo afirma con claridad rotunda: “Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene sentido” (1Cor 15,17). Pero Cristo ha resucitado. Y porque ha resucitado, nuestra fe no es una ideología, ni una tradición cultural, ni un sentimiento religioso entre otros. Nuestra fe es encuentro con una Persona viva, con Jesucristo resucitado, Señor de la historia y Salvador del mundo.

El Evangelio de este domingo nos conduce al sepulcro vacío. María Magdalena va de madrugada, cuando aún está oscuro. Es un dato significativo. Muchas veces también nosotros caminamos entre penumbras, con preguntas, con lágrimas, con incertidumbres, con el corazón herido. Y, sin embargo, precisamente allí comienza a abrirse paso la luz de Pascua. María Magdalena ve la losa quitada del sepulcro. Pedro y el otro discípulo corren. En aquel correr hay inquietud, amor, búsqueda, deseo de comprender. Y el evangelista nos dice del discípulo amado: “vio y creyó” (Jn 20,8). Antes de comprenderlo todo, cree. Antes de tener todas las respuestas, se abre al misterio. Antes de ver al Resucitado, se deja alcanzar por los signos de Dios.

También a nosotros nos sucede algo parecido. La Pascua no se acoge sólo con la lógica humana, sino con un corazón purificado, humilde, disponible a la acción de Dios. El Señor resucitado no se impone con estrépito. Se manifiesta a quien ama, a quien espera, a quien persevera, a quien se deja conducir por la Palabra. Por eso esta solemnidad nos pide una fe viva. No una fe cansada. No una fe rutinaria. No una fe reducida a formas externas. La Pascua nos llama a reavivar la certeza de que Cristo está vivo y actúa en su Iglesia, en los sacramentos, en su Palabra, en la caridad de los santos, en el testimonio humilde de tantos fieles, en medio del mundo.

No podemos separar el Domingo de Pascua del camino que lo precede. La Resurrección sólo se entiende plenamente desde el Triduo Pascual. El Jueves Santo nos mostró el amor llevado hasta el extremo en la Eucaristía, en el sacerdocio y en el mandamiento nuevo de la caridad. El Viernes Santo nos puso ante la Cruz del Redentor, donde el amor de Dios se manifestó en toda su radicalidad. El Sábado Santo nos hizo guardar silencio junto al sepulcro, esperando contra toda esperanza. Y hoy, al tercer día, contemplamos la gloria del Crucificado. La Pascua, por tanto, no suprime la Cruz, sino que la ilumina. No elimina el sufrimiento, sino que lo transfigura. La Pascua proclama que el mal, el pecado, la injusticia, la muerte, no tienen la última palabra. La última palabra la tiene Dios, y esa palabra es vida.

Hoy la Iglesia está alegre, pero no de una alegría superficial, ruidosa o vacía. No es la alegría fácil de quien se evade de la realidad. La alegría cristiana nace de una certeza mucho más profunda: Cristo ha vencido, Cristo está vivo, Cristo nos ama, Cristo camina con nosotros, Cristo nos precede en Galilea, Cristo nos espera en cada Eucaristía, Cristo volverá glorioso. Por eso la alegría pascual puede convivir incluso con las lágrimas, con las pruebas, con la enfermedad, con la pobreza, con las noches del alma. Porque no depende sólo de las circunstancias externas. Brota de una presencia: la presencia del Señor resucitado. La Pascua no nos saca de la historia, pero sí nos da una luz nueva para atravesarla. La tristeza, la desesperanza, el desaliento, el pesimismo, la resignación, no pueden ser las notas dominantes del corazón cristiano. El Resucitado no quiere discípulos apagados, encerrados, derrotados interiormente. Quiere testigos alegres, serenos, humildes, firmes en la fe y generosos en la caridad.

Este es un punto fundamental en este Domingo de Pascua: la alegría que celebramos en la liturgia ha de convertirse en una alegría irradiada, comunicada, testimoniada. Un cristiano pascual no puede vivir permanentemente instalado en la queja, la amargura o la desesperanza. Sería una contradicción. La liturgia de hoy no termina en el templo. Sale con nosotros a la calle, a la familia, al trabajo, a la parroquia, a las hermandades, a la vida ordinaria. El mundo necesita ver cristianos que, sin ingenuidad, sin frivolidad y sin perder el sentido de la cruz, viven sostenidos por una esperanza invencible.

