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Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Entierro y Virgen de la Esperanza. Santaella

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En el año 2018, la Hermandad da el importantísimo paso de erigirse canónicamente en la diócesis de Córdoba. Consta como fecha de la erección el 21 de febrero

Se estima que la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Santaella se funda en 1639, según las investigaciones que se han hecho al respecto, si bien se sigue investigando al respecto y pudiera ser que fuera un poco anterior. En este sentido, podemos decir que Santaella ha recibido de sus antepasados una valiosa herencia de constante devoción y fe, que impulsa a los hermanos nazarenos a rendir culto, venerar y procesionar las sagradas imágenes de Jesús Nazareno y de Cristo Yacente en su Santo Entierro. No obstante, es sabido que la Hermandad, en sus diferentes etapas ha pasado por distintos altibajos. Así, siempre será digno de recordar el año 1926, en el que 26 santaellanos reorganizan la Hermandad que se encontraba a ese tiempo inactiva. Hoy día, en el patio de la Casa Hermandad pueden leerse los nombres de estos hermanos que rezan en una placa conmemorativa. Otro año sin duda especial es el de 1941, en el que llega a Santaella la actual imagen de Jesús Nazareno, esculpida por el sevillano Manuel Vergara Herrera que, como es sabido, en años anteriores procesionó en Sevilla con la Hermandad de San Roque. También ha de recordarse que a la antigua imagen de Jesús que veneraba nuestra Hermandad, hoy se le rinde culto en la Iglesia de La Guijarrosa.

Con el paso de los años, los hermanos/as de Jesús Nazareno, con sus distintos Presidentes, sus distintas Juntas Directivas y sus Hermanos Mayores, ha continuado engrandeciendo la hermandad nazarena movidos por la Fe y superando las vicisitudes de cada periodo. De las últimas décadas, son significativos diferentes acontecimientos como la restauración de la imagen de Jesús en 1985 por el escultor Berlanga, la adquisición en 1995 del nuevo paso procesional de madera labrada esculpido por Andrés Valverde, la adquisición de la Casa Hermandad, la restauración en 2008 de Cristo Yacente por Santiago Molina, y la sofisticada y costosa restauración del Santo Sepulcro, realizada por el tallista Rafael Molina Comino, entre los años 2008 y 2012.

En el año 2015, desde el 3 de Junio hasta el 5 de Agosto, se llevó a cabo la segunda de restauración de la talla de Ntro. Padre Jesús Nazareno, nuevamente efectuada por el escultor sevillano Berlanga.

En el año 2018, la Hermandad da el importantísimo paso de erigirse canónicamente en la diócesis de Córdoba. Consta como fecha de la erección el 21 de febrero, y el 18 de mayo de ese mismo año la de su presentación en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, ya con el nombre de Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro. Ese mismo año se celebró un precioso y entrañable año mariano en la Hermandad.

Por otra parte, sin duda el año 2019 se vistió muy finamente con el traje de histórico para la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro, pues su participación en la Exposición Magna de la Diócesis de Córdoba Por tu Cruz redimiste al mundo que  proporcionó la celebración de una serie de enriquecedores, hermosísimos y, como decimos, históricos actos y cultos que dejaron unas entrañables vivencias que han de escribirse con letras de oro en la historia de la Hermandad.

En los años 2020 y 2021 marcados por la pandemia de la Covid 19, al igual que todas las Hermandades de Andalucía y de España, la Hermandad de Ntro. Padre de Jesús Nazareno y Santo Entierro suspendió sus procesiones y muchos actos y cultos, sin embargo con las limitaciones lógicamente establecidas, durante este trágico y difícil periodo sí consiguió llevar a cabo una donación de alimentos a Cáritas local, exposición altares de culto para el Corpus Christi (dentro de la Parroquia en 2020, en la Casa Hermandad en 2021), las Misas de la Transfiguración del Señor tanto la de 2020 como la de 2021, los triduos y rezos del Santo Rosario por los difuntos de los dos años (el de 2020 dentro de la Parroquia), las presentaciones de los carteles de la Hermandad (la de 2021 se hizo en la Parroquia por los espacios y distancias de seguridad), y mientras el Quinario 2020 se vio interrumpido por el estado de alarma, sí se realizó respetando las normas seguridad el de 2021, con una hermosa exaltación panegírica a Jesús Nazareno, por parte del sacerdote Santana.

