La Diócesis celebra junto a la Vida Contemplativa la Jornada Pro Orantibus en el Convento de las Clarisas

Diócesis de Asidonia-Jerez
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La diócesis de Asidonia-Jerez, conocida también simplemente por diócesis de Jerez, ​ es una jurisdicción de la Iglesia católica de España que comprende el norte de la provincia de Cádiz, tomando como límite y frontera natural el curso del río Guadalete.

La Diócesis celebra junto a la Vida Contemplativa la Jornada Pro Orantibus en el Convento de las Clarisas

La Diócesis de Asidonia-Jerez celebró en la jornada de ayer la Jornada Pro Orantibus en el Convento de las Clarisas de Jerez de la Frontera, reuniéndose junto a Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, y las comunidades de Vida Contemplativa presentes en nuestra Iglesia local.

Bajo el lema de este año, «Vida contemplativa: ¿por quién eres?», esta jornada volvió a poner la mirada en la vocación contemplativa y en el testimonio silencioso de quienes entregan su vida a Dios desde la oración, la clausura y la intercesión constante por la Iglesia y el mundo.

La celebración consistió en el rezo de Vísperas y la celebración de la Eucaristía, constituyendo un momento especial de comunión entre toda la comunidad diocesana y las religiosas contemplativas. Destacando el momento durante la celebración donde toda la Vida Contemplativa renueva sus votos.

La Jornada Pro Orantibus se vivió así como una ocasión privilegiada para agradecer el don de la Vida Contemplativa, sostén espiritual de la misión evangelizadora de la Iglesia y signo vivo de una entrega total al Señor.

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En la homilía, el Sr. Obispo recordó que la Solemnidad de la Santísima Trinidad, celebrada en el domingo siguiente a Pentecostés, sitúa a los fieles ante el misterio que se encuentra en el origen, el centro y el destino de toda existencia. Subrayó que se trata de un misterio revelado por Jesucristo y acogido por la fe como camino de salvación y comunión con Dios.

Partiendo de las lecturas proclamadas, el prelado explicó que la liturgia propone una petición, un saludo y un designio de salvación. En primer lugar, evocó la figura de Moisés subiendo al monte con las tablas de la ley y recibiendo la presencia del Señor en la nube. Destacó la súplica escuchada en la primera lectura: «Señor, Dios compasivo y misericordioso, si he alcanzado tu favor, camina con tu pueblo».

A partir de este pasaje, recordó que la Trinidad no es fruto de especulación humana, sino la revelación de un Dios que se hace cercano, que deja su huella en la creación y que imprime en cada persona su imagen y semejanza. Señaló además que, por el bautismo, los cristianos han sido hechos hijos de Dios e introducidos en la comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, invitando a vivir con la confianza de quien pide al Señor que nunca deje de caminar junto a su pueblo.

Monseñor Rico Pavés se detuvo después en el saludo de san Pablo a los Corintios —«La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros»—, explicando que estas palabras, incorporadas desde los orígenes a la liturgia cristiana, expresan el deseo de vivir sostenidos por la gracia de Cristo, el amor del Padre y la comunión que el Espíritu Santo construye.

Invitó a que estas palabras no sean pronunciadas únicamente con los labios, sino acogidas desde el corazón y convertidas en criterio de vida diaria, orientando la existencia desde la gracia, el amor y la comunión que brotan del misterio trinitario.

Al comentar el Evangelio, centró su reflexión en las palabras del evangelista san Juan: «Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único». Explicó que este es el designio de salvación revelado por Cristo: un Dios que no vive encerrado en sí mismo, sino que hace partícipes a los hombres de la comunión de amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Desde esta perspectiva, vinculó la solemnidad con la celebración de la jornada dedicada a la vida contemplativa y el lema escogido este año: «¿Por quién soy?». Señaló que esta pregunta remite directamente a la vocación y puede entenderse en varios sentidos.

En primer lugar, como una pregunta sobre el origen y la llamada recibida: «¿A causa de quién estoy aquí?». Explicó que las personas contemplativas abandonan seguridades humanas y abrazan la clausura porque reconocen quién las ha llamado y sostenido.

En segundo lugar, propuso comprender la pregunta en clave de misión y esperanza: «¿Para quién soy?». Recordó que la vida contemplativa existe para sostener a la Iglesia en la evangelización, acompañar a quienes sufren e interceder por quienes nadie recuerda.

Finalmente, ofreció un tercer sentido, referido a la entrega y a la intercesión: las personas contemplativas viven ofreciendo oración, sufrimiento y esperanza por los demás, especialmente por quienes han perdido la alegría o viven alejados de Dios.

El prelado insistió en que la Iglesia seguirá necesitando personas que respondan generosamente a esta llamada, entregándose al Señor y a su Iglesia para la salvación del mundo, tal como Cristo mismo ha revelado en su designio de amor.

La homilía concluyó poniendo como modelo a María Santísima, quien acogió plenamente la Palabra del Señor y respondió con disponibilidad absoluta: «Hágase en mí según tu palabra».

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