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La Iglesia en Huelva abre la Semana Santa invitando a una fe fiel y perseverante en Cristo

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La Diócesis de Huelva ha comenzado solemnemente la Semana Santa con la celebración del Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, una jornada que conmemora la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén y que, al mismo tiempo, introduce a los fieles en el misterio de su Pasión.

La celebración principal ha tenido lugar en la Santa Iglesia Catedral, donde el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, ha presidido la bendición de los ramos y palmas en un ambiente de recogimiento y participación. Desde allí, se ha desarrollado la procesión de entrada al templo, signo visible de la acogida de Cristo como Rey y Señor.

Durante la Eucaristía, proclamada la Pasión del Señor, la comunidad diocesana ha sido invitada a contemplar el misterio del amor de Dios que se entrega hasta el extremo por la salvación de la humanidad. En este día, marcado por el contraste entre la aclamación jubilosa y el relato de la Pasión, la liturgia propone a los fieles adentrarse con espíritu orante en los días santos que ahora comienzan.

En su homilía, Mons. Santiago Gómez Sierra ha invitado a los fieles a contemplar el contraste entre el “Hosanna” y el “Crucifícalo” como reflejo de la fragilidad del corazón humano y como una llamada a la conversión personal y comunitaria. El obispo ha subrayado que la secularización no es solo un fenómeno social, sino una realidad que nace en el interior de cada persona cuando se deja de reconocer a Cristo como Señor de toda la vida. Asimismo, ha recordado que el relato de la Pasión no pretende acusar, sino suscitar en los creyentes humildad y esperanza, al contemplar el amor fiel de Cristo que no abandona nunca al ser humano. En este sentido, ha animado a vivir una fe perseverante, que no dependa solo de momentos puntuales, sino que se traduzca en el seguimiento cotidiano del Señor y en el compromiso misionero en medio del mundo.

A lo largo de toda la diócesis, parroquias, comunidades religiosas y hermandades han celebrado también este día con la bendición de palmas y olivos, congregando a numerosos fieles que, con sencillez y fe, han querido expresar su pertenencia a Cristo y su disposición a acompañarle en su camino hacia la Cruz.

Con esta celebración, la Iglesia en Huelva se dispone a vivir intensamente los misterios centrales de la fe cristiana durante el Triduo Pascual, culmen de todo el año litúrgico.

La Diócesis invita a todos los fieles a participar activamente en las celebraciones de estos días santos, acompañando al Señor en su Pasión, Muerte y Resurrección, y renovando así la esperanza que brota del misterio pascual.

Homilía íntegra de Mons. Santiago Gómez Sierra

Hermanos y hermanas, amados del Señor:

En la celebración de la liturgia de este Domingo de Ramos, todos nosotros acabamos de oír las voces que nos llegan a través de los siglos y las generaciones: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! (Mt 21, 21,9). Hemos oído estas voces y las hemos repetido cantando en la procesión de Ramos, confesando nuestra fe en Jesucristo, el Mesías, el Ungido, el Hijo eterno de Dios.

Pero he aquí que, como hemos escuchado en el relato de la Pasión del Señor, de la misma parte del mundo, de la misma ciudad, nos llegan otras voces y otros gritos que contienen en sí la condena a muerte: ¡Sea Crucificado! ¡Sea crucificado! (Mt 27, 22-23).

Así, hoy comenzamos la Semana Santa con una escena profundamente humana y, al mismo tiempo, inquietante: un pueblo que aclama con entusiasmo ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! y que, pocos días después, grita con la misma fuerza: ¡Crucifícalo! No son dos pueblos distintos. Es el mismo. Pero este darse la vuelta no es simplemente algo que han protagonizado otros, sino que nos muestra una posibilidad del corazón humano, capaz de pasar de la fe a la indiferencia, de la adhesión al rechazo.

Además, este cambio de aquella muchedumbre en Jerusalén no es solo un hecho histórico; es una clave para comprender nuestro tiempo. La secularización de nuestra cultura dominante, que antes podíamos calificar de cristiana, no ha ocurrido porque Cristo haya desaparecido, sino porque, poco a poco, hemos cambiado de actitud ante Él. Seguimos celebrando, admirando ciertos valores, incluso utilizando su nombre… pero cuando su presencia cuestiona nuestras decisiones, cuando su verdad incomoda nuestra manera de pensar, entonces preferimos apartarlo.

