Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, recibió el pasado 24 de julio a la nueva Junta de Gobierno de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras, encabezada por su nueva presidenta, Ana María Orellana Cano.
Junto a la presidenta participaron en el encuentro los miembros de la Junta de Gobierno Francisco A. García Romero, Bernardo Palomo Pachón, Eugenio Vega Geán, Marco A. Velo García y Jesús Rodríguez Gómez. Por motivos profesionales excusaron su asistencia Nuria Orellana Cano, Alejandra Guerra Castellano y Jesús Medina García de Polavieja.
El encuentro permitió poner de manifiesto la disposición de ambas instituciones para continuar trabajando conjuntamente en el ámbito de la cultura, teniendo presente el humanismo cristiano sobre el que la Real Academia fundamenta su labor, así como estudiar la organización y colaboración en futuras actividades.
Entre las iniciativas abordadas destacó especialmente el propósito de difundir y profundizar en la figura de san Dionisio Areopagita, patrón de Jerez de la Frontera, poniendo en valor su aportación cultural y religiosa.
En este sentido, el acto inaugural del curso académico 2026-2027 de la Real Academia estará dedicado al pensamiento y la obra de san Dionisio Areopagita, figura que posee además una especial vinculación académica con Monseñor José Rico Pavés, al haber constituido el tema central de su tesis doctoral.
La reunión concluyó con el deseo compartido de seguir fortaleciendo la colaboración entre la Diócesis de Asidonia-Jerez y la Real Academia de San Dionisio, favoreciendo nuevas iniciativas al servicio de la cultura y de la sociedad.
Se acerca el fin de semana con más fiestas de todo el año y todas, o la gran mayoría, en torno a la Virgen, la Madre de Dios, en esta devoción tan arraigada de la Asunción de María a los cielos. Pocos serán los pueblos donde no se celebre a la Virgen. Y, donde no, seguro que habrá otra fiesta u otra devoción que se haya acoplado a estos días de descanso en pleno mes de agosto.
Ya pasó San Lorenzo, y buena cuenta de ello dan Beas de Guadix y Graena. Todos los años llega con la lluvia de las Perseidas y este año lo ha hecho acompañado por un eclipse, que nos ha fascinado a todos. Un eclipse que habla de la grandeza de la creación y de nuestra pequeñez. Es el mismo mensaje que nos transmiten los santos -o María en su Ascensión-, que nos recuerdan cómo siendo tan poca cosa hemos sido engrandecidos por todo un Dios que nos salva porque nos ama.
Hay pueblos donde el 15 de agosto habrá romerías, como en Lugros, donde marchan con la imagen de la Virgen hasta el río para celebrar la Eucaristía y compartir un día de fiesta a la sombra de los árboles.
De fiesta también estarán un poco más abajo, en Polícar, donde se celebran sus fiestas patronales en honor de la Virgen de Fátima, con procesiones, comidas y celebraciones, a pesar del calor que, como siempre, hará.
Y como Lugros o Polícar, otros muchos pueblos celebrarán la Asunción de la Virgen u otra devoción mariana. Pero también habrá otras celebraciones, como en Lanteira, donde anticipan un poco de sus fiestas en torno al Santo Cristo de las Penas; o en Albuñán, donde celebran a la Virgen del Rosario y San Francisco;; o en Diezma, donde el protagonista es el Cristo de la Fe; o en Guadix, donde la protagonista será la Virgen de Gracia, en el barrio de las Cuevas.
Y, por si todo esto fuese poco, pasada la Asunción llegará el día de San Roque, que es patrón en Cuevas del Campo, donde también se celebrará con fiesta y devoción. Y ya comenzarán a prepararse los pueblos que tienen a San Agustín como patrón, entre ellos Cúllar y Cogollos de Guadix.
Lo dicho, que vienen días de fiesta, de mucha fiesta. Y de mucha devoción.
El Convento de San José de las Clarisas, en Jerez de la Frontera, acogió ayer la celebración de la festividad de Santa Clara de Asís, fundadora de la Orden de Santa Clara.
La Eucaristía estuvo presidida por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez, quien quiso acompañar a la comunidad de religiosas clarisas en una jornada especialmente significativa para esta realidad de vida consagrada presente en la Diócesis.
La celebración permitió dar gracias por el carisma de Santa Clara, marcado por la oración, la pobreza evangélica, la fraternidad y la entrega total a Dios, así como por la presencia y el testimonio de las clarisas en la Iglesia diocesana.
Durante la homilía, Mons. José Rico Pavés tomó como punto de partida la petición realizada al comienzo de la Eucaristía: que, «siguiendo a Cristo en pobreza de espíritu, lleguemos a contemplar al Padre». El obispo señaló que esta llamada no está dirigida únicamente a las hermanas clarisas o a la familia franciscana, sino a todos los cristianos, llamados a encontrar en el testimonio de los santos un camino para crecer en el seguimiento fiel de Jesucristo.
A partir de la Palabra de Dios proclamada, el prelado propuso tres imágenes para comprender qué significa seguir a Cristo en pobreza de espíritu: el desierto, el barro y el sarmiento.
En primer lugar, se detuvo en la imagen del desierto, recordando las palabras de la primera lectura: «Te llevaré al desierto y te hablaré al corazón». Explicó que vivir la pobreza de espíritu supone llegar a comprender que con el Señor se tiene todo. El desierto representa precisamente el lugar donde faltan incluso las seguridades más elementales y donde el creyente puede experimentar que solamente Dios es capaz de colmar plenamente sus necesidades.