Por último, hemos de referir que tras el citado periodo de pandemia, la Hermandad volvió a la actividad con mucha fuerza durante el año 2022 en el que, además de que las procesiones volvieron a la calle, recuperó no solo sus actos más propios como la Celebración de la Palabra para los niños o el significativo pregón, sino aumentó su agenda cofrade con otros novedosos como la presentación de un libro de poesía en la Casa Hermandad o la peregrinación a La Rambla por el año jubilar de la Hermandad de Jesús Nazareno de la localidad vecina.

El  2023 trajo un muy interesante acto, solemne a la vez que hermoso, como fue la entrega de la medalla de oro de la Hermandad a la Pontificia y Real Hermandad y Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso de Sevilla, por la Santa Misión que realizó a finales del año 2021, además de otros que se describen con más detalle en la parte final del presente artículo.

El año 2024 dejó una muy entrañable nueva entrega de la medalla de oro, en concreto a la Compañía de las Hermanas de la Cruz por su ejemplar labor en servicio a Dios y al prójimo, que se realizó el 4 de febrero en su Casa General de Sevilla. Muy poco después, durante la Cuaresma, se fue materializando una significativa ampliación de nuestro patrimonio procesional con la incorporación de dos angelitos cirineos al paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno y varios enseres (juego de cuatro ciriales y una pértiga, dos faroles parar alumbra la cruz de guía que ha sido restaurada, cinco dalmáticas y un palio de respeto) que han proporcionado más elegancia al cortejo procesional.

También en 2024, se dio un importantísimo hecho como ha sido la cesión del culto de la Sagrada Imagen de la Virgen de la Esperanza que se venera en la Parroquia, a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro. Fue el jueves 15 de agosto, especial día por la celebración de Ntra. Sra. de la Asunción, Titular de la Parroquia, después la solemne Misa, cuando se hizo oficialmente la lectura y la firma del acta de cesión del culto de la Sagrada Imagen de la Virgen de la Esperanza a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro por parte de la propia Parroquia, con el visto bueno de la familia Palma Castilla, heredera de la sagrada imagen.

Unos meses más tarde, en concreto el 22 de noviembre de 2024, la Diócesis de Córdoba oficializa la reforma estatutaria por la incorporación de la advocación de la Virgen de la Esperanza como Cotitular de la Hermandad, por lo que pasa a denominarse a partir de esta fecha como Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Entierro y Virgen de la Esperanza.

Es últimamente noviembre un mes agraciado para esta Hermandad, pues al año siguiente, el 5 de noviembre de 2025, se recibió en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de Santaella una carta firmada por el Obispo de Córdoba, Monseñor Jesús Fernández González, con fecha de 31 de octubre, que comunicaba que el 27 de marzo de este mismo año la Penitenciaría Apostólica concedía a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Entierro y Virgen de la Esperanza el 2026 como Año Jubilar por el centenario de su reorganización.

También se cumple en 2026 el 50 aniversario de la Banda de Cornetas y Tambores de Ntro. Padre Jesús Nazareno. Ya ha elaborado la Hermandad un plan de actos, cultos y actividades para llevar a cabo en este significativo año.

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Domingo V de Cuaresma. Ciclo A. 22 de marzo de 2026

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Domingo V de Cuaresma. Ciclo A. 22 de marzo de 2026

 

Jesús se siente obligado a viajar a Betania, aldea cercana a Jerusalén, en donde los enemigos de Jesús planean su detención y condena, aún a sabiendas de este desenlace, Jesús decide hacer ese viaje.

Lázaro, un amigo cercano de Jesús, y sus dos hermanas, Marta y María, viven en Betania. Después de enfermar, Lázaro muere, por lo que sus hermanas se sienten defraudadas con Jesús a quien habían avisado, porque confiaban en que él podría haber sanado a Lázaro e impedido su muerte.

La muerte de Lázaro es un hecho humano que envuelve en el miedo y la tristeza a los suyos. Pero en este escenario, Jesús aparece dominando y venciendo a la muerte, como el Mesías que nos libera de todas las esclavitudes y hasta de la peor de ellas y que jamás nadie ha podido vencer. Jesús se presenta como el Señor de la vida, dador de la vida terrena y de la vida eterna. Creer en Jesús conlleva de manera inseparable creer en la resurrección y en la vida eterna.

DESARROLLO

El relato de la resurrección de Lázaro es una gran catequesis del evangelista Juan y uno de los siete signos realizados por Jesús y escogidos por este autor, siendo este signo el último y el más importante, apareciendo también como el detonante de la condena a muerte de Jesús.