¿Cómo irradiamos la alegría de la Pascua? Cuando perdonamos de verdad, cuando servimos sin buscar reconocimiento, cuando perseveramos en la oración, cuando acompañamos al que sufre, cuando defendemos la verdad sin agresividad, cuando amamos a la Iglesia, cuando participamos con fidelidad en la Eucaristía dominical, cuando no nos avergonzamos de nuestra fe, cuando damos razón de nuestra esperanza. En una sociedad con frecuencia cansada, herida y triste, la alegría cristiana se convierte en una verdadera forma de evangelización. El Santo Padre León XIV ha enseñado que la tristeza es una de las enfermedades de nuestro tiempo, y que la resurrección de Cristo puede curarla (cf. LEÓN XIV, Audiencia general, 22 de octubre de 2025). No se trata de repetir eslóganes piadosos, sino de vivir de tal modo unidos al Resucitado que nuestra misma vida sea un anuncio.

En esta santa Iglesia Catedral, madre y cabeza de la Archidiócesis, pedimos hoy al Señor que conceda a Sevilla una Pascua verdadera. No sólo una Pascua celebrada externamente, sino una Pascua vivida interiormente. Pascua en las familias, en las parroquias, en la vida consagrada, en los seminarios, en los jóvenes, en los enfermos, en quienes están cansados o alejados. Pascua también en nuestras hermandades y cofradías, llamadas a ser, con renovada autenticidad, escuelas de fe, de oración, de caridad y de vida cristiana. Necesitamos volver a lo esencial, dejarnos encontrar por Cristo vivo, que nuestra condición de bautizados resplandezca de nuevo con fuerza. Cristo ha resucitado y su Resurrección da respuesta a las crisis y necesidades personales y comunitarias. Esa convicción debe sostener también hoy nuestro camino diocesano.

Queridos hermanos, no tengamos miedo a la alegría, no tengamos miedo a creer de verdad en la Resurrección, no tengamos miedo a vivir como hombres y mujeres nuevos. Hoy la Iglesia nos invita a dejar atrás el sepulcro de la incredulidad, de la tibieza, del pecado consentido, de la mediocridad espiritual. Hoy Cristo nos llama a caminar en una vida nueva. Que María Santísima, la Virgen fiel, que permaneció firme en la noche de la Cruz y acogió con fe perfecta la victoria de su Hijo, nos enseñe a vivir una Pascua plena. Que ella nos alcance la gracia de ser discípulos alegres, firmes en la esperanza, fieles en la caridad y valientes en el testimonio. Cristo ha resucitado. Verdaderamente ha resucitado. Y ésta, hermanos, es la fuente de nuestra alegría. Así sea.

