La mañana de este martes 15 de julio, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha presentado el libro de actas del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular y el Observatorio de la Piedad Popular de Sevilla, durante una rueda de prensa celebrada en la sala Antonio Domínguez Valverde del Arzobispado. En el acto ha intervenido el presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, Francisco Vélez; el secretario del Congreso de Hermandades, Joaquín de la Peña y el director del Observatorio, Ignacio Flores.

Corpus doctrinal

El arzobispo de Sevilla recordó que del 4 al 8 de diciembre pasado tuvo lugar el II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, en cuyo foro «todas las distintas ponencias mostraron con mucha profundidad la riqueza y el carácter multidisciplinar que caracteriza estas instituciones eclesiales, y se fue poniendo de relieve, muchas veces de forma implícita, la llamada fundamental a una audaz renovación de la mirada para llegar a ser fermento en el mundo contemporáneo”. En este sentido – continuó – el II Congreso “nos ayudó a constatar el valor de la piedad popular y de las instituciones cofrades. Encuentro, celebración, reflexión, contemplación y compromiso fueron las líneas de fuerza de un evento que dejó huella profunda en los participantes y planteó desafíos primordiales para el futuro”, por tanto, prosiguió monseñor Saiz Meneses “el legado de este Congreso será, sin duda, una piedad popular más fraterna, consciente, contemplativa y comprometida, eclesial y solidaria, vivida en el seno de unas hermandades que caminan como luz y sal en nuestro mundo, tan necesitado de verdadera esperanza”.

Esta cita de carácter internacional ha dejado «un corpus doctrinal que no se convierte en un punto de llegada, sino en un punto de partida, en cuya aplicación y estudio hemos deseguir trabajando», añadió.

Por su parte, Francisco Vélez, subrayó que «el libro de actas es un tesoro, una herramienta necesaria y eficaz para el estudio dentro de las hermandades y cofradías». En esta misma línea, Joaquín de la Peña destacó que las actas no solo permiten «analizar el pasado, sino trazar líneas de futuro para un crecimiento más profundo».

Herramienta académica y recurso de reflexión

El libro recoge las actas del II Congreso Internacional de Piedad Popular y Hermandades, celebrado en Sevilla del 4 al 8 de diciembre de 2024. Reúne diversas comunicaciones que abordan la relevancia de las hermandades y cofradías en el contexto contemporáneo, explorando su impacto en la vida religiosa, social y cultural. Se destaca la necesidad de un enfoque multidisciplinario para entender la piedad popular, integrando perspectivas de teología, antropología, historia, sociología y arte. Las contribuciones de académicos y especialistas reflejan un esfuerzo conjunto por profundizar en el papel pastoral de estas instituciones, resaltando su potencial para la renovación espiritual de la Iglesia. El libro busca ser una herramienta académica y un recurso de reflexión para quienes participan en la vida de las hermandades, celebrando su vitalidad y promoviendo un mayor estudio y desarrollo de estas tradiciones.

Presentación del Observatorio de la Piedad Popular 

La segunda parte de la rueda de prensa estuvo dedicada a la presentación del Observatorio de la Piedad Popular, en palabras de monseñor Saiz Meneses «un órgano de asesoramiento, estudio y animación pastoral. Un don y un regalo del Señor para la Iglesia”. Explicó que la creación del Observatorio obedece a la séptima conclusión del Congreso. «Se trata de un foro de estudio permanente con carácter multidisciplinar para el análisis de la riqueza, identificar los retos y diseñar los proyectos pastorales relativos a las hermandades y cofradías, que suman más de setecientas en la Archidiócesis».

Órgano de asesoramiento, estudio y animación pastoral

La comisión ejecutiva del Observatorio está conformada por el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses; el delegado episcopal de Asuntos Jurídicos de Hermandades y Cofradías, Miguel Vázquez Lombo; el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano; el secretario canciller de la Archidiócesis, Isacio Siguero; el presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla, Francisco Vélez; el director y secretario del Observatorio, Ignacio Flores y Joaquín de la Peña, respectivamente.

De la Peña explicó que entre los objetivos específicos del Observatorio “destacan la elaboración de estudios académicos y pastorales sobre las prácticas y expresiones de piedad popular, identificar y documentar sus manifestaciones en la Archidiócesis, fomentar la formación de agentes de pastoral que trabajen en este ámbito y, finalmente, servir como espacio de reflexión y asesoramiento para las parroquias, hermandades, consejos locales, directores espirituales y juntas de gobierno”.

Sobre el director del Observatorio

Ignacio Flores Prada (Salamanca, 1966) ha sido nombrado director del Observatorio. Es esposo y padre de dos hijos. Estudió en el Colegio San José de los Sagrados Corazones (Sevilla). Licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla, doctor en Derecho por la Universidad Carlos III de Madrid, catedrático de Derecho procesal en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Hermano de las Hermandades de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder (San Gonzalo) y del Santísimo Cristo del Calvario. En la primera ha ejercido como diputado mayor de gobierno y teniente de hermano mayor. Ha sido director del Centro de Orientación Familiar del Aljarafe. En la actualidad es voluntario de Cáritas universitaria y miembro del secretariado de Cursillos de Cristiandad.