En este texto aparece Jesús en toda su humanidad y divinidad, y junto a él unos personajes representativos de la comunidad cristiana (Lázaro, sus dos hermanas y los discípulos del Maestro). Jesús se ve obligado a volver a Betania, una aldea residencial cerca de Jerusalén donde hay una gran tensión y hostilidad porque son muy evidentes las intenciones de los enemigos de Jesús.

Lázaro se encuentra enfermo y su vida corre peligro, por lo que sus hermanas dan aviso a Jesús con la intención de que este cure a su gran amigo, pues tienen conocimiento de su poder para sanar. El retraso del viaje de Jesús hace que la muerte de Lázaro haya sido irremediable. Todas las esperanzas y expectativas de haber sanado se han esfumado. Ante la muerte aparece la tristeza y la impotencia humana porque ya no hay nada que hacer. 

Entonces, cuando ya nadie lo espera, aparece Jesús junto a la familia de Lázaro. Jesús también llora la pérdida de su amigo. Sin embargo, la actuación del Señor hace que Lázaro despierte de la muerte, que era el concepto judío que había de la resurrección. Lo impresionante de este texto es la puesta en escena de Jesús que aparece como el Dios de la vida, pero de una vida que no se ve interrumpida por la muerte, sino que se prolonga en la eternidad. La resurrección de Jesús nos hace a nosotros partícipes también de esa misma resurrección. La vida que Jesús comunica a los suyos vence a la muerte y conlleva la resurrección.

El Mesías es un libertador de todas las esclavitudes humanas, pero Jesús se presenta con una misión mesiánica que consiste en vencer la mayor de las esclavitudes y la más temida: la muerte. Por eso los judíos no comprendieron su misión mesiánica al interpretar el mesianismo en clave política. 

La fe en la resurrección es la fe en la vida, en otra vida. La vida terrena como la vida eterna es un don de Dios. Cristo contagia de su vida a los suyos a pesar de los miedos, las dudas e incertidumbres. Jesús ha vencido a la muerte y es el Señor de la vida. Esta es la profesión de fe de la primitiva comunidad cristiana y de todos los tiempos.

Emilio José Fernández, sacerdote

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El accitano Víctor Manuel Segura pregonó la Semana Santa de Guadix

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El accitano Víctor Manuel Segura pregonó la Semana Santa de Guadix

En la tarde del viernes 21 de marzo, tuvo lugar el Pregón de la Semana Santa de Guadix, que organiza cada año la Federación de Hermandades y Cofradías de la ciudad accitana. El pregonero de este año ha sido el accitano Víctor Manuel Segura Machado, que con emoción expresó cómo siente y cómo vive la Semana Santa de su ciudad.

El pregón tuvo lugar en el Teatro Mira de Amescua, a las 20´30h, y contó con la presencia de las autoridades accitanas y representantes de las diferentes hermandades e instituciones de la ciudad. Además del obispo de Guadix, monseñor Francisco Jesús Orozco, estaban el alcalde accitano, Jesús Lorente, el presidente de la Federación de Hermandades y Cofradías, José Ramón Morales, el consiliario de Hermandades, Manuel Amezcua, y el delegado territorial de Economía, Hacienda, Fondos Europeos y de Industria, Energía y Minas en Granada, Gumersindo Fernández.

En su pregón, Víctor Manuel evocó recuerdos de sus Semanas Santas vividas en la ciudad de Guadix y, con mucho sentimiento, habló de las hermandades y cofradías de dan forma a la Semana Santa accitana y de cómo la viven sus cofrades. Los asistentes correspondieron con numerosos aplausos durante su intervención.

El acto finalizó con la actuación de la Banda Sinfónica María Santísima de las Lágrimas, que interpretó varias marchas procesionales.

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El Orfeón Santo Reino de Jaén y Accichorus protagonizaron un concierto de Semana Santa en la Catedral de Guadix

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El Orfeón Santo Reino de Jaén y Accichorus protagonizaron un concierto de Semana Santa en la Catedral de Guadix

El Orfeón Santo Reino de Jaén y el coro accitano Accichorus protagonizaron un magnífico concierto sacro en la Catedral de Guadix. Fue el sábado 21 de marzo, a las 20.00 horas, con una catedral repleta, en la que la música evocó lo que se va a vivir en los próximos días de Semana Santa.