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla 

1. Queridos hermanos y hermanas: ¡Santa y feliz Pascua de resurrección! Esta es la noche santa, la noche en que todo adquiere una luz nueva porque Cristo, el Crucificado, ha resucitado. Cristo ha resucitado, y por eso esta noche la Iglesia entera se llena de gozo, de alabanza y esperanza. Saludo con afecto a todos los hermanos y hermanas que participáis en esta celebración: Sr. Deán y Cabildo Catedral, presbíteros y diáconos, miembros de la vida consagrada y del laicado. Saludo también a cuantos participáis desde vuestros hogares a través de TRECE TV. A todos deseo hacer llegar en esta noche santísima, el anuncio central de nuestra fe: Cristo ha resucitado.
2. La liturgia de esta Vigilia lo proclama con una fuerza incomparable. Hemos comenzado fuera, en la oscuridad, junto al fuego nuevo. La noche representa las tinieblas, el sufrimiento, la muerte, la confusión del mundo y también nuestras propias heridas. En medio de esa oscuridad brilla el Cirio Pascual, signo de Cristo resucitado, luz del mundo. La Iglesia avanza tras esa luz. No caminamos detrás de una idea, ni de una moral, ni de un proyecto meramente humano. Caminamos detrás de Jesucristo vivo. Y al entrar en la Catedral con el cirio encendido, comprendemos que la Pascua no consiste sólo en afirmar que Cristo vive, sino en dejar que su luz penetre en nuestra vida, en nuestra casa, en nuestra diócesis, en nuestra ciudad. El Pregón Pascual canta con razón la gloria de esta noche verdaderamente dichosa.
3. Esta celebración está unida íntimamente al Triduo Pascual. En la tarde del Jueves Santo contemplábamos a Cristo que ama hasta el extremo, que se ciñe la toalla del siervo, que instituye la Eucaristía y el sacerdocio, que nos deja el mandamiento nuevo del amor. Ayer, Viernes Santo, adorábamos la cruz y nos postrábamos en silencio ante el Cordero inmolado por nuestra salvación. Y esta noche, finalmente, la Iglesia canta la victoria del mismo Cristo que se entregó en la Cena y se ofreció en la Cruz. La Pascua no borra la Cruz, la transfigura. La Resurrección manifiesta que el amor de Cristo es más fuerte que el pecado y que la muerte.
4. Hemos contemplado a través de las lecturas los momentos esenciales de la historia de la salvación: la creación, la fe de Abrahán, el paso del mar Rojo, las promesas de los profetas. Esta serie de textos nos enseña que la Resurrección de Cristo es la clave de toda la historia. Todo se orienta hacia esta noche. La primera creación apuntaba a la nueva creación; la liberación de Egipto prefiguraba la verdadera liberación del pecado y de la muerte; las profecías anunciaban que Dios no abandona a su pueblo. Todo converge en Cristo muerto y resucitado. La Vigilia Pascual, por tanto, no es sólo la celebración más solemne: es la síntesis de toda la economía de la salvación.
5. Después de escuchar la Palabra de Dios, la Iglesia canta el Gloria con una alegría incontenible. Es la alegría profunda del que sabe que el mal no tiene la última palabra, que la muerte no es el final, que el pecado puede ser perdonado, que la gracia es más poderosa que nuestra miseria y pecado. Por eso el anuncio pascual es hoy tan necesario. Vivimos en un mundo herido por guerras, violencias, soledades, cansancios espirituales, pérdida del sentido de Dios y de la dignidad humana. También nosotros llevamos dentro muchas heridas. Pues bien, precisamente ahí resuena esta noche la noticia decisiva: Cristo ha resucitado y nos ofrece una nueva vida.
6. Esta nueva vida se expresa de modo particular en la liturgia bautismal. La Pascua está íntimamente unida al Bautismo. Morimos con Cristo para vivir con Él. Somos sumergidos en su muerte para resucitar con su Resurrección. Por eso la noche pascual es también la noche de nuestro renacimiento. Al bendecir el agua y renovar las promesas bautismales, la Iglesia nos llama a recordar quiénes somos: hijos de Dios, incorporados a Cristo, templos del Espíritu Santo. Esta noche hemos de renovar de verdad nuestra renuncia al pecado, a Satanás y a todas sus seducciones, y nuestra fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. No basta con asistir a la celebración de la Pascua, hay que vivir pascualmente.
7. Me dirijo con afecto a los miembros de las Comunidades Neocatecumenales aquí presentes. En esta noche santa renováis solemnemente, delante del pastor diocesano, las promesas bautismales como culminación de vuestro itinerario catecumenal. Es un momento de gran hondura espiritual y eclesial. Doy gracias a Dios por vuestra presencia, por vuestro camino de fe, por vuestro amor a la Iglesia y por vuestro deseo de vivir con radicalidad las exigencias del Evangelio. La renovación de las promesas bautismales no puede ser nunca un simple gesto exterior o emotivo; es una confesión pública de fe, una renuncia renovada al pecado, una adhesión más consciente a Jesucristo y una disponibilidad más plena para la misión. Permaneced siempre en comunión con la Iglesia diocesana, con vuestras parroquias y con sus pastores. Y vivid con humildad, con fidelidad y con verdadero ardor apostólico la gracia que esta noche el Señor vuelve a derramar sobre vosotros.
8. Queridos hermanos: Sevilla, España, el mundo entero, necesitan testigos de la Resurrección. La Catedral de Sevilla, en esta noche santa, no es sólo un lugar de celebración, es un signo visible de la Iglesia que vela y espera, que cree y canta, que recibe la luz y la transmite. De aquí hemos de salir con alma pascual. En nuestras parroquias, comunidades, hermandades, familias y ambientes de trabajo, hemos de llevar la certeza de que Cristo vive. No podemos seguir viviendo como si el sepulcro estuviera cerrado. El sepulcro está vacío. Cristo vive. Y cuando Cristo vive, renace la esperanza, se fortalece la caridad, se purifica la fe y se aviva la misión. Cristo resucitado es la respuesta a los grandes interrogantes del corazón humano y la fuente de la esperanza cristiana.
9. No olvidemos tampoco que la alegría pascual tiene siempre una consecuencia moral y espiritual. El Resucitado no nos autoriza a instalarnos cómodamente, sino que nos envía. Quien ha encontrado al Señor vivo no puede encerrarse en sí mismo. La Pascua nos pone en camino, nos hace más fieles a la oración, más generosos en la caridad, más firmes en la verdad, más valientes en el testimonio cristiano. La Resurrección es el centro vivo desde el que se renueva toda la existencia cristiana. En esta noche santa pidamos al Señor que nos conceda una verdadera conversión pascual. Que la Resurrección del Señor sea para nosotros principio de vida nueva. Que quienes lloran encuentren consuelo; quienes dudan, reciban la luz; quienes están heridos, hallen esperanza; quienes han caído, encuentren misericordia; quienes se han alejado, descubran el camino de retorno. La Pascua de Cristo es para todos; nadie queda excluido de la llamada del Resucitado.
10. Contemplemos también a María Santísima. La Madre del Señor permaneció firme en la noche de la pasión y esperó contra toda esperanza. Ella, la Virgen fiel, acompaña también el gozo de la Iglesia pascual. A Ella le pedimos que nos enseñe a vivir con fe el paso de la cruz a la gloria, del dolor a la esperanza, de la noche a la luz. Queridos hermanos: ésta es la noche de Cristo resucitado, ésta es la noche de la Iglesia, ésta es nuestra noche. Alegrémonos de verdad. Que resuene con fuerza en esta Santa Iglesia Catedral y en todo el mundo el anuncio que no envejece y que sostiene la esperanza: Cristo ha resucitado, verdaderamente ha resucitado. ¡Aleluya! ¡Santa y feliz Pascua de resurrección!

