El 19 de septiembre, organizado por la Delegación diocesana de Catequesis.

Con el lema “Celebración que transforma, Comunión que envía”, siguiendo la tercera fase del Plan Pastoral diocesana que comienza este curso y dedicado a la Celebración, se celebrará el 19 de septiembre el encuentro de inicio de curso para los catequesis de la Archidiócesis.

Organizada por la Delegación diocesana de Catequesis, el encuentro contará con la intervención de D. José María Calderón, director de Obras Misionales Pontificias, que abordará la misión pastoral de los catequistas como formadores y acompañantes en el itinerario catequético de niños, jóvenes, adolescentes y también adultos.  

Continúan abiertas las inscripciones, dirigidas especialmente a los catequistas de la Archidiócesis, que puede formalizarse en el correo electrónico dcatequesis@archidiocesisgranada.es La inscripción puede realizarse en grupos de parroquias, indicando número de participantes y parroquia de procedencia.

La jornada se celebrará en el Centro de Estudios Superiores La Inmaculada y comenzará con la acogida a las 9 horas. Tras la oración de la mañana, a las 9:30 horas, intervendrá el director de OMP y, posteriormente, un concierto-oración a cargo del cantautor católico Jesús Cabello, a las 11:30 horas.

La jornada, que se ofrece también como espacio “para compartir, formar y celebrar nuestra misión catequética”, concluirá con la Santa Misa en la parroquia San Juan Pablo II, ubicada en el propio Centro de Estudios Superiores “La Inmaculada”, y después la comida en sus instalaciones, para seguir compartiendo lo vivido durante este encuentro diocesano.

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Jueves, 24 de septiembre

Veladas de Cámara

Concierto del cuarteto Atlas Axis 

David Mata, Ana Uribarri, Andoni Mercero y Aldo Mata 

Lugar: Claustro del Edificio de la Curia metropolitana, Plaza Alonso Cano, nº1

Hora: 19’30 h.

Patrocina: Atlas Comercial Industrial, S.A.

Entrada libre hasta completar aforo

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Juan Bautista CABANILLES (1644-1712)

LOS OCHO TONOS

1º TONO. Noble y solemne 

Tiento lleno 1º tono (E-Bbc, M. 386/23) 

Tiento lleno 1º tono (E-Bbc, M. 386/14) 

2º TONO. Triste y compasivo

Tiento partido de dos tiples 2º tono por G sol re ut (E-Bbc, M. 386/9) 

3º TONO. Severo

Tiento de 3º tono (E-Bbc, M. 386/12) 

4ºTONO. Suplicante

Tiento 4º tono lleno (E-Bbc, M. 387) 

5º TONO. Alegre y templado

Tocata de mano izquierda de 5º tono (E-Bbc, M. 386/83)

6º TONO. Devoto

Tiento lleno de 6º tono (E-Bbc, M. 386/57)

Tiento al buelo de 6º tono (E-Bbc, M. 386/50)

7º TONO. Majestuoso y heroico

Tiento lleno 7º tono por Alamire (E-Bbc, M. 386/4) 

8º TONO. Contemplativo y espiritual

Tiento de 8º tono de Contras (E-Bbc, M. 386/36) 

Tiento de batalla de 8º tono (E-Bbc, M. 386/3)

PABLO MÁRQUEZ CARABALLO

Organista titular de la Catedral de Valencia y catedrático de clavecín del Conservatorio Superior de Música de Castellón, Pablo Márquez Caraballo desarrolla una intensa y polifacética actividad como concertista internacional, investigador, docente y compositor.

Formado en órgano, clavecín y composición en los conservatorios de Valencia, Toulouse, Ámsterdam y La Haya, ha sido discípulo de reconocidos maestros como Michel Bouvard, Pieter van Dijk, Fabio Bonizzoni, Patrick Ayrton y Ton Koopman. Durante su etapa formativa fue distinguido con becas del Instituto Valenciano de la Música y con la Huygens Scholarship Programme del Ministerio de Educación de los Países Bajos.

Ha sido premiado en diversos concursos internacionales de órgano y composición, entre los que destaca el Concurso Internacional de Órgano “Buxtehude” de Lübeck. Colabora regularmente como solista con la Orquesta de Valencia, con quien acaba de grabar la Sinfonía n.º 3 con órgano de Camille Saint-Saëns, bajo la dirección de Alexander Liebreich, para el sello Accentus Music. 

Doctor en Historia por la Universitat de València, obtuvo la calificación de sobresaliente cum laude con la tesis “Los órganos de la Catedral de Valencia durante los siglos XVI–XXI. Historia y evolución”. Su labor investigadora se centra especialmente en la figura y la obra para tecla de Juan Cabanilles y en los criterios históricos de interpretación.

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Sábado, 12 de septiembre

Ciclo “Armonías del viento”. El Órgano de la Epístola de la Catedral restaurado 

Concierto a cargo de Pablo Márquez, organista titular de la S. I. Catedral de Valencia

Lugar: S. I. Catedral de Granada

Hora: 20’00 h.