Al concierto asistieron el obispo accitano, D. Francisco Jesús Orozco, el vicario general, José Francisco Serrano, y el deán de la Catedral, Juan Sáez.

​El programa, de marcado carácter litúrgico y cuaresmal, se dividió en dos partes: en la primera, el Orfeón Santo Reino interpretó obras de Francisco Guerrero, Palestrina, Zoltán Kodaly, Berchem, Frisina y Vivaldi, bajo la dirección de Antonio José Molina Estepa. En la segunda parte, Accichorus ofreció piezas como “El Cristo de Aguas”, varias composiciones de Tomás Luis de Victoria, “In Monte Oliveti” de P. Prieto y un “Ave María” del accitano Miguel Blázquez Carrasco, dirigido por el propio Miguel Blázquez Carrasco.

​El concierto, que fue presentado por Laura Serrano, contó con la participación del organista Alberto Luque Hernández y Cruz, en una velada musical que preparó a los asistentes para la Semana Santa, en el marco incomparable de la catedral accitana.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Nuestro Padre Jesús de la Rosa de Rute

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La actual Hermandad fue refundada en 1981 por un grupo de devotos que decidieron reorganizar la corporación para volver a recorrer las calles de Rute cada Miércoles Santo

Hablar de la Seráfica Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Rosa y María Santísima del Mayor Dolor es adentrarse en una historia de fe que hunde sus raíces a finales del XVI, en el antiguo convento franciscano de Santa María de Jesús, situado en el valle del río La Hoz, a las afueras de Rute.

La tradición sitúa el origen devocional de Nuestro Padre Jesús de la Rosa en un episodio que ha pasado a formar parte de la identidad espiritual del pueblo. Un joven campesino, que atravesaba con frecuencia el camino hacia Rute, solía detenerse en la ermita anexa al convento y, en tono burlesco, arrojaba una rosa a los pies de la imagen de Jesús Nazareno. Según la leyenda, un día escuchó de la sagrada imagen un profundo “¿Hasta cuándo?”, interpelación que transformó su vida y encendió una devoción que pronto se extendió entre los vecinos. Desde entonces, la imagen adoptó una iconografía única: Jesús Nazareno portando una rosa roja en su mano izquierda mientras sostiene la cruz, signo distintivo que lo hace inconfundible.

Posteriormente, la comunidad franciscana se trasladó a la primitiva ermita de la Virgen de la Cabeza, fundando el convento de San Francisco de Asís y actual parroquia homónima. Con ellos llegaron las imágenes de Jesús de la Rosa y de la entonces venerada como Nuestra Señora de los Dolores, hoy María Santísima del Mayor Dolor. Desde el siglo XVIII existió una cofradía encargada de fomentar su culto, manteniendo viva la devoción hasta su extinción a mediados del siglo XX.

La actual Hermandad fue refundada en 1981 por un grupo de devotos que decidieron reorganizar la corporación para volver a recorrer las calles de Rute cada Miércoles Santo. Aquellos años fueron de esfuerzo y sacrificio, pero el amor a nuestros Sagrados Titulares expandió su presencia en los hogares ruteños e impulsó el afianzamiento de la propia Cofradía.

En la actualidad, la Hermandad vive una etapa de esplendor y madurez. Fiel a su carácter seráfico, heredado de su origen franciscano, se define por un estilo humilde, fraterno y acogedor. La hospitalidad, la sencillez y el cuidado del capital humano constituyen nuestro mayor activo. La corporación trabaja no solo en el esplendor externo de sus cultos y procesión, sino también en la formación cristiana, la caridad y la vida parroquial, conscientes de que la belleza externa debe estar siempre sostenida por una fe interior sincera y consolidada.

Todo ello matizado por una enorme alegría que se contagia entre cofrades y vecinos, siguiendo el carisma franciscano que nos empeñamos en recuperar para que sea nuestro referente y timón como Hermandad.

Cada Miércoles Santo, el Barrio Alto y todo el pueblo de Rute se echan a la calle para acompañar al Señor y a la Virgen en una estación de penitencia que combina recogimiento y fervor popular. Jesús de la Rosa, con su singular advocación, y María Santísima del Mayor Dolor, Madre serena y refugio de sus hijos, siguen siendo hoy el centro espiritual de una Hermandad que se siente familia y casa abierta para todos.