En este sentido, Mons. Rico Pavés señaló que quien ha experimentado verdaderamente la llamada del Señor no pone el acento en aquello a lo que ha renunciado, sino en todo cuanto ha recibido de Él. Así sucede especialmente en la vida consagrada: quien profesa la pobreza descubre que, porque el Señor se ha entregado completamente, ya no necesita poner su confianza en los bienes pasajeros de este mundo. Por ello, animó a no tener miedo al desierto ni a aquellas experiencias de soledad en las que Dios quiere hablar al corazón.
La segunda imagen propuesta fue la del barro. Retomando las palabras de san Pablo sobre el «tesoro en vasijas de barro», explicó que el barro representa la fragilidad humana, mientras que el tesoro es la vida de la gracia y la presencia misma de Dios que se comunica al creyente.
El preladp destacó la enorme desproporción existente entre la fragilidad de quien recibe el don y la grandeza del tesoro recibido. Sin embargo, Dios conoce perfectamente la debilidad humana y, aun así, ha querido regalar su presencia. Por ello, invitó a aprender de Santa Clara a no asustarse ante las propias limitaciones, pequeñeces e incluso torpezas, porque «el tesoro que el Señor pone en nosotros es mayor que todo esto». De esta manera, la propia fragilidad puede convertirse en ocasión para que se manifieste con mayor claridad la fuerza de la gracia de Dios.
Finalmente, se refirió a la imagen del sarmiento, partiendo de la invitación de Jesucristo: «Permaneced en mi amor». Del mismo modo que el sarmiento, separado de la vid, se seca y deja de dar fruto, recordó que el cristiano tampoco puede vivir separado de Cristo: «Sin mí no podéis hacer nada».
Así, explicó que seguir a Cristo en pobreza de espíritu significa insertar completamente la propia vida en Él, dejando que la vida que procede del Señor anime los pensamientos, las decisiones y los afectos. Desde esta perspectiva, afirmó que el verdaderamente pobre de espíritu es aquel que es rico en la presencia de Dios.
Mons. Rico Pavés invitó también a acudir a la intercesión de Santa Clara y a aprender de su relación con los santos. Recordó que la santidad no aparece de manera aislada en la historia de la Iglesia, sino que el Señor la suscita «como en racimos», de manera que la cercanía y el testimonio de las personas santas despiertan también en los demás el deseo de alcanzar la santidad.
Finalmente, puso la mirada en la Virgen María como modelo perfecto de pobreza de espíritu, pues ella sabe que teniendo al Señor lo tiene todo y nada más necesita. Con esta invitación a aprender de María concluyó la homilía con su habitual expresión: «Nada sin María, todo con ella».
La festividad se convirtió así en una ocasión para acompañar a la comunidad del Convento de San José y poner en valor la riqueza de la vida contemplativa, que sostiene con su oración la misión de toda la Iglesia.
Desde Congosto de Valdavia, pequeña localidad palentina de 100 habitantes, lugar privilegiado para ver el eclipse y unas horas antes de que tuviera lugar, el astrofísico malagueño del Instituto de Astrofísica de Andalucía Alberto Castro Tirado reflexiona sobre la trascendencia de este acontecimiento único y sobre cómo la contemplación de la belleza del cosmos puede ser un medio para acercarnos a Dios.
Alberto Castro, a la derecha, junto al grupo de amigos con quienes ha seguido el eclipse desde la provincia de Palencia
¿Dónde se encuentra y por qué ha elegido este lugar para presenciar el eclipse?
Estoy en un pueblecito de unos 100 habitantes de la provincia de Palencia, Congosto de Valdavia. He venido a la casa donde el padre Laureano Manrique, Agustino, que durante tantísimos años estuvo en Málaga y falleció hace dos años, pasaba sus vacaciones de verano. Como antiguo alumno de él, en el colegio de Los Olivos, para mí es un motivo de doble satisfacción. Por un lado, estar aquí me permite recordarlo. Le tenía muchísimo cariño y éramos muy cercanos, así que estar en este lugar me hace pensar en él y en todo el bien que me hizo. Y, por otro, tengo la oportunidad de presenciar un eclipse total de Sol.
¿Qué significa para usted poder vivir este fenómeno desde aquí?
Es una experiencia extraordinaria. El eclipse total se puede observar en una franja de unos 300 kilómetros de ancho que atraviesa la Península desde Galicia hasta el Levante, y también alcanza las Baleares. Aquí estamos muy cerca del centro de esa franja de totalidad.
Aunque en Málaga no se podrá ver como eclipse total, sí se verá un eclipse parcial con el Sol cubierto aproximadamente en un 95 por ciento. Para quienes no han podido desplazarse desde Málaga, esto es una especie de aperitivo de cara al gran eclipse del año que viene, el 2 de agosto de 2027, que tendrá unas condiciones mucho más favorables.
El eclipse nos hace comprender que estamos aquí de paso y que existe una trascendencia más allá de esta vida terrenal. Es una experiencia que puede tener ese componente espiritual independientemente de que uno sea científico o no.
¿Qué es lo que hace tan especial a un eclipse total de Sol?
Presenciar la fase de totalidad es algo único. Quienes ya han vivido un eclipse total dicen que es uno de los espectáculos más grandiosos que la naturaleza puede ofrecer al ser humano.
Durante esos minutos se producen cambios impresionantes. La temperatura puede disminuir fácilmente unos diez grados, aparece una especie de silencio sepulcral porque la fauna y las aves quedan desconcertadas, se levanta una brisa que se conoce como «brisa de eclipse» y se puede observar cómo la sombra de la Luna avanza por el cielo.
Pero lo más impresionante es ver cómo la Luna se interpone entre el Sol y la Tierra. Durante unos dos minutos, en el caso de este eclipse, se hace prácticamente de noche y podemos contemplar la corona solar, una parte del Sol que normalmente no podemos ver a simple vista.