Colabora: Excmo. Ayuntamiento de Granada

Entrada libre hasta completar aforo

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Homilía de D. José María Gil Tamayo, arzobispo de Granada, en el XXIII Domingo del Tiempo Ordinario, en la S.A.I Catedral, en el primer día de celebraciones litúrgicas tras el cierre temporal a causa de los terremotos.

Queridos hermanos, sacerdotes concelebrantes;
queridos hermanos y hermanas en el Señor:

Estamos de nuevo en nuestra Catedral. Y estamos reunidos, como nos dice Jesús, “donde dos o tres están reunidos en mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos”. Con lo cual cobra realidad esas palabras que hemos escuchado en el Evangelio, donde el Señor nos invita, precisamente, a ese sentido de fraternidad; a ese sentido y qué mejor reunión que la reunión eucarística, la Eucaristía, donde celebramos el memorial del Señor muerto y Resucitado.

Él está en medio de nosotros. Ese saludo litúrgico del Señor –“esté con nosotros”-, claro que está con nosotros. Está en la Eucaristía, que es Su cuerpo y Su sangre, está en la Palabra de Dios que hemos escuchado y está en el encuentro con los hermanos.

Y precisamente, ese encuentro con los hermanos, expresión del amor fraterno, es inseparable del amor de Dios y es esencial en el Evangelio. Por eso nos ha dicho San Pablo en la Carta a los Romanos, que ahí se resume precisamente la ley entera, el amor a Dios y en el amor al prójimo. Y esto lo deja muy claro Jesús en el Evangelio, a propósito de preguntas puestas precisamente para manifestar esta enseñanza por parte de nuestro Divino Maestro. ¿Cuál es el mandamiento principal de la Ley? Y Jesús responde que es el amor a Dios y el amor al prójimo. Y cuando aquel doctor de la Ley le pregunte ‘¿quién es mi prójimo?’, Jesús sale con la parábola del buen samaritano; y le pregunta ‘¿quién te parece a ti que fue prójimo?’. Y dice ‘el que practicó misericordia’.

Luego, queridos hermanos, con el asunto del amor no podemos jugar en la vida cristiana. Es fundamental, es la ley suprema. Lo decíamos en el Catecismo: estos diez Mandamientos se encierran en dos: “Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. No se trata de un amor desencarnado que excluya a los demás. Nos dice el evangelista San Juan en su primera carta “quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un mentiroso. ¿Cómo va a amar a Dios a quien no ve, si no ama a su hermano a quien ve?”. Luego, son inseparables. Tampoco podemos tener un amor de pura ONG, sino que lo hacemos porque vemos a Jesús en los demás. Con el amor de Dios que, como nos dice también San Pablo en la Carta a los Romanos, se nos ha dado el Espíritu Santo. “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado”.

Luego, amamos con el amor de Cristo. Por eso, el mandamiento nuevo de Jesús es que “os améis los unos a los otros como Yo os he amado”. Es ahí, precisamente, donde está el secreto. Y ese amor de Jesús no tiene exclusiones. Ese amor de Jesús abraza a todos. Ese amor de Jesús nos hace verla y un día nos examinará Dios precisamente de ese amor. Y es lo que en definitiva vale en la vida. Ese es nuestro activo. Es nuestro ahorro para la eternidad. Aparte de hacernos felices, solo quien ama es feliz y quien se siente amado. Pero, sobre todo, quien ama es feliz, porque el ser humano está hecho para amar. Es más, está hecho para Dios. Y Dios -nos dice también san Juan Evangelista en su Primera Carta- es Amor. Y el credo fundamental cristiano es precisamente ese. “Nosotros hemos conocido -dice Juan- el amor de Dios y hemos creído en él”. Luego, ahí está el credo fundamental cristiano.

Queridos hermanos, esto es lo que hoy nos trae la Palabra de Dios que, por otra parte, es archiconocido. No os digo nada nuevo. Luego tenemos que ir desgranando ese amor de Dios en obras concretas. San Pablo en la Primera Carta a los Corintios, en el llamado himno de la caridad, que suelen escoger los novios para las bodas, pero no es una lectura para las bodas, es una lectura para todo cristiano, cuando dice San Pablo que “os voy a mostrar un camino mejor, ya pudiera yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor de nada me sirve. Ya podía entregar mi cuerpo al fuego. Ya podía dar todo lo que tengo en limosna, si no tengo amor, no soy nada”, no sirve. Y San Pablo, después, desgrana lo que es el amor cristiano; “en obras, son amores y no buenas razones”, decimos en el refranero. El amor es comprensivo, el amor es servicial, el amor no es envidioso, no tiene envidia, no lleva cuentas del mal, no se alegra de la injusticia, disculpa sin límites, crees sin límites, esperas sin límites, es el amor hasta el extremo. Y ahí puedes hacer el tonto. Pues, humanamente visto, muchas veces sí. Pero el Señor a los cristianos nos pide más. Nos pide más. Nos pide que incluso cuando vamos a presentar nuestra ofrenda ante el altar nuestro hermano tiene algo contra nosotros vayamos a reconciliarnos con nuestro hermano.