En esta Cuaresma, como Hermandad popular debemos seguir siendo instrumento evangelizador en medio del pueblo, custodiando una devoción centenaria y transmitiéndola a las nuevas generaciones con fidelidad a la Iglesia y a la tradición franciscana que le dio origen.

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Día del Seminario, jornada de las vocaciones al sacerdocio

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Día del Seminario, jornada de las vocaciones al sacerdocio

Con el lema Deja tus redes y sígueme”, la Iglesia celebra este domingo 22 de marzo el Día del Seminario

 La Iglesia celebra el Día del Seminario, como todos los años, en torno al 19 de marzo, día de San José. Este año, como San José cayó en jueves, la celebración del Día del Seminario se ha trasladado al domingo 22 de marzo. La jornada se presenta con el lema “Deja tus redes y sígueme”, inspirado en el texto del Evangelio de Lucas: “Y dejándolo todo, lo siguieron” (Lc 5,11). En todas las parroquias se hablará, este domingo, del Seminario y de la vocación al sacerdocio y, sobre todo, se rezará para que el Señor siga llamando y haya muchos y santos sacerdotes en su Iglesia.

Con motivo de esta jornada, monseñor Francisco Jesús Orozco ha escrito una Carta Pastoral en la que invita a la Iglesia diocesana a renovar su compromiso con la oración, la promoción vocacional y el apoyo a los futuros sacerdotes. Este tiempo de gracia, dice el obispo, recuerda que la vocación sacerdotal nace del corazón de Dios y florece en comunidades orantes, acogedoras y comprometidas. Y exhorta a las parroquias, familias, educadores y agentes de pastoral a intensificar la oración por las vocaciones, acompañar a los seminaristas y colaborar generosamente en la colecta destinada a su formación. “Sostener el Seminario —dice el obispo en su Carta— es invertir en el futuro espiritual de nuestra Iglesia diocesana. Es contribuir a que mañana haya sacerdotes que celebren la Eucaristía, anuncien la Palabra, acompañen a las familias, consuelen a los enfermos y guíen a nuestras comunidades con fidelidad y entrega”.

En la diócesis de Guadix hay Semanario Mayor, donde se forman 6 seminaristas, y Seminario Menor, que hoy se conoce como Seminario en Familia, en el que los chicos viven en sus casas y estudian en sus pueblos, pero se reúnen en el Seminario una vez al mes para continuar con su proceso de discernimiento. Aquí hay 11 chicos. También hay varios adultos que están siguiendo un proceso de acompañamiento vocacional, para clarificar si el sacerdocio es su camino o no.

Web de Seminarios

Este año, como novedad y para apoyar la celebración del Día del Seminario, se ofrece una web elaborada por la Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios. La dirección es www.4pm.es . El sitio web 4pm toma su nombre de un detalle decisivo del Evangelio: «Eran como las cuatro de la tarde» (Jn 1,39), la hora que Juan recuerda porque fue cuando decidió quedarse con Jesús.

4pm ofrece preguntas claves para quienes están buscando; para quienes sienten inquietud y necesitan parar, para quienes necesitan acompañamiento. En esta web también se encuentran testimonios, recursos de pastoral vocacional específicamente sacerdotales, propuestas, los materiales y recursos de la Campaña del Seminario, las claves teológico-pastorales y materiales pensados para acompañar procesos reales «del que siente que dejar sus redes —sus miedos, sus dependencias, sus pantallas— para seguir al Maestro y servir al Pueblo de Dios como sacerdotes», como indican en la web. Además, cada dos semanas publicarán un videopodcast en el que dos jóvenes dialogan sobre la vocación sacerdotal desde su propia experiencia.

Materiales para el Día del Seminario

La Subcomisión Episcopal para los Seminarios ha preparado diversos materiales para su celebración. Se pueden consultar y descargar en la web www.4pm.es o aquí:

ESTAMPA

SUBSIDIO-CELEBRANTE

SUBSIDIO-MONITOR

CLAVES TEOLÓGICO-PASTORALES

En estos materiales para la celebración de la Campaña del Seminario 2026, presentan el sacerdocio como una alternativa de vida frente al vacío existencial de muchos jóvenes. «En una sociedad saturada de estímulos y distracciones, la vocación sacerdotal se revela como un camino hacia la libertad interior y la plenitud del corazón. Es una propuesta contracultural, porque se trata de un compromiso para toda la vida que no antepone el bienestar individual. Pero es una propuesta profundamente humana: vivir para los demás en clave de entrega, con un corazón indiviso, sostenido por la fe en Dios y por la comunidad», explican en las claves teológico -pastorales.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Este domingo 22 de marzo, en Guadix, Retiro de Cuaresma para familias

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Este domingo 22 de marzo, en Guadix, Retiro de Cuaresma para familias

El próximo domingo 22 de marzo, se va a celebrar en Guadix un retiro de Cuaresma para familias. Será en el Centro Diocesano de Espiritualidad, de 10 de la mañana a 5 de la tarde. Está organizado por la delegación de Familia y Vida y, por supuesto, está abierto a todas las familias que quieran participar.