El Hosanna es la fe que acoge a Dios cuando coincide con nuestras expectativas. El Crucifícalo aparece cuando Dios no responde como queremos. Así, la secularización, la crisis moral que padecemos, no es primero un fenómeno social, sino un proceso interior: comienza cuando dejamos de reconocer a Cristo como Señor de toda nuestra vida.

Sin embargo, el relato de la Pasión del Señor que hemos escuchado en el Evangelio no busca acusarnos, sino tocarnos el corazón. Hay en él un realismo sereno que cuenta lo que ocurrió, pero sobre todo transmite una inmensa compasión. Cristo Jesús no deja de amar a ese mismo pueblo que lo rechaza. No retira su entrega. No responde con violencia. Permanece fiel. Y así compadecido, tendiste tu mano a todos, para que te encuentre el que te busca (Plegaria Eucarística IV).

Y aquí puede nacer en nosotros un sentimiento profundo de humildad. Porque reconocemos que muchas veces hemos sido ese pueblo. Hemos aclamado en momentos de fervor… y hemos olvidado, negado o silenciado a Cristo en lo cotidiano de la vida. Pero junto a la humildad debe brotar en nuestro corazón la esperanza: porque su amor no cambia, porque él mismo se entregó a la muerte, y, resucitando, destruyó la muerte y nos dio nueva vida (Plegaria Eucarística IV).

En este Domingo de Ramos podemos recoger una llamada del Señor a pasar de una fe sostenida solo por emociones en algunos momentos puntuales del año, a una fe continuada en el seguimiento de Jesús en nuestra vida cotidiana.

Primero, a nivel personal, podemos preguntarnos con sinceridad ¿en qué aspectos de mi vida digo Hosanna, pero luego vivo como si Cristo no fuera el Señor? ¿dónde necesito una verdadera conversión?

Segundo, a nivel de misión, porque todos los bautizados estamos llamados a ser discípulos misioneros. En una cultura que se aleja de Dios, normalmente, no con rechazo violento, sino con indiferencia, no basta con celebrar a Cristo en la Iglesia; es necesario seguirlo en la familia, en el trabajo, en la sociedad como ciudadanos.

La misión comienza en lo pequeño: una decisión fiel, una palabra valiente, un gesto de caridad, una vida que no oculta a Cristo.

Cuando el entusiasmo desaparece y solo queda la cruz, miremos a la Virgen María. Ella no gritó Hosanna para después marcharse. Ella permaneció fiel, en silencio, al pie de la cruz. No entendía todo, pero confiaba; no cambiaba según las circunstancias, sino que amaba hasta el final.

Pidámosle que nos enseñe esa fidelidad que no depende del momento, sino del amor fiel y verdadero. Que nos acompañe en esta Semana Santa para que también nosotros sepamos permanecer con su Hijo.

Amén.

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Cofradía Salesiana de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Pozoblanco

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La Cofradía se encuentra en una profunda remodelación, apostando por un aumento del patrimonio, tanto físico como humano

La Cofradía de la Borriquita, aunque como entidad ligada a la Iglesia Católica, surge a finales del siglo XX, nuestros orígenes se remontan a la década de los años 50, más concretamente al 6 de abril de 1952 (Domingo de Ramos), cuando la Borriquita procesiona por primera vez bajo la el amparo de la entonces conocida como APA (Asociación de Padres de Alumnos) del Colegio Salesiano San José de Pozoblanco.

La primera imagen que representa el misterio de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, tal y como se muestra los Evangelios, fue procedente de los talleres de arte cristiano de Olot.

Tras varios años procesionando sobre el paso de la ya extinta Cofradía del Sagrado Corazón –paso que forma parte del patrimonio de la Hermandad Sacramental de la Resurrección– y sobre el de Nuestra Señora de la Amargura y María Auxiliadora, el 14 de septiembre de 1998, festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, el Obispado de Córdoba aprueba los estatutos de la cofradía, pasándose entonces a denominar Cofradía de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

El primer presidente oficial de la cofradía fue don Jesús Cristín Mora (1998-2002), seguido de don Desiderio Dorado Valero (2002-2010). Durante la primera década del actual siglo, la cofradía estrena, entre otros enseres, el paso caoba y dorado del Señor de la Borriquita, que poseía una capilla frontal presidida por María Auxiliadora y otra en la trasera del paso presidida por San José; el llamador del paso o la bandera de terciopelo rojo bordada en oro.

