A la Archidiócesis de Sevilla

Queridos hermanos:

Junto con mi saludo afectuoso, aprovecho esta oportunidad de dirigirme a vosotros para expresaros, en primer lugar, mi profunda gratitud a Dios por los frutos espirituales que hemos recibido durante la celebración del Jubileo 2025. Ha sido un tiempo de gracia, de misericordia y de perdón, que hemos aprovechado y celebrado con gozo respondiendo a la convocatoria que hizo pública el papa Francisco el 9 de mayo de 2024 con la Bula Spes non confundit. En ella, el Santo Padre anunciaba a toda la Iglesia Universal la celebración del Jubileo ordinario de 2025 bajo el lema «Peregrinos de Esperanza».

Después de unos meses de preparación y de la designación de los lugares sagrados de peregrinación en nuestra Archidiócesis para conseguir el don de la indulgencia jubilar, tras la apertura de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro, el día 29 de diciembre de 2024 inaugurábamos solemnemente el Año Jubilar en la S. I. Catedral de Sevilla.

Según quedó recogido en la Bula de convocatoria, el Jubileo de la Esperanza finalizaría en las iglesias particulares el domingo 28 de diciembre de 2025 y sería clausurado con el cierre de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 6 de enero de 2026, Solemnidad de la Epifanía del Señor. Llegado este momento, os invito vivamente a que participéis en la solemne celebración de la Eucaristía de clausura del Año Jubilar en la Archidiócesis de Sevilla el próximo día 28 de diciembre de 2025, fiesta de la Sagrada Familia, a las 18:00 horas, en la Catedral.

Estoy convencido de que la vivencia del Jubileo 2025 ha supuesto para todos nosotros una ocasión para la conversión personal y una oportunidad para seguir avanzando por el camino iniciado en el Bautismo. Pero dicha vivencia también debe llevarnos a un compromiso comunitario de carácter social y a una mirada a los que sufren. Por esa razón, os invito a colaborar en el Proyecto Social Jubileo 2025 de la Conferencia Episcopal Española de ayuda a las víctimas de trata y explotación. Lo haremos con nuestra aportación en la colecta de la celebración de la Eucaristía de clausura del Año Santo. Con este gesto, como expone el papa León XIV en su primera exhortación apostólica, podemos ayudar a estas personas a sentir el amor de Jesucristo (Dilexi te, 121).

Que María Santísima, Nuestra Señora de los Reyes, nos sostenga y ayude en la tarea de vivir y anunciar el evangelio con el testimonio de una vida cercana a quienes más sufren y peor lo pasan en esta vida. Con mi abrazo cordial y mi bendición.

+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla

En este III Domingo de Adviento, tradicionalmente llamado Gaudete, la liturgia nos invita a levantar la mirada y a dejarnos renovar por la alegría del Señor. La antífona de entrada toma las palabras de san Pablo: «Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres» (Flp 4,4). No se trata de un eslogan optimista, sino de una llamada profunda a descubrir la fuente de la verdadera alegría en medio de las preocupaciones y cansancios de la vida.

Las lecturas de este domingo son un auténtico canto a la esperanza. El profeta Isaías anuncia la vuelta del pueblo del exilio, y describe una creación que se transforma: el desierto florece, los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos caminan, la lengua del mudo canta de alegría (cf. Is 35). Es el lenguaje de los signos mesiánicos, los mismos que Jesús recordará a los enviados de Juan Bautista para que comprendan que en Él se cumplen las promesas de Dios. En el corazón de Cristo, los pequeños, los pobres, los heridos de la historia ocupan el lugar preferente; ellos son los primeros destinatarios de la Buena Noticia.

Sin embargo, no es difícil que surja en muchos la objeción: ¿es posible hablar de alegría en un mundo tan herido por la violencia, las guerras, las crisis económicas, la soledad y las rupturas familiares? Los llamados “maestros de la sospecha”, y de manera muy especial Nietzsche, acusaron al cristianismo de ser enemigo de la vida, de poner sospecha sobre todo placer, de apagar la fiesta del corazón humano. También hoy, algunos piensan que la fe recorta la felicidad o impone una moral gris que sofoca el deseo de plenitud.

Ante estas preguntas, la tradición de la Iglesia nos recuerda que la alegría cristiana no es superficial ni ingenua. El Concilio Vaticano II, al comenzar la constitución Gaudium et spes, afirma que «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo […] son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo». Es decir, la Iglesia no vive al margen del sufrimiento del mundo; lo asume, lo hace suyo, lo presenta ante Dios. Nuestra alegría no consiste en cerrar los ojos al dolor, sino en experimentar, precisamente ahí, la cercanía del Señor que viene a salvarnos.

Un gran teólogo del siglo XX, Olivier Clément, decía que el cristianismo tiene sentido en una sociedad secularizada porque nos habla de un Dios que no se “usa”, un Dios que no es un instrumento para nuestro interés, sino el Dios de la gracia, que nos devuelve el gusto por la vida y nos restituye la capacidad de maravillarnos ante la belleza de la existencia. Ante tanta cultura de la utilidad y del rendimiento, la fe nos recuerda que hay realidades gratuitas —el amor, la amistad, el perdón, la adoración— que aparentemente “no sirven para nada”, pero sin las cuales la vida se vuelve fría y sin horizonte.

La liturgia de Adviento nos ayuda a educar nuestro corazón en esta alegría teologal. No se trata de una euforia pasajera, sino de la alegría de sabernos amados por el Padre, acompañados por Cristo y habitados por el Espíritu Santo. Os invito a vivir este Domingo Gaudete como una verdadera escuela de alegría cristiana. En medio de las prisas de estos días, de las compras, de las luces y de los compromisos, dejemos un espacio para la oración serena, para la escucha de la Palabra, para la adoración ante el Señor. Redescubramos la belleza de la liturgia bien celebrada, que nos eleva el alma y nos hace gustar, ya desde ahora, un anticipo de la alegría eterna.

Al mismo tiempo, pidamos la gracia de ser testigos de alegría en medio de nuestro mundo. Un rostro sereno, una palabra de consuelo, un gesto de servicio humilde en la familia, en el trabajo, en la parroquia, pueden convertirse en signos luminosos del amor de Dios. Que María, causa de nuestra alegría, nos acompañe en este tramo final del Adviento y nos enseñe a acoger a Jesús que viene. Que ella nos ayude a responder a la gran pregunta que hoy nos hace la liturgia: ¿es posible una invitación a la alegría? Sí, es posible y es real, porque Dios se ha hecho carne, ha acampado entre nosotros y no se cansa de salir a nuestro encuentro.

+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla