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Sinodalidad: apostar, escuchar y caminar juntos

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La Iglesia de Málaga retoma la reflexión sinodal comenzada en 2021, junto a la Iglesia Universal, con una Jornada de Formación sobre Sinodalidad que tuvo lugar el 11 de abril en Casa Diocesana.

A las 9 de la mañana comenzaban a llegar los primeros feligreses de los puntos más alejados de la diócesis, «con el corazón cargado de ilusión por aprender más sobre este proceso de sinodalidad, de caminar juntos», expresaban.

Y es que, como expresaba Rafael Pérez Pallarés, representante sinodal en la fase diocesana, «El sínodo ha servido para romper inercias» y la muestra es la amplia participación: 621 feligreses de la diócesis, 365 de forma presencial y 247 online. De ellos, 474 eran laicos, 44 religiosas y religiosos, 7 diáconos y 90 sacerdotes.

La Jornada

Mons. Satué abría la Jornada con unas palabras de agradecimiento a todos los participantes y organizadores y, tras explicar la dinámica que se llevaría a cabo a lo largo de la mañana, afirmaba que «estos días he pedido a Dios que esta jornada de formación nos ayude a cultivar tres actitudes fundamentales. La primera es apostar decididamente por la sinodalidad y apostar de forma práctica. Eso supone caminar juntos, discernir juntos, decidir juntos, trabajar juntos, evaluar juntos y celebrar juntos la presencia y la acción de Dios en nuestra vida y a través de nuestra vida en el mundo«.

La segunda actitud que presentó fue la de escuchar, para lo que había pedido al dibujante alguna ilustración en la que se reflejara el «estar abiertos a la escucha del Espíritu en la oración personal, en nuestras reuniones de parroquia y en los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, especialmente de los pobres y de quienes sufren».

Y la última actitud, la de caminar sin esperar a tenerlo todo claro. «Avancemos confiados en la providencia y atentos a las señales de Dios que, indefectiblemente, nos irá mostrando», concluía D. José Antonio.

Tras las palabras del Obispo, Poe, Titina y Angelines, feligreses de parroquia, entonaron la canción “En el nombre del Señor” para introducir la oración “Adsumus” de invocación al Espíritu Santo en una asamblea sinodal.

Mons. Satué invitó a los presentes a rezar también un Padre Nuestro, en unión a la convocatoria por la paz en el mundo del papa León XIV. recordando de forma especial a los pueblos que más están sufriendo en medio de conflictos bélicos.

Sinodalidad y poder

Tras la oración inicial, el sacerdote Salvador Gil presentó al primer ponente de la mañana, el teólogo italiano Dario Vitali, profesor en la Pontificia Universidad Gregoriana. Es una de las voces clave en el Sínodo sobre la Sinodalidad, en el que coordinó el grupo de expertos que acompañó el discernimiento eclesial.

Con naturalidad y profundidad, Dario desgranó los puntos fundamentales del Documento Final del Sínodo, invitando a los presentes a plantearse «¿Qué conciencia tiene Málaga de ser Iglesia Malacitana que camina junta?».

«La sinodalidad limita el poder», afirmaba en varias ocasiones con rotundidad, y añadía que «la toma de decisiones es del Espíritu, es una consecuencia de la presencia del Espíritu en la Iglesia».

«Hay que caminar juntos, todos junto al Obispo: Pueblo de Dios, presbiterio (no la suma de los presbíteros, sino el presbiterio) y Obispo. Si están claras estas relaciones hay Iglesia, si no hay poder y otras cosas, pero no Iglesia», continuaba afirmando.

Conversación en el Espíritu

El sacerdote José Emilio Cabra, profesor en los Centros Teológicos, fue el encargado de exponer en qué consiste la “Conversación en el Espíritu, un método que «no se trata de una novedad, sino que se inscribe en la larga tradición del discernimiento eclesial, que se ha expresado en una pluralidad de métodos y enfoques», explicaba Cabra.

«El proceso de dejarnos conducir por el Espíritu precisa que antes nos dejemos educar por él, básicamente se trata de un proceso de conversión, y requiere de unas disposiciones previas para sea verdadera búsqueda de la voluntad del Padre, animada por el Espíritu», añadía José Emilio.

Dichas disposiciones son: la libertad interior de querer lo que Dios quiere y estar abierto a lo que a él le parezca mejor; la abnegación o deseo de servir, de no ponerse uno mismo en el centro; cultivar la humildad en el sentido de no creernos en posesión de la verdad; la escucha de la Palabra de Dios como punto de partida y criterio de todo discernimiento eclesial; hablar y escuchar en pie de igualdad; la escucha activa y abierta a que lo que el otro diga pueda cambiar mis certezas; y prudencia, discreción y capacidad de identificar lo que es importante, con un poco de silencio.