La segunda década del actual milenio trae consigo el mandato de doña Ángela Linares Álvarez (2010-2018), don Francisco Iglesias García (2018-2021) y don Francisco Linares Álvarez (2021-2022). El 26 de enero de 2013 es bendecida en la capilla de María Auxiliadora la sagrada imagen del Señor de la Borriquita, obra de don José María Leal. Años anteriores se presentó el boceto del nuevo paso de misterio y del futuro misterio que represente nuestro pasaje bíblico.

En 2014, los hermanos aprueban que la cofradía lleve el su nombre la palabra ¨Salesiana¨, pasando a denominarse Cofradía Salesiana de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

En 2022 vuelve don Desiderio Dorado Valero encabezando una legislatura que finalizará, D.m., este 2026. Nuestros hermanos aprobaron el pasado 2025 que los cultos de la cofradía se realizasen de forma anual entorno a la festividad de Jesucristo, Rey del Universo.

Actualmente, la cofradía cuenta aproximadamente con unos 190 hermanos, aumentando esta nómina cada vez más.

La Cofradía se encuentra en una profunda remodelación, apostando por un aumento del patrimonio, tanto físico como humano. A la recuperación de las imágenes de tamaño académico de María Auxiliadora y San José hay que sumarle la recuperación del antiguo arco del paso, la restauración de la bandera, la culminación de la talla de los respiraderos del paso, el nuevo llamador, el estreno de una pareja de incensarios o un nuevo aparato de cultos (estrenado el pasado mes de noviembre) entre otras cosas.

La gran salud de la que goza la cofradía es, en parte, gracias a los dos numerosos grupos que la forman: las cuadrillas de costaleros y el grupo joven, cada vez más involucrado en la cofradía.

Entre las actividades anuales merecen especial mención las cruces de mayo; la Fiesta de los Quintos, que se celebra el último fin de semana de junio; la carroza de reyes o la recogida de juguetes junto con el grupo joven de la Amargura y la Asociación Juvenil Bosco.

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DOMINGO DE RAMOS: Un camino de Humildad, por Francisco Sáez Rozas

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Hay escenas que no envejecen. Con familiaridad, vuelven cada año, como si ya las hubiéramos comprendido. Y, sin embargo, basta mirarlas con un poco de hondura para advertir que siempre nos interpelan. La entrada de Jesús en Jerusalén —el domingo de Ramos que abre la Semana Santa— pertenece a ese tipo de escenas: conocidas, pero nunca agotadas. A primera vista, todo sugiere celebración; ramas, mantos, cantos y aclamaciones. Un pueblo que reconoce y proclama. Y el centro de ese jubilo no es algo majestuoso ni poderoso, es un hombre en un pollino, un hombre que elige la humildad como lenguaje. Un rey que desarma porque no responde a las categorías del triunfo habitual.

El verdadero alcance del Domingo de Ramos está, sin duda, en lo que se celebra: La entrada del Señor en Jerusalén, anticipo de su entrada gloriosa en la Jerusalén celeste. Pero también está en lo que descoloca. Porque hay respuestas que no llegan con estruendo, ni con la inmediatez que desearíamos. También hoy pedimos ser salvados de nuestras incertidumbres, de nuestras heridas, de la fragilidad que experimentamos. Pero la salvación que se nos ofrece no siempre coincide con la que imaginamos. Llega de otra manera, con otro ritmo, con otra profundidad.

Quizá por eso esta escena sigue teniendo tanta fuerza hoy. Porque en un mundo que mide el valor por la eficacia y el éxito, Jesús muestra que lo decisivo se juega en lo escondido, en lo sencillo, en lo que no hace ruido. Nos invita a revisar qué tipo de salvación buscamos y si estamos dispuestos a acoger un amor que no responde a la lógica del poder, sino a la del don. Es la lógica de la cruz.

Entre el “hosanna” y el “aleluya” se despliega un camino interior. Un camino que va de la duda a la confianza, de la exigencia a la acogida, del rechazo a la capacidad de amar. La respuesta que ofrece el Señor pasa, inevitablemente, por la cruz. Y, tal vez en ella, podamos descubrir que Dios no entra en nuestra vida como un rey que impone, sino como amor que se inclina ante el hombre, de forma humilde, silenciosa… y que simplemente espera ser acogido.