Catedral de Sevilla. 3 de abril de 2026

En la tarde del Viernes Santo la Iglesia se recoge en un silencio sobrecogedor. No celebramos hoy la santa Misa; el altar está desnudo; la liturgia comienza en silencio; el sacerdote se postra. Todo tiene una significación particular, todo nos habla, todo nos introduce en el misterio. Hoy la Iglesia no multiplica las palabras; hoy contempla, adora y se deja herir por el amor de Cristo crucificado. Queridos hermanos y hermanas presentes en esta celebración: Señores Arzobispos; Señor Deán y Cabildo catedral; presbíteros y diáconos; dignísimas autoridades; miembros de la vida consagrada y del laicado; queridos todos en el Señor.

El profeta Isaías nos ha presentado al Siervo doliente: “Él fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes; nuestro castigo saludable vino sobre él, sus cicatrices nos curaron” (Is 53,5). Estas palabras, que la Iglesia proclama cada Viernes Santo, nos colocan ante la verdad más profunda de este día: Cristo no padece por azar, ni simplemente por la crueldad de los hombres, ni solo como víctima de una injusticia histórica. Cristo se entrega por amor; carga con nuestros pecados; toma sobre sí el peso del mal del mundo para reconciliarnos con el Padre.

La pasión según san Juan nos lo ha mostrado con una majestad impresionante. San Juan no presenta a un Cristo aplastado por los acontecimientos, sino al Señor que se entrega libremente. En medio de la humillación, Él sigue siendo Rey. En medio del dolor, Él sigue siendo Señor. En medio de la noche, resplandece su gloria. En la cruz de Cristo se revela el amor de Dios llevado “hasta el extremo”; en el Crucificado se manifiesta de manera suprema la misericordia divina.

Este día santo no puede entenderse aisladamente. El Viernes Santo está unido profundamente al Jueves Santo y a la Vigilia Pascual. No son tres misterios separados, sino un único gran misterio: el Triduo Pascual de Cristo crucificado, sepultado y resucitado. Lo que ayer comenzó en la Cena del Señor encuentra hoy su dramático cumplimiento. En el Cenáculo, Jesús anticipó sacramentalmente lo que hoy realiza históricamente en la cruz. La Eucaristía y el Calvario son inseparables. El Cuerpo entregado y la Sangre derramada, ofrecidos sacramentalmente el Jueves Santo, son hoy ofrecidos de modo cruento en el sacrificio de la cruz. El drama que contemplamos no es un fracaso. Es la victoria del amor. La cruz no es el triunfo del odio, sino la derrota definitiva del pecado mediante la obediencia filial del Hijo. San Agustín contemplaba este misterio afirmando que el madero de la cruz fue como la cátedra desde la que Cristo enseñó al mundo el amor verdadero (Sermón 160,1). Desde la cruz, el Señor nos enseña a amar hasta el extremo, a perdonar, a obedecer, a fiarnos del Padre incluso en la noche.