También pueden aparecer en el cielo algunos de los planetas más cercanos del sistema solar, como Mercurio y Venus, además de las estrellas más brillantes. El cielo adquiere un color muy especial y en todo el horizonte parece como si estuviera amaneciendo.
¿Y qué supone todo esto desde el punto de vista de la fe?
Para quienes somos creyentes, esa sensación de poder ver de golpe todo el cosmos durante esos minutos nos hace tomar conciencia de nuestra pequeñez y de la existencia de algo que está detrás de toda esta belleza: la figura del Creador, Dios.
Además, nos hace comprender que estamos aquí de paso y que existe una trascendencia más allá de esta vida terrenal. Es una experiencia que puede tener ese componente espiritual independientemente de que uno sea científico o no.
El último eclipse total visible desde Málaga fue en 1880. ¿Qué nos dice sobre la excepcionalidad del fenómeno?
Nos hace darnos cuenta de la duración de nuestra propia vida y de lo pequeños que somos frente a las cifras astronómicas.
Un eclipse total de Sol se produce, de media, aproximadamente cada dos años en algún lugar del planeta. Hay personas que, después de contemplar el primero, se quedan fascinadas por esa experiencia y dedican prácticamente el resto de su vida a perseguir eclipses. Incluso programan sus vacaciones en función de cuándo y dónde se podrá ver el siguiente.
Pero para quienes vivimos en un lugar concreto y no viajamos tanto, es una oportunidad realmente única. Hay generaciones enteras que no llegan a ver un espectáculo como este.
¿Qué tiene de especial el eclipse que se podrá ver desde Málaga en 2027?
El 2 de agosto de 2027 el eclipse volverá a ser visible desde Málaga como total. Será una ocasión que no deberíamos desaprovechar.
El eclipse de Málaga tendrá unas condiciones mucho más favorables. La totalidad se producirá con el Sol a unos 40 grados de altura, cerca de las once de la mañana, por lo que será mucho más sencillo observarlo que el de hoy.
En cambio, el eclipse de hoy se produce con el Sol muy bajo, a apenas seis o siete grados sobre el horizonte y cerca de la puesta de Sol, por lo que hay que buscar un lugar sin obstáculos en el horizonte.
Para los malagueños, el de 2027 será, sin duda, mucho más fácil de observar.
Entonces, ¿qué le diría a los malagueños que hoy solo podrán ver el eclipse de forma parcial?
Aunque en Málaga sea parcial, va a ser espectacular. El Sol estará cubierto aproximadamente en un 95 por ciento, de manera que solo veremos un 5 por ciento de nuestra estrella.
También se podrá experimentar esa disminución de temperatura y cómo el cielo pierde luminosidad. Pero hay algo que no me cansaré de repetir: hay que utilizar gafas homologadas para observar el eclipse.
No se debe mirar el Sol con gafas de sol convencionales, una radiografía o un vidrio de soldador. Es muy importante proteger la vista.
Tampoco es necesario estar continuamente con las gafas puestas. Se puede mirar durante un momento, por ejemplo un minuto cada cinco, y compartir las gafas entre varias personas. Así más gente puede disfrutar del fenómeno con seguridad.
El máximo del eclipse será aproximadamente a las 20:38 horas. A partir de las siete y media de la tarde, más o menos, ya se podrá empezar a observar cómo la Luna se va interponiendo poco a poco entre nosotros y nuestra estrella.
¿Qué le pediría a Dios durante esos minutos “místicos” de oscuridad total?
Le pediría que nos siguiera dando luz, aunque durante esos dos minutos el Sol deje de iluminar la Tierra. Le pediría esa luz interior que nos ayude a iluminar nuestras decisiones y nuestros pasos, y a intentar ayudar al prójimo de una manera u otra.
Creo que una de las grandes misiones que tenemos los cristianos es ayudar a todo el que tenemos a nuestro lado, sin importar su raza, su religión o cualquier otra circunstancia.
Si todo el mundo tuviera una mayor conciencia del prójimo, estoy seguro de que la situación global, no solo en España sino en todo el mundo, sería mucho mejor. Habría menos guerras, menos injusticias y muchas menos penas de las que actualmente asolan al ser humano.
Eso es probablemente lo que pediría en un momento tan místico como este.
¿Cómo imagina el momento de la totalidad, cuando la Luna tape por completo el Sol?
Creo que todos los que estemos allí nos fundiremos en un abrazo. Son momentos de muchísima alegría, porque uno toma conciencia de lo pequeño que es frente a la grandeza del cosmos. Y, sobre todo, está esa sensación de que detrás de toda esta belleza de la naturaleza y del universo hay algo más. Para mí, como creyente, está Dios Padre.
Después de vivir este eclipse, ¿ya está pensando en el de Málaga de 2027?
Sí. Después de este eclipse, ya estoy esperando el del año que viene. Ese es el que realmente estoy deseando vivir.
Para Málaga será una oportunidad histórica y creo que nadie debería perdérselo. Aunque uno tenga que trabajar ese día, espero que los responsables y los jefes tengan la sensibilidad suficiente para permitir que sus trabajadores puedan salir unos minutos y asomarse a la calle para contemplarlo.
Es algo que ocurre muy pocas veces en una vida y que merece la pena compartir.
Desde Congosto de Valdavia, pequeña localidad palentina de 100 habitantes, lugar privilegiado para ver el eclipse de esta tarde, el astrofísico malagueño del Instituto de Astrofísica de Andalucía Alberto Castro Tirado reflexiona sobre la trascendencia de este acontecimiento único y sobre cómo la contemplación de la belleza del cosmos puede ser un medio para acercarnos a Dios.