También dio algunas recomendaciones concretas como realizarlo en grupos de unas ocho personas, con un moderador o animador; en el que quede clara la cuestión sobre la que se va a conversar. «Cada uno debe preparar su aportación, rezarla, sobre la cuestión que se debe discernir. En la conversación no improvisamos», advierte José Emilio.

El profesor presentó un esquema general de lo que sería una Conversación en el Espíritu dejando claro que, como tantos métodos, hay que adaptarlo a la situación concreta. La reunión comenzaría con una breve oración y una presentación de los participantes, si no se conocen. Se harán tres rondas de diálogo. En la primera, cada participante comparte el fruto de su oración y el resto escucha sin juzgar; en la segunda, cada participante comparte lo que más le ha impresionado de la primera ronda, sin añadir nada propio; y en la tercera, se trata de identificar los puntos clave que han surgido y construir un consenso sobre los frutos del trabajo común, en el que todos puedan sentirse representados. La reunión acaba con una breve acción de gracias.

Documento de Trabajo

La última ponencia de la mañana la impartió Ana Medina, profesora de los centros Teológicos, quien presentó el documento de trabajo para trabajarlo en las próximas semanas.

Lo pueden encontrar en diocesismalaga.es/sinodalidad y tiene dos partes diferenciadas. Una primera para el trabajo personal con una serie de recursos y pistas para profundizar en cada uno de los capítulos del Documento Final; y una segunda parte para el trabajo comunitario, con cuestiones a trabajar en grupo mediante el método de la conversación en el Espíritu, cuyo resultado será enviado a la organización, mediante el código QR que encontrarán en la parte final del documento, antes del 20 de mayo para preparar la Asamblea diocesana.

Un proceso que continúa

El domingo 18 de enero de 2026, en su “Carta desde a fe”, Mons. Satué animaba a todos los fieles a que «como Iglesia Diocesana», acogiéramos «con alegría y esperanza la tarea de conocer, difundir y aplicar el Documento Final del Sínodo sobre la Sinodalidad» y convocaba, «en una primera fase a todos los responsables de pastoral de la Diócesis, para estudiar el Documento Final, utilizando la guía de lectura que estará disponible en diocesismalaga.es/sinodalidad a partir del 26 de enero». En esa misma página estaría disponible el formulario para inscribirse en la Jornada de Formación celebrada el sábado 11 de abril. «En ella profundizaremos en los fundamentos teológicos de la sinodalidad y practicaremos el método de la Conversación en el Espíritu, una dinámica que ayuda a los grupos a escuchar a Dios y a tomar decisiones comunes mediante la escucha profunda, la oración y la atención a los movimientos interiores».

Tras la celebración de la Jornada, comienza la segunda fase, en la que se invita a «las parroquias y sus grupos, a las comunidades religiosas, a las asociaciones laicales y a las hermandades a continuar este trabajo, aplicando el método de la Conversación en el Espíritu para profundizar en el Documento Final. Este trabajo culminará con una Asamblea Diocesana que celebraremos, Dios mediante, el sábado 20 de junio», proseguía el obispo de Málaga en su carta.

 

Encarni Llamas

II Domingo de Pascua. Ciclo A. 12 de abril de 2026

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II Domingo de Pascua. Ciclo A. 12 de abril de 2026

 

Jesús busca a los suyos que lo abandonaron en la cruz, y así se pone de manifiesto una vez más su misericordia y perdón. 

La importancia de la comunidad para vivir la fe es fundamental como mensaje del texto del evangelista Juan. Necesitamos del testimonio de la comunidad cristiana para creer en el Resucitado y también de la experiencia personal, que se produce a través del encuentro individual de cada uno de nosotros con Cristo, que nos fortalece en la fe y en el seguimiento como discípulos.

El Resucitado rompe los miedos, las dudas y la parálisis de quienes se han quedado en el pasado, de quienes no dan crédito a los testimonios de aquellos que anuncian la resurrección y de quienes no aceptan el misterio porque sólo creen lo que a ellos les sucede, lo que es demostrable y evidente.

Cristo vive y es el que le da sentido a la comunidad eclesial, el que nos une, fortalece y llena de paz a través del Espíritu Santo que el Resucitado nos regala para que tengamos una nueva vida que ya nadie podrá destruir.

DESARROLLO

Muchos de los relatos del Nuevo Testamento que sostienen el misterio de la resurrección del Señor están basados en el testimonio de los discípulos que tuvieron un encuentro con el Resucitado. Y este relato del evangelista Juan es uno de ellos, estando construido en tres partes:

La primera parte subraya el miedo de los discípulos que se encontraban escondidos y encerrados, todavía en la noche que simboliza la ausencia de la luz de la fe. Luz que prende el Resucitado en cada uno de los suyos cuando se produce el reencuentro con el que ha vuelto como la Luz del mundo. Ese miedo que hace a la primera comunidad cristiana estar en actitud de bloqueo y de pasividad cambia, con la comunicación del Espíritu, en actitud de valentía misionera. La comunidad eclesial, y así se subraya, se constituye y existe cuando Cristo, crucificado y resucitado, es el centro de la misma.

La segunda parte subraya la falta de fe y el alejamiento de la comunidad. Aquí tenemos como ejemplo a Tomás, que estaba ausente cuando Cristo se hizo presente en medio de la comunidad. Tomás es un incrédulo que no confía en el testimonio de la comunidad ni percibe los cambios que en ella ha provocado el Resucitado. Tomás no cree porque necesita pruebas y evidencias de la resurrección, y porque sigue en el pasado y se ha quedado en la muerte como el final de la vida. No se integra en la comunidad, sin embargo, Jesús no lo abandona porque ama a los suyos, y por eso le concede, a través de la comunidad, ese signo que necesita y que verifica su resurrección. Este gesto de Jesús provoca en Tomás una confesión de fe que es expresada como resumen de la fe de la comunidad de los primeros cristianos que han alcanzado la experiencia de la resurrección: “¡Señor mío y Dios mío!”.

La tercera parte subraya las muchas señales realizadas por Jesús y que son la esencia del Evangelio para que creamos y tengamos vida, llegando a la conclusión transmitida de generación en generación de que el crucificado y resucitado es el Mesías y el Hijo de Dios.

Sin la fe en Jesús nos quedamos anclados en el pasado y esclavizados por el miedo que acobarda. Y así no podemos dar testimonio del Jesús vivo y presente en medio de nosotros, ni sentir en nuestras vidas una paz nueva que es la prueba primera de que Cristo ha resucitado, pues la paz es el fruto de la liberación del miedo y de la angustia, para hacernos, con el aliento del Espíritu Santo, que es dador de vida, fuertes y decididos, es decir, verdaderos hombres de fe y verdaderos discípulos del Resucitado. 

Emilio José Fernández, sacerdote

https://elpozodedios.blogspot.com/2023/04/

 

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La Pastoral Vocacional de la Archidiócesis celebró este sábado la Jornada del Buen Pastor

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La Pastoral Vocacional de la Archidiócesis celebró este sábado la Jornada del Buen Pastor

El Seminario Metropolitano de Sevilla acogió este sábado, 11 de abril, la Jornada del Buen Pastor, bajo el lema ‘Para el Señor en los hermanos’. El encuentro organizado por la Pastoral Vocacional, en colaboración con la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada y las delegaciones diocesanas de Familia y Vida, Misiones, Pastoral Juvenil y Universitaria, congregó a feligreses de distintas parroquias, movimientos y asociaciones de la Archidiócesis.

Durante la jornada que se inició sobre las diez y media de la mañana, los participantes pudieron profundizar en el fenómeno vocacional, a través de la presentación de distintos carismas y estados de vida (matrimonio, consagración, sacerdocio).

Tras la Vigilia de Oración en la Capilla Mayor del Seminario, tuvo lugar la presentación de la jornada y los ponentes en el salón de actos de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla.

Llamada universal a la santidad

La ponencia inaugural Cuerpo y alma, expresión del amor que la Trinidad profesa a la humanidad, su creación más excelsa estuvo a cargo de Álvaro Quesada y Carla Restoy.

Quesada es un joven de 22 años, estudiante del 5° año en ADE y Relaciones Internacionales. Se identifica como una persona normal y corriente “enamorado de la teología del cuerpo”. Cursa actualmente el máster de Teología del Cuerpo en la Universidad Francisco de Vitoria. Restoy, por su parte, es conocida misionera digital y creadora de contenido católica, tiene 29 años. Nacida en Barcelona, pasó de una infancia en un entorno ateo a convertirse al catolicismo y bautizarse a los 17 años. Actualmente, es reconocida por compartir su testimonio de fe y conversión en redes sociales.

Durante este primer bloque, Llamada universal a la santidad, ambos ponentes destacaron que “hemos sido llamados por Dios a pasar del no-ser al ser; del no-existir al existir”. En este sentido, “lo esencial y constitutivo de nuestra vida nos ha sido entregado en forma de don: la vida. Y, con ella, se nos es entregado un boleto cuyo destino es la santidad. Eso es común a todos”, afirmaron.

Para Carla Restoy, “lo que cambia, en función de cada persona, es el modo en que está llamada a ponerse en marcha a fin de alcanzar el estado de vida al que su Creador lo llama”. En esta línea, Álvaro Quesada ha destacado que “a unos, Dios los llamará a alcanzar la santidad por medio de la vida consagrada; a otros, por medio del matrimonio; a otros, por medio del sacerdocio…”, sin embargo, “todos hemos sido creados por Dios para la plenitud, para la dicha. Y solo en la medida en que el hombre descubra el para qué de su existencia, es como podrá alcanzar la felicidad que tanto anhela su corazón. Si estamos hechos para lo eterno, ¿por qué conformarnos con menos?”.

Seguidamente, la Fraternidad de Hermanas Pobres de Santa Clara, “enamoradas de la vocación religiosa”, valiéndose de la música como parte de su misión evangelizadora, explicaron cuáles son los pilares de la comunidad. Las hermanas Consuelo, Ester, Rut, María y Edith animaron a los participantes a “vivir intentando desapropiarse y ponerlo todo en manos de Dios”, porque “el que encuentra a Dios es capaz de transformar su entorno con su testimonio y estilo de vida, a ejemplo de santa Clara y Francisco de Asís”.

La vocación, diversidad de medios para alcanzar el mismo fin

Después de la comida se introdujo el segundo bloque dedicado a ‘La vocación, diversidad de medios para alcanzar el mismo fin’. El coloquio fue moderado por el sacerdote Manuel Jiménez, vicerrector del Seminario. En la mesa redonda intervinieron la pareja de novios integrada por Alberto Mateo y María Luisa Torralba, junto al seminarista Javier Juárez.

Durante su participación, Alberto y María Luisa dijeron que, en el noviazgo, como en otro estado de vida, “las respuestas de Dios no llegan de forma automática”. Han subrayado que “Dios quiere que comprometamos nuestra libertad en su seguimiento”. Javier, seminarista del tercer curso, añadió que “siempre es necesario volver al amor primero y confiar en la gracia que nos asiste”.

En la segunda parte de la tarde intervino el matrimonio de María Vázquez y Álvaro Rodríguez. Padres de cuatro hijos, viven la vocación matrimonial “con alegría, confianza en Dios y sentido de misión”. Destacaron que han sentido “una llamada especial” a servir a la Iglesia a través de la familia, a través del acompañamiento y formación de novios en las etapas intermedias e inmediata de su camino hacia el matrimonio”.

Por su parte, el sacerdote Pablo Guija, delegado de Pastoral Universitaria, dijo que “vive con alegría y gratitud su ministerio sacerdotal”. Animó a orar “por los sacerdotes” y a “responder con generosidad a la llamada de Dios”.

El testimonio del matrimonio y el sacerdote fue moderado por María Mora, miembro de la Delegación de Juventud de la Archidiócesis.

La Jornada del Buen Pastor finalizó con la celebración de la Eucaristía en la capilla del Seminario, presidida por su rector, el sacerdote Andrés Ybarra, concelebrada por los delegados de Pastoral con Jóvenes y Medios de Comunicación, Manuel Jiménez y Leonardo Sánchez, respectivamente. A la jornada asistieron también el vicario episcopal para la Vida Consagrada, José Ángel Martín; los delegados de Familia y Vida, Carmen Rodríguez y Rafael Muñoz; y el delegado de Apostolado Seglar, Enrique Belloso.

Galería fotográfica 

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El Obispo alienta  a hermandades  y cofradías a vivir “una experiencia fuerte de encuentro con el Señor”

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El Obispo alienta  a hermandades  y cofradías a vivir “una experiencia fuerte de encuentro con el Señor”

El Delegado de Hermandades y Cofradías ha expuesto el Reglamento de la Delegación Diocesana y el desarrollo de nuevas líneas estratégicas. Un estudio de  CONCEPTO  confirma la formación como prioridad

 

La Diócesis de Córdoba ha celebrado el Encuentro de Hermandades y Cofradías con la participación de hermanos mayores, consiliarios  y presidentes de agrupación de toda la provincia. Esta convocatoria anual ha estado presidida por primera vez por el obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, y ha contado con el saludo inicial del presidente de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes.