Francisco Sáez Rozas

Vicario de Pastoral

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Horario de las celebraciones de Semana Santa 2026 en la Catedral de Guadix

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Horario de las celebraciones de Semana Santa 2026 en la Catedral de Guadix

Con el Domingo de Ramos comienza la Semana Santa. En todas las parroquias habrá celebraciones, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, para celebrar la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Son días grandes, los más grandes, que se viven con intensidad en las parroquias. También en la Catedral, el templo más importante y de referencia en la diócesis.

Las celebraciones de la Catedral estarán presididas por el obispo de Guadix, monseñor Francisco Jesús Orozco, y están abiertas a todos los que quieran asistir, de toda la diócesis. Entre las celebraciones, destaca una muy particular, que solo tiene lugar un día al año y en la Catedral: la Misa Crismal, que será el Martes Santo, a las 11 de la mañana. En esa Misa, a la que asistirán todos los sacerdotes, se bendecirán los oleos y crisma, que se van a utilizar a lo largo del año en la administración de los sacramentos. Es una celebración muy especial, a la que también estamos invitados todos.

Estos son los horarios de las celebraciones de Semana Santa en la Catedral de Guadix:

CATEDRAL DE GUADIX. SEMANA SANTA 2026

▪ DOMINGO DE RAMOS, 29 de marzo a las 11:30 h., bendición de los ramos en El Sagrario, procesión hacia la Catedral y celebración de la Eucaristía.

▪ MARTES SANTO, 31 de marzo a las 11:00 h., MISA CRISMAL

▪ JUEVES SANTO, 2 de abril a las 18:00 h., CELEBRACIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR
(El Monumento permanecerá abierto toda la noche)

▪ VIERNES SANTO, 3 de abril a las 17:30 h., CELEBRACIÓN LITÚRGICA DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR.

▪ SÁBADO SANTO, 4 de abril a las 22:00 h. SOLEMNE VIGILIA PASCUAL.

▪ DOMINGO DE RESURRECCIÓN, 5 de abril a las 12:00 h. PONTIFICAL DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR Y PROCESIÓN CON EL SANTÍSIMO.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de Medios de Comunicación Social. Guadix

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Con el Vía Crucis de la Juventud ha comenzado la Semana Santa de Guadix

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Con el Vía Crucis de la Juventud ha comenzado la Semana Santa de Guadix

Organizado por la delegación diocesana de Pastoral Juvenil, ha convocado a muchos jóvenes de la ciudad

La Semana Santa también ha llegado a los jóvenes. Y lo ha hecho con el Vía Crucis juvenil, que organiza la delegación diocesana de Pastoral Juvenil y que ha convocado a muchos jóvenes de la ciudad. Ha tenido lugar en la tarde del sábado 28 de marzo, víspera del Domingo de Ramos.

El Vía Crucis ha contado con la presencia del obispo, monseñor Francisco Jesús Orozco, el delegado de Pastoral Juvenil, Alfonso José García, y el párroco de Santa Ana, Juan Sáez. También ha asistido el presidente de la Federación Accitana de Hermandades y Cofradías, José Ramón Alonso, y miembros de las diferentes hermandades de la ciudad .

Ha presidido el Vía Crucis la imagen del Cristo de las Penas, cuyo recorrido terminó en la iglesia de Santa Ana, llena de jóvenes, después de pasar por las calles del barrio antiguo de Guadix.

Además de jóvenes de las hermandades accitanas, ha habido representación de los colegios concertados de Guadix y sus alumnos. Religiosas y profesores de la Presentación y la Divina Infantita también han estado en este Vía Crucis, que ha marcado, sin duda, el inicio de la Semana Santa en la ciudad de Guadix.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de Medios de Comunicación Social. Guadix

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Domingo de Ramos. Ciclo A. 28 de marzo de 2026

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Domingo de Ramos. Ciclo A. 28 de marzo de 2026

Próxima la fiesta judía de la Pascua que convoca en Jerusalén a sus ciudadanos y a un gran número de peregrinos procedentes de todo el mundo conocido, Jesús se suma y llega a la Ciudad Santa acompañado de una multitud de seguidores que lo aclaman como el Mesías de la Paz, montado en un pollino y desarmado.

Jesús conoce su final y la cercanía de su muerte porque la tensión ha llegado a un nivel muy alto y en Jerusalén ya lo esperan sus enemigos que están ultimando el modo y el momento de apresarlo y ejecutarlo.
El Mesías de Dios entra en la Jerusalén terrena para vivir su propia Pascua, que consistirá en su sacrificio como el verdadero Cordero de la nueva alianza; y terminará esa misma Pascua con su resurrección, que supondrá su victoria definitiva sobre la muerte y su entrada victoriosa en la nueva Jerusalén, la Jerusalén del cielo, hacia donde peregrinamos todos los bautizados.

