«Venimos porque nos han extorsionado en nuestro país. Mi marido vino antes que yo y está en el CETI, pero a mí no me dejan ingresar. No tengo acceso a un baño, tengo que dormir en la calle. Nos dicen una cosa y luego es otra. No nos dan nada». Así expresa Jenny, una de las afectadas, la situación que está viviendo. «Debido al cambio en el sistema de citas de asilo (antes presencial, ahora de forma telemática), las personas solicitantes obtienen un resguardo de cita que el CETI no está admitiendo como manifestación de voluntad, en contra del criterio expuesto por parte de las autoridades policiales competentes. Una falta de coordinación entre Administraciones que está provocando la vulneración del derecho al asilo y una deshumanización de nuestras instituciones», afirma el comunicado de la Delegación de Migraciones, que explica que «se ha improvisado un pequeño asentamiento en las inmediaciones del CETI, sin ningún tipo de asistencia, ni acceso a los servicios mínimos. Algunas de ellas requieren asistencia médica».

Entre estas personas hay algunas procedentes de Venezuela, Colombia y Mali. Uno de los malienses es Barry, quien desea solicitar asilo en España para escapar de la guerra que vive su país desde 2012.

El jueves, debido a las fuertes lluvias, la Ciudad Autónoma los hospedó por una noche en una pensión.

La Diócesis, que a través de esta delegación ha expresado su solidaridad y apoyo, manifiesta también su preocupación por «la falta de respuesta por parte de la Administración, que tiene el deber de coordinarse con todas las autoridades competentes e incluso permitir y fomentar la cooperación ciudadana, para evitar que se den estas situaciones injustas y contrarias al bien común».  La Diócesis agradece «a todas las entidades sociales -entre las que se encuentra la Iglesia en Melilla-, que están acompañando y tratando de atender las necesidades de nuestros hermanos».

Fernando Moreno, diácono permanente, voluntario de la Delegación y presidente de “Despuntes de Primavera” y su proyecto “Geum Dodou”, es rostro de muchos otros cristianos sensibles a esta situación. Él cuenta que «llevamos ya cerca de tres años acompañando a las personas migrantes. Les hemos facilitado tiendas de campaña para no pasar la noche al raso. Estamos pendientes de su situación y necesidades. Pero nos preocupa mucho qué va a pasar con ellos, que Melilla se convierta en una “ratonera”. Las citas tardan mínimo un mes, ya están cerradas hasta mayo, y no se les da solución mientras tanto. Como católicos, vemos que nuestra conversión pasa por acercarnos a los que sufren, que las llagas de Cristo son estos hermanos y hermanas nuestros».

El primer viernes de marzo, Málaga  ha vuelto a acoger el encuentro con el Cristo de Medinaceli en su sede canónica, en la que numerosos fieles se han acercado para venerar a la imagen del Señor Cautivo y Rescatado en el día de su festividad. Durante todo el día el templo parroquial ha permanecido abierto para recibir a los devotos, quienes han seguido con la tradición de depositar tres monedas ante la imagen del Cristo.

El encuentro con el Cristo de Medinaceli este año ha coincidido con el inicio de la Cuaresma. Los pasados días 28 de febrero, 1 y 2 de marzo se celebraron los cultos previos con un triduo en honor al Cristo, que incluyó un Via Crucis claustral y una Vigilia de Oración con la exposición del Santísimo. 

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3 monedas

Esta tradición tiene su origen en el siglo XVII, cuando, tras ser capturada la imagen de Jesús en el norte de África, los monjes trinitarios colocaron hasta treinta monedas de oro en una balanza, equilibrando el peso de la imagen, lo que permitió su rescate. Por esta razón, los penitentes entregan el diezmo, equivalente a la décima parte, con la esperanza de que sus plegarias sean escuchadas.

A lo largo de los siglos, esta tradición se ha mantenido viva y convertido en un gesto de fe profundamente arraigado en la ciudad de Málaga. Cada año, los devotos llegan a la Iglesia de Santiago para depositar sus tres monedas, haciendo una petición por cada una de ellas. Además, la tradición señala que se deben rezar tres Padrenuestros para que al menos una de las peticiones sea concedida.

Ana Fernández, estudiante de comunicación

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Esta idea surgió, según cuenta Alicia Pascual, profesora del centro, «para demostrar a los jóvenes de la diócesis de Málaga que se puede vivir el Jubileo, aunque no se pueda ir a Roma, ya que aquí nos ofrecen multitud de posibilidades para poder vivir una experiencia muy bonita».

Cada alumno llevaba consigo un Pasaporte del Peregrino con espacio para sellar en cada uno de los cuatros lugares clave de su ruta. 

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Primero visitaron el Cotolengo, donde compartieron tiempo con las personas acogidas. Miriam Parrado, alumna de primero de Bachillerato, señala la importancia de esta visita: «hemos visto una realidad que no es la que nosotros estamos acostumbrados a vivir normalmente».

De allí pusieron rumbo a la parroquia de los Santos Mártires, en la que hicieron un tiempo de oración.

Desde allí comenzó la peregrinación hasta la Catedral de Málaga, en la que hicieron un “escape room” por equipos. Este consistía en encontrar cada una de las letras de la palabra “jubileo”, siguiendo varias pistas proporcionadas por los docentes. El primer equipo que consiguiera completar la palabra, sería el ganador de la prueba.

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La jornada jubilar concluyó en la Casa Diocesana en cuya capilla celebraron la Eucaristía, presidida por el sacerdote José Miguel Porras, delegado de Infancia y Juventud de la diócesis de Málaga. Los alumnos participaron activamente con la oración del jubileo, las lecturas, las peticiones y la acción de gracias.

«Para muchos jóvenes, la fe puede ser algo personal, pero vivirla en comunidad aporta una riqueza más especial», expresan algunos de los alumnos del Colegio Juan XXIII, tras su participación en el jubileo, destacando la importancia de compartir, a la vuelta, esta experiencia con sus compañeros.

«Hay personas que piensan que la fe se vive individualmente, pero para mí la fe se vive en comunidad. Cuando estás en contacto con otras personas, sus experiencias también te pueden ayudar, y ves que no estás solo, que hay muchísima más gente», comenta Miriam Parrado.

Paula Amado coincide con esta idea: «Estoy totalmente de acuerdo con mi compañera, el hecho de compartir experiencias con tus compañeros lo hace aún más enriquecedor».

Por su parte, Raúl Herrera añade que la convivencia en el instituto facilita este tipo de vivencias: «Es algo que hacemos día a día con nuestros compañeros, compartir costumbres y experiencias hace que todo sea más significativo».

También para los profesores que han organizado la peregrinación y los han acompañado ha sido una experiencia muy especial.

Alicia Pascual, afirma que «el docente aprende mucho más del alumnado que el alumnado lo hace del docente. Nosotros aportamos nuestro granito de arena, pero dentro de ellos vemos esas ganas de comerse el mundo y esas ganas de aprender que nos contagiamos. Se trata de llegar a ellos, saber cuáles son sus necesidades y sobre todo escuchar mucho. Desde mi punto de vista, el buen docente no tiene que ser un buen orador, sino un buen oyente. Hay que llegar al alumnado, hay que llegar a los jóvenes y hay que llegar adonde ellos perciban la esperanza».

Marta Menjíbar y Ana Fernández, estudiantes de Comunicación

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Después de su Bautismo, Jesús, ungido por el Espíritu Santo, oyó la voz que el Padre le dirigía desde el cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado; en ti me complazco» (Is 42,1). Como el Siervo de Yahvé, Jesús será Mesías solidario que echará sobre sí los pecados del mundo.

El Espíritu Santo lleva a Jesús cuarenta días por el desierto, lugar de encuentro con Dios, de prueba y purificación. Jesús vivió una experiencia similar a la vivida por el pueblo de Dios en su travesía del desierto. El diablo comienza sus tentaciones pidiéndole a Jesús que convierta una piedra en pan para saciar el hambre, después de cuarenta días sin comer. Jesús no cede a la tentación de utilizar su poder para beneficiarse, sino que desde su confianza en el Padre, le responde que el pan no es el único ni principal alimento del hombre.

El diablo no se da por vencido. Tras mostrarle a Jesús todos los reinos del mundo, le ofrece el poder y la gloria de todo eso a cambio de que se postre y le adore. Jesús no se deja seducir por el ansia de poder y de gloria. Con palabras del Deuteronomio, le responde que solo adorará y servirá a Dios.

Finalmente, el tentador le invita a arrojarse al vacío desde el alero del Templo, forzando a Dios para que muestre que es su Hijo enviando a sus ángeles para salvarle. Jesús le responde con palabras del Deuteronomio: «No tentarás al Señor, tu Dios». Vencida las tentaciones, el diablo se retiró hasta el momento oportuno, cuando en la cruz, de nuevo, le pidan que muestre que es Hijo de Dios, la verdad de su filiación divina, bajando de la cruz.