El retiro, que será dirigido por el sacerdote Antonio Fajardo, consiliario de la delegación de Familia y Vida, lleva como tema “Dios en el corazón”.

Desde la delegación de Familia, se anima a los matrimonios a asistir y compartir un día de oración y de fe. También es una jornada para la convivencia y, sobre todo, para pasarla en familia, con otras familias.

El precio del retiro es de 15€ por persona e incluye la comida.

Para facilitar la organización, se ruega confirmar la asistencia en el teléfono 647995512 o en el email familiayvida@diocesisdeguadix.es

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

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COPE ESPEJO ALMERÍA: Los seminaristas Pablo y Paco comparten su experiencia en el Día del Seminario con el lema ‘Deja tus redes y sígueme’

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La diócesis de Almería es una sede episcopal sufragánea de la archidiócesis de Granada, en España. Su sede es la Catedral de la Encarnación de Almería y el Palacio Episcopal. San Indalecio, Varón apostólico y mártir según la tradición, es el Obispo fundador de la Iglesia de Almería, que comenzó siendo la Iglesia hispanorromana de Urci.

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Lecturas del Domingo V de Cuaresma (Ciclo A)

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Lecturas del Domingo V de Cuaresma (Ciclo A)

Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel 37, 12-14

Pondré mi espíritu en vosotros y viviréis.

Esto dice el Señor Dios: «Yo mismo abriré vuestros sepulcros, y os sacaré de ellos, pueblo mío, y os llevaré a la tierra de Israel.

Y cuando abra vuestros sepulcros y os saque de ellos, pueblo mío, comprenderéis que soy el Señor.

Pondré mi espíritu en vosotros y viviréis; os estableceré en vuestra tierra y comprenderéis que yo, el Señor, lo digo y lo hago -oráculo del Señor-».

Salmo

Salmo 129, 1-2. 3-4ab. 4c-6. 7-8

R/. Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa

  • Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz, estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica.
  • Si llevas cuentas de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes respeto.
  • Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora.
  • Porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 8, 8-11

El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros.

Hermanos:

Los que viven sujetos a la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no estáis sujetos a la carne, sino al espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de Cristo.

Pues bien, si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto por el pecado, pero el espíritu vive por la justificación obtenida. Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Juan 11, 3-7. 17. 20-27. 33-45

En aquel tiempo, las hermanas de Lázaro le mandaron recado a Jesús diciendo: «Señor, el que tú amas está enfermo».

Jesús, al oírlo, dijo: «Esta enfermedad no es para la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella».

Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando se enteró de que estaba enfermo se quedó todavía dos días donde estaba.

Solo entonces dijo a sus discípulos:  «Vamos otra vez a Judea».

Cuando Jesús llegó, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedó en casa.

Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá».

Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará».

Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección en el último día».

Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?».

Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».

Jesús se conmovió en su espíritu, se estremeció y preguntó: «¿Dónde lo habéis enterrado?».

Le contestaron: «Señor, ven a verlo».

Jesús se echó a llorar. Los judíos comentaban: «¡Cómo lo quería!».

Pero algunos dijeron: «Y uno que le ha abierto los ojos a un ciego, ¿no podía haber impedido que este muriera?».

Jesús, conmovido de nuevo en su interior, llegó a la tumba. Era una cavidad cubierta con una losa. Dijo Jesús: «Quitad la losa».

Marta, la hermana del muerto, le dijo: «Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días».

Jesús le replicó: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?»

Entonces quitaron la losa.

Jesús, levantando los ojos a lo alto, dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado; yo sé que tú me escuchas siempre; pero lo digo por la gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado».

Y dicho esto, gritó con voz potente: «Lázaro, sal afuera».

El muerto salió, los pies y las manos atados con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo andar».

Y muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.