Alberto J. Castro Tirado
¿Dónde se encuentra y por qué ha elegido este lugar para presenciar el eclipse?
Estoy en un pueblecito de unos 100 habitantes de la provincia de Palencia, Congosto de Valdavia. He venido a la casa donde el padre Laureano Manrique, Agustino, que durante tantísimos años estuvo en Málaga y falleció hace dos años, pasaba sus vacaciones de verano. Como antiguo alumno de él, en el colegio de Los Olivos, para mí es un motivo de doble satisfacción. Por un lado, estar aquí me permite recordarlo. Le tenía muchísimo cariño y éramos muy cercanos, así que estar en este lugar me hace pensar en él y en todo el bien que me hizo. Y, por otro, tengo la oportunidad de presenciar un eclipse total de Sol.
¿Qué significa para usted poder vivir este fenómeno desde aquí?
Es una experiencia extraordinaria. El eclipse total se puede observar en una franja de unos 300 kilómetros de ancho que atraviesa la Península desde Galicia hasta el Levante, y también alcanza las Baleares. Aquí estamos muy cerca del centro de esa franja de totalidad.
Aunque en Málaga no se podrá ver como eclipse total, sí se verá un eclipse parcial con el Sol cubierto aproximadamente en un 95 por ciento. Para quienes no han podido desplazarse desde Málaga, esto es una especie de aperitivo de cara al gran eclipse del año que viene, el 2 de agosto de 2027, que tendrá unas condiciones mucho más favorables.
El eclipse nos hace comprender que estamos aquí de paso y que existe una trascendencia más allá de esta vida terrenal. Es una experiencia que puede tener ese componente espiritual independientemente de que uno sea científico o no.
¿Qué es lo que hace tan especial a un eclipse total de Sol?
Presenciar la fase de totalidad es algo único. Quienes ya han vivido un eclipse total dicen que es uno de los espectáculos más grandiosos que la naturaleza puede ofrecer al ser humano.
Durante esos minutos se producen cambios impresionantes. La temperatura puede disminuir fácilmente unos diez grados, aparece una especie de silencio sepulcral porque la fauna y las aves quedan desconcertadas, se levanta una brisa que se conoce como «brisa de eclipse» y se puede observar cómo la sombra de la Luna avanza por el cielo.
Pero lo más impresionante es ver cómo la Luna se interpone entre el Sol y la Tierra. Durante unos dos minutos, en el caso de este eclipse, se hace prácticamente de noche y podemos contemplar la corona solar, una parte del Sol que normalmente no podemos ver a simple vista.
También pueden aparecer en el cielo algunos de los planetas más cercanos del sistema solar, como Mercurio y Venus, además de las estrellas más brillantes. El cielo adquiere un color muy especial y en todo el horizonte parece como si estuviera amaneciendo.
¿Y qué supone todo esto desde el punto de vista de la fe?
Para quienes somos creyentes, esa sensación de poder ver de golpe todo el cosmos durante esos minutos nos hace tomar conciencia de nuestra pequeñez y de la existencia de algo que está detrás de toda esta belleza: la figura del Creador, Dios.
Además, nos hace comprender que estamos aquí de paso y que existe una trascendencia más allá de esta vida terrenal. Es una experiencia que puede tener ese componente espiritual independientemente de que uno sea científico o no.
El último eclipse total visible desde Málaga fue en 1880. ¿Qué nos dice sobre la excepcionalidad del fenómeno?
Nos hace darnos cuenta de la duración de nuestra propia vida y de lo pequeños que somos frente a las cifras astronómicas.
Un eclipse total de Sol se produce, de media, aproximadamente cada dos años en algún lugar del planeta. Hay personas que, después de contemplar el primero, se quedan fascinadas por esa experiencia y dedican prácticamente el resto de su vida a perseguir eclipses. Incluso programan sus vacaciones en función de cuándo y dónde se podrá ver el siguiente.
Pero para quienes vivimos en un lugar concreto y no viajamos tanto, es una oportunidad realmente única. Hay generaciones enteras que no llegan a ver un espectáculo como este.
¿Qué tiene de especial el eclipse que se podrá ver desde Málaga en 2027?
El 2 de agosto de 2027 el eclipse volverá a ser visible desde Málaga como total. Será una ocasión que no deberíamos desaprovechar.
El eclipse de Málaga tendrá unas condiciones mucho más favorables. La totalidad se producirá con el Sol a unos 40 grados de altura, cerca de las once de la mañana, por lo que será mucho más sencillo observarlo que el de hoy.
En cambio, el eclipse de hoy se produce con el Sol muy bajo, a apenas seis o siete grados sobre el horizonte y cerca de la puesta de Sol, por lo que hay que buscar un lugar sin obstáculos en el horizonte.
Para los malagueños, el de 2027 será, sin duda, mucho más fácil de observar.
Entonces, ¿qué le diría a los malagueños que hoy solo podrán ver el eclipse de forma parcial?
Aunque en Málaga sea parcial, va a ser espectacular. El Sol estará cubierto aproximadamente en un 95 por ciento, de manera que solo veremos un 5 por ciento de nuestra estrella.
También se podrá experimentar esa disminución de temperatura y cómo el cielo pierde luminosidad. Pero hay algo que no me cansaré de repetir: hay que utilizar gafas homologadas para observar el eclipse.
No se debe mirar el Sol con gafas de sol convencionales, una radiografía o un vidrio de soldador. Es muy importante proteger la vista.
Tampoco es necesario estar continuamente con las gafas puestas. Se puede mirar durante un momento, por ejemplo un minuto cada cinco, y compartir las gafas entre varias personas. Así más gente puede disfrutar del fenómeno con seguridad.