En su intervención, el obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, se ha dirigido a hermanos mayores y presidentes de agrupación para alentarlos en su labor evangelizadora. En esta misión, el Obispo propone formación a las hermandades cofradías para armonizar la piedad popular con la participación en la liturgia y reforzar el sentido de Iglesia expresado con un mayor vínculo con las parroquias.

En este sentido, monseñor Jesús Fernández propone hasta cuatro líneas de trabajo con la formación de los hermanos cofrades como prioridad, a través de la cual se propicie una “experiencia fuerte de encuentro con el Señor”, canalizada a través de realidades de primer encuentro existentes en la Diócesis como Cursillos de Cristiandad o Emaús, entre otros.

El Obispo ha propuesto además profundizar en la armonía de la piedad popular con la participación en la liturgia y ha orientado sobre la posibilidad de abundar en catequesis basadas en la Palabra de Dios y el sentido de la oración como base en la formación. Por último, el Obispo ha expresado el reto de reforzar el vínculo de las hermandades y cofradías con distintos ámbitos eclesiales y cultivar una “conciencia eclesial”.

En el contexto de esta reunión anual se ha presentado el Reglamento de la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías, un marco normativo diocesano que José Juan Jiménez Güeto, Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías, considera un modelo “más participativo” comprendido en diecinueve artículos y cinco secciones que contará con un sacerdote coordinador y seglares.  Para el delegado diocesano, el nuevo reglamento es “un instrumento de servicio técnico y apoyo a todas las hermandades y cofradías de Córdoba”. El Reglamento puede consultarse en el siguiente enlace https://www.diocesisdecordoba.es/portal-de-transparencia

Caridad, formación y acción pastoral son las prioridades en 23.583 respuestas recogidas por el  Instituto de Investigación CONCEPTO

El Instituto de Investigación CONCEPTO ha hecho pública durante este encuentro los resultados de un estudio realizado entre consiliarios, hermanos mayores hermandades y cofradías y presidentes de agrupaciones. Este análisis profundo basado en 23.583 encuestas, concluye que las hermandades y cofradías apuestan por la modernización en torno a cuatro grandes dimensiones: organizativa, formativa, caritativa y pastoral.

La dimensión caritativa se posiciona como el ámbito mejor valorado, mientras que la formación y la acción pastoral aparecen como áreas prioritarias de mejora, según este estudio que confirma la caridad como la  dimensión más apreciada por las hermandades, dispuestas a reforzar planes de participación activa y corresponsabilidad.

El análisis, apoyado en 266 entrevistas, señala que las dificultades de hermandades y cofradías no responden únicamente a factores externos, sino también a dinámicas internas que requieren evolución, especialmente hacia modelos de gestión más participativos y adaptados a los nuevos tiempos.

En este sentido, la dimensión caritativa se posiciona como el ámbito mejor valorado, mientras que la formación y la acción pastoral aparecen como áreas prioritarias de mejora.

En este análisis convive la atención a un renovado interés social por las Hermandades y Cofradías como expresión cultural, patrimonial y de fe con el reto de aumentar la implicación de los hermanos en la vida diaria para la conexión con la sociedad contemporánea. Asimismo, se detecta una demanda generalizada de renovación, modernización y mayor compromiso, junto a un claro deseo de fortalecimiento de estas entidades de cara al futuro.

En cuanto a las recomendaciones estratégicas, el estudio propone reforzar la participación activa y el relevo generacional, avanzar en la profesionalización de la gestión, impulsar planes de formación continua —especialmente para cargos de responsabilidad— y replantear la acción pastoral para mejorar su conexión con la sociedad actual. También se subraya la necesidad de adaptar la acción caritativa a las nuevas realidades sociales, fomentando la colaboración con otros agentes y mejorando su difusión.

También, el análisis subraya y alienta el camino ya iniciado en cuanto a la incorporación progresiva de herramientas tecnológicas que sigan renovando los sistemas de gestión y recuperación de datos de  las Hermandades y Cofradías e incrementando una comunicación más eficaz y acorde a la normativa vigente.

El estudio ha contado con una amplia participación, con 270 entrevistas realizadas —226 de ellas completadas— entre noviembre de 2025 y enero de 2026, analizando un total de 23.583 respuestas y recogiendo además 580 aportaciones cualitativas. La implicación de consiliarios y responsables ha sido clave tanto en la difusión del programa como en la recogida de información.

En conjunto, el estudio manifiesta un interés creciente del tejido cofrade por avanzar en su adaptación normativa y modernización, sin renunciar a su identidad particular y local y reforzando su papel como vehículo de fe y compromiso social en la Córdoba actual.