Comentario bíblico de Pablo Díez

Con el signo de la resurrección de Lázaro Jesús va a redefinir los conceptos de vida y muerte. El relato está marcado por la paradoja ya que devolver la vida a Lázaro provocará la muerte de Jesús, pues el Sanedrín decide eliminarlo por este motivo (Jn 11,45-53). De este modo, el signo funciona como puente narrativo entre el ministerio público y la Pasión. Por eso, Jesús dice que la enfermedad de Lázaro no será para la muerte sino para la gloria de Dios mediante la glorificación del Hijo (Jn 11,4), manifestada en muerte de Jesús, que constituye su exaltación y vuelta al Padre a través de la resurrección. El retraso deliberado de Jesús en acudir (Jn 11,6) convierte el acto de curar a un enfermo en dar la vida a un muerto.

Pero el lector debe percatarse de un dato muy importante: Lázaro no resucita a la vida definitiva, sino que vuelve a la vida mortal. Esto se refleja en el hecho de que salga del sepulcro envuelto en el aparato mortuorio (Jn 11,44) y que los sumos sacerdotes decidan matarlo (Jn 12,10-11). En cambio, el discípulo amado al encontrar solo las vendas y el sudario en el sepulcro de Jesús, iluminado por la fe, comprende que Cristo no está ya sujeto a las ataduras de la muerte (Jn 20,8). De hecho, la afirmación de que el discípulo amado creyó remite a la pregunta de Lázaro a Marta sobre si cree que él es la Resurrección y la vida. Sí, como dice el apóstol, la muerte entró por el pecado (Rom 5,12), el que cree y guarda la Palabra que es camino, verdad y vida (Jn 14,6) es liberado del pecado y no conocerá lo que es morir para siempre. La muerte será solo un tránsito porque, por el Bautismo, el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en él, y el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también su cuerpo mortal (Rom 8,11).

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ÁLORA. La parroquia inaugura una exposición sobre la Señorita Laura

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El próximo martes 24 de marzo, a las 17.00 horas, tiene lugar, en Álora, la inauguración de la exposición «Srta. Laura: una vida para los demás».

La parroquia de la Encarnación de Álora es la que organiza esta exposición, que se ubicará en los exteriores de la Ermita Santuario Virgen de Flores, en Álora, y que tiene como objetivo dar visibilidad de la vida de la futura santa malagueña, en el 125 aniversario de su nacimiento.

Apertura de la causa

El 4 de septiembre de 2024, en los días de la novena a la Patrona de Álora, la Virgen de Flores, la parroquia de la Encarnación de dicha localidad se engalanó para celebrar la apertura de la causa de canonización de Laura Aguirre Hilla, conocida cariñosamente como la Señorita Laura, quien dedicara su vida al cuidado y a la promoción humana, educativa, y religiosa de las niñas con menos recursos.

Laura nació en Málaga el 24 de febrero de 1901 y falleció en Álora el 31 de diciembre de 1986, el día del 36 aniversario del comienzo de su labor. Su funeral fue celebrado por el entonces obispo de Málaga, D. Ramón Buxarrais.

Desde su fallecimiento, su recuerdo y su fama de santidad quedan vivas en muchas personas del pueblo, especialmente en la niñas que ella educó, conocidas en Álora como “Niñas de Laura” y un grupo de personas se pone en marcha para mantener su recuerdo y recoger testimonios de aquellos que la conocieron.

En 2019, el entonces obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, tomó la decisión de poner en marcha la fase diocesana de su causa, se celebra el acto de jura y profesión de fe de los miembros del tribunal de la causa de beatificación y comienza el trabajo. El 4 de septiembre de 2024, D. Jesús Catalá presidió, en la iglesia de la Encarnación la apertura de la causa de canonización. En dicho templo, engalanado para la ocasión, reposan los restos de la Señorita Laura desde julio de 2024.

Biografía, por Tomás Salas, postulador de la causa

Laura Aguirre Hilla (conocida por todos como la señorita Laura) nace en febrero de 1901 en Málaga en el seno de un familia acomodada (su padre es notario) y de profundas raíces cristianas. Cuarta de cinco hermanos, queda huérfana de madre muy niña; luego pierde a su padre y queda a cargo de la segunda esposa de su padre.

Es una chica guapa, culta y distinguida. Ha estado a punto de contraer matrimonio, pero el novio muere el día antes de la boda. Vive en Bélgica a cargo de una tía suya y vuelve a Madrid después de la guerra civil. En el Madrid de la posguerra va a realizar una gran labor caritativa con los pobres. Vuelve a su Málaga natal y se vincula al movimiento del Padre Soto.