El máximo del eclipse será aproximadamente a las 20:38 horas. A partir de las siete y media de la tarde, más o menos, ya se podrá empezar a observar cómo la Luna se va interponiendo poco a poco entre nosotros y nuestra estrella.
¿Qué le pediría a Dios durante esos minutos “místicos” de oscuridad total?
Le pediría que nos siguiera dando luz, aunque durante esos dos minutos el Sol deje de iluminar la Tierra. Le pediría esa luz interior que nos ayude a iluminar nuestras decisiones y nuestros pasos, y a intentar ayudar al prójimo de una manera u otra.
Creo que una de las grandes misiones que tenemos los cristianos es ayudar a todo el que tenemos a nuestro lado, sin importar su raza, su religión o cualquier otra circunstancia.
Si todo el mundo tuviera una mayor conciencia del prójimo, estoy seguro de que la situación global, no solo en España sino en todo el mundo, sería mucho mejor. Habría menos guerras, menos injusticias y muchas menos penas de las que actualmente asolan al ser humano.
Eso es probablemente lo que pediría en un momento tan místico como este.
¿Cómo imagina el momento de la totalidad, cuando la Luna tape por completo el Sol?
Creo que todos los que estemos allí nos fundiremos en un abrazo. Son momentos de muchísima alegría, porque uno toma conciencia de lo pequeño que es frente a la grandeza del cosmos. Y, sobre todo, está esa sensación de que detrás de toda esta belleza de la naturaleza y del universo hay algo más. Para mí, como creyente, está Dios Padre.
Después de vivir este eclipse, ¿ya está pensando en el de Málaga de 2027?
Sí. Después de este eclipse, ya estoy esperando el del año que viene. Ese es el que realmente estoy deseando vivir.
Para Málaga será una oportunidad histórica y creo que nadie debería perdérselo. Aunque uno tenga que trabajar ese día, espero que los responsables y los jefes tengan la sensibilidad suficiente para permitir que sus trabajadores puedan salir unos minutos y asomarse a la calle para contemplarlo.
Es algo que ocurre muy pocas veces en una vida y que merece la pena compartir.
La Basílica de Nuestra Señora de la Caridad Coronada, en Sanlúcar de Barrameda, acogió el pasado 1 de agosto, a las 20:00 horas, la solemne Eucaristía de consagración de su altar mayor, presidida por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.
La celebración constituyó un momento especialmente significativo para la comunidad de Sanlúcar y para todos los devotos de la Virgen de la Caridad, Patrona de la localidad. La consagración del altar ha servido además como preparación para vivir con mayor intensidad la próxima solemnidad de la Asunción de la Virgen María.
Durante su homilía, el prelado ha articulado su reflexión a partir de tres realidades presentes en la Palabra de Dios proclamada: el mandato del Señor, la victoria del amor de Cristo y el consuelo que nace de su compasión.
«La dedicación de un altar no es sino el signo visible que nos recuerda la centralidad de Cristo que nos congrega», ha señalado Mons. Rico Pavés. De este modo, ha explicado que el altar remite directamente al misterio de la entrega de Jesucristo y al mandato «Haced esto en conmemoración mía».
El Sr. Obispo ha recordado que la celebración de la Eucaristía no consiste únicamente en traer a la memoria un acontecimiento pasado. Por la eficacia de la Palabra del Señor, ha explicado, los cristianos son invitados a hacerse contemporáneos de la entrega de Cristo y a «subir con Cristo al Calvario».
En este sentido, Mons. Rico Pavés ha profundizado en el significado de la unción del nuevo altar con el santo crisma, vinculándolo con las palabras de san Pablo: «La roca era Cristo». Como de la roca golpeada en el desierto brotó el agua para el pueblo de Israel, del costado abierto de Cristo en la cruz brotan sangre y agua, convirtiéndose en fuente en la que el ser humano puede saciar su sed.
Por ello, el prelado ha querido dejar claro que la actuación realizada trasciende cualquier consideración meramente material: «No se trata de la consagración del altar simplemente para añadir un elemento estético al templo, sino del elemento que da la centralidad al lugar en el que nos reunimos».
La celebración adquiere además un significado especial al producirse en una Basílica centenaria. Según ha explicado el Obispo, la colocación y consagración del nuevo altar ofrece la oportunidad de renovar los vínculos con el Señor y reconocerse como un pueblo «invitado, vencedor y consolado por el amor de Cristo».
Asimismo, el altar se convierte en el lugar hacia el que dirigir la vida cotidiana. «El altar nos recuerda el lugar de referencia al que hemos de mirar para traer a diario nuestras preocupaciones y alegrías», ha afirmado Mons. Rico Pavés, invitando a ponerlas a los pies del Señor.
Durante el rito ha sido depositada en el altar una reliquia de santa María de la Purísima de la Cruz. El Obispo ha explicado que la presencia de la reliquia de una santa recuerda que «el testimonio máximo es aquel del amor más grande» y hace presente el testimonio de quienes «vencieron para siempre» y son ya intercesores en el cielo.
Mons. Rico Pavés también se ha detenido en los signos propios de la liturgia de dedicación, explicando, entre otros aspectos, la singularidad del comienzo y de la conclusión de esta celebración y cómo los signos visibles permiten adentrarse en «un misterio de comunión que va más allá de lo que somos capaces de captar con los sentidos».
Finalmente, el Sr. Obispo ha puesto todo lo celebrado bajo la mirada de Nuestra Señora de la Caridad Coronada, titular de la Basílica. Junto a María, ha señalado, adquieren una fuerza todavía mayor la invitación del Señor a escucharle, la victoria de su amor y el consuelo de su compasión.