DESARROLLO
La entrada de Jesús en Jerusalén montado en una pollina es un gesto que está cargado de bastantes mensajes mesiánicos y los evangelios, como en este caso el de Mateo, la sitúan unos días antes de su muerte y en el contexto de la Pascua.
Durante el ministerio público llevado a cabo por Jesucristo en los tres últimos años de su vida, ha habido una constante tarea de anuncio del Reino de Dios, cuya implantación se ha ido visualizando a través de los discursos y hechos (milagros) de Jesús. Muchos lo identificarán con el Mesías esperado y anunciado por los profetas, y otros lo verán como una amenaza y un peligro para el sistema político y religioso del momento, además de considerarlo un falso profeta y mesías.
En las fiestas de la Pascua, conmemoración anual de la liberación de la esclavitud de Egipto, la población de Jerusalén se triplicaba con la visita de peregrinos venidos de todo el país y de otras naciones. Se creaba una atmósfera idónea para todo tipo de manifestaciones y protestas, poniéndose al rojo vivo las expectativas mesiánicas, algo de lo que Jesús también era consciente.
Jesús tiene ya adquirida una reconocida fama y un numeroso grupo de discípulos que le acompañan. Su entrada en la Ciudad Santa no fue una procesión ordenada sino un tumulto y una explosión de sentimientos espontáneos, algo que tuvo que poner a las autoridades religiosas en alerta y precipitar la solución final, porque en cualquier momento podía formarse una revuelta popular y la consecuente muerte violenta de muchos.
El Mesías que representa Jesús es el de los pobres, los marginados, los sencillos y los pacíficos, pues va montado en un pollino que es expresión de la paz y de la pequeñez.
El nuevo pueblo de Dios lo aclama entre cantos, vítores y danzas, y es todo un icono de lo que será su posterior entrada en la nueva Jerusalén, en la Jerusalén del Cielo, al triunfar sobre la muerte con su resurrección.

Emilio José Fernández, sacerdote

https://elpozodedios.blogspot.com/ 

 

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El encuentro con la imagen más antigua de las Semana Santa cordobesa

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El encuentro con la imagen más antigua de las Semana Santa cordobesa

Las Penas de Santiago recibe al obispo al Obispo en la sede canónicas de sus titulares , la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol

La junta de gobierno de «Las Penas de Santiago», que realizará estación de penitencia el Domingo de Ramos , ha recibido al Obispo de Córdoba para mostrarle el valor histórico de la talla del Santísimo Cristo de las Penas, obra anónima del siglo XIII-XIV, considerada la imagen más antigua de la Semana Santa cordobesa,  y María Santísima de la Concepción, obra de Juan Ventura datada en 1986.

Junto al consiliario de la corporación del Domingo de Ramos,  Domingo Moreno, Monseñor Jesús Fernández ha podido conocer la vida de la hermandad enclavada en el barrio de San Pedro y ha recibido la explicación del hermano mayor, Rafael Francisco Moreno, sobre la devoción al Santísimo Cristo de las Penas existió, cofradía con origen en el siglo XVI y refundada en 1956 en la parroquia de Santiago por miembros de las Juventudes de Acción Católica y vecinos del barrio, recogiendo la secular devoción al Cristo de la Penas.

Esta hermandad realiza estación de penitencia cada Domingo de Ramos con salida prevista este año a las 16:00h. Su primera estación de penitencia es en 1957. En 1979, un gran incendio arrasa la iglesia de Santiago y la hermandad logra salvar a sus titulares y residir de manera provisional, en la Iglesia de San Pedro, en la Ermita del Socorro y, finalmente, en la parroquia del Carmen. En 1987 se incorpora como cotitular a María Santísima de la Concepción. Una vez rehabilitada la iglesia de Santiago, la cofradía regresa a Santiago en 1991.