 

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La Pastoral Gitana organiza una jornada de convivencia, en el Sacromonte de Granada, para celebrar al beato Ceferino

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La Pastoral Gitana organiza una jornada de convivencia, en el Sacromonte de Granada, para celebrar al beato Ceferino

 

Será el viernes 1 de mayo y para participar hay que inscribirse

La Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix celebrará, el próximo viernes 1 de mayo, la fiesta del beato Ceferino, bajo el lema “La fe del pueblo gitano hecha celebración”. Será en la Abadía del Sacromonte de Granada y se celebrará junto a la Pastoral Gitana de la archidiócesis de Granada, lo que hará el encuentro sea aún más enriquecedor. Habrá tiempo para la convivencia, para la fiesta y para la celebración de la Eucaristía. Para participar hay que inscribirse.

Según el programa, la jornada comenzará a las 10:30 horas con la acogida y bienvenida de los participantes, seguida a las 11:00 horas por una visita al Museo de las Santas Cuevas del Sacromonte. A las 12:00 horas se celebrará la Santa Misa en honor del beato Ceferino, que estará presidida por el director del secretariado de Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix, Juan Diego Tapia. Será concelebrada por el abad de la Abadía del Sacromonte, Antonio Siles.

Por la tarde, a las 13:30 horas, tendrá lugar el almuerzo y la convivencia. Después, a las 15:00 horas, habrá un paseo hacia las cuevas de Sacromonte hasta las 16:00 horas, que será cuando se visite el Museo Etnológico, que permitirá un acercamiento a la cultura y tradición gitana. La jornada concluirá a las 17:00 horas con una fiesta gitana, con música, convivencia y un pequeño aperitivo.

Para facilitar la organización, es necesario inscribirse para participar, ya que las plazas son limitadas. Se puede hacer hasta el 28 de abril, en el teléfono de la Pastoral Gitana de la diócesis de Guadix: 633 48 12 22. Todo lo organizado tiene un precio de 10€, que incluye la comida del mediodía, con paella y bebida, y el aperitivo de la tarde en la fiesta gitana.

Con el lema “La fe del pueblo gitano hecha celebración”, esta jornada organizada por la Pastoral Gitana de las dos diócesis, quiere ser un signo quiere ser un signo de comunión y de alegría en torno al Beato Ceferino Giménez, el primer beato gitano de la Iglesia española. También es una oportunidad para para compartir fe y cultura, en un ambiente fraterno, festivo y familiar.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

Gitanos encuentro 1 de mayo Sacromonte cartel

Gitanos encuentro 1 de mayo Sacromonte programa

 

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La Playa de los Lances acoge una vigilia interreligiosa en memoria de las víctimas de la migración

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La Playa de los Lances, en Tarifa, volvió a acoger un año más, en la tarde del viernes 10 de abril, la tradicional vigilia de oración, que organiza el Secretariado Diocesano de Migraciones, por todas las personas migrantes que han perdido su vida o han desaparecido, víctimas de viajes terrestres y marítimos.

Un centenar de personas se han unido en oración alrededor de una patera, rodeada de antorchas y velas, que ha simbolizado este drama cruel y sin sentido al que estamos asistiendo.

El rezo comunitario estuvo presidido por el administrador apostólico de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia, que estuvo acompañado por el director del Secretariado Diocesano de Migraciones, el padre Sante Zanetti. Asimismo, hubo una representación de la comunidad musulmana, encabezada por Driss El Ouahabi, presidente de la Asociación Islámica Zaouia Chadilia de Ceuta.

El acto comenzó con la monición de entrada, pronunciada por el director del Secretariado de Migraciones. El padre Sante Zanetti afirmó que “en el silencio de esta noche queremos hacer presentes las esperanzas y los sueños de tantos migrantes que llegan hasta la frontera sur de Europa, hasta nuestras costas y ciudades. Anhelan ser acogidos en una tierra donde comenzar una nueva vida para ellos y sus familias. Vienen desde distintos lugares de África y de Asia. Muchos huyen de zonas en conflicto donde se violan los derechos humanos y abandonan regiones donde vivir es un infierno. Han tenido que recorrer una larga peregrinación por distintos países. En las cercanías de las fronteras sobreviven en condiciones infrahumanas. Algunos de estos migrantes ya viven entre nosotros, intentando rehacer sus vidas junto a sus familias. Muchos otros perdieron su vida en viajes fatales que acabaron en dramas y tragedias.”