«La victoria del amor de Cristo es la que María Santísima a diario nos comunica cuando nos dice: “Haced lo que él os pida”», ha expresado el prelado antes de concluir su homilía invocando la intercesión de la Patrona de Sanlúcar de Barrameda con una última llamada: «Nada sin María, todo con ella».
La Basílica volverá a convertirse el 15 de agosto en el centro de la celebración en torno a la Virgen de la Caridad Coronada, madre de todos los sanluqueños. A las 11:00 horas, Monseñor José Rico Pavés presidirá la Eucaristía solemne con motivo de la solemnidad.
Ya por la tarde, la imagen de la Patrona recorrerá las calles de Sanlúcar de Barrameda, municipio costero de la Diócesis de Asidonia-Jerez, en una de las jornadas marianas más importantes del año para la localidad.
La conservación del patrimonio de la Iglesia constituye una de las grandes prioridades para la Archidiócesis de Sevilla. No es para menos, especialmente en una diócesis en la que contamos, por suerte, con una ingente cantidad de patrimonio religioso de incalculable valor histórico y cultural. Detrás de cada restauración, de cada proyecto de conservación y de cada actuación en templos, hay un trabajo constante que busca preservar un legado artístico y espiritual al servicio de la evangelización, que busca ensalzar la vía pulcritudinis para conocer nuestra fe de forma plástica y visual.
Antonio Rodríguez Babío es el delegado diocesano de Patrimonio Cultural y en esta entrevista hace un balance del curso, da a conocer los proyectos que marcarán los próximos meses y profundiza en los desafíos que plantea el cuidado del patrimonio religioso de la Archidiócesis de Sevilla.
¿Cuáles diría que han sido los principales logros que han marcado el trabajo de la Delegación de Patrimonio durante este curso?
Este ha sido un curso intenso, porque siempre hay mucho trabajo, muchos proyectos, necesidad de buscar fondos, etc. Pero el balance es siempre positivo. Quizás el año ha estado marcado por la restauración del retablo mayor de Los Terceros. Han sido once meses intensos trabajando en un proyecto bastante complejo. Gracias a Dios el resultado es muy satisfactorio.
El verano suele ser una época en la que se intensifican las actuaciones en templos. ¿Hay alguna iniciativa protagonista para estos meses?
Hay varias obras que se están llevando a cabo ahora mismo en la diócesis; en la Puebla de los Infantes, algunas que van a comenzar también en breve. Este es un buen momento para trabajar codo con codo con la Delegación de obras, porque hay muchas necesidades.
En estas campañas de verano suelen participar jóvenes restauradores en prácticas, una experiencia por la que esta Delegación ha sido incluso premiada.
Sí, son unas horas de prácticas, tanto curriculares como extracurriculares, que ellos necesitan para poder graduarse y que nosotros se las ofrecemos desde la diócesis. Se trata de un proyecto con el que ganamos todos, porque ellos necesitan esas horas y ganan en conocimiento y experiencia de trabajar en obra real. Porque es cierto que en la Facultad no tienen tanta facilidad para trabajar en el andamio. Este año concretamente se está interviniendo en el retablo mayor de San Bernardo de la Parroquia de San Bernardo, en colaboración con la parroquia y con la hermandad.
La conservación del patrimonio requiere normalmente de la colaboración estrecha entre distintas instituciones. ¿Qué cree que aporta esta cooperación a beneficio del patrimonio religioso de nuestra diócesis?
Siempre sumar es positivo. Nos necesitamos unos a otros. Con la Universidad de Sevilla tenemos desde hace mucho tiempo una relación estrecha, positiva y fructífera. También con otros organismos como el CNA o la Universidad Pablo de Olavide. Con el Cabildo Catedral, por supuesto, encabezados por Francisco Román y Ana Isabel Gamero.
En definitiva, vivimos en un mundo en el que no podemos encerrarnos. Lo positivo es abrirse, colaborar, trabajar, escucharse y aportar con la necesaria humildad de reconocer lo que te pueden enriquecer los demás.
En la memoria económica de la Archidiócesis de Sevilla se destaca que la conservación del patrimonio constituye una de las principales partidas de inversión. ¿Qué supone este esfuerzo para la iglesia en Sevilla
Efectivamente, el patrimonio es un valor que no podemos dejar de lado. Fundamentalmente se puede hacer este esfuerzo gracias a la aportación del Cabildo Catedral, de los beneficios derivados del turismo. Gracias a ello se pueden intervenir parroquias de todas las localidades de la diócesis.
Claro que es un esfuerzo para la diócesis, pero también es una obligación, en el sentido de que tenemos un legado que mantener, que conservar, que proteger y, sin duda, merece la pena.
Detrás de todo este trabajo, hay un equipo humano. ¿Con cuántas personas cuenta en la Delegación de Patrimonio?
Fundamentalmente mis manos derecha e izquierda son Antonio Gamero Osuna y Agustín Martín de Soto, los conservadores restauradores que dirigen el taller diocesano de restauración y con los cuales superviso todos los proyectos.
Además, contamos con un conjunto de personas voluntarias que nos ayudan. Por ejemplo, Beatriz Laguillo, Lourdes Royo y Concha Moreno, que están siempre a nuestro lado.
Y, por otra parte, están los alumnos que hacen las prácticas de Historia del Arte y de los másteres de patrimonio histórico. Este año han estado dos alumnas que también aportan mucho. Esta es una colaboración indispensable.
