En el auge de las Hermandades durante los siglos XVI y XVII, sobresale la advocación popular mariana de gloria de Ntra. Sra. Virgen del Carmen, entre todas ellas, auspiciado por los propios carmelitas
El 12 de Octubre de 1.542 los carmelitas obtienen licencia eclesiástica y se asientan extramuros en la ermita de la Vera Cruz. Posteriormente, se trasladan al Convento, que desde el principio lleva el nombre de Nuestra Señora del Carmen, junto a la Puerta Nueva.
En el auge de las Hermandades durante los siglos XVI y XVII, sobresale la advocación popular mariana de gloria de Ntra. Sra. Virgen del Carmen, entre todas ellas, auspiciado por los propios carmelitas, ya que es la titular de la orden y del Convento. Ntra. Sra. del Carmen, tiene su altar en un lugar privilegiado en la Iglesia, lo que propicia la celebración de una gran cantidad de misas de ánimas ante ella.
La cofradía del Carmen, cuya fundación es posible gracias a los generales de la orden y sus vicarios, sufre un fuerte auge, debido a indulgencias plenarias a los fieles que ingresen en la hermandad mariana y reciben el Santo Escapulario y a los devotos que se integran a la cofradía el día 16 de julio.
En el siglo XVIII, se alcanza una gran devoción a Ntra. Madre, siendo la más antigua la de la Iglesia de los carmelitas calzados de Puerta Nueva y que durante los años 1.700 ofrece muestras de gran vitalidad, con un elevado número de hermanos y gran boato en sus actos de cultos, continuando su actividad en 1.796, la imagen titular se exalta en un altar lateral.
Durante el siglo XIX, el Carmen cordobés sufre grandes adversidades hasta su total extinción con la invasión napoleónica en 1808 entrando por Puerta Nueva, que tiene como resultado la destrucción de la imagen de Ntra. Madre. En el mismo año, Lorenzo Cano, escultor de esta ciudad, entrega concluida una cabeza y manos nuevas para Nuestra Madre del Carmen. En 1810 se decreta la primera de las tres exclaustraciones sufridas en pocos años, la segunda del trienio liberal (1820-1823) y la definitiva de Mendizábal en 1835. Sin embargo, el Carmen nunca fue abandonado, el Carmelo Seglar cuida de su imagen y templo.
En 1916 vuelven los carmelitas a Córdoba, alojándose en la antigua capilla anexa al templo, donde construyen su humilde convento. El antiguo convento ha sido objeto de incontables adaptaciones y usos.
En el 1941 se produce un derrumbe del artesonado mudéjar, siendo trasladada la imagen a la cercana iglesia de la Magdalena y concluida la restauración, vuelve Ntra. Sra. a su templo, realizando algunos años salida procesional.
El 13 de junio de 2008 se celebra la primera reunión de la Asociación del Santo Escapulario, Ánimas Benditas del Purgatorio y San Simón Stock, firmando las Reglas de dicha Asociación.
Durante los años posteriores, se va elaborando el proyecto para que nuevamente exista la Hermandad del Carmen en Puerta Nueva como había sido desde el siglo XV, siendo la razón fundamental que ha llevado a cabo este proyecto, la existencia de un gran número de fieles cristianos que, desde hace siglos y con gran fervor, siguen y rinden culto a la Santísima Virgen con advocación del Carmen y, sintiendo la necesidad de promover este culto a través de la constitución nuevamente de una Hermandad de fieles de acuerdo con lo establecido en el Código de Derecho Canónico.
El 24 de Abril de 2016 en Cabildo Extraordinario se decide iniciar el proceso para crear la Hermandad, dando lectura de los Estatutos de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen, Santo Escapulario y Ánimas Benditas del Purgatorio, San Simón Stock y Venerable Orden Tercera del Carmen (Puerta Nueva), siendo aprobados dichos Estatutos con todos los votos favorables.
En dicha fecha y una vez aceptados, se presentó la documentación pertinente en la diócesis de Córdoba para su aprobación, quedando erigida Hermandad con fecha 13 de Mayo de 2016.
Así, nuestra Hermandad continúa su caminar, recorriendo el itinerario de la fe que nos conduce al encuentro con Dios y con Ntra. Señora del Carmen en la vida de cada hermano, acompañándonos como verdaderos hermanos y viviendo la fraternidad en el trabajo compartido, en el acompañamiento mutuo, en la entrega generosa al servicio de la Iglesia y en el firme compromiso de seguir creciendo juntos como comunidad.
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