Por otro lado, el padre Zanetti invitó a dejar de ser indiferentes con la realidad migratoria y a acoger e integrar a estas personas. “La migración es un desafío muy importante. Los migrantes con su presencia nos dicen la urgente necesidad de anteponer la fraternidad al rechazo, la solidaridad a la indiferencia. Hoy cada persona está llamada a reflejar la mirada de Dios hacia sus hermanos y hermanas migrantes y refugiados -son muchos-, para dejar que su mirada amplíe nuestra mirada, gracias al encuentro con esta humanidad en camino, a través de la proximidad concreta. Estamos llamados hoy a vivir y difundir la cultura del encuentro, un encuentro igualitario entre migrantes y la población del país de acogida”.

Tras la invocación del Espíritu Santo varias personas migrantes leyeron testimonios sobre distintas experiencias vividas en su tránsito desde sus países de origen hasta llegar a nuestro país y de personas que no tuvieron tanta suerte y no consiguieron llegar.

Por su parte, Mons. Valdivia pidió por todos los hombres, mujeres y niños que han muerto después de haber dejado su tierra, buscando una vida mejor. “Aunque muchas de sus tumbas no tienen nombre, para ti cada uno es conocido, amado y predilecto. Que jamás los olvidemos, y que honremos su sacrificio con obras más que con palabras. Promovamos un mundo en el que nadie se vea forzado a dejar su propia casa y todos puedan vivir en libertad, dignidad y paz”.

Con el Salmo Sufí Acrecienta mi luz, del profeta Mahoma, y la lectura de la Palabra de Dios, llegó el momento del acto simbólico en el que hubo un desfile de banderas de países de África, Asia, América y Europa, formando un círculo alrededor de la Biblia, el Corán y la Patera.

A través de cantos y momentos de silencio y oración se quiso reflejar el sentimiento de dolor, de solidaridad y afecto, al tiempo que el deseo de que este paso fronterizo en las aguas que separan las dos orillas dejen de ser espacios de dolor, sufrimiento, dramas y muertes, y se conviertan en lugares de encuentro, amistad e intercambio entre los pueblos de los dos continentes.

Con una oración por los migrantes fallecidos, pronunciada por Mons. Ramón Valdivia, el rezo del Padrenuestro y el Al-Fatiha musulmán, se puso punto final a la ceremonia, que terminó con una ofrenda floral al mar, en señal de duelo por los fallecidos y todos aquellos que no consiguieron llegar.

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La Diócesis de Asidonia-Jerez se une a la Vigilia de Oración por la Paz convocada por el Papa

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La Diócesis de Asidonia-Jerez se une a la Vigilia de Oración por la Paz convocada por el Papa

Ante la situación internacional que atraviesa el mundo, el Santo Padre ha convocado a todos los cristianos a una gran Vigilia de Oración por la Paz, que tendrá lugar este sábado 11 de abril a las 18:00 horas en la Basílica de San Pedro. Un llamamiento al que se une la Diócesis de Asidonia-Jerez.

Esta convocatoria, realizada el pasado domingo por el Papa, responde a la urgente necesidad de elevar una oración común por la paz en el mundo, en un contexto marcado por los conflictos y el sufrimiento de tantos pueblos. En este sentido, el Pontífice ha sido claro en su mensaje al clamar: “¡quien tenga armas, que las deponga!”, exhortando a abandonar la violencia y apostar decididamente por el diálogo y la reconciliación.

Desde la Iglesia asidonense se anima a todos los fieles a unirse a esta convocatoria para rezar por todos nuestros hermanos que están sufriendo en sus países conflictos armados que provocan situaciones extremas y un profundo sufrimiento en tantas personas, obligadas a abandonar sus hogares, perdiendo incluso la vida o viéndose privadas de lo más básico para vivir con dignidad.

De este modo, la Diócesis de Asidonia-Jerez se suma a este clamor universal por la paz, en comunión con la Iglesia de todo el mundo y bajo la guía del Sucesor de Pedro, confiando en que la oración de los fieles sea semilla de reconciliación y esperanza para la humanidad.

Por último, en el marco de las intenciones de oración del mes de marzo, el Papa ha propuesto una oración por la paz:

Oración por la Paz

 En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,
creemos que nos creaste para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo: “La paz esté con vosotros”,
concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.
Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,
rogando que las naciones renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.
Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear condicione el futuro de la humanidad.

Espíritu Santo,
haz de nosotros constructores fieles y creativos de paz cotidiana:
en nuestro corazón, nuestras familias,
nuestras comunidades y nuestras ciudades.
Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación
y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

Además, en la web Conelpapa.es podrás encontrar otras herramientas y ayudas, como el Santo Rosario, para acompañar al Papa y sumarte a sus intenciones.