Ha hablado de los voluntarios de la propia Delegación, pero ¿qué hay de las parroquias? ¿Está instaurada la Pastoral del Patrimonio cultural en las parroquias de Sevilla
En algunas parroquias está bastante consolidado. Por ejemplo, en Santa María de Carmona tienen un grupo bastante activo y que se mueve mucho. Además, es una parroquia con un patrimonio muy valioso.
Pero, en general, yo creo que sí, que hemos crecido en la conciencia de cuidar el patrimonio, de que los párrocos sepan que tienen que llamar a la Delegación Diocesana para informarse de cómo intervenir sus bienes o quién puede hacerlo.
La divulgación es también parte fundamental del trabajo de la Delegación de Patrimonio. Por eso desde hace años se vienen organizando las jornadas técnicas Fray Angélico, que este año han celebrado una edición especial, ¿no es así?
Las jornadas nacieron con la intención de juntarnos y compartir al menos un día al año con todas aquellas personas que pasan por la Delegación de una forma u otra (conservadores, restauradores, por arquitectos, por historiadores del arte). El formato es siempre el mismo: comenzamos con la Eucaristía y después se presentan los proyectos más significativos acometidos durante el curso.
Si bien, este año ha sido distinto, incluso en la fecha, porque al contar con la asistencia del pintor Antonio López, nos debíamos a su agenda y a su disponibilidad.
Además, usted colabora con los medios diocesanos desde sus inicios en esta Delegación, publicando semanalmente una reseña patrimonial en la contraportada de la revista diocesana Iglesia en Sevilla, una de las secciones más populares de la publicación.
Sí, con esta sección pretendemos ensalzar piezas del patrimonio de la Iglesia de Sevilla, en su mayoría poco conocidas. Parece que de Sevilla lo conocemos mejor, pero en nuestros pueblos hay verdaderas obras de arte que me gusta poner en valor. Por eso, aprovecho las festividades litúrgicas o efemérides reseñables para buscar estos bienes que reseño.
Y, por otra parte, hay que recordar que todas esas piezas han nacido de la fe y siguen cumpliendo esa misión de evangelizar, de acercarnos al Señor y a la Virgen por medio de estas imágenes sensibles.
Mirando el próximo curso, ¿hay alguna actuación especialmente relevante que pueda adelantarnos?
De cara al próximo curso, en el Palacio Arzobispal estamos viendo la posibilidad de intervenir los salones nobles, que va a suponer un reto su desmontaje y almacenamiento de obras, porque hay que tener en cuenta que en estos salones se condensan casi todas las obras de arte del Arzobispado.
Y, por otra parte, hay un proyecto en el que tenemos puesta mucha ilusión, porque ha sido muy complicado poder llegar hasta aquí. Me refiero al retablo mayor de la parroquia de El Saucejo, que tiene una historia larga y compleja y que, por fin, hemos podido solucionar. Así que, si Dios quiere, en septiembre comenzaremos a meterle mano. Se lo debemos al pueblo de El Saucejo.
El Cabildo Catedral de Sevilla impulsará la realización de un nuevo manto procesional para Nuestra Señora de los Reyes con motivo del 125 aniversario de su coronación canónica, que se conmemorará en 2029. El proyecto, cuyo diseño ha sido realizado por Javier Sánchez de los Reyes, quiere convertirse en una expresión colectiva de la devoción a la Patrona de Sevilla y su Archidiócesis.
El deán de la Catedral de Sevilla, Francisco José Ortiz, ha explicado que esta iniciativa nace precisamente de la voluntad de una efeméride estrechamente vinculada a la historia devocional de la Virgen de los Reyes.
En este sentido, Ortiz ha señalado que «la coronación canónica de la patrona en 1904 fue un acto promovido por la devoción y el cariño de toda la ciudad y del entonces arzobispo de Sevilla, Marcelo Spínola. Nosotros queremos unirnos a ese sentimiento que sigue vivo en el pueblo sevillano y en el Cabildo Catedral, confeccionando un nuevo manto que vuelva a expresar esa profunda devoción 125 años después».
El deán ha invitado además a los fieles y devotos a participar en el proyecto, animando desde el Cabildo Catedral “a todos los devotos de la Virgen y a todos los fieles a hacer suya también esta iniciativa para conmemorar esta efeméride”.
Una suscripción popular para hacer partícipes a los devotos
La Asociación de Fieles de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando se sumará al proyecto promoviendo una suscripción popular destinada a sufragar la realización del nuevo manto.
Su vicepresidente, Eduardo Carrera, ha destacado el carácter participativo de la iniciativa que supone “una ocasión principal para mostrar el cariño que toda Sevilla y todos sus devotos tienen con la Virgen”.
Para canalizar las aportaciones, la asociación habilitará próximamente una cuenta bancaria específica para recibir los donativos, cuyos datos se comunicarán oportunamente a través de los canales oficiales. Asimismo, las personas que deseen colaborar podrán hacerlo personalmente a través de los miembros de la asociación durante las sabatinas que se celebran en la Capilla Real.
Como recuerdo de su participación en este proyecto, quienes colaboren recibirán un pequeño testimonio devocional realizado a partir de materiales textiles conservados procedentes de antiguos trabajos de restauración o conservación de mantos de la Virgen de los Reyes. De esta forma, la iniciativa quiere vincular la aportación de los fieles no solo a la realización de una nueva pieza, sino también a la memoria material y devocional del ajuar histórico de la Patrona.
Un diseño inspirado en la estética de finales de la Edad Media
El proyecto de Javier Sánchez de los Reyes parte de dos premisas fundamentales: realizar un manto claramente diferenciado de los que ya posee la Virgen y, al mismo tiempo, desarrollar una estética acorde con la antigüedad y singularidad artística de la imagen.