«La misión de esta iniciativa es conservar, transmitir y expresar la fe. Nos han pedido que pensemos la piedad popular, que elaboremos pensamiento, reflexión, debate y aportación de ideas”, destacó Flores en su intervención.

Organigrama del Observatorio de la Piedad Popular 411.41 KB

Estatutos del Observatorio de la Piedad Popular de Sevilla 246.87 KB

Libro de actas del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular 6.30 MB

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Este es el lema que reza la nueva campaña institucional de Cáritas para el curso 2025-2026, una llamada a estar, acompañar y también a consolar, porque mientras existan personas dispuestas a tender la mano, a compartir lo que tienen, a mirar al otro, la esperanza perdura.

Una esperanza que muchas familias a las que Cáritas acompaña han creído perdida en algún momento debido al desempleo, a la precariedad laboral, a la soledad no deseada, a la falta de vivienda, a la migración forzada.

Esta campaña quiere recordar que la humanidad no está perdida, que la solidaridad sigue viva en los gestos cotidianos, en nuestro día a día. Podemos llamarlo caridad, generosidad o humanidad, no importa el nombre que le demos, pero sabemos que el impulso natural nos mueve a ayudar, porque lo llevamos dentro.

En este tiempo marcado por los conflictos armados y los discursos de odio, necesitamos reorientar el corazón para tomar conciencia de la novedad profética que nos trae la esperanza: el deseo y la expectativa profunda del bien, el amor y de la fraternidad humana. Poner la atención en lo bueno que hay en el mundo. Es hora de perseverar, confiar, creer y amar.

Desde Cáritas animamos a través de esta campaña a tomar conciencia y reflexionar sobre nuestro compromiso cristiano de amor y servicio a los demás, especialmente con las personas más vulnerables de nuestra sociedad. Dinamicemos la dimensión social y el compromiso sociocaritativo de la comunidad cristiana. Demos también, testimonio de la Esperanza que nos trae la Buena Noticia a la que nos convoca Jesús a través del Evangelio y celebremos la fraternidad que nos une en la misión.

En este año que celebramos, además, el Jubileo de la Esperanza, un tiempo especial en el que papa Francisco nos invitó a la reconciliación, la renovación espiritual y el compromiso con los más vulnerables, Cáritas lanza una invitación a mirar al otro con ojos nuevos, a descubrir que en cada persona hay una historia que merece ser escuchada y una esperanza que puede ser reavivada. Porque mientras haya personas, hay esperanza, hay un futuro. Toda la campaña y los materiales de trabajo se encuentran en la web caritas-sevilla.org

Cáritas Diocesana

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El día 17 de julio celebramos la memoria de las Santas Justa y Rufina, por lo que presentamos hoy la representación pictórica más antigua de cuantas se veneran en nuestra Archidiócesis de estas santas mártires trianeras.

En la nave de la Epístola de la Parroquia de Santa Ana encontramos esta valiosa tabla que actualmente se presenta adosada a otra que representa la Adoración de los Reyes Magos. Ambas se pueden fechar alrededor del año 1510 y están atribuidas al Maestro de Moguer, seguidor anónimo de Alejo Fernández, conocido con este nombre ya que es el autor de tres pinturas que se conservan en el Convento de Santa Clara de esta localidad onubense, y que guardan vínculos estilísticos con esta tabla de las santas alfareras.

Aparecen las dos santas hermanas de pie, vestidas con ricos mantos y portando cada una la palma del martirio, mientras que con la otra mano parecen sostener la interesantísima vista de la ciudad que centra toda la composición, mostrando una síntesis de la Sevilla de principios del siglo XVI. Así, a la izquierda del espectador aparece una muestra del caserío de la ciudad, del que emerge la Catedral con su torre, que se representa en su estado anterior a la intervención renacentista de Hernán Ruiz finalizada en 1568, pero después del terremoto del 24 de agosto de 1356, que hizo caer el yamur que coronaba el alminar almohade, aprovechándose hacia el 1399 o 1400 para añadir la espadaña, la cruz y la veleta que aparecen en esta tabla, momento en que igualmente se instalará un reloj.

A la orilla del río Guadalquivir se muestra la torre del Oro y el puerto, en el que se distinguen una grúa y un ancla, mientras que en la orilla contraria, y unido a la orilla sevillana por el puente de barcas que aparece en primer término, aparece el barrio de Triana a la derecha del espectador, del cual sobresale igualmente entre sus casas el castillo de San Jorge y la Iglesia de Santa Ana con su torre. Unos montes forman el fondo de toda la vista de la ciudad, sobre la que se alza un hermoso cielo azul. La representación de toda la ciudad, y no sólo la Giralda como será habitual en la iconografía de las mártires trianeras, apunta a la idea de ambas como protectoras de Sevilla. De igual manera aparecen en escultura en el retablo mayor de la Catedral, obra de Jorge Fernández, prácticamente coetánea a esta tabla.

Bajo este paisaje y sobre lo que simula ser el alféizar de una ventana aparecen varias vasijas cerámicas, atributo de las santas alfareras, ante las cuales se sitúan los donantes de la obra, a menor escala.

Destaca en todo el conjunto el dorado que enmarca a las santas, reminiscencia de la pintura gótica, así como el suelo en perspectiva sobre el que se desarrolla toda la composición.

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Foto: Daniel Salvador

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