Luego, no vale la simple lógica humana en nuestras relaciones con Dios y con los demás. “Sabéis que se dijo, pero yo os digo”, “no así entre vosotros”. El Señor nos pide mucho más a los cristianos. Pero, claro, con nuestras fuerzas, queridos amigos, no podemos.

Necesitamos la ayuda del Señor, sus sacramentos. Necesitamos la fuerza de la Eucaristía. Necesitamos el perdón de Dios, porque muchas veces no estamos a la altura de lo que Dios nos pide. Necesitamos la ayuda de los demás y aquí es donde quiero llegar también, en el comentario de la Palabra de Dios este domingo. Porque nos habla de algo que forma parte de las obras de misericordia, esas que aprendimos en el Catecismo, si las recordáis o ya se pierden en la noche de los tiempos; las obras que son corporales y espirituales: enseñar al que hierra, decíamos de pequeños en el Catecismo. Y entonces, son la corrección fraterna, ayudar a los demás, corregir, ver si uno ha caído en aquello que está viendo que fallan los demás, examinarse e ir con cariño y corregir, no para humillar, sino para ayudar, porque tenemos una responsabilidad de la santidad de los demás, que, lógicamente, va en función de nuestro estado de vida, va en función de nuestras responsabilidades sociales, familiares, no es lo mismo la obligación que tiene un padre y una madre de corregir a sus hijos, que la que tiene un amigo. Pero, cuando no corregimos, queridos amigos, sale al paso la crítica malévola, el chisme, el enredo, la trapisonda, el bulo, y eso no puede ser, ¿me entendéis?

Y entonces, decía el apóstol Santiago en su carta, que a los caballos se les gobierna por la boca. Y dice: “Pero a nosotros también nos hace falta que nos gobernemos por la boca”, porque hay que ver los trajes que hacemos para los demás muchas veces. Y si no podemos hablar bien de una persona, más vale callarse. De nuestras palabras, no las controlamos. En cambio, de nuestro silencio, sí somos señores, sin caer en el silencio cómplice, sino corregir, ayudar, decir las cosas, y no esperar a que las cosas exploten. Cuántas veces en la vida matrimonial, en la vida familiar, se llega al límite. Y cuando antes no se ha sido sincero, no se han dicho las cosas, no se ha hablado a la cara, no se ha buscado el momento oportuno, y hay que hacerlo con cariño, con amor a la verdad, pero con cariño, sin humillar, no con frescura, no para para quedar encima, no para mostrar lo santo y lo bueno que somos nosotros.

Queridos amigos, como veis la caridad no se queda en una cosa abstracta, sino que se declina en obras concretas, y en esta vez el Señor nos habla de la caridad fraterna. Pero quiero terminar, ahora que hemos pasado todos estos momentos, y todavía queda ahí, eso que estamos percibiendo, o apenas percibiendo, de los terremotos; cuando hay gente que ha sufrido y sigue sufriendo; cuando hay tantos daños materiales, necesitamos pedirle ayuda al Señor, porque esto no está en nuestras manos. Necesitamos pedir ayuda, porque somos necesitados, dependientes, como cuando nos viene una enfermedad incurable. Ponemos los medios, pero hay un momento, y esto nos cuesta, ‘mire usted, ya no se puede hacer nada’. Y entonces, nos damos cuenta que, como lo vimos en la pandemia, no somos dioses: necesitamos pedir ayuda al Señor, necesitamos confiar en Él. Y por eso, el Señor nos dice ‘cuando dos o más de vosotros se ponen de acuerdo en pedir algo, mi Padre se lo concederá’.

Ese es el sentido de las rogativas. Por eso, vamos a sacar para darle gracias al Cristo de san Agustín. No porque hagamos cosas de magia, ni mucho menos, no porque tengamos una fe infantil, no porque no creamos en el poder de la ciencia. Claro que lleguemos al conocimiento. Gracias que tenemos que darle a Dios, porque la construcción se ha ido avanzando con normativas que impiden que nuestros edificios se caigan, aunque, por desgracia, siempre resulta que le toca a los más pobres.

Y tenemos que lograr que todos lleguemos a un bienestar en que esto vayamos evitando, como se evita ante las dificultades médicas la aparición de vacunas o los avances de la ciencia.

Luego, queridos hermanos, con esa confianza en el Señor, “cuando dos o más de vosotros se ponen de acuerdo en pedir algo a mi Padre, mi Padre se lo concederá”. Con esa confianza acudimos a la intercesión de la Virgen.

A Ella le decimos, “ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén”.

Así sea.

+ José María Gil Tamayo
Arzobispo de Granada

S.A.I Catedral de Granada
6 de septiembre de 2026

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