Ejerce como misionera rural en varios pueblos. Llega a Álora en 1950. Allí va fundar la Pía Unión Misioneras de la Diócesis y va a dedicar la vida a niñas necesitadas, a las que acoge y cuida como una madre. Lo hace sin ningún medio material, acogida a la caridad de la buena gente, confiada en la oración y en la Divina Providencia que nunca la abandona. Además de atender a sus niñas, está pendiente de todas las necesidades del pueblo; está presente allí donde hay un enfermo, un hambriento o una persona que necesita su consejo.

Muere el último día de 1986 en olor de santidad. Después, su figura, su recuerdo, su semilla han seguido creciendo.

El 7 de octubre de 2019, día de la Virgen del Rosario (devoción a la que era tan fiel) se abre oficialmente su causa de beatificación.

Creo que no puede desvincularse históricamente el cristianismo con el desarrollo del concepto de dignidad de la mujer y de igualdad, tan básicos, tan incuestionables en nuestra sociedad actual. Por ello, cuando el feminismo radical hace a la Iglesia blanco de sus ataques, cosa que es frecuente, no sólo comete una injusticia, sino una falacia histórica.

Un ejemplo de esta vinculación entre fe y dignidad femenina es la malagueña Laura Aguirre (la señorita Laura), cuya causa de beatificación se abrió en octubre de 2019.

Laura llega al pueblo malagueño de Álora en 1950, a la madura edad de 49 años. Detrás deja una vida nada fácil: huérfana de madre y luego de padre; una familia dispersa, frecuentes cambios de domicilio, la experiencia de la guerra, distintos trabajos… En Álora, va a decidir la trayectoria definitiva de su vida y de su vocación cristiana: el cuidado (religioso, académico, material, humano…) de sus “niñas”; la creación de una gran familia que a ella va a tener por madre. Escoge a las niñas. En aquella penuria de familias pobres y numerosas las niñas son más vulnerables, si cabe, que los niños. Ellos, en caso de que alguien tuviera que ir al colegio, tenían preferencia. Podían incorporarse tempranamente al trabajo del campo; pero ellas pocas opciones tenían en aquellos años. La primera niña a la que acoge Laura recogía colillas para que su madre las vendiera, aunque el dinero conseguido no les llegaba para comer. Nos contó, poco tiempo antes de morir, que la primera noche que pasa con Laura, ésta le prepara un pobre catre y le confecciona un amplio camisón de dormir con una antigua máquina de coser (ésas de manubrio, que hoy son piezas de museo), que a la niña le hace mucha gracia por sus amplias mangas. Me parece un detalle entrañable… y femenino.

A lo largo de tanto años, Laura va a estar pendiente de sus niñas, les va a dar el beso de buenas noches, se va a levantar de madrugada para la medicina, va a ocuparse de su comida, vestido, primera comunión; y, luego, cuando crecen, como es inevitable, del novio y de la boda, de los niños. En fin, asume el papel de una madre atenta a los detalles más pequeños. Laura es madre y, por tanto, mujer.

Además, una mujer que toma iniciativas por su cuenta; que hace todo tipo de gestiones; que se mueve incesantemente para pedir, que recorre los caminos rurales con un borriquito recogiendo los alimentos que le dan la gente del campo. Dentro de la más estricta ortodoxia y obediencia, sin ningún rasgo de rebeldía, fue una mujer que asumió su papel de laica y de miembro activo de la Iglesia con toda la energía que le proporcionaba su fe gigante y su confianza en la Providencia.

Por último, quiero destacar la importancia que Laura le da a la educación, aspecto tan relevante para la mujer en aquellos años. Educación que tiene, por supuesto, una dimensión espiritual, que es el fundamento de todo lo demás, pero también las labores y trabajos propios del ama de casa en los años 50, los buenos modales, tan importantes entonces para la integración social, la preparación académica. En cuanto a este último aspecto, se preocupa de que aquellas niñas que pudieran hicieran el bachillerato; algunas, fueron a la universidad.

Su condición de mujer (y de madre) fue una dimensión importante de su persona y de su obra. ¿Feminismo? Yo creo que algo anterior y más importante: la dignidad de la mujer asumida, desde siempre, por el Cristianismo.

Para más información, la web de la Asociación Probeatificación Laura Aguirre

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