La liturgia de hoy es sobria, pero profundamente expresiva. Lo es en su silencio inicial; lo es en la proclamación de la Pasión; lo es en la gran oración universal, en la que la Iglesia abraza al mundo entero; lo es en la adoración de la santa Cruz; lo es en la austeridad de la comunión con el Pan consagrado ayer. Todo conduce a la cruz. Todo nos sitúa frente a Cristo. Todo nos obliga a tomar postura. No se puede permanecer indiferente ante el Crucificado. No adoramos la madera como objeto; adoramos a Cristo, que en ella nos redimió. La cruz, instrumento de suplicio, se ha convertido en signo de salvación. He aquí la paradoja cristiana: donde el mundo ve derrota, la fe reconoce victoria; donde el mundo ve escándalo, la Iglesia descubre sabiduría; donde el mundo ve muerte, Dios hace brotar vida.

La oración universal de esta celebración reviste una importancia especial. La Iglesia, en esta tarde, intercede por todos: por la Iglesia, por el Papa, por los ministros y los fieles, por los catecúmenos, por la unidad de los cristianos, por el pueblo judío, por los que no creen en Cristo, por los que no creen en Dios, por los gobernantes, por los que sufren. Es una oración de inmensa amplitud católica. Ante la cruz de Cristo, nadie queda fuera del horizonte del amor de Dios. Nos unimos especialmente a la llamada del papa León XIV a la paz mundial, especialmente en Oriente Medio; nos unimos a su llamada a los gobernantes a deponer las armas, a dialogar, a contemplar a Jesús, Rey de la paz, a vivir la bienaventuranza de la paz, a ser constructores de reconciliación y de paz. Por otra parte, el Viernes Santo la Iglesia Universal está llamada a recordar y colaborar con los cristianos de Tierra Santa. Este día se realiza en todas las diócesis y parroquias del mundo la colecta pontificia a favor de los Lugares Santos. Seamos generosos.

Esta celebración está atravesada por la certeza de la Pascua. La Iglesia permanece hoy junto al sepulcro, pero sabe que ese sepulcro no tendrá la última palabra. La cruz está ya orientada a la resurrección. El que hoy muere es el mismo que resucitará glorioso. Por eso el Viernes Santo tiene un tono de dolor santo, de compunción creyente, de espera confiada. Como enseñó el Concilio Vaticano II, del costado abierto de Cristo nació el sacramento admirable de toda la Iglesia (Sacrosanctum Concilium, 5). De la muerte de Cristo brota la vida del mundo. Del costado traspasado nace la esperanza.

Queridos hermanos, en esta tarde santa contemplemos al Crucificado con fe, con amor y con agradecimiento. Acerquémonos a la cruz con humildad. Pongamos en las llagas del Señor nuestros pecados, nuestras heridas, nuestros sufrimientos, las penas de nuestras familias, las angustias de la Iglesia, los dolores del mundo, las guerras, las persecuciones, la soledad de tantos hombres y mujeres, el cansancio de los pobres, la incertidumbre de los jóvenes, la debilidad de los ancianos, el llanto de los enfermos. Todo puede ser llevado hoy a la cruz de Cristo. Pidamos al Señor la gracia de no acostumbrarnos nunca a la cruz. Pidamos que no convirtamos este día en una simple costumbre religiosa o en una emoción pasajera. Pidamos entrar de verdad en el misterio. Que el Jueves Santo nos haga comprender el amor eucarístico de Cristo; que el Viernes Santo nos haga adorar su sacrificio redentor; y que la noche santa de la Resurrección nos colme de la alegría de la victoria pascual.

La cruz forma parte de nuestra vida terrena, que Dios transformará por la pasión, muerte y resurrección de Cristo; y hemos de cargar nuestra cruz, la propia de cada uno de nosotros, sabiendo que los sufrimientos que lleva consigo reciben el sentido redentor que la cruz de Jesús proyecta sobre ellos. Que la Santísima Virgen María, la Madre dolorosa, que estuvo de pie junto a la cruz de su Hijo que nos ayude a llevar cada día nuestra cruz, para poder vivir el sentido redentor de nuestro dolor unido al dolor de Cristo crucificado por nosotros; que nos enseñe a permanecer, a creer, a esperar y a amar. Y que esta celebración santa nos adentre de tal modo en el misterio de la Pasión del Señor, que podamos llegar con alma purificada y corazón renovado a la luz gloriosa de la Pascua. Así sea.

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla