Segundo artículo de Fr. Teodoro López, OFM, sobre Pedro Mártir de Anglería, humanista italiano fallecido hace cinco siglos.
Avanzamos en el conocimiento de Pedro Mártir de Anglería, “el cronista del Descubrimiento”. Antes de ello destaca su faceta de educador y trasmisor de las ideas de los nuevos tiempos, aportadas por el Humanismo y el despertar del Renacimiento. Lo que ha asimilado en los años de su juventud en Milán y Roma, (1477-1487) lo va a transmitir a los nobles de la Corte castellana y a compartir en la Universidad de Salamanca con algún paisano como Lucio Marineo Sículo y con el gramático E. Antonio de Nebrija. Desde que, atraído por la fama de los Reyes Católicos, acepta la invitación de Íñigo López de Mendoza, conde de Tendilla, (Guadalajara), para educar a sus hijos, al regreso de la legación ante el papa Inocencio VIII, y ser presentado a los Reyes en noviembre de 1487. Respecto a la relación de Pedro Mártir con Antonio de Nebrija, resulta agradable citar a la entrometida Inteligencia Artificial:
Pedro Mártir de Anglería y Antonio de Nebrija mantuvieron una estrecha amistad y un profundo respeto intelectual como dos de los máximos exponentes del humanismo renacentista en la corte de los Reyes Católicos.
En Salamanca se desarrolla el encuentro -o el desencuentro- intelectual, que siempre provocan ideas o pensamientos novedosos, que generan actitudes o comportamientos chocantes. O se acogen con recelo, si el espíritu no está abierto a lo nuevo y positivo. En esa universidad, la más antigua de España (Alfonso IX de Léon, 1218) y dentro de las cuatro más relevantes de Europa, nace, precisamente en el año 1526, la llamada ESCUELA DE SALAMANCA, iniciativa de Francisco de Vitoria, padre del Derecho Internacional, que tanta repercusión va a tener en la defensa de los derechos y libertades de la población nativa de los territorios descubiertos y colonizados por España desde estos primeros momentos.
Pedro Mártir supo armonizar “las Letras con las Armas” participando en las luchas del final de la Reconquista. Primero en Baza (1489). Luego en Granada, donde se encontrará con su amigo y protector, el Conde de Tendilla, como alcaide de la Alhambra y capitán general del Reino de Granada.
“Me gustaban las armas cuando las empleaba contra los moros”… “…en tan justa y piadosa guerra”, como la calificará en una de sus cartas a Fr. Hernando de Talavera, arzobispo de la naciente Iglesia en Granada.
La tarea “docente”, en la Corte o en la Universidad, quedará cubierta por la nueva responsabilidad que le encomiendan los Reyes: La de “contino” de la Casa Real, en octubre de 1492. Algo así como el plenipotenciario, de plena disponibilidad y “a tiempo completo”, que decimos hoy, a los asuntos de la corte. Con una asignación anual de 30.000 maravedís. (Por comparar con otros “sueldos” de la época, Carlos I le asignará la cantidad de 80.000, al añadir al puesto en el Consejo de Indias el de cronista real. Es el año 1520. (¿la diferencia refleja el incremento del “coste de la vida” o la cotización de las nuevas responsabilidades en el Consejo de Indias y de Cronista).
La carrera eclesiástica de Pedro Mártir de Anglería va a ser veloz. Fray Hernando de Talavera, todavía obispo de Avila, le ordena sacerdote, en Granada, en abril de 1492. (El mes de las capitulaciones con Colón. a quien ha conocido en Baza y Santa Fe) El año siguiente el Papa Alejandro VI elevó la naciente Iglesia granadina a archidiócesis y Hernando de Talavera, fue su primer arzobispo. Dada su vinculación a Granada, la reina Isabel le propone en 1503, para Deán o Prior del cabildo catedralicio, que ejerce sus funciones en el convento de San Francisco de la Alhambra.
Fr. Teodoro López