La entrada La Diócesis de Asidonia-Jerez se une a la Vigilia de Oración por la Paz convocada por el Papa se publicó primero en Diócesis Asidonia – Jerez.

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La Carrera Popular Padre Marcelino, con los agustinos recoletos, en “El Espejo Granada”

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Programa emitido hoy 10 de abril, en COPE Granada.

Disponible el programa “El Espejo Granada en Mediodía COPE”, emitido hoy viernes 10 de abril, en COPE Granada, dedicado a la Carrera Popular Padre Marcelino, que se celebra este domingo día 12, a partir de las 10 horas, por el centro de Granada, organizado por la Orden de Agustinos Recoletos, a través de su Colegio Santo Tomás de Villanueva y el Polideportivo Agustinos.

Entrevistamos a fray Antonio Carrón de la Torre, consejero general de la Orden de los Agustinos en la Curia General en Roma, que estará en Granada para participar en la Carrera, que tiene fines solidarios y se hace en homenaje al padre agustino Marcelino, desde que falleciera en 2007.

También entrevistamos a la coordinadora de proyectos en ARCORES Internacional, de los agustinos recoletos, a donde va destinado parte de los fondos benéficos de esta Carrera Popular, para construir una escuela en Sierra Leona.

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Restauración de uno de los lienzos más importantes del Barroco

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Del Hospital San Juan de Dios, una obra de gran formato del siglo XVII realizada por Juan de Sevilla Romero y Escalante para cuya restauración.

El Hospital de San Juan de Dios inicia la intervención de conservación y restauración de una de las joyas del Barroco: el lienzo “Persecución de los Hospitalarios en Polonia” -también conocido como “Martirio de varios frailes hospitalarios”-, una obra de gran formato del siglo XVII, ubicada históricamente en la escalera monumental del hospital, edificio declarado Bien de Interés Cultural en 1980.

La pintura está realizada por Juan de Sevilla Romero y Escalante, pintor nacido en Granada en 1643. Se trata de uno de los pintores más destacados de la escuela granadina de la segunda mitad del s. XVII. En su estilo se conjuga la influencia de Alonso Cano con la pintura de Rubens, la cual conoce a través de su maestro Pedro de Moya.

La actuación en este óleo, – que se llevará a cabo durante siete meses por un equipo multidisciplinar que integra restauración, historia del arte y análisis de materiales, bajo la dirección de Julia Ramos Molina (Dra. en Bellas Artes – Restauración)-, contará con una financiación del 100% concedida por parte de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía para un presupuesto total de 38.533 € para el trabajo conjunto en lienzo y marco.

En concreto, la intervención prevista para el lienzo se plantea como una actuación integral de conservación-restauración, con criterios de mínima intervención, compatibilidad y reversibilidad, que incluirá tratamientos diferenciados de lienzo y marco, con limpieza, fijación, consolidación y reintegración cromática con pigmentos al barniz mediante la técnica de puntillismo.

Este proyecto se enmarca dentro del proceso completo de restauración del Hospital San Juan de Dios iniciada por la Orden Hospitalaria en 2019, tal y como se comprometía en el acuerdo de cesión del edificio, y cuyo resultado de restauración total de la primera crujía del mismo fue presentada en 2024.

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📖 Reseña literaria: ‘¡Eureka!′, de Óscar García Aguado

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📖 Reseña literaria: ‘¡Eureka!′, de Óscar García Aguado

¿Qué cambia cuando alguien puede decir: «¡Lo he encontrado!»? Inspirado en el «eureka» del Evangelio (Jn 1,41), este libro profundiza en la parábola del tesoro escondido (Mt 13,44) como clave del encuentro personal con Jesucristo y del descubrimiento del reino de Dios. Integrado en una colección de monográficos sobre parábolas, ofrece lectura bíblica, reflexión espiritual y aplicación pastoral en un formato accesible y riguroso.

Dirigido a catequistas, agentes de pastoral, grupos parroquiales y lectores que desean madurar su fe, propone un itinerario claro: escuchar la Palabra, discernir la propia vida y reordenar prioridades desde la alegría del Evangelio. Lejos de teorías abstractas, presenta la fe como experiencia transformadora, camino compartido y decisión concreta. Cada página invita a pasar de la comprensión al compromiso.

Fuente: Editorial San Pablo

La Hermana Pilar González, desde la librería Welba, realiza el comentario literario sobre este libro de Óscar García Aguado en El Espejo de COPE Huelva de este viernes, 10 de abril de 2026.

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