El diseño toma como referencia los ricos tejidos históricos, especialmente aquellos de apariencia labrada o adamascada que aparecen representados en pinturas y tablas de finales del gótico y comienzos de la Edad Moderna. El propio patrimonio pictórico de la Catedral conserva ejemplos de este tipo de tejidos en obras de los siglos XV y XVI.
El Equipo Diocesano de la Renovación Carismática Católica de Huelva organiza, los próximos 2, 3 y 4 de octubre, un Seminario de Vida para Jóvenes, una propuesta dirigida especialmente a los jóvenes de la diócesis que quieran vivir unos días de convivencia, oración y encuentro con el Señor.
El encuentro tendrá lugar en el Seminario Diocesano de Huelva y nace con el deseo de ofrecer a los participantes un espacio para detenerse en medio del ritmo cotidiano, escuchar la llamada de Dios y profundizar en la propia fe junto a otros jóvenes.
A lo largo de estos días, los participantes podrán vivir un tiempo de oración y reflexión, favoreciendo un encuentro personal con Jesucristo y una experiencia de comunidad desde la fe. Se trata de una invitación a abrir el corazón a la acción de Dios y a descubrir de nuevo que cada persona tiene un nombre y una vocación ante Él.
La convocatoria está inspirada en las palabras del profeta Isaías: «No temas, porque yo te he rescatado; te he llamado por tu nombre: tú eres mío» (Is 43,1). Un versículo que ilumina el sentido de este Seminario de Vida y la invitación a cada joven a reconocerse llamado personalmente por el Señor.
La iniciativa pretende ser también una oportunidad para encontrarse con otros jóvenes que comparten la inquietud por crecer en la fe y descubrir cómo vivir la relación con Cristo en las circunstancias concretas de la vida.
Información e inscripción
El Seminario de Vida para Jóvenes se celebrará del 2 al 4 de octubre en el Seminario Diocesano de Huelva.
Para obtener más información, los interesados pueden contactar con la organización en los teléfonos 669 573 539 y 670 634 905, o a través del correo electrónico seminariovidahuelva@gmail.com.
Desde el Equipo Diocesano de la Renovación Carismática Católica se invita especialmente a los jóvenes de la Diócesis de Huelva a participar en este encuentro y a regalarse estos días para detenerse, escuchar al Señor y dejarse encontrar por Él.
La Diócesis de Huelva permanece cerca de las familias afectadas por los incendios forestales que están afectando a distintos municipios de la provincia, especialmente en la zona de Zalamea la Real, Berrocal y Almonaster la Real.
El párroco de Zalamea la Real, Iván Huzo, explica que entre 200 y 300 personas han tenido que desplazarse de sus hogares y permanecer con familiares. Entre ellas, cerca de 30 personas procedentes de Marigenta y Berrocal han sido acogidas en un espacio habilitado en el teatro municipal de Zalamea.
Desde la parroquia y Cáritas se está colaborando en la atención a las personas desalojadas, especialmente mediante la preparación de alimentos y otras necesidades básicas. Esta labor se desarrolla junto al Ayuntamiento de Zalamea la Real, Cruz Roja y Protección Civil.
Cáritas, cerca de las personas desalojadas
Cáritas Diocesana de Huelva ha querido agradecer especialmente la labor que está realizando la Cáritas Parroquial de Zalamea la Real, acompañando a las personas desalojadas de Marigenta y El Berrocal que actualmente se encuentran acogidas en el teatro municipal, puesto a disposición por el Ayuntamiento.
En estos momentos, la respuesta está siendo fruto del trabajo en red entre el Ayuntamiento de Zalamea, Cruz Roja, Protección Civil y Cáritas. Cada tarde, voluntarios de Cáritas acompañan a las personas desalojadas, compartiendo un café y una conversación y, sobre todo, ofreciendo cercanía y apoyo en medio de la incertidumbre.
Desde Cáritas Diocesana se ha contactado también con las Cáritas de Zalamea, Valverde, La Palma del Condado y Niebla, poniéndose a disposición para aquello que puedan necesitar durante la emergencia y, especialmente, cuando finalice esta situación y comiencen las tareas de recuperación.
«Nuestro pensamiento está con todas las personas afectadas y con quienes están trabajando sin descanso para hacer frente al incendio», señala Cáritas Diocesana de Huelva.
La Iglesia, disponible ante las necesidades
El Vicario Episcopal de la Sierra y Minas, Manuel Sevillano, mantiene una comunicación constante con los párrocos y alcaldes de las localidades afectadas. Desde el inicio de la situación se puso en contacto con los responsables municipales de Zalamea la Real, Berrocal y Almonaster la Real para trasladarles la disponibilidad de la Diócesis y hacerles llegar el apoyo y la cercanía del Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra.
«Continúo hablando con los alcaldes cada día», señala el Vicario Episcopal, que permanece en contacto con los sacerdotes de la zona para conocer sus necesidades y las de las comunidades a las que acompañan.
Asimismo, Manuel Sevillano ha puesto a disposición de las familias afectadas la casa parroquial y los patios para acoger también a sus animales, además de ofrecer estos espacios a los propios sacerdotes que pudieran necesitarlos.
La situación continúa siendo preocupante ante el avance del fuego, que se aproxima a Zalamea la Real. Berrocal es uno de los municipios más afectados, al encontrarse el núcleo rodeado por el incendio. Allí permanecen algo menos de una veintena de personas.
La Diócesis de Huelva invita a toda la comunidad diocesana a mantener en sus oraciones a las personas desalojadas, a las familias afectadas y a todos los profesionales, voluntarios y efectivos que trabajan sin descanso en la extinción de los incendios y en la atención a la población.