 

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La Hermandad Universitaria presenta al Obispo su devoción ante San Rafael

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La Hermandad del Martes Santo ha acogido la visita del Obispo de Córdoba y ha presentado a sus titulares en la Iglesia Santuario de San Rafael

Al iniciar la visita, el obispo de Córdoba ha rezado ante  San Rafael Arcángel, tras ser recibido en la Iglesia del Juramento por el rector del Santuario, Fernando Cruz Conde, y el Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Cristo de la Universidad y Nuestra Señora de la Presentación y Santo Tomás de Aquino, Alberto Villar.  Monseñor Jesús Fernández ha escuchado las explicaciones sobre la impresionante talla de Jesús muerto en la cruz, según la iconografía basada en la sábana santa de Turín, cuya inscripción en la cruz está grabada en latín, griego y arameo.

También ha podido contemplar la imagen de la Virgen de la Presentación sobre su paso sin palio. Esta hermandad tiene prevista su salida en la tarde del Martes Santo, a las 17:10h y regresa a su sede canónica en torno a las 23:20h. El Hábito nazareno consta de túnica y cubrerrostro  negros y cordón blanco.

Creada en la iglesia de San Pedro de Alcántara el 19 de diciembre de 1989 por el obispo D. José Antonio Infantes Florido, fue erigida canónicamente como hermandad de penitencia en la misma iglesia por el obispo monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, el 27 de noviembre de 2006. Después cambió la sede canónica a la iglesia del Juramento de San Rafael, el 14 de marzo de 2012.

El Obispo ha estado acompañado por el delegado de Hermandades y Cofradías, José Juan Jiménez Güeto y el Consiliario de la Agrupación de Hermandades y Cofradías, Juan José Romero Coleto.

http://Hermandad Universitaria











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San Lorenzo muestra su riqueza devocional al Obispo

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San Lorenzo muestra su riqueza devocional al Obispo

Las hermandades de Remedios de Ánimas y Entrada Triunfal en Jerusalén han recibido al Obispo para mostrar los contrastes de la Semana Santa Cordobesa

Del bullicio infantil de la mañana de Domingo de Ramos cuando, asoma «La Borriquita» por la Parroquia de San Lorenzo ,  al recogimiento de la tarde del Lunes santo, cuando lo hace Remedios de Ánimas, el Obispo de Córdoba ha podido comprobar la riqueza devocional que atesora este templo diocesano, sede canónica de dos hermandades señeras de Córdoba.

A ambas corporaciones se ha dirigido monseñor Jesús Fernández para invitarles a vivir una Semana Santa mirando la cruz y rezando por la paz. El Obispo ha sido recibido por las Juntas de Gobiernos de ambas hermandades y sus respectivos consiliarios, que han podido explicarle los rasgos fundamentales de cada corporación y sus inicios fundacionales.

Con la visita al sagrario de esta Iglesia Fernandina, ha concluido una visita que ha dejado estampada la firma del prelado en los libros de honor de las dos hermandades. En concreto, en el libro de firmas de la Hermandad de la Entrada Triunfal en Jerusalén, el Obispo invita a los hermanos a trabajar por la evangelización y les agradece su labor a favor de la devoción popular.

https://www.remedioanimas.es/

 














 

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El Prendimiento muestra su raíz salesiana al Obispo

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Monseñor Jesús Fernández ha conocido la vinculación de todo un barrio con la corporación del Martes Santo de dos pasos, Ntro. P. Jesús en su Prendimiento y Ntra. Sra. de la Piedad

Jóvenes del colegio salesiano, Junta de Gobierno y dirección del centro educativo han recibido la visita del Obispo de Córdoba mientras se ultiman los preparativos de la estación de penitencia que «El prendimiento» llevará a cabo en la tarde del Martes Santo. En su visita, el Obispo ha podido comprobar la implicación del populoso barrio de San Lorenzo en torno a sus imágenes devocionales, que el Martes partirán de su sede canónica, la Iglesia de María Auxiliadora.

Francisco Martínez Gómez, Hermano Mayor del Prendimiento, y el consiliario de la Hermandad, el padre salesiano Fernando Báñez Martín, han recibido al Obispo y le han mostrado el paso del Cristo y el palio de la Virgen, que ya están dispuesto para realizar su salida procesional. Monseñor Jesús Fernández ha podido departir con los hermanos, que se afanan en ultimar los pasos para que su estación de penitencia y  conocer a alumnos y vecinos del colegio salesiano vinculados a la hermandad.

En Obispo de Córdoba celebró su primera eucaristía tras su toma de posesión en la Mezquita Catedral en el Colegio Salesiano de Córdoba, en el día de María Auxiliadora,  el pasado 24 de mayo.

https://prendimientocordoba.com